然而，“喜得登上头”的喜悦，主要不在登寺本身，而在于凭高远眺，开阔眼界，拓宽胸襟。因而在咏寺之高以后，紧接着语气一转，抒发出“殆知宇宙阔，下看三江流”的情思。如此，从写寺过渡到写寺外的宇宙三江，峨眉烟景，就显得合乎自然了。
  身登高寺，峨眉山景，尽收眼底。写峨眉山，一咏一叹，用了六句。“天晴见峨眉，如向波上浮。迥烟景豁，阴森棕楠稠。”今日天晴气朗，得以看清楚了峨眉山的状貌：山岭蜿蜒起伏，如波涛滚滚；辽远的云雾似袅袅青烟，使山景空旷浩茫；棕树楠树漫山遍野，蓊郁阴森，一派肃穆。以上四句勾勒峨眉山景，接着直抒胸臆，发出慨叹：“愿割区中缘，永从尘外游。”诗人眼界高远空阔，触景生情，故有此叹。山外有山，天外有天，诗人看破凡尘，对纷扰的世俗产生了厌倦情绪，希望超凡脱俗，云游尘外。有了这番念头，才把眼光转向佛寺内部和佛寺的周围环境。
  “回风吹虎穴，片雨当龙湫。”虎穴洞、龙湫潭都在附近，山风回旋，细雨濛濛，这是寺上的气象；“僧房云蒙蒙，夏月寒飕飕。”间间僧舍，如蒙蒙云朵，若水月光，寒气袭人，这是寺中气氛；嘉州府城，坐落山下，片片风帆，撒于江面，这是寺下景象。
  写罢诸景，又是一番慨叹：“胜概无端倪，天宫可淹留。”佛寺美景无边，诗人很想在这宝刹天宫之中长留久住。然而，虽然“一官讵足道”，是“欲去令人愁”，最终只落得满腹忧愁。
  此时诗人的情绪，显得有些消沉、悲观，写作手法上也与先前不同，不是一气写景，高调抒情，而是边咏边叹，一咏三叹，错综起伏。这大约与安史乱后唐朝江山颓败、诗人壮志未酬的心境有关联。
  逢入京使
  岑参
  故园东望路漫漫，
  双袖龙钟泪不干。
  马上相逢无纸笔，
  凭君传语报平安。
  岑参诗鉴赏
  此诗约作于天宝八年（749），这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的妻子，纵马踏上了漫漫的征途，充任安西节度使高仙芝的幕府书记，西出阳关，奔赴安西。他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡之情，也不可能不思念父母妻子。岑参的《逢入京使》所表现的就是对故乡和家人的思念。
  诗的第一句“故园东望路漫漫”是写眼前的实景。
  “故园”指自己的家园，“　东望”点明家园的位置，也说明自己在走马西行。“路漫漫”三字，说明离家之远。诗人辞家远征，回首望故乡，自觉长路漫漫，平沙莽莽，离家已越来越远。“漫漫”二字，给人以茫茫然的感觉。下句诗“双袖龙钟泪不干”写思乡的情状。思乡之泪，龙钟交横，涕泗滂沱，这当然有点夸张，但“夸而有节，饰而不诬”（《文心雕龙·夸饰》篇），仍不失为真实，甚至可以说是更形象地表现了思乡的真情实感。
  “马上相逢无纸笔”句，“　逢”字点出了题目。
  在赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又没有纸笔，只有托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得干净利落，但简洁之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，含意隽永。
  自然、合情合理，又别出心裁，诗人摄取的生活镜头，有浓厚的边塞生活气息。“马上相逢”的情节，很能表现军旅生活的特色，描绘出彼此行色匆匆的情景，因无纸笔而用口传家书，既合情合理，又给人以新鲜之感。
  这首诗语言自然质朴，不假雕琢，仿佛信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
  碛中作
  岑参
  走马西来欲到天，
  辞家见月两回圆。
  今夜未知何处宿，
  平沙万里绝人烟。
  岑参诗鉴赏
