法。《古原草》这首诗题目中有“送别”二字，可见是一首送别友人的诗篇。而通篇句句都在写草，实是借草取喻，以草木之茂盛表现友人之间依依惜别时的绵绵情谊。情深意切，所喻尤为巧妙，不愧为白居易的成名作。
  起句实赋草字，在一望无际的古老郊野上，草木繁茂，年复一年，伴随着春夏秋冬的季节变化，枯荣往复。这两句平直抒写，看似无奇，实则揭示了那片古老草原上草木繁荣和枯败不断交易的自然规律。而以“离离”二字冠于句首，则给人造成一种春草繁茂的印象。《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。”张衡《西京赋》：“神木灵草，朱实离离。”“离离”是用来描摹果实累累，枝繁叶茂的景象。因此，“　离离原上草，一岁一枯荣”二句的重点在“荣”，　而不在“枯”。这就为下面的两句“野火烧不尽，春风吹又生”埋下伏笔。此二句是此诗中的千古佳句，不仅展示了草木的顽强生命力，而且揭示了大自然生生不息的客观规律，同时也暗喻人在逆境中顽强拼搏，奋勇抗争的精神。
  “远芳侵古道，晴翠接荒城”这两句渲染春草的茂盛、原野的阔大及春光的和煦。“古道”、“荒城”紧扣题中“　古原”，以人世的兴衰与自然界的勃发的生命力作对照，以“侵”、接”二字刻绘春草蔓延、绿野天际的景象，传神写照，可谓善于体物。末句由草关合人事，远送王孙。王孙借指诗人的朋友。用春草之繁茂比喻别离之情，是古诗中的传统。《楚辞·招隐士》有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的句子。江淹《别赋》中也有“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何！”到白居易则极尽描绘春草繁盛之能事，而结句用“又送王孙去，萋萋满别情”，把友人间无影无形的依依惜别之情化为具体可感的形象，语语如在目前，魂销黯黯，不胜其苦。
  这首诗通过古原草的描写，表现了诗人对生活的乐观精神和对友人的惜别深情。情调昂扬，使人读了胸怀开朗，积极乐观向上，不象一般送别之作写得那样惆怅，使人读了伤感。
  这是一首五言律诗，全诗八句，前六句都是写春草，赞颂它的生长不息的旺盛生机，后两句才点出送别；写春草的笔墨多，写送别的笔墨很少。粗略一读，似乎是一首赞颂春草的咏物诗，但只要仔细体会一下，便不难知道：诗人只是借春草托寓，赞颂春草的生长不息的旺盛生机，也就是以此来联系到人的坚毅顽强精神，从而更好地突出送别之情的。写送别虽仅两句，却有画龙点睛之妙。
  全诗语言精炼，锻字炼句甚工，特别是“野火”、春风”两句，语精意深，富于哲理，成为人们传诵的名词。
  自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、于潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹
  白居易
  时难年荒世业空，
  弟兄羁旅各西东。
  田园寥落干戈后，
  骨肉流离道路中。
  吊影分为千里雁，
  辞根散作九秋蓬。
  共看明月应垂泪，
  一夜乡心五处同。
  白居易诗鉴赏
  这是白居易的一首望月抒怀之作，河南经乱：河南，道名，管辖现在的河南省大部及山东、江苏、安徽三省的部分地区。贞元十五年（　799）春，宣武（治所在今河南省开封市）节度使董晋死后，部下发动叛乱；不久彰义（治所在今河南省汝南县）节度使吴少诚又叛。这两次藩镇叛乱规模很大，时间也很长。当时南方漕运主要经过河南输送关内，由于河南叛乱，交通断绝，使得“关内阻饥”。关内：道名，管辖地为今陕西省中部、北部及甘肃省部分地区。阻饥：艰难饥荒的意思。浮梁大兄：白居易的大兄，名幼文，贞元十三年（797）起作浮梁县（今江西省景德镇市）主簿。于潜七兄：白居易叔父季康的大儿子，作过于潜县（今浙江省临安县附近）尉。乌江十五兄：作者的堂兄，作过乌江县（今安徽省和县）主簿。符离：今安徽省宿县。作者父亲在彭城（今徐州）作官多年，就把家安在那里。下邽：今陕西省渭南县，白氏祖墓所在地，所以这里也是作者的老家。
