难留也。用红花、黑姜以活血，血活而晕可除也。用茯苓以利水，水流而血易归经也。
  用加味补血汤亦神。
  黄　（二两）　当归　人参（各一两）　丹皮（三钱）　荆芥（三钱）　益母草（三钱）　水煎服。
  妇人怀娠，口渴烦躁，舌上生疮，两唇肿裂，大便干结，至数日不通，以致腹
  痛小产，人以为大肠之火也，谁知是血热烁胎乎。夫血所以养胎者也，然血温则胎
  受其利，血热则胎受其损。儿在胞中，不啻如探汤之苦，如何存活，自然外越下奔，
  以避炎氛之逼耳。夫血乃阴水所化，血日荫胎，则取给甚急，阴水不能速生以变血，
  则阴虚火动，阴中无非火气，则血中亦无非火气矣。两火相合，焚逼儿胎，此胎之
  所以下堕也。治法清胞中之火，补肾中之精始可矣。盖胎中纯是火气，此火乃虚
  火，非实火也。实火可泻，虚火宜于补中清之。倘一味用寒凉之药，以降其火，全
  罔顾胎之虚实，势必寒气逼人，胃中生气萧索，何以化精微以生阴水乎？不变为痨
  瘵者几希矣。方用四物汤加减治之。
  熟地（五钱）　白芍（三钱）　川芎（一钱）　当归（一两）　山茱萸（二钱）　山药（三钱）
  栀子（一钱）　丹皮（二钱）　水煎服。连服四剂，余血净而腹痛全消。
  用生地饮亦神。
  生地二两，于未小产前救之。若已小产，此方亦可用或减半用之，尤为万安也。
  娠妇有畏寒腹痛，因而落胎者，人以为下部太寒也，谁知气虚而又加寒犯，遂
  至不能摄胎而下堕乎。夫人生于火，亦养于火，然火非气不充，气旺而后火旺，气
  衰则火不能旺矣。人之坐胎者，受父母先天之火也。先天之火即先天之气成之，故
  胎成于气，亦摄于气。气旺则胎牢，气衰则胎弱，胎日加长，气日加衰，安得不堕
  哉。况遇寒气之外侵，则内之火气更微，当其腹痛时，即用人参、干姜之药，则痛
  止胎安。无如人之不敢用也，因致堕胎，仅存几微之气，不急救其气，用何法以救
  之乎。方用黄　补血汤∶
  黄　（二两）　当归（一两）　肉桂（五分）　水煎服。一剂而血止，三剂而气旺，庶不致有
  垂绝之忧也。
  倘认定是寒，大用辛热之品，全不补其气血，则过于燥热，必至亡阳，又为可危耳。
  用加味参术汤亦效。
  人参（一两）　白术（五钱）　甘草（一钱）　肉桂（一钱）　白扁豆（三钱）　水煎服。
  妊妇有大怒之后，忽然腹痛，因而堕胎，及胎堕之后，仍然腹痛者，人以为肝
  经之余火未退也，谁知血不归经而痛乎。夫肝藏血，大怒则血不能藏，宜失血而不
  宜堕胎，胡为血失而胎亦堕乎？不知肝性最急，血门不闭，其血直捣于胞胎，而胞
  胎之系通于心肾之间，肝血来冲，心肾路断，而胎气一时遂绝，此胎之所以堕也。
  胎既堕而血犹未尽，故余痛无已也。治法引其肝血仍入于肝中，而腹痛自止。然而
  徒引肝血，不平其肝木之气，则气逆不易转，即血逆不易归也。方用引气归血汤∶
  白芍（五钱）　当归（五钱）　炒黑荆芥（三钱）　白术（三钱）　丹皮（三钱）　炒黑干姜（五分）
  香附（五分）　郁金（一钱）　甘草（一钱）　麦冬（三钱）　水煎服。
  此方名为引气，其实仍皆引血也。气血两归，腹犹作痛，余不信也。
  用归经佛手散亦神。
  当归（一两）　川芎　白术（各五钱）　荆芥（三钱）　炒黑干姜（一钱）　甘草（一钱）　人参（三钱）
  熟地（一两）　水煎服。
  卷之十二
  鬼胎门（一则）
  属性：妇人有怀妊，终年不产，面色黄瘦，腹如斗大，肌肤消削，常至二、三年未生
  者，此鬼胎也。或入神庙山林，起交感之念，皆能召祟成胎。幸其人不至淫荡，见
  祟惊惶，遇合愧恧则鬼祟不能久恋，一交媾而去，然而淫气妖氛已结于腹，遂成
  鬼胎。其先人尚未觉，迨后渐渐腹大。盖人身之气血不行，内外相包，一如怀胎之
  兆，有似血臌之形，其实非胎非臌也。治法必用逐秽之药为主。但人至怀胎数年，
  即非鬼胎，其气血必衰，况非真妊，则邪气甚旺，正不敌邪，虚弱可知，乌可以迅
  利之药竟用祛荡乎。自必从补中逐之为得。方用荡鬼汤∶
