此方用四物以滋脾肾；用柴胡、白芍、丹皮以宣扬风郁；用甘草、白术、延胡利腰脐以和
  腹痛。入于表里之间，通于经络之内，用之得宜，自然奏功如响也。
  此症用开结汤亦佳。
  柴胡　续断　神曲（各一钱）　香附　川芎　丹皮（各三钱）　当归　熟地（各一两）
  白术（五钱）　甘草（一钱）水煎服。十剂全愈。
  妇人有经前疼痛数日后行经者，其经水多是紫黑之块，人以为热极也，谁知郁极而火不
  能化乎。夫肝中有火郁则不扬，经欲行而肝气不应，则拂抑其气而痛生。
  然经满则不能内藏，肝中火气焚烧，内逼经出，而火亦随之而怒泄。其色紫黑者，水火两
  战之象也。成块者，火煎成形之状也。经失其为经，正郁火内夺其权耳。治法似宜大泻肝
  中之火矣。然泻肝之火，不解肝之郁，则热之标可去，热之本未除也。方用宣郁调经汤∶
  白芍（五钱）　当归（五钱）　柴胡（一钱）　香附（一钱）　郁金（一钱）　丹皮（五
  钱）　白芥子（二钱）　甘草（一钱）　黄芩（一钱）　炒栀子（三钱）水煎服。连服四
  剂，下月断不先腹痛而后行经也。
  此方补肝之血，又解肝之郁，利肝之气，又退肝之火，所以奏功如神耳。
  此症用香草散亦佳。
  香附　茯神（各三钱）　玄胡索　甘草　神曲　天花粉（各一钱）　炒栀子　黄芩（各
  二钱）　白术　生地　麦冬（各五钱）　陈皮（五分）水煎服。
  妇人有经后小腹作痛，人以为气血之虚，谁知是肾气之涸乎。夫经水乃天一之水，满
  则溢，空则虚，亦其常也，何以虚能作痛哉？盖肾水一虚，则水不能生肝，而肝必下克于脾
  土，土木相争而气逆，故作痛也。治法亦须舒肝气为主，而益之补肾之味，则水足而肝气
  益安矣。方用后调汤∶
  阿胶（三钱）　荆芥（三钱）　巴戟天（一钱）　山药（五钱）　白芍（三钱）　当
  归（三钱）　甘草（一钱）　山茱萸（三钱）水煎服。
  此方平调肝肾，既能转逆于须臾，尤善止郁痛于顷刻，经后以此方调理最佳，不止治经
  后腹痛也。
  此症用填经止痛丹亦神。
  熟地（二两）　山茱萸（五钱）　山药（三钱）　甘草（一钱）　肉桂（五分）水煎服。
  妇人有行经之前一、二日，忽然腹痛而吐血，人以为火盛之极也，谁知肝气之逆而不顺
  行而上吐乎。夫肝之气最急，宜顺不宜逆，顺则气安，逆则气动，血随气而俱行。若经逆从口
  上出，乃少阴之火急如奔马，得肝中龙雷之气直冲而上，其势最捷，反经为血，又至便也，不
  必肝不藏血，始成吐血之症。但此等吐血，不同各经之吐血，各经吐血乃内伤而成，此逆
  经吐血者，乃内溢而激之使出也。其症绝有异同，而逆气则一也。治法似乎治逆以平肝，
  不必益精以补肾。虽然逆经而吐血，虽不损夫血，而反复颠倒，未免伤肾之气，而血又上泄
  过多，则肾水亦亏，必须于补肾之中，以行其顺气之法也。方用顺经汤∶
  当归（五钱）　白芍（三钱）　熟地（五钱）　茯苓（三钱）　牛膝（三钱）　丹皮（
  五钱）　沙参（三钱）　荆芥（炒黑，三钱）水煎服。一剂吐血止，二剂经顺，连服十
  剂，不再逆经也。
  此方于补肾、补肝之中用引血归经之药，肝气不逆，肾气自顺也。肾气既顺，经何能逆哉。
  此症用顺肝藏血丹亦效。
  白芍　当归　熟地（各一两）　荆芥（炒黑三钱）　牛膝　人参　茯苓（各二钱）　柴
  胡（五分）　乌药（五分）　泽泻（一钱）水煎服。二剂即顺行矣。
  人有经水将来三、五日前，脐下疼痛，状如刀刺，寒热交作，下如黑豆汁，既而经来，因
  之无娠，人以为血热之故，谁知是下焦寒湿相争耶。夫寒湿之气乃邪气也，妇人有任、冲之脉，
  居于下焦，冲脉为血海，任脉主胞胎为血室，皆喜正气之相通，最恶邪气之相犯，经水由二
  经而外出。若寒湿之气弥满于二经之外，势必两相争而作疼痛矣。邪感正衰，寒气生浊，下
  如豆汁之黑者，见北方寒水之象也。治法利其湿而温其寒，冲、任无邪，何至搏结作痛哉。
  方用温脐化湿汤∶
  白术（一两）　茯苓（三钱）　巴戟天（五钱）　山药（五钱）　扁豆（三钱）　白
