第 7 节
作者:丢丢      更新:2022-05-10 16:22      字数:4914
  像数千个共产党人所见到的那样:它是那座黑暗的房子里的光明的地方,是敌后根据地,是
  直接在占领者的虎穴中为自由而斗争的中心。
  第五章 雕像与木偶(一)
  我向那些经历过这个时代而幸存下来的人提出一个要求。请你们不要忘记,既不要忘记
  好人,也不要忘记坏人。请你们耐心地收集一下那些为着自己也为着你们而牺牲了的人们的
  材料吧。今天终将成为过去,人们将谈论伟大的时代和那些创造了历史的无名英雄们。我希
  望大家知道,没有名字的英雄是没有的。他们每个人都有自己的名字、面貌、渴求和希望,
  他们当中最微不足道的人所受的痛苦并不少于那些名垂千古的伟人。希望所有这些人都能使
  你们感到像自己的熟人,像自己的亲人,像自己那样亲切。
  整整一代的英雄惨遭屠杀。爱他们吧,哪怕热爱其中的一个,就像热爱亲生儿女一样地
  爱他吧,因为他是一个为着未来而生活过的伟大的人而骄傲吧。每一个忠实于未来、为了美
  好的未来而牺牲的人都是一座石质的雕像。而每一个妄想阻挡革命洪流的腐朽过时的人,即
  使他现在带着金色的肩章,他也只能是一个朽木雕成的木偶。但也需要看看这些活木偶是多
  么卑鄙可怜,看看他们是多么残暴和可笑,因为这些都是将来有用的材料。
  我下面所要讲的,仅仅是些原始材料,是见证人的供词。
  这只是一些残缺不全的材料,因为我能看到的只是很小的一部分,而且是不可能有宽广
  的眼界的。然而这些片断却具有真实情况的本质特点:伟大与渺小,雕像与木偶。
  叶林涅克夫妇
  约瑟夫和玛丽亚。丈夫是电车工人,妻子是女仆。有必要看一看他们的住宅。朴素大
  方、光滑而时新的家具,小书架,小塑像,墙上挂着一些像片,房间非常洁净,洁净得难以
  置信。你也许会说,女主人把整个心灵放在这间屋子里了,对外界一无所知。那才不是呢。
  她很早就是共产党员了,她尽自己的一切力量实现那梦寐以求的正义的理想。夫妇俩都忠实
  地、默默无闻地工作着。在占领时期,面对艰巨的任务,他们从来没有退却过。
  三年以后,盖世太保闯进了他们的住宅。他们俩并肩站着,举起了手。
  一九四三年五月十九日
  今天夜里他们要把我的古斯蒂娜送到波兰去“做工”。送去服苦役,送到那伤寒病的死
  亡区去。也许她还能活几个星期,或两三个月。我的案子据说已经移交法院了。这就是说,
  我在庞克拉茨监狱还有一个月的拘留期,以后再有不长的时间就完结了。我这个报告看来是
  写不完了。这些日子里如果有机会的话,我还想继续写下去。不过今天是不行了。今天我的
  整个脑子和心都被古斯蒂娜占去了。她品格高尚、诚挚热情,她是我艰难而不安定的生活中
  的珍贵而忠贞的伴侣。
  每天晚上我给她唱她心爱的歌:歌唱那草原上的绿草,歌唱那光荣的游击战争,歌唱那
  为自由而同男子并肩作战的哥萨克姑娘,歌唱她那刚毅的英雄气概,歌唱她怎样在一次战斗
  中“倒了下去,再也没有站起来”。
  这就是我的战友。在这个面貌端庄、有一双脉脉含情的孩子般的大眼睛的小个子女人身
  上,蕴藏着多少力量埃斗争和经常的离别使我们变成了一对永恒的情侣,我们不只一次而是
  数百次地在生活中感受到那初次会面和初次抚摸时的激情。无论在欢乐或忧愁、激动或哀伤
  的时刻,我们的心总是跳动在一起,我们的呼吸总是融合在一起。
  多年来我们一块工作,完全像朋友似的互相帮助。多年来她都是我的第一个读者和第一
  个批评者。如果没有她那爱抚的目光督促着,我便很难写下去。多年来我们并肩参加过无数
  次斗争,多年来我们携手游逛过使我们着迷的城郊。我们经常陷入贫困,但我们也感到过极
  大的快乐,因为我们拥有穷人的财富:那就是内心的一切。
  你要问古斯蒂娜吗?古斯蒂娜是这样的人:那是去年六月中旬戒严时的事了。她在我们