  这首诗与《逢入京使》写作时间相近，约作于天宝八年（　749）岑参第一次从军西征时。从“辞家见月两回圆”的诗句看，岑参离开长安已近两个月了。
  如今宿营在广袤无垠的大沙漠之中，一轮明月照在平沙莽莽的沙漠上，他回顾两个月来的旅程，想到月圆人未归，看到唐军在沙碛中列营而宿，写下了这首绝句。这是沙漠行军途中野营生活的一个剪影。
  “走马西来欲到天”句，指出了踏上征途后的行进过程，我们仿佛看到诗人跃马扬鞭，从长安出发，沿着通往西域的丝绸之路，风尘仆仆的向西进发。“欲到天”三字，既表明了离家之远，又表现了不畏艰难险阻、天高路远的气概，仿佛要飞马走到天的尽头，不达目的不止。诗人将“走马西来”的空间过程，表现得气象壮阔而又富有健美的动感。如果说首句主要描写的是辞家后的空间行程，那么下句诗写的就是辞家后的时间过程。“辞家见月两回圆”句，表明辞家已近两月，月圆人不圆，不免要牵动思乡之情。诗人将想念亲人的感情闸门刚刚打开，立刻又把它关闭起来，将笔陡转，由遐想回到现实中来。
  “今夜未知何处宿，平沙万里绝人烟”两句，上句故设疑问，提出一个眼前急需解决的宿营问题，下句诗不作正面回答，却转笔写景：似乎诗人并不关心今宵宿在何处，将读者的注意力引向碛中之景：在明月照耀下，平沙莽莽、万里无人的大漠，是那样沉寂，那样荒凉，在月色中又是那样朦胧。在广袤无垠的沙漠瀚海之中，今夜又该宿在何处呢？不言而喻，诗人和他的伙伴们，只能就地列营，过一种风餐露宿的生活。这就表现了戎马生涯的艰苦，从而给读者留下了充分想象的余地。
  《碛中作》诗仅四句，但每句诗都能给人不同的艺术感受。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神，雄奇壮美而豪迈。次句情深意远，含蕴丰富。三句以设问兜转，宕开前句，有转折回旋的韵致。结句似答非答，以景作结，于暮色苍茫之中，使人感到气象壮阔。整首诗给人以悲壮苍凉之感。杜甫称赞岑参的诗“　篇终接浑茫”（《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》），这是称赞他的诗结尾浑厚，气象阔大，不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”（一本作平沙莽莽绝人烟）来看，境界阔大，茫无边际，正可谓“篇终接浑茫”。
  送祁乐归河东
  岑参
  祁乐后来秀，
  挺身出河东。
  往年诣骊山，
  献赋温泉宫。
  天子不召见，
  挥鞭遂从戎。
  前月还长安，
  囊中金已空。
  有时忽乘兴，
  画出江上峰。
  床头苍梧云，
  帘下天台松。
  忽如高堂上，
  飒飒生清风。
  五月火云屯，
  气烧天地红。
  鸟且不敢飞，
  子行如转蓬。
  少华与首阳，
  隔河势争雄。
  新月河上出，
  清光满关中。
  置酒灞亭别，
  高歌披心胸。
  君到故山时，
  为吾谢老翁。
  岑参诗鉴赏
  祁乐，唐知名画家。诗中表现了对怀才不遇的祁乐的深切同情，赞扬了他的愈挫愈奋的豪爽性格，也曲折地流露出作者对埋没人才的腐败政治的不满。
  诗为送行之作。先从被送者写起，刻画出一个才华横溢、性格豪放却屡遭挫折的人物形象。“祁乐后来秀，挺身出河东。”两句中不仅交待了祁乐的故乡河东郡（今山西西南部），为篇末“君到故山时，为吾谢老翁”伏笔，而且指明他是后起之秀。“挺身出”三字特别遒劲有力，祁乐这个出类拔萃的人物形象，由此而跃然纸上。然而，这样一位人才，却屡遭挫折：
  他到骊山温泉宫向玄宗献赋，但玄宗耽于酒色，根本不召见他，他的文才得不到表现和施展；于是，他转而从军，希望建功立业以展鸿图，但“前月还长安，囊中金已空”，依然未被赏识。这当中，隐隐透露出诗人对当时腐败政治的愤慨，也有“英雄识英雄，惺惺惜惺惺”之意，满含着深切的同情。在短短六句诗中，写了祁乐献赋、从戎、返京三件事，井然有序，意脉贯通，气势豪雄。使祁乐这个人物形象，呼之欲出。
