同时，对于边将骄纵轻敌、不恤士卒的昏聩举动也进行深刻揭露。它所反映的现实生活是多侧面，富于立体感的。仅就描摹战士心灵而论，它既有多侧面的写意，也有突出主导面的工笔细描。在出征时，战士们同仇敌忾，“摐金伐鼓”，“旌旆逶迤”斗志昂扬气势雄壮，这就展现了战士勇往直前的心灵侧面；在“胡骑凭陵杂风雨”般袭来的严重时刻，战士们不顾战友“军前半死生”、“孤城落日斗兵稀”的惨重损失和巨大危险，仍然奋力拼搏，突出了战士视死如归的英雄气概；在敌兵围困、边将轻敌逸乐的情况下，战士们尽管怅惘心寒、思乡怀亲，却仍然不计个人功勋得失，宁肯“死节”，也决不背叛自己的祖国，这些描写，又进一步突出了战士先国后家、深明大义的心灵主导侧面。。正因为诗人真实地、多侧面地表现了战士在出征、格斗、被围、思乡、希望等不同情况下的内心活动，使诗歌富于立体感。
  《燕歌行》为适应多侧面再现现实生活的需要，大量运用对比的手法和排偶句式，例如：“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山”二句，展现了敌我双方紧张备战和部署军事行动的情景；“　战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”二句，深刻揭露了军中的苦乐不均；“大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀”二句，有力地渲染了塞外古战场艰苦的自然环境和爱国战士殊死奋战的悲凉气氛；“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。
  少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”四句，每两句对仗，表现征人、思妇两地相望、相会无期的痛苦心情；“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗”二句，概括了边庭战士白天努力拼杀，夜间时刻警惕的紧张战斗生活。。所用排偶对比又错落有致，毫无板滞之感。
  在这首诗中，诗人高适运用对比的手法和排偶的句式，将两种截然相对的事物只作客观描述，一同摆在读者面前，能起到振聋发聩之效。象“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”这样的点睛之笔，并无一个主观性的字眼，仅仅客观讲述了张守珪军中战士和将领苦乐相差悬殊的现实：一方面是浴血苦战，死伤惨重，一方面却是耽情声色，骄逸轻敌。而作者的褒贬却明晰可见。
  《燕歌行》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文”部，恰好是平仄相间，抑扬有节。除结尾两句外，押平韵的句子，对偶句自不待言，非对偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间”；押仄韵的句子，对偶的上下句平仄相对也是很严整的，如“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美，正是“金戈铁马之声，有玉磐鸣球之节”（《唐风定》卷九邢昉评语）。
  封丘作
  高适
  我本渔樵孟诸野，
  一生自是悠悠者。
  乍可狂歌草泽中，
  那堪作吏风尘下。
  只言小邑无所为，
  公门百事皆有期。
  拜迎官长心欲碎，
  鞭挞黎庶令人悲。
  归来向家问妻子，
  举家尽笑今如此。
  生事应须南亩田，
  世情尽付东流水。
  梦想旧山安在哉，
  为衔君命且迟回。
  乃知梅福徒为尔，
  转忆陶潜归去来。
  高适诗鉴赏
  高适出身寒门，年轻时郁郁不得志。贫困潦倒、浪迹草野的生涯，曾使他对民间的疾苦有了深刻了解，从而使他对下层劳动人民产生一定的同情心。《封丘作》一诗系诗人任封丘县尉所作。在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责，另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”、“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾，从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  开头四句“我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。
  乍可狂歌草泽中，那堪作吏风尘下”，意思是：我原本在孟诸的乡野间以捕鱼打柴为生，一辈子安闲自得、无所牵挂，可在山野草泽中放声歌唱，怎能够混迹于纷扰的世事之中去充任一名向老百姓催租逼赋的酷吏呢？诗人首先追溯自己的身世经历，继而表明自己所希翼、追求的生活理想。“乍可”、“那堪”的转折句式，表达了诗人对“作史”后的失望心情。开头四句高亢激越，这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职，主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说，怎甘堕落风尘，做个卑微的小吏呢！他不由怀念起当年在孟诸（古译薮名，故址在今河南商丘县东北，这里泛指梁宋一带）“混迹渔樵”，自由自在的生活。“乍可”、“宁堪”相对，突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘，一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
  “归来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水”，这四句写家人责备诗人迂笨、不通吏道的话，映照出世俗人们那麻木不仁的心理，并反衬出诗人心灵的纯真美好。诗人的痛苦在外不能倾诉，只好说给妻子儿女听，反而受到他们的耻笑，说现在的世事就是这样，我们要维持生计，有田要靠种田，无田可种只能进入公门，只可将世事付诸东流，办事不要太认真了这些话，反映了封建吏治下人们心灵的自私和麻木，从这里我们可以看出诗人正直、纯朴的心灵，也可以看出诗人无力回天，无可奈何的心情。正是因为如此，所以使诗人感到消沉，避世、退隐之心悄然而生。
  “梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来”，这四句是说：诗人梦想回到故乡去躬耕“南亩田”却又无地可耕，况且自己又受命于皇上，这种矛盾的心情久久地纠缠着诗人。
