虏乃对其蔑称。榆关，古代有二，一在今河南中牟县南，一即今河北秦皇岛市之山海关，此处借代边塞重镇。龙城，汉时匈奴神圣要地，匈奴于岁五月在此大会各部酋长祭其祖先、天地、鬼神。汉武帝元光六年（前129），卫青麾军直驱龙城　，获首　虏七百级多用典故，借古讽今是本诗的特色，诗中名物事迹皆不可拘泥字面　，“一败龙城”喻称我边将大　获全胜。此两句以夸张的笔墨、雄豪的气势。赞颂边将面对戎虏的进犯，奋起反击，斩获至多，敌军只落个匹马逃归的惨败。昔年建功如此，岂不昂首青云，扬眉吐气，痛哉快哉！
  接着褒扬之笔一顿，厉扬奋发之气全敛，出之以沉痛不平之语　：“　侯印不闻封李广　，他人丘垄似天　山。”李广　，西汉名将，一生与匈奴作战大小七十余　次　，以骁勇善战为匈奴所畏，敬称之为　“飞将军”，然终不得封侯　，李广曾反思平生、扼腕怅叹曰：“自　汉击匈奴而广未尝不在其中，而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人，而广不为后人，然无尺寸之功以得封建者　，何也　？”丘垄似天山，谓建功天山，死后建冢亦似天山，系化自霍去病祁连山冢典故　。霍去病乃汉武帝后族　，夤缘少年得志，十八岁即领兵作战，六次征讨匈奴，将西匈奴驱至祁连山以西，二十四岁病逝，汉武帝特许建冢象祁连山，以示殊恩，世以为荣。其墓在今陕西兴平县茂陵（汉武帝陵）东五百米处，土冢犹存。诗人借汉庭暗指唐朝，以李广喻比边将，醒警而形象地指责李唐王朝厚此薄彼，对一些在第一线冲锋陷阵的将领却刻薄寡恩　，激愤不平之情溢于言表　，发人深省，令人怨恨！
  怀才不遇　、壮志难酬者岂止边将，诗人亦属其　列，故有此同情。纵览《温庭筠诗集》，与此诗旨意相仿者时有可见　，《赠蜀府将》云：“志气已曾明汉　节，功名犹自滞吴钩。今日逢君倍惆怅　，灌婴韩信　尽封侯。”《苏武庙》云：“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。”联类并读，当有助于理解此诗中的悲情恨意。
  弹筝人
  温庭筠
  天宝年中事玉皇，
  曾将新曲教宁王。
  钿蝉金雁今零落，
  一曲伊州泪万行。
  温庭筠诗鉴赏
  乱世多恋旧，温庭筠本宰相温彦博之裔孙，惟惜生当宦官擅权、强藩割据、皇室中落之季，终身怀才不遇、坎坷飘落，饱尝人间之忧患艰辛，故而怨怅悽伤伤情填膺　，时借吟咏宣泄排遣　，此诗即借咏弹筝艺人昔盛今衰之身世　，抒发人生无常　、命运多蹇之悲哀。
  “天宝年中事玉皇，曾将新曲教宁王　。”道教称　天帝曰玉皇大帝　，简称玉皇　。唐玄宗李隆基敬奉道教，故而这里借玉皇指代玄宗。宁王，李隆基之兄，初立为皇太子　，后见楚王李隆基诛杀韦后　、拥立睿宗　，有定社稷之功　，遂“累日涕泣固让位于楚王”，薨，追册为让皇帝　。此诗构思巧妙　，先捺下千种悽怜、万般感叹，以叙述笔法、清雅语言，介绍这位弹筝艺人往昔天宝年间曾凭藉技艺供奉玄宗，又教过宁王度新曲，寄仰慕之情、褒扬之意于轻描淡写中。玄宗、宁王弟兄皆精通音乐，玄宗“洞晓音律，由之天纵，凡是丝管，必造其妙，。。虽古之夔旷，不能过也　”（《羯鼓录》）宁王亦以“审辨音之妙”而著称于世。弹筝人能在长安如云高手之中，独得玄宗、宁王的垂青　，其技艺之精　、名声之重、境遇之顺可想而知。诗人赞美之辞仅止于此，而读者遐想之心却驰骋于天，引发之笔可谓踏雪无痕，蕴味有致。
  “钿蝉金雁今零落　，一曲伊州洞万行。”后两句　换用描叙笔法惋伤弹筝艺人今日的遭际。钿蝉，镶嵌珍宝的蝉形首饰。金雁，谓筝柱　。伊州，商调大曲，　西凉节度盖嘉运所进。诗人巧妙地以物喻人，首饰筝柱的衰败黯然，象征着绝代艺人的飘零凄凉，惟其老境悲凉，故而格外眷恋昔日的盛荣　，一旦旧曲重弹，　即勾起满腹的愁绪怨意，泪下滂滂了。这万行珠泪蕴含着何种情思？也许是对人间沧桑的怨怅，对世态炎凉的愤懑，也许是对自身悲遇的伤悼，对似水年华的追恨。。　，诗人给读者留下了细品情思的广阔余地。　此诗本事不明。或谓因人而咏，乃写实之作，刘永济《唐人绝句精华　》云　“弹筝人当系唐明皇（玄宗）宫伎，诗语系追忆旧时而生感叹，必弹筝人自述而诗人写以韵语也　。”或谓为情造文　，乃依托之词，沈祖棻《　唐人七绝诗浅释》云：“温庭筠出生于天宝　乱后五十多年，与诗所写弹筝人的时代不相及，所以此诗所咏天宝遗事　，乃是依托之词，不可摭实。”沈　说较确切。