  全诗处处紧扣题意，首句仅用“时难年荒”四字就把当时因叛乱造成的民生凋蔽，时局动荡的状况揭示出来，因为动乱，祖先遗留下的一点家产也没有了，兄弟们不得不四处流浪，四海为家。这两句借白氏家庭一家的不幸，表现出整个时代的不幸。因此三、四句所表现的田园荒芜，骨肉兄弟颠沛流离的悲惨场面，既是实写诗人一家的不幸，又是表现整个战乱给全体黎民百姓造成的灾难。以小见大，虚实结合，高度概括而又深刻地揭示了战乱给人民带来的灾难和痛苦。
  后两联触景伤情，写诗人想到兄弟姐妹分居五处，一个个就象离群的孤雁，形影相吊。大雁飞行时排列整齐，因此古人常用“雁行”作为兄弟的代称，如唐钱起《李四勤为尉氏尉李士勉为开封尉》诗就有“采兰花萼聚，就曰雁行联”的句子。孤雁失群，悲苦之情自不待言，而用“千里”二字冠于“雁”前，说明兄弟间的相隔遥远。紧接着写兄弟失散既如离群的孤雁那样孤苦无依，又象离根之飞蓬，飘摇不定，进一步揭示出战乱的祸害深重。同时也是首句“时难年荒”的极好注脚。诗人出以口语，看似轻松客观地记述当时的印象，实则沉痛之极。因此末句说“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”。诗人自己在看月，想象着失散的亲人此时也在看月，他们对着同一个月亮思念故乡，也彼此怀念。圆圆的月亮本来是团圆的象征，失散的兄弟见到它却更易牵动思念之情。类似的意境就象杜甫因安史之乱被困长安时所写的《月夜》诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。”诗人自己对着月亮思念着远方的妻子，想象着妻子也在家中对着月亮想念他。
  感　鹤
  白居易
  鹤有不群者，飞飞在野田。
  饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。
  贞姿自耿介，杂鸟何翩翩。
  同游不同志，如此十余年。
  一兴嗜欲念，遂为矰缴牵。
  委质小池内，争食群鸡前。
  不惟怀稻粱，兼亦竟腥膻；
  不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。
  物心不可知，天性有时迁。
  一饱尚如此，况乘大夫轩。
  白居易诗鉴赏
  此诗题目为《感鹤》，全篇也都围绕着鹤来写。
  鹤本是一种惹人喜爱的鸟。《世说新语》中以“鹤立鸡群”来比喻人才德突出或仪表出众。古人还有鹤为仙禽的说法。因此诗人在这首诗里落笔描写鹤的不同寻常之处。诗一开始说有一只鹤，卓然不群，高翔于田野之上。鹤本是仙禽，加之这只鹤又是不愿入群随俗者，则其不与俗众同流合污的高贵品质自不待言。因此诗人说它饿不吃腐鼠之肉，渴不饮盗泉之水。①腐鼠：腐烂的死鼠，比喻轻贱之物。《庄子·秋水》：“于是鸱（鹰的一种）得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’”②盗泉：古泉名，在今山东泗水县。相传县境有八十七泉，只有盗泉不流，其余皆汇为泗河。《尸子》：“（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”在这里用腐鼠、盗泉代表肮脏，不登大雅之堂的事物。通过描写鹤对这些东西避之唯恐不及的行为来刻画它的高洁。《淮南子·说山训》说：“曾子之廉，不饮盗泉。”陆机《猛虎行》云：“渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。”可见这只非同寻常的鹤具有贤人曾参那种清廉节操的，即使是与众鸟共同飞舞，它也自有卓然不群之处。诗人进而指出，这只鹤的这种情况一直保持了十余年之久，可见这是一只操守坚定、永远不会堕落尘俗的野鹤。