  果（十枚）　莲子（三十粒，连心用）
  水煎服。然必须经未来前十日服之，四剂而邪去，经调兼可种子也。
  此方用白术以利腰脐，更用巴戟、白果以通任脉，再用山药、扁豆、莲子以卫冲脉，故
  寒湿尽去，经水自调矣。倘疑腹痛为热邪之作祟，妄用寒凉，则冲、任虚冷，血海变为冰
  海，血室成为冰室，毋论艰于生育，疼痛何有止日哉。
  此症可用术桂草玄丹∶
  白术（二两）　肉桂（一钱）　甘草（一钱）　玄胡索（一钱）水煎服。一剂愈。
  妇有经水过多，行后复行，面色痿黄，人倦无力，人以为血热之故也，谁知血虚而不归
  经乎。夫血旺则经多，血少则经缩。然血归于经，虽血旺而经亦不多，血不归经，虽血衰而
  经亦不少。世人以经水过多为是血旺，此治之所以错也。惟多是虚，故再行而不胜其困乏。血
  损精散，骨中髓空，不能华于面也。治法大补其血之不足，引其归经，宁有经后再行之病哉。
  方用四物汤加味治之。
  熟地（一两）　川芎（五钱）　白芍（三钱）　当归（五钱）　荆芥（三钱）　山茱
  萸（三钱）　白术（五钱）　续断（一钱）　甘草（一钱）水煎服。四剂血归经矣。十剂
  之后，加人参三钱，再服十剂，下月行经适可而止，不再行也。
  四物汤乃补血之神药，加白术、荆芥行中有利；加山茱萸、续断止中有补；加甘草而调
  和得宜，所以血足而归经，经归而血净也。
  此症用加味补血汤亦佳。
  当归　黄　（各一两）　荆芥（三钱）　白术（五钱）水煎服。四剂人健，十剂全愈。
  妇有行经前先泻三日，而后行经，人以为血旺之故也。谁知是脾气之虚乎。夫脾统血，
  脾虚则气不能摄血矣。且脾属湿土，脾虚则土不实而湿更甚，经水将动，而脾气先不能固，
  脾血欲流注于血海，而湿气先乘之，所以先泻水而后行经也。调经之法在先补其气，盖气旺
  而血自能固，亦气旺而湿自能泻。方用健固汤∶
  人参（五钱）　茯苓（三钱）　白术（一两）　巴戟（五钱）　薏仁（三钱）水煎服。
  连服十剂而经行不泻矣。
  此方补脾气以固脾血，则血摄于气之中，脾血日盛，自能运化其湿，湿既化为乌有，何
  能作泻哉。
  此症用术苓固脾饮亦佳。
  白术（一两）　茯苓　人参　山药　芡实（各五钱）　肉桂（五分）　肉豆蔻（一枚）水
  煎服。经未泻前服此则不泻矣。
  多服为妙。
  妇人有行经之前一日大便出血者，人为血崩之症也，谁知经入于大肠乎。夫大肠与行经
  之路径各别，何以能入于其中乎。盖胞胎之系，上通心而下通肾，心肾不交，则胞胎之血
  两无可归，心肾二经之气不来照摄，听其自便，血乃不走小便而走大便矣。治法单止其大
  便之血，则愈止而愈多，反击动三焦之气，拂乱而不可止。盖经之妄行，原因心肾之不交，
  今不使心肾之既济，而徒安其胞胎，则胞胎之气无所归，而血又安有归经之日哉。故必须大补
  心肾，使心肾之气接，而胞胎之气不散，则大肠之血自不妄行也。方用归经两安汤∶
  人参（三钱）　当归（五钱）　白芍（五钱）　熟地（五钱）　山茱萸（二钱）　巴戟
  天（一钱）　白术（五钱）　麦冬（五钱）　荆芥（炒黑，三钱）　升麻（四分）水煎服。
  一剂血止，三剂经止，兼可受娠。
  此方大补心、肝、肾三经之药，全不去顾胞胎，而胞胎有所归者，以心肾之气合也。心
  肾虚而气乃两分，心肾足而气乃两合。心肾不离，而胞胎之气听令于二经之静摄，安有乱动
  之形哉。然则补心肾可也，何兼补夫肝木耶？不知肝乃肾之子，心之母也。补其肝血，则肝
  气往来于心肾之间，自然上引心而入于肾，下引肾而入
  于心，不啻如介绍之欢也。
  此症用加味归芎散亦神效。
  当归　白术　生地（各一两）　川芎（五钱）　升麻（一钱）　一剂即止血而经行矣，
  二剂全愈。
  卷之十一妇人科
  受妊门（十则）
  属性：妇人有瘦怯身躯，久不孕育，一交男子，卧病终朝，人以为气虚之故也，谁知血虚之故
  乎？夫血藏肝中，精涵肾内，若肝气不开，则精不能泄，及精既泄，肝气益虚，以肾为肝之
  母，母既泄精，不能分润以养肝木之子，而肝燥无水，则火且暗动以烁精，肾愈虚矣。况
