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  “　樗”和“散”，见于《庄子·消遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”又《庄子·人间世》载：有一木匠往齐国去，路见一高大栎树，人甚奇之，木匠却说“‘散木’也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。”说郑公“樗散”，意为郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了，既无非份之想，又无犯“罪”行为，不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”，又能有何作为呢！第二句，即用郑虔自己的言谈作证。他不过以“老画师”自居而已，并没有什么政治野心。既然如此，就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去，不就行了吗？可见一、二两句，并非单纯是刻划郑虔的声容笑貌；而是通过写郑虔的为人，为郑虔鸣冤。
  次联紧承首联，层层深入，表达了对郑虔的同情，抒发了对“严谴”的愤慨，的确是一字一泪，一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人，本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了，还“谴”得那样“严”，竟然将他贬到“万里”之外的台州去，真使人伤心啊！
  这是第一层。郑虔如果还年轻力壮，或许能经受那样的“严谴”，但他已经“鬓成丝”了，眼看是个“垂死”的人了，却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去，岂不是要他早一点死吗？这是第二层。如果不明不白地死在乱世，那就没啥好说；但两京都已经收复了，大唐总算“中兴”了，该过太平日子了，而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”，真是太不幸了！
  这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感涛波奔腾前进，化成后四句。
  “　苍惶”一联，紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”，作者没来得及送行，郑虔已经“　苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联，紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年，而“严谴”又必然会加速他的死，不可能活着回来了；因此发出了“便与先生应永诀”的感叹。即使活着不能见面，仍然要“九重泉路尽交期”啊！情真意切，深痛不忍卒读。卢得水评这首诗说：“末竟作‘永诀’之词，诗到真处，不嫌其迫，不妨于尽也。”
  前人评这首诗，有的说：“从肺腑流出，“万转千回，纯是泪点，都无墨痕”。有的说：“一片血泪，更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。
  至于说它“屈曲赴题，清空一气，与《闻官军收河南河北》同是一格”，则是就艺术特点而言的；说它“直可使署日霜飞，午时鬼泣”，则是就艺术感染力而言的。
  春宿左省
  杜甫
  花隐掖垣暮，
  啾啾栖鸟过。
  星临万户动，
  月傍九霄多。
  不寝听金钥，
  因风想玉珂。
  明朝有封事，
  数问夜如何？
  杜甫诗鉴赏
  至德二年（757）九月，唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安；十月，肃宗自凤翔还京，杜甫于是从鄜州到京，仍任左拾遗。这首作于乾元元年（758）
  的五律，描写作者上封事前在门下省值夜时的心情，表现了他忠勤为国的思想。诗题中的“宿”，指值夜。
  “　左省”，即左拾遗所属的门下省，和中书省同为掌机要的中央政府机构，因在殿庑之东，故称“左省”。
  “花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看似信手拈来，即景而写，实则章法谨严，颇具匠心。首先它写了眼前景：在越来越朦胧的暮色，“左省”里开放的花朵隐约可见，天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过，描写自然真切。其次它还照应了诗中题：写花、写鸟是点“春”；“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致，是作者值宿开始时的所见所闻，和“宿”相关联；“掖垣”本意是“左掖”（即“左省”）的矮墙，这里指门下省，交待值夜的所在地，扣“左省”。两句字字点题。
  “星临万户动，月傍九霄多。”此联由暮至夜，写夜中之景。前句说在星光的照耀下，宫殿中的千门万户也似乎在闪动；后句说宫殿高入云霄，照到的月光仿佛也特别多。
  这两句不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景形象地描绘出来了，并且寓含着帝居高远的颂圣味道，虚实结合，形神兼备，语意含蓄双关。这两句既写景，又含情，在结构上是由写景到写情的过渡。
  “不寝听金钥，因风想玉珂。”描写夜中值宿时的情景，金钥，即金锁。玉珂，即马铃。两句是说自己值夜时睡不着觉，仿佛听到了有人开宫门的钥匙声；风吹檐间铃铎，仿佛听到了百官骑马上朝的马铃响。
  这些都是想象之辞，细致传神地表现了诗人勤于国事，唯恐次晨耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致，而且构思新巧。此联本来是进一步表现诗题中的“宿”字，可是作者反用“不寝”两字，描写自己宿省时睡不着觉时的心理活动，显得词意深蕴，笔法空灵。“明朝有封事，数问夜如何？”最后两句交待“不寝”的原因，继续写诗人宿省时的心情：第二天早朝要上封事，心绪不宁，因此好几次讯问宵夜时辰几何？后句化用《诗经·小雅·庭燎》中的诗句：“夜如何其？夜未央。”用在这里非常贴切自然，而加了“数问”二字，则更加重了诗人寝卧不安的程度。结尾二句由题后绕出，从宿省申发到次日早朝上封事，语句矫健有力，词意含蓄隽永，忠爱之情充溢于字里行间。
  全诗八句，前四句写宿省之景，后四句写宿省之情。自暮至夜，自夜至将晓，自将晓至明朝，叙述详细而富于变化，描写真切而生动传神，体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动，诗意既明达又蕴藉的特点。
  曲江二首
  杜甫
  一片花飞减却春，
  风飘万点正愁人。
  且看欲尽花经眼，
  莫厌伤多酒入唇。
  江上小堂巢翡翠，
  苑边高冢卧麒麟。
  细推物理须行乐，
  何用浮荣绊此身？
  朝回日日典春衣，
  每日江头尽醉归。
  酒债寻常行处有，
  人生七十古来稀。
  穿花蛱蝶深深见，
  点水蜻蜒款款飞。
  传语风光共流转，
  暂时相赏莫相违。
  杜甫诗鉴赏
  曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里处，原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加修整。其南有紫云楼、芙蓉苑；西有杏园、慈恩寺。为著名游览胜地。
  第一首写他在曲江看花吃酒。
  在曲江看花吃酒，正遇“良辰美景”，然而“一片花飞减却春！”历尽漫长的严冬，好容易盼到春天来了，花儿开了。然而“一片花飞”，又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人又怎能不“愁”？“一片”是指一朵花儿上的一个花瓣。因为一瓣花儿被风吹落就发觉春色已减，暗暗发愁，可如今，面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊！
  “风飘万点”已成现实，那尚未被风吹走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的，又一片、一片地飘走，眼看即将飘尽了！第三句就描写这番情景：“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”，只能“且看”。“且”，是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走，心中又是什么滋味呢？由此引出第四句：“莫厌伤多酒入唇。”
  吃酒为了消愁。一片花飞已愁；风飘万点更愁；枝上残花继续飘落，愁上添愁。因而“酒”已“伤多”，却禁不住继续“入唇”啊！
  对此，蒋弱六评论说：“只一落花，连写三句，极反复层折之妙。接入第四句，魂消欲绝。”
  第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”
  就写到了人事。诗人“且看欲尽花经眼”，目光随着那“风飘万点”移动：落到江上，就看见原来住人的小堂如今却巢着翡翠——　翡翠鸟筑起了窝，荒凉之状可知；落到苑边，就看见原来雄踞高冢之前的石雕墓饰麒麟倒卧在地，不胜寂寞。经过安史之乱，曲江往日的盛况远没有恢复；好容易盼来的春天，眼看和万点落花一起，就要被风葬送了！面对这残败景象有什么办法呢？
  “细推物理须行乐，何用浮荣绊此身？”
  如果只能如此，无法改变，那就只须行乐，何必让浮荣绊住此身，失掉自由呢？
  所谓“行乐”，不过是他自己所说的“沉饮聊自遣”。
  绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯，触怒了肃宗，自此，被肃宗疏远。作为谏官，他的意见却不被采纳，还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是乾元元年（758）暮春任“左拾遗”时写的。
  这是“联章诗”，上、下两首之间有内在的联系。
  下一首，即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  前四句一气流转，而又细针密线。“日日典春衣”，并非窘困潦倒所致而是为了“每日江头尽醉归”。
  接着诗人又逼进一层：“酒债寻常行处有。”“寻常行处”，包括了曲江，又不限于曲江。行到曲江，就在曲江尽醉；行到别的地方，就在别的地方尽醉。
  因此只靠典春衣买酒，无异于杯水车薪，于是乎由买到赊，以至“寻常行处”，都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺，这又是为什么？
  诗人终于作了回答：“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久，既然不得行其志，就“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”吧！这是激愤之言，联系诗的全篇和杜甫的全人，是不难了解言外之意的。
  “穿花”一联写江头景。叶梦得曾评道：“诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕。老杜。。‘穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞’：‘深深’字若无‘穿’字，‘款款’字若无‘点’字，皆无以见其精微如此。然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之，便当如‘鱼跃练波抛玉尺，莺穿丝柳织金梭’体矣。”（《石林诗话》卷下）这一联“体物”有天然之妙，但不仅妙在“体物”，还妙在“缘情”。“七十古来稀”，　人生如此短促，而“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，大好春光，又即将消逝。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，这样恬静、这样自由、这样美好的境界，还能存在多久呢？于是诗人“且尽芳樽恋物华”，　写出了这样的结句：
  “传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”
  “传语”意为“寄语”，对象就是“风光”。这里的“风光”，就是明媚的春光。
  诗人以情观物，物皆有情，因而“传语风光”说：
  “可爱的风光呀，你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转，让我欣赏吧，那怕是暂时的；可别连这点心愿也违背了啊！”
  仇注引张綖语云：“二诗以仕不得志，有感于暮春而作。”
  这两首诗总的特点，就是“含畜”，就是有“神韵”。“一片花飞”、“风飘万点”，写景并不工细。然而“一片花飞”，最足以表现春减；“风飘万点”，也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色，都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去联想。“穿花”一联，写景可谓工细；但工而不见斧凿之痕，细也并非详尽无遗。
  就抒情方面说，“何用浮荣绊此身”，“朝回日日典春衣，。。”，其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志，为何不得志，却并不明言，只是通过描写暮春之景抒发惜春、留意之情；而惜春、留春的表现方式，也只是饮酒，只是赏花玩景，只是及时行乐。
  诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”，从“一片花飞”到“风飘万点”，已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程，还“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”，　真可谓乐此不疲了！然而仔细品味，就发现言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，“　测之而益深，究之而益来”，真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  曲江对酒
  杜甫
  苑外江头坐不归，
  水精宫殿转霏微。