  接着，作者写了祁乐在绘画方面表现出的非凡才能。“有时忽乘兴”的“兴”，既指创作的冲动和灵感，也包含着胸中的一股郁勃不平之气。那江上孤傲的奇峰、苍梧山上盘绕不去的愁云以及天台山上那挺拔的青松，自然是他笔下绘出的景物，因为绘画的生动逼真，挂在高敞的厅堂上，“飒飒生清风”，仿佛真景一般；这几句诗，作者将写画和写人融为一体，在画和人的高度统一中，不但看出了祁乐的画品，也呈现了他的难能可贵的人品。
  同时，诗还通过插叙，以欣然向往之意，记叙了祁乐从戎出塞到达新疆火云山的情形：那盛夏炽热的赤云，把天地烤得通红，连鸟儿也不敢飞，而祁乐却如转蓬一般，行走如飞，履险如夷。这种表现，自然是一种大胆的夸张，其中“气烧天地红”一句，想象新颖而奇特，但在这夸张中，不仅形象地写出了边地夏天的异常炎热，还表现出了祁乐这位刚强不屈的人物的不畏艰难。他不以自己的挫折为怀，也不惧怕环境的恶劣，仍然执着地走自己的路。四句中，饱和着作者对祁乐品格的赞美。
  最后，作者才逐渐转写送行，先用“少华与首阳，隔河势争雄”二句过渡，从长安附近的少华山想到祁乐家乡河东郡的首阳山，隐以雄伟的高山来衬托祁乐形象的高大和性格的威武不屈，同时也含送别之意。
  然后，作者才写送别的环境和地点：夜晚，新月自东面的黄河上升起，清冷的光辉洒满关中，也洒满长安，为送别蒙上了一层淡淡的哀愁。他们在灞亭临别之际，痛饮高歌，完全是一派乐观豪放的气概。作者将送别的地点安排在“灞亭”，也含有深意。据《史记·李将军列传》：李广与匈奴战，失利，“当斩，赎为庶人。顷之，家居数岁。。。尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭。霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：‘故李将军。’尉曰：‘今将军尚不得夜行，何乃故也！’止广宿亭下。”此处隐以能征善战而却受屈于灞陵醉尉的李广比祁乐，其中流露出作者对英雄无路的愤懑之情。尽管如此，他们仍是“高歌披心胸”。直到最后告别时，诗人才说：“君到故山时，为吾谢老翁。”
  点出别离之意。但就是在这两句中，诗人也没有半点叮嘱祁乐本人的话，只是让祁乐转告作者对祁乐父亲的问候。诗人让祁乐转告对“老翁”的问候，既是对长辈的尊敬，也是对祁乐的尊重，显得情真意挚，表现出深切豪爽的友情。
  这首诗，作者从祁乐的气度、遭遇、才能和性格，一路层层写来，结构上跌宕起伏，笔致摇曳多姿。中间暗中过渡，逐渐写到最后的送别，也是铺垫、烘托，富于曲折变化，充分体现出作者的艺术匠心。全诗一韵到底，读来音韵铿锵，与全诗的豪迈气势相一致，表现出内容和形式的和谐统一。
  因假归白阁西草堂
  岑参
  雷声傍太白，
  雨在八九峰。
  东望白阁云，
  半入紫阁松。
  胜概纷满目，
  衡门趣弥浓。
  幸有数亩田，
  得延二仲踪。
  早闻达士语，
  偶与心相通。
  误徇一微官，
  还山愧尘容。
  钓竿不复把，
  野碓无人舂。
  惆怅飞鸟尽，
  南溪闻夜钟。
  岑参诗鉴赏
  岑参在三十岁考中进士时，只在京城长安做了个右内率府兵曹参军的小官，职责是看守兵甲器杖、管理门禁锁钥，工作刻板而又琐碎。这对于有岑参来说，无异于是置身于牢笼。这使“岑参一度陷入苦闷的境地：‘三十始一命，宦情都欲阑。自怜无产业，不敢耻为官。’（《初授官题高冠草堂》）因假归白阁西草堂，面对云烟变幻，山雨欲来的自然景象，他心里是酸楚的。官微固使人失望，最要命的还是生活的平庸。”
  （周啸天《岑诗综论》）于是请假回到草堂这个自由的天地里，将满腔雄豪之气和希图归隐之心，都融入在这首《因假归白阁西草堂》中。
  开始四句写雷雨景象，第一、二句写远景。诗人在白阁峰西面自己的草堂中，极目远眺，只听见轰然