  抚今追昔，突然，诗人彻悟了西汉末年梅福弃官的原因，想到东晋时“不为五斗米折腰”挂冠而去的陶渊明，他的《归去来辞》立刻又萦绕在耳畔。。这里，诗人写出了忠君和退隐的矛盾与痛苦，含蓄地暗示了自己解脱矛盾的途径只有效前贤梅福、陶渊明。后来，高适果然弃封丘尉而去，转到河西节度使哥舒翰的幕下，但自此，平步青云，官运亨通。效仿前贤梅、陶的誓言，也就“付与东流水”了。
  这首诗歌感情真挚，刻划细腻，语言朴实，抒情具有内在的逻辑性，能够做到步步深入，层层展开，完整地塑造了心地善良、人格高尚的抒情主人公的自我形象。“拜迎官长心欲碎”，揭示了诗人不愿摧眉折腰事权贵的品格；“鞭挞黎庶令人悲”表现了诗人不忍心欺下的善良；“归来向家问妻子”几句，侧面描绘了诗人不谙吏道、求真向善的纯真心灵；“梦想”、“为衔”二句，表现了诗人选择退隐与忠于君命时心情之矛盾。。
  此外，这首诗结尾含蓄，扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来”结束，既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗，从而与现实紧密相联系，又能令人想到梅、陶人格的高洁；既有历史的广度，又有现实的深度；耐人寻味。
  别董大
  高适
  千里黄云白日曛，
  北风吹雁雪纷纷。
  莫愁前路无知己，
  天下谁人不识君。
  高适诗鉴赏
  高适一生交游甚众，极重友谊。民间不但传颂着他与李白、杜甫等一代大诗人在汴州聚首同游的佳话，而且他与当时弹琴名手董庭兰之间的友谊也被视为美谈。《别董大》这首诗就是诗人给董庭兰送行时的赠言。
  全诗四句，可分两层。
  诗的前两句着重写送别时的景色。首句“千里黄云白日曛”视野开阔，充分展现了西北黄土高原上风卷尘沙入云端的独特地域风光。“白日曛”三字给辽阔的黄土高原增添了迷茫暗淡的色彩。第二句“北风吹雁雪纷纷”，写出了送别的时令和气候。作者写天气骤变，也象征董大处境的恶劣。朔风劲吹，大雪纷飞，本来已经够凄凉的了，耳边又传来鸿雁的阵阵悲鸣，则更令远行人大有孤雁离群之孤寂无依感。雁总是群飞的，它使整个画面都沉浸在依依惜别的感情氛围中，令人在鸿雁的悲鸣声中联想到友谊。第一层这两句诗景中寓情，以情写景，场景空旷，笔力粗犷，但在粗犷中却又透出缕缕缠绵的情思，使送别的情调益发浓重。
  诗的第二层感情基调和深沉抑郁转向放达高远。
  第二层的两句诗主要是对董庭兰辞友远行的安慰与鼓励。“莫愁前路无知己”安慰董大在前进的道路上处处都会遇到知心朋友；“天下谁人不识君”既是对第三句的补充，又是对董庭兰盖世美誉的赞扬，也是对友人光明前途的预言。诗的三、四句互为因果关系，第三句是果，第四句为因。倒置的句式，进一步表现董庭兰广交良友，珍重友谊。
  落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是高手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。后两句于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。
  又因其沦落，才以希望为慰藉。
  这首诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷А逗釉烙⒘榧罚ⅰ耙云首愿摺保ā短剖褪隆罚蚨芪臼吭錾巫邮美幔∪绻皇鞘四谛牡挠艋绫《觯绾文馨蚜俦鹪锼档萌绱颂逄胛ⅲ绱思岫ú灰疲坑秩绾文苁勾似铀匚藁镅裕斐稣獾缺逵窠唷⒋己穸说氖椋　?br />
  和高适同时代的唐诗人李欣也曾作《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》一诗，诗中通过描述董庭兰的美妙琴声，高超琴艺来表现董庭兰的为人和美好心灵。
  如果说李颀对董大的评价是形象、具体的话，那么，高适的评价则是概括的、凝炼的。
  这首诗的意境高远，感情真挚，情景交融，语言纯朴，可谓赠别唐诗中的上乘之作。
  人日寄杜二拾遗
  高适
  人日题诗寄草堂，
  遥怜故人思故乡。
  柳条弄色不忍见，
  梅花满枝空断肠！
  身在南蕃无所预，
  心怀百忧复千虑。
  今年人日空相忆，
  明年人日知何处？
  一卧东山三十春，
  岂知书剑老风尘，
  龙钟还忝二千石，
  愧尔东西南北人！
  高适诗鉴赏
  《人日寄杜二捨遗》是高适晚年诗作中最感人的一篇。人日指农历正月初七，杜二指杜甫，杜甫接到这首诗时，竟“泪洒行间，读终篇末”（《追酬高蜀州人日见寄并序》）。
  这首诗之所以感人，主要是因为它饱含着特定的历史内容，将个人遭际与国家命运紧密连接起来了。
  高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友，又同样落魄不群。安史乱起，高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略，得赏识，境遇比杜甫好得多，曾任淮南节度使，平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”，遭到内臣李辅国等的谗毁，被解除兵权，留守东京。乾元二年（759），出为彭州刺史。同年年底，杜甫流落到成都，高适赋诗慰问，馈赠粮食。上元元年（760），高适改任蜀州（治所在今四川崇庆）刺史，杜甫从成都赶去看望。此时，高适年近六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的相会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高适作了这诗，寄往成都草堂。
  全诗每四句一段，共分三段。每段转韵，开始是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。
  “人日题诗寄草堂”，起句就开门见山点题。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字展开。“思故乡”，既是从自己角度说，也是从杜甫角度说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，就是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开?