  新添声杨柳枝词二首
  温庭筠
  一尺深红蒙曲尘，
  天生旧物不如新。
  合欢桃核终堪恨，
  里许元来别有人。
  井底点灯深烛伊，
  共郎长行莫围棋。
  玲珑骰子安红豆，
  入骨相思知不知？
  温庭筠诗鉴赏
  此二首一作《南歌子》，皆乐府词也。清人曾益等《温飞卿诗集笺注》云：“《云溪友议》：庭筠与裴郎中友善，为此词，饮筵竞唱打令。”可这二首系诗人与友人饮筵时为所唱小曲填的词　。内容均属情　诗。
  “一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新　。”一尺系　概数，深红指裙色。曲尘本酒曲所生细菌，色微黄如尘，因为称淡黄色，此指衣色。起句言深红裙上蒙以浅黄之衣。裙与衣，深红配浅黄，红黄谐调，两相映衬，绚丽多彩。爱美之心人皆有之。少女衣饰，讲究色彩美，正是情移于衣的自然流露，或者说衣饰之艳丽正是少女情窦初开之表象　。谁愿老穿破旧衣服呢？　故次句言“天生旧物不如新　”。然而　，就爱情而言，则不能“喜新厌旧　”，而应是“日久长新”才好，否　则情不专而怨恨必生。窦玄妻《古怨歌》云　：“衣不　如新，人不如故　。”诗人这里正是以“衣不如新”反　衬“人不如故　”。后二句说“合欢桃核终堪恨，里许　元来别有人　。”桃核由两半相合而成，故曰“合欢桃　核”，喻男女相遇合，或可作表达爱情之信物。《烟花记》载，炀帝以合欢水果赐吴绛仙　，就是适例。堪，　可也。里许即里面，许系助词。元来，即原来，元通原。“人”字当本作“仁”。诗人用谐音双关法，写桃核内有　“仁”以隐喻合欢之人心中原来别有　“人”。
  既然对方心中已有他人　，　故第二句曰　“　旧物不如新　”；虽前有“合欢桃核”之约　，然“终堪恨”也。
  这就既巧妙地讽刺了爱情上的喜新厌旧者，又曲折地表达了抒情主人公对所爱者的执着追求，那“恨”字流露出一种难言的幽恨之情。面对负心人，诗人委婉地提出自己的劝戒，言有尽而意无穷，反映了甜蜜爱情生活中的另一个侧面。
  再读第二首　。“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围　棋。”烛，谐音双关“嘱”。长行，古博戏名。唐代李肇《国史补》下：“今之博戏　，有长行最盛，其具有　局有子，子有黄黑各十五，掷采之骰有二。其法生于握槊，变于双陆。”此处读作游子的“长行　”，隐喻　“长别”。围棋，音同“违期”。诗人仍使用谐音双关手法，造成字面上的隐语，使读者通过联想便知言在此而意在彼。即字面上是说点灯相照，与郎共作双陆之戏，实际上是说诗中女主人公与郎长别时，曾深嘱勿过时而不归　。“莫违期”是　“深嘱”的具体内容，又为下文的“入骨相思”埋下伏笔。三四句“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”掷采之骰各面刻有红点，诗人巧以“红豆”喻之，十分形象。红豆即相思子　，古人常用以象征爱情或相思　。王维《相思》诗云　：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物　最相思。”因此，“入骨相思”既是指骰子上鲜红浑圆的红点（红豆），又是指女子的一片入骨的相思痴情。
  在章法上，则是对前二句“深嘱”早归“莫违期”的对应。诗中，女子“共郎长行”时“深嘱”于前，客子“违期”未归时又“入骨相思”于后，最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住，然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情　。“知　不知”三字，把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦，乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来，可谓收得自然，余味不尽。而读者所感受到的正是女主人公内心深处诚挚而火热的爱情。有女钟情如此，读来倍觉感人。