  瘦人多火，又加泄精，则水益少而火益炽，水难制火，腰肾空虚，所以倦怠而卧也。此等之
  妇，偏易动火，然而此火出于肝木之中，又是雷火，而非真火，不交合则已，交则偏易走泄
  ，阴虚火旺，不能受胎。即偶尔受胎，逼干男子之精，有随种而随消者也。治法必须大补肾水
  ，平其肝木，水旺而血亦旺，血旺而火亦减也。方用养阴种玉汤∶
  熟地（五钱）　白芍（五钱）　当归（五钱）　茯苓（二钱）　山茱萸（五钱）　甘菊花（一钱）　丹皮（二钱）　山
  药（三钱）　杜仲（二钱）　牛膝（一钱）
  水煎服。服一月便可受孕，服三月身健，断断可以种子。
  此方不特补血，纯于填精，精满则子宫易于摄精，血足则子宫易于容物，皆有子之道也
  。惟是世人贪欲者多，节欲者少，服此药必保守者二月，定然坐孕，否止可身健，勿咎药品
  之未灵也。
  此症用五美丹亦效。
  熟地（一两）　当归　山茱萸　麦冬　山药（各五钱）
  水煎服。十剂可以受胎矣。
  妇人有饮食少思，饱闷倦怠，惟思睡眠，一行房事，呻吟不已，人以为脾胃之气虚也，
  谁知肾气之不足乎？夫气宜升腾，不宜降陷。升腾于上焦，则脾胃易于分消，降陷于下焦，
  则脾胃难于运化。人无水谷之养，则精神自然倦怠。惟是脾胃之气，实生于两肾之内，无肾
  中之水气，则胃气不能腾；无肾中之火气，则脾气不能化，故宜亟补肾中水火之气。然仅补
  肾而不用补脾胃之药，则肾中水火二气不能提于至阳之上也。方用兼提汤∶
  人参（五钱）　白术（一两）　熟地（一两）　山茱萸（三钱）　黄　（五钱）　枸杞（二钱）　柴胡（五分）　巴
  戟天（一两）
  水煎服。服一月肾气大旺，再服一月，未有不可受孕者。
  此方补气之药多于补精，似乎以补脾胃为主，孰知脾胃健而生精自易，是补脾胃正所以
  补肾也。脾胃既旺，又加补精之味，则阴气既生，阳气易升，不必升提，气自腾越于上焦，
  况原有升提之药乎。阳气不下降，无非大地之阳春，随遇皆是生机，安得不受育哉。
  此症用旺肾汤亦甚效。
  熟地（一两）　山茱萸　巴戟天（各四钱）　白术　人参（各五钱）　茯苓（三钱）　砂仁（二粒）
  水煎服。服一月自可受孕。
  妇人有下体冰冷，非火不暖，交感之时，阴中绝不见有温热之气，人以为天分之薄也，
  谁知胞胎之寒乎？夫寒冰之地，不生草木，重阴之渊，不长鱼龙，胞胎寒冷，何能受孕哉！即
  茹之于暂，不能不吐之于久也。盖胞胎居于心肾之间，上系于心，下系于肾，胞胎之寒冷，
  乃心火之微，肾火之衰也。故治胞胎者，仍须补心肾之二火。方用温胞散∶
  人参（三钱）　白术（一两）　巴戟天（一两）　破故纸（二钱）　杜仲（三钱）　菟丝子（三钱）　芡实（三钱）
  山药（三钱）　肉桂（二钱）　附子（三分）
  水煎服。连服一月，胞胎热矣。
  此方补心即补肾，温肾即温心，心肾气旺，则心肾之火自生，心肾火生，则胞胎之寒自
  散。原因胞胎之寒，以致茹而即吐，胞胎既热，岂尚有施而不受者乎！倘改方为丸。朝夕吞
  服，则尤能摄精，断不至悲伯道无儿之叹也。
  此症用春温汤亦佳。
  人参　巴戟天　白术　杜仲（各五钱）　破故纸（三钱）　肉桂（一钱）　菟丝子（五钱）
  水煎服。服十剂自然温和，可以受胎矣。
  妇人有素性恬澹，饮食用少，多则难受，作呕作泻，胸饱闷胀，人以为天分之薄也，谁
  知是脾胃之虚寒乎？夫脾胃虚寒，亦是心肾之虚寒也。胃土非心火不生，脾土非肾火不化，
  心肾之二火衰，则脾胃失其生化之权，即不能传化水谷，以化精微矣。脾胃既失生化之权，
  不能化水谷之精微，自无津液以灌注于胞胎，欲胞胎有温暖之气，以养胎气，必不得之数也
  。总能受胎，而带脉之间，断然无力，亦必坠落者也。然则治法，可不亟温补其脾胃乎。然
  脾之母在于肾之命门，胃之母在于心之包络，温补脾胃，必须温补二级之火，盖母旺而子不
  弱，母热而子不寒也。方用温土毓麟汤∶
  巴戟天（一两）　覆盆子（一两）　白术（五钱）　人参