  雷丸（三钱）　大黄（一两）　红花（三钱）　枳壳（一钱）　浓朴（一钱）　桃仁（二十粒）　当归（一两）
  人参（一两）　牛膝（三钱）　丹皮（三钱）　水煎服。一剂腹必大鸣，泻出恶物半桶，再服二煎，又
  泻恶物而愈，断不可用三剂也。
  此方用雷丸以祛秽，又得大黄之扫除，佐之红花、浓朴等药，皆善行善攻之品，
  亦何邪能留于腹中，自然尽情逐下。然用参、归以补气血，则邪去而正又不伤，否
  则单用雷丸、大黄以迅下之，必有血崩气脱之害矣。倘或自知鬼胎，如室女寡妇之
  人，一旦成形，虽邪气甚盛，而真气未漓，可用岐天师新传红黄霹雳散∶红花半斤，
  大黄五钱，雷丸三钱，水煎服，亦能下胎。然未免过伤血气，不若荡鬼汤，有益无
  损之更佳也。亦在人斟酌而善用之耳。
  用追祟丹亦神效。
  大黄（五钱）　枳实（三钱）　丹皮（一两）　红花（半斤）　附子（二钱）　当归尾（一两）
  人参（五钱）　牛膝（五钱）　麝香（一钱）　鳖甲（一两）　半夏（三钱）　南星（三钱）　桃仁（十四粒）
  水煎服。一剂而胎破矣，不须二剂。泻出恶物之后，单用当归三
  两，红花一两，水煎服。自然败血净而新血生也。连用四剂，自庆安然。
  卷之十二
  难产门（六则）
  属性：妇人腹痛数日，不能生产，人以为气虚力弱，不能送子出产门也，谁知血虚胶
  滞，胎中无血，儿不易转身乎。夫胎之成由于肾之精，而胎之养半资于五脏六腑之
  血，故血旺者子易生，血衰者子难产。所以临产之前，必须补血，虽血难骤生，
  补气正所以生血也。然徒补其气，不兼补其血，则阳过于旺，而阴反不足，偏胜之
  害，恐有升而不降之虞。故又宜气血之兼补，气能推送，而血又足以济之，则汪洋
  易于转头，何至有胶滞之忧哉。方用送子丹治之。
  黄　（一两）　当归（一两）　川芎（三钱）　熟地（五钱）　麦冬（一两）　水煎服。二剂子生，
  且无横生倒养之病。
  此方补气补血之药也。二者相较，补血重于补气，补气止有黄　，其余无非补
  血之品，无论气血两平，阴阳交泰，易于生产。而血旺于气，则胞胎之内，无非血
  也。譬如舟遇水浅之区，虽用尽人功，终难推展，忽得春水泛滥，则舟能自行，又遇
  顺风之送，有不扬帆而迅走者乎。血犹水也，气犹风也，无水则风虽顺何益哉，故
  补气必须补血耳。
  用麦冬升麻汤亦效。
  麦冬（四两）　升麻（二钱）　水煎服。而儿身即转，易于速下也。
  妇人有儿已到门，竟不能产，此危急存亡之时，人以为胞胎先破，水不能推送
  之故，谁知交骨不开乎。盖产门之上，原有骨二块，两相斗合，未产之前，其骨自
  合，将产之际，其骨自开，故交骨为儿门之关，亦为妇人阴门之键。然其能开能合
  者，气血主之也。无血而儿门自闭，无气而儿门不开。欲儿门之开阖，必须交骨顺
  滑，自非大补气血不可。然而闭之甚易，开之甚难。其不开者，因产前之贪色也，
  过于泄精，则气血大亏，交骨粘滞而不易开。故开交骨，必须于补气补血之中用开
  交骨之药，两相合治，不必推生，子自迅下。方用降子散∶
  当归（一两）　人参（五钱）　川芎（五钱）　红花（一钱）　牛膝（三钱）　柞木枝（一两）
  水煎服。一剂儿门一声响亮，骨如解散，子乃直降矣。
  此方用人参补气，用归、芎补血，用红花活血，用牛膝下降，用柞木开关，君
  臣佐使，同心协力，所以取效甚神，用开于补之内也。虽单服柞木亦能骨开，但无
  补气补血之药，则开不易合。儿门不关，不无风入之忧，不若用此方而能开能闭之
  为妙也。至于儿未到门，万不可先用柞木以开其门，然用降子散亦正无碍，以其补
  气、补血耳。若单用柞木，必须俟儿头到门，而后用之也。
  用突门散亦效。
  黄　（二两）　败龟板（一个，捣碎）　牛膝　川芎（各五钱）　附子（三分）　水煎服。一
  剂而儿门开，儿即生矣。加当归亦可，加人参更神。
  妇人生产，有脚先下者，有手先出者，人以为横生倒产，至危之病，谁知气血
  甚衰之病乎。凡儿在胎中，儿身正坐，惟男向内坐，女向外坐，及至生时，则头必