  被捕六个星期以后第一次见到我,在那痛苦的六个星期里,她被单独关在一间牢房里苦苦地
  思索着人们传给她的关于我死去的消息。她是被叫来“软化”我的。
  “您劝劝他吧,”当她同我对质时,反共科的科长对她说。
  “劝劝他,让他放聪明点。不为自己着想,至少也应该替您想想呀。给你们一小时的时
  间考虑。如果他还是这样的顽固,今天晚上就把你们俩都给枪毙了。”
  她用爱抚的目光瞟了我一眼,然后简捷地回答:“科长先生,这对于我不是恐吓,倒正
  是我的最后请求。
  你们如果要处决他,把我也一起枪毙好啦。”
  这就是古斯蒂娜。这就是爱情和坚贞。
  他们能夺走我们的生命,不是吗,古斯蒂娜?但是他们夺不走我们的荣誉和爱情。
  啊,人们呀,你们能够想象出我们将会怎样生活吗,假如我们度过了这番苦难而又相逢
  在一起的话?假如我们在闪耀着自由和创造的美好生活里又重逢的话?假如我们在如此渴望
  并为之努力的,而今要为它赴汤蹈火的美好生活一旦实现之后又相聚在一起的话?啊,即使
  我们死了,我们也仍将分享你们巨大幸福中的一小部分,因为我们为这个幸福献出了自己的
  生命。这就是我们的欢乐所在,虽然人世间的分别是悲哀的。
  他们不允许我们俩告别,也不让我们拥抱和握手。只有把查理广场同庞克拉茨监狱联系
  在一起的监狱集体,给我们俩传递彼此命运的信息。
  古斯蒂娜啊,你知道,而我也明白,我们大概再也不会见面了。可是我依然听到你从远
  处传来的喊声:再见吧,我亲爱的。
  别了,我的古斯蒂娜。
  我的遗嘱
  我除了书橱以外,别的一无所有。但盖世太保把它捣毁了。
  我写过许多文学评论和政论文章、报告文学作品、文艺短论、戏剧评论和发言稿。其中
  有许多是关于某个时期的东西,随着时间的消逝而消逝。这些可以不去管它。但也有些是有
  生命力的东西,我希望古斯蒂娜把它们整理出来。不过现在这个希望也难于实现了。因此我
  请求我忠实的朋友拉迪斯拉夫·什托尔把它们收集、整理成五个集子:一、政论和论战集;
  二、国内报告文学选集;三、苏联报告文学选集;四和五、文艺和戏剧的评论和专论集。
  这些作品大部分可在《创造》杂志和《红色权利报》上找到,有些发表在《树干》、
  《泉源》、《无产阶级文化》、《时代》、《社会主义者》、《先锋队》及其他杂志上。
  在出版家吉尔加尔(我爱他那毋庸置疑的勇气,敢于在占领时期出版我写的《战斗的鲍
  日娜·聂姆曹娃》)那里,有我写的论尤利乌斯·泽耶尔的论文。另外一部分关于沙宾纳的
  专论和关于扬·聂鲁达的札记,藏在叶林涅克夫妇、维苏希尔和苏哈涅克夫妇住过的房子
  里。现在这些人大部分已经不在世了。
  我还着手写了一部关于我们这一代人的长篇小说。有两章在我的父母那里,其余的大概
  已经散失了。我在盖世太保的卷宗里看见了我的几个短篇小说的草稿。
  我嘱咐未来的文学史家要爱护扬·聂鲁达。他是我们最伟大的诗人,他的眼光已远远地
  超越过了我们这个时代而看到了未来。但直到现在还没有一部著作是理解他和肯定他的功绩
  的。需要向读者指出聂鲁达是一个无产者。人们总把他同小城区那种庸俗的田园诗联系在一
  起,而看不到,对于这个有着“田园诗情调”的古旧的小城区说来,聂鲁达是个“逆子”;
  他们看不到,聂鲁达出生在小城区和斯米霍夫区的边界上,在工人住宅区里长大;他们看不
  到,他为了写《墓地之花》而到小城区的墓地去,必须经过林霍夫尔工厂。看不到这些你就
  无从了解从写《墓地之花》到《一八九○年五一节》的聂鲁达。有些批评家,甚至像沙尔达
  这样有眼光的批评家,竟然认为聂鲁达的新闻工作妨碍他的诗歌创作。
  这真是无稽之谈。相反,正因为他是新闻记者,他才能写出像《谣曲与故事诗》、《星
  期五之歌》以及大部分《平凡的主题》这样的壮丽诗篇。新闻记者的工作也许使人疲惫,耗