  然而，“物心不可知，天性有时迁。”即使操守坚定、耿介正直的野鹤，一旦兴起贪欲之念，最终地将彼矰缴捕获。这样，从前那种鹤立鸡群的卓然不俗，那种不食氵巫腐的耿直，就都成为过眼烟云，被抛到了九霄云外。诗人在最后以感叹收结：为了混一碗饱尚且会尽弃多年的高洁，况且能有乘坐大夫之车的厚遇呢！
  这是一首寓言诗，通过一个具体的事物来形象地表达生活中的某种哲理，人的某种志向或情趣。寓言本身就是一种喻体，即使不指出本体为何物，人们也会在具体的形象中感悟到诗人的用意所在。读了这首诗，我们不难明白诗人意在讽刺那些立志不坚、为口腹之欲抛弃宏愿的人。从诗中带有故事性的描述来看，应当是确有所指的。诗的大部分都在写鹤，以鹤喻人，只是尾部发了四句议论，这些议论与一般寓言中的议论不同，并非概念化的，而是用诗的语言和生动的形象描写紧密结合，以浅映深，造成抑扬跌宕，使人感到那种见小利而忘人格，见大利必大失“清风”的“高洁之士”，只不过是徒摆“清高”的姿态而已，一旦有利可图，那些不甚高洁的举止就会把一切都暴露出来。居易另有一首《鹤》诗，描写了另一种鹤：“低头只恐丹砂落，晒翅常疑白雪消”，或许这种清高孤傲的丹顶鹤才是他的理想。
  长恨歌
  白居易
  汉皇重色思倾国，
  御宇多年求不得。
  杨家有女初长成，
  养在深闺人未识。
  天生丽质难自弃，
  一朝选在君王侧。
  回眸一笑百媚生，
  六宫粉黛无颜色。
  春寒赐浴华清池，
  温泉水滑洗凝脂。
  侍儿扶起娇无力，
  始是新承恩泽时。
  云鬓花颜金步摇，
  芙蓉帐暖度春宵。
  春宵苦短日高起，
  从此君王不早朝。
  承欢待宴无闲暇，
  春从春游夜专夜。
  后宫佳丽三千人，
  三千宠爱在一身。
  金屋妆成娇侍夜，
  玉楼宴罢醉和春。
  姊妹弟兄皆列土，
  可怜光彩生门户。
  遂令天下父母心，
  不重生男重生女。
  骊宫高处入青云，
  仙乐风飘处处闻。
  缓歌慢舞凝丝竹，
  尽日君王看不足。
  渔阳鼙鼓动地来，
  惊破《霓裳羽衣曲》。
  九重城阙烟尘生，
  千乘万骑西南行。
  翠华摇摇行复止，
  西出都门百余里。
  六军不发无奈何，
  宛转蛾眉马前死。
  花钿委地无人收，
  翠翘金雀玉搔头。
  君王掩面救不得，
  回看血泪相和流。
  黄埃散漫风萧索，
  云栈萦纡登剑阁。
  峨嵋山下少人行，
  旌旗无光日色薄。
  蜀江水碧蜀山青，
  圣主朝朝暮暮情。
  行宫见月伤心色，
  夜雨闻铃肠断声。
  天旋日转回龙驭，
  到此踌躇不能去。
  马嵬坡下泥土中，
  不见玉颜空死处。
  君臣相顾尽沾衣，
  东望都门信马归。
  归来池苑皆依旧，
  太液芙蓉未央柳。
  芙蓉如面柳如眉，
  对此如何不泪垂。
  春风桃李花开日，
  秋雨梧桐叶落时。
  西宫南内多秋草，
  落叶满阶红不扫。
  梨园弟子白发新，
  椒房阿监青娥老。
  夕殿萤飞思悄然，
  孤灯挑尽未成眠。
  迟迟钟鼓初长夜，
  耿耿星河欲曙天。
  鸳鸯瓦冷霜华重，
  翡翠衾寒谁与共。
  悠悠生死别经年，
  魂魄不曾来入梦。
  临邛道士鸿都客，
  能以精诚致魂魄。
  为感君王辗转思，
  遂教方士殷勤觅。
  排空驭气奔如电，
  升天入地求之遍。
  上穷碧落下黄泉，
  两处茫茫皆不见。
  忽闻海上有仙山，
  山在虚无缥缈间。
  楼阁玲珑五云起，
  其中绰约多仙子。
  中有一人字太真，
  雪肤花貌参差是。
  金阙西厢叩玉扃，
  转教小玉报双成。
  闻道汉家天子使，
  九华帐里梦魂惊。
  揽衣推枕起徘徊，
  珠箔银屏迤逦开。
  云鬓半偏新睡觉，
  花冠不整下堂来。
  风吹仙袂飘颻举，
  犹似《霓裳羽衣舞》。
  玉容寂寞泪阑干，
  梨花一枝春带雨。
  含情凝睇谢君王，
  一别音容两渺茫。
  昭阳殿里恩爱绝，
  蓬莱宫中日月长。
  回头下望人寰处，
  不见长安见尘雾。
  唯将旧物表深情，
  钿合金钗寄将去。
  钗?