  二诗写　“合欢桃核终堪恨　，里许元来别有人”，以讽喜新厌旧；写“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知　”，以骰子喻己相思之情　，就既未见浓艳的词藻，又未闻有些许脂粉气。其设想新奇，别开生面，在许多的爱情诗中，使人顿觉耳目一新。大量使用谐音双关修辞法，更使诗作独标一格，别有情致。人们表达爱的情感，力避直率明白，本尚朦胧含蓄（当然不是晦涩费解　），而双关隐语的运用，却能使人透过字面　的意思，通过那些音同或音近的“别字　”，去细细品　味那双关语中底层的无尽的意蕴。这些谐音词的寓意颇深，不可囫囵读之。它蕴含着诗人人为的特定含义和感情色彩，能使语言在表达上更含蓄、婉转和饶有风趣。用于表达爱情，则言浅意深，更富有感染力。
  送人东归
  温庭筠
  荒戍落黄叶，
  浩然离故关。
  高风汉阳渡，
  初日郢门山。
  江上几人在，
  天涯孤棹还。
  何当重相见，
  尊酒慰离颜。
  温庭筠诗鉴赏
  诗题为“　送人东归　”，所送何人不详　。　看诗中地名都在今湖北省　，可知是温庭筠宣宗大中十三　（　859）贬随县慰之后　、懿宗咸通三年（862）离江陵东下之前的作品　，可能作于江陵　，诗人时年五十左右。
  关于本诗的发端，清人沈德潜曰：“起调最高。”
  （《唐诗别裁》）试想：地点既傍凄凉冷落的古堡，时令又值落叶萧萧的寒秋，此时此地送友人远行，那别绪离愁，将何以堪！然而出人意料，接下去诗思却陡然一振：“浩然离故关　”——友人此行，心浩然有远　志。气象格调，非同寻常。
  颔联两句互文，意为：初日高风汉阳渡，高风初日郢门山。初日，点明送别是在清晨。汉阳渡，长江渡口，在今湖北省武汉市；郢门山，位于湖北宜都县西北长江南岸。一东一西，相距千里，不会同时出现在视野之内，这里统指荆山楚水，从而展示辽阔雄奇的境界，并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日，为友人送行。
  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流　”（《　黄鹤楼送孟浩然之广陵》）而赋予两重诗意：
  诗人一面目送归舟孤零零地消逝在天际，一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿　，切盼归舟从天际飞来　。几人，犹言谁人。“江上几人在”，想象归客将遇见哪些故人，受到怎样的接待　，是对友人此后境况的关切；　诗人早年曾久游江淮，此处也寄托着对故交的怀念。
  尾联写当此送行之际　，开怀畅饮　，设想他日重逢，更见惜别之情。
  这首诗逢秋而不悲秋　，送别而不伤别　。如此离别，在友人，在诗人，都不曾引起深切的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛，便大笔挥洒，造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境，于依依惜别的深情之中　，回应上文　“浩然”，前后配合，情调一致。结尾处又突然闪出日后相逢的遐想。论时间，一笔宕去，遥遥无期；论空间，则一尽而收，从千里之外的　“江上”回到眼前　，构思布局的纵擒开合，是很见功底的。
  崔珏词作鉴赏
  生平简介
  崔珏，字梦之，大中进士。官至侍御史。存诗一卷。
  哭李商隐（其二）
  崔珏
  虚负凌云万丈才，
  一生襟抱未曾开。
  鸟啼花落人何在，
  竹死桐枯凤不来。
  良马足因无主踠，
  旧交心为绝弦哀。
  九泉莫叹三光隔，
  又送文星入夜台。
  崔珏诗鉴赏
  李商隐是一代才人。崔珏说他有“才”且“凌云万丈”，可知其才之高，而冠以“虚负”二字，便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯，可知其志之坚，而以“未曾开”收句，便表现了对世事的鞭笞和对才人的叹惜。首联貌似平淡，实则包含数层跌宕，高度概括了李商隐坎坷不幸、怀才不遇的一生。
  中间两联　，承首