  费精力,但却使聂鲁达同读者接近,对他写诗有帮助,特别是对聂鲁达这样一个正直的记者
  来说。聂鲁达如果离开了仅有一天的生命力的报纸,或许能写出许多诗集来,但却不能写出
  一本像他现在创作的超越本世纪而经得起时间考验的作品。
  也许有人能够完成我对沙宾纳的论述。这是值得做的。
  我想用自己的全部劳动所得,来保障我的父母度过美好的晚年,以报答他们的爱和他们
  平凡而高贵的品质。当然我的全部劳动并不是仅仅为了这个目的。希望他们不要因我不在他
  们身边而感到忧郁。“劳动者死了,但劳动果实却长存。”
  在围绕着他们的温暖和光明中,我将永远在他们身旁。
  我请求妹妹莉芭和维尔卡,用自己的歌声来帮助父母忘却我们家中的损失。她俩从家里
  来佩切克宫探望我们时已经流了不少眼泪,但欢乐却活在她们心中,为了这个我爱她们,为
  了这个我们彼此相爱。她们是欢乐的传播者——愿她们永远是欢乐的传播者吧。
  以及继我们之后参加斗争的同志们,我紧紧地握你们的手。我替我自己也替古斯蒂娜握
  你们的手。我们已经尽到了自己应尽的义务。
  再重复一遍:我们为欢乐而生,为欢乐而战斗,我们也将为欢乐而死。因此,永远也不
  要让悲哀同我们的名字联系在一起。
  尤·伏
  一九四三年五月十九日
  一九四三年五月二十二日
  案子已经结束并签了字,我在法院侦查员那儿的事昨天就结束了。一切进行得比我预料
  的更快。他们似乎在抓紧办理。同我一起被起诉的还有丽达·普拉哈和米列克。米列克的叛
  卖行为并没有给他带来什么“便宜”。
  在侦查员那里是那样严厉而冷酷,单是那副样子就叫人寒心。在盖世太保那里还可以感
  觉到有点生活,虽然是可怕的,但毕竟还算是生活。那里甚至有热情,一边是战士的热情,
  另一边是猎人的、掠夺者的,或者简直就是强盗的热情。
  另一边的这种热情中甚至还有人有一种类似信仰的东西。可是在这里,在侦查员那里,
  却只是一个例行公事的衙门。外衣翻领处的那个大卐字章表明了他内心并没有信仰。它不过
  是一种盾牌,在它后面躲着一个可怜的小官吏,他总想苟且偷安地度过这个时代。他对被告
  既不好也不坏,既不笑也不愁。他只是例行公事。他没有血,只有一种稀薄的液体。
  他们写了报告,签了字,分条列目都弄好了。理出了我的六大罪状:阴谋颠覆德意志帝
  国、准备武装暴动……不知道还有些什么。其实只要有其中随便哪一条就足够了。
  十三个月来,我就在这里为同志们和我自己的生命斗争。
  我斗争得既大胆又狡黠。他们把“北方人的狡黠”列入他们的惩办条款中。我想在这一
  点上我是可以承认的。我之所以失败,是因为他们除了狡黠之外,手里还有斧头。
  这次较量算结束了。现在只需要等待。大约再有两三个星期起诉书就可编造出来,然后
  启程到帝国去等候审问和判决,最后还有一百天等着处死。前景就是这样。这么一来,我还
  有四个月或者五个月的生命。在这个时期内,可能有很多变化。一切都可能改变。可能的。
  在监狱里我很难判断这个。
  而监狱外面一些事情的迅速发展也可能加快我们的死亡。因此,情况还是一样。
  这就是希望和战争在赛跑。死和死在竞赛。是谁的死来得快:是法西斯的死还是我的
  死?这难道只是我一个人提出来的问题吗?不是的,几十万囚犯,几百万士兵,整个欧洲以
  及全世界亿万人民都提出了这个问题。有的人希望大一些,有的人希望小一点。但这都只不
  过是一种表面的现象。正在崩溃的资本主义用恐怖统治着整个世界,致命的灾难威胁着每一
  个人。那些幸存下来的人能够说:“我活过了法西斯时代。”而在说这话之前,几十万人—
  —而且是些怎样的人埃——却正在倒下去。
  决定性的时刻只剩下几个月了,不久就只剩下几天了。正是这些日子显得特别残酷。我
  常常在想,做最后的一名士兵?