  旋转而后生，此天地造化之奇，实非人力所能勉强。虽然先天与后天未常不并行而
  不悖，天机之动，必得人力以济之。人力者，非产母用力之谓也，谓产母之气血耳。
  气血足而胎必顺，气血亏而胎多逆。盖气血既亏，则母身自弱，子在胎中，何能独
  强。势必子身怯弱，虽转头而往往无力，故破胞而出，此手足之所以先见。当是时，
  急以针刺儿手足，则儿必惊缩而入，急用转天汤救之。
  人参（一两）　当归（二两）　川芎（五钱）　升麻（四分）　牛膝（三钱）　附子（一分）
  水煎服。一剂而儿转身矣，急服二剂，自然顺生。
  此方用人参、归、芎以补气血之亏，人尽知其义，乃用升麻，又用牛膝、附子，
  恐人未识其妙。盖儿已身斜，非用提挈则头不易转。然既转其头，非用下行，则身
  不速降，二者并用，非加附子则不能无经不达，使气血之迅达推生也。
  用转气催生汤亦神。
  人参（二两）　川芎（五钱）　当归　黄　龟膏（各一两）　升麻　旋覆花（各一钱）
  水煎服。一剂儿即转身而生矣。
  妇人有生产三、四日，子已到门，交骨不开，子死而母未亡者，服开交骨之药
  不验，必有死亡之危，今幸不死者，正因其子之死，则胎胞已堕，子母离开，子死
  而母气已收，未至同子气之俱绝也。治法但救其母，不必顾其子矣。然死子在门，
  塞住其口，亦危道也。仍宜用补血、补气，使气血两旺，死子可出矣。倘徒用祛除
  降堕之剂，以下其子，则子未必下，母先脱矣。方用救母丹∶
  当归（二两）　川芎（一两）　人参（一两）　荆芥（三钱）　益母草（一两）　赤石脂末（一钱）　水煎服。
  一剂子下。
  此方用芎、归以补血，用人参以补气，气血既旺，上能升而下能降，气能推而
  血能送，安得有阻滞之忧乎。况益母草善下死胎，赤石脂复易化瘀血，自然一涌而
  齐出耳。
  用牛膝益母汤亦效。
  牛膝（三两）　益母草（一两）　水煎服。一剂而死子立下矣。后用人参、当归各一两，川芎
  五钱，肉桂一钱服之，保无变生也。
  妇人生产六、七日，胞水已破，子不见下，人以为难产之故也，谁知其子已死于
  腹中乎。儿在门边未死者，儿头必能伸能缩；已死者，必安然不动也。若系未死，
  少拔其发，儿必退入矣。若只子死腹中者，产母之面必无黑气，母不死也。若产母
  有黑气现面，兼唇黑舌黑者，子母两死。既知儿死于腹中，而母不死，不能用药以降
  之，亦危道也。虽然生产至七日，若用霸道之药，其气血困乏，子下而母且立亡，
  必须仍补其母，补母而子可自出矣。方用疗儿散∶
  人参（一两）　当归（二两）　川芎（一两）　牛膝（五钱）　鬼臼（三钱）　乳香末（二钱）
  水煎服。一剂而死儿下矣。
  凡儿生必转其头，原因气血之虚，致儿头之难转，世人往往用催生之药，耗儿
  气血，则儿不能通达，反致闭闷而死，此等之死，实医杀之也。所以难产之病，断
  不可轻用催生之药。一味补气补血，全活婴儿之命，正无穷也。此方救儿死之母，
  仍用大补气血，所以救其本也，谁知救本正所以催生哉。
  用参　救母汤亦神效。
  人参　黄　（各一两）　当归（二两）　升麻（五分）　龟板（一个）　母丁香（三枚）
  水煎服。一剂而死子下生矣。
  妇人产数日而胎不下，服催生药皆不效，前条曾言交骨难开，不知又有气结而
  不行者。夫交骨不开，固是难产，然儿头到门不能下者，乃交骨之不开也，自宜用
  开骨之剂。若儿未到门而不产者，非交骨不开之故也。若开其交骨，则儿门大开，儿头
  不转，必且变出非常，万万不可轻开儿门也。大约生产之时，切忌坐草太早，儿未
  转头，原难骤生。乃早于坐草，产妇见儿不下，未免心怀惧恐，恐则神祛，神祛则
  气下而不升，气既不升，则上焦闭塞，而气乃逆矣。上气既逆，上焦胀满，气益难
  行，气阻于上下之间，不利气而催生，则气愈逆而胎愈闭矣。治法但利其气，不必
  催生，胎自下也。方用舒气饮∶
  人参（一两）　紫苏（三钱）　川芎（五钱）　当归（一两）　陈皮（一钱）　白芍（五钱