卷之十
  喑哑门（三则）
  属性：人有口渴之极，快饮凉水，忽然喑哑，不能出声，人以为心火亢热也，谁知肺气之闭
  乎。夫肺主气，气通则声音响亮，气塞则声音喑哑。盖肺属金，金实则不鸣
  耳。但肺金最恶心火，火来刑金，宜为金之所畏，金不敢出声，理也。何得水而反闭耶？不
  知水来克火，则火必为水所克，金虽幸水之克火，犹恐火之刑金，肺气随水气而下降，金沉于
  水底，何能自鸣耶？此种喑哑，乃水抑肺气而不升，非肺气之自败。治法宣扬肺气，分消其
  水湿，不治喑哑，而喑哑自鸣矣。方用发声汤∶
  枇杷叶（五片）　贝母（二钱）　茯苓（五钱）　百部（一钱）　苏叶（一钱）　麦冬（
  三钱）　甘草（一钱）　玄参（五钱）　桑白皮（三钱）水煎服。一剂声少出，再剂声大
  出矣，三剂全愈。
  此方宣通肺气，则肺气自扬。分消水势则火气自降。火降水消，金无所畏，肺亦何所顾
  忌而不鸣哉。
  此症亦可用冬茯苏贝汤∶
  苏叶（三钱）　麦冬（二两）　贝母（三钱）　茯苓（五钱）水煎服。二剂而声出。
  人有劳损弱怯，喘嗽不宁，渐渐喑哑，气息低沉，人以为肺气之绝也，谁知是肾水之涸
  乎。夫肺为肾之母，本生肾者也。肺母自病，何能乳子？肾又不足，日来取资于肺，则子
  贫而母益贫矣。子母两贫，伶仃苦弱，气息奄奄，所谓金破不鸣也。世医谓金破必须补土，
  然而脾胃虽能生金，而补土之药多属阳药，用阳药以补土，
  则阳旺而阴愈消，反有损于肺矣。治法必须大补肾子之水，子富而母自不贫。况肺气夜归于
  肾子之宫，将息安宁，劳瘁之肺，忽变为逸乐之肺，而又有津液以供肺母之用，则肺金顿生，
  自必气息从容，重施其清肃之令矣。方用助音汤∶
  熟地（一两）　麦冬（一两）　北五味子（一钱）　甘草（一钱）　苏子（一钱）　天
  门冬（二钱）　贝母（三分）　款冬花（五分）　沙参（五钱）　地骨皮（三钱）水煎服。
  二剂而喘少平，四剂而嗽少止，连服二十剂声出矣。再服二月，断不喑哑也。二月后，前方
  加人参五分，山药一两，茯苓二钱，再服半年，可变痨怯为平人矣。
  此方补肾之中，意仍注于补肺，然补肺之中，仍是补肾，所以能收已败之功，克奏将坏之
  绩也。
  此症亦可用留线汤治之。
  熟地（五钱）　款冬花（一钱）　山茱萸（二钱）　麦冬（五钱）　地骨皮（五钱）
  贝母　苏子（各一钱）　山药　芡实（各三钱）　百部（三分）
  水煎服。
  人有口渴之甚，舌上无津，两唇开裂，喉中干燥，遂至失音，人以为肺火之旺也，谁知
  心火太旺乎。夫肺属金，最畏者心火之克肺也，金气已衰，心中之火过于
  大旺，未免刑金太甚，　炼销烁，金无清肃之气，惟有焚化之形，欲求其音声之疏越，何可
  得耶？治法必须泻心火之有余，滋肺金之不足，则火易息，而肺可安矣。虽然又不可徒泻
  心火也，盖心之所以有余者，实因肾水之不足耳。水衰不能制火，火得遂其炎上之性，倘不
  补水而徒泻其火，则火无水制，服寒凉之药反增其助火之焰，所谓因激而成其横也。方用∶
  黄连（三钱）　麦冬（五钱）　玄参（五钱）　生地（五钱）　桔梗（三钱）　甘草（二
  钱）　天花粉（二钱）水煎服。一剂声出，二剂声响，不必三剂。
  方名鸣金汤。泻火而补肾存其中，全不见补肾，仍是救肺之药。盖肺肾为子母，救肺正
  所以生肾水也，肾水生而心火降矣。
  此症用加味元冬汤亦可治。
  元参（一两）　丹参（三钱）　麦冬（一两）　北五味子（一钱）水煎服。十剂全愈。
  卷之十
  瘟疫门（一则）
  属性：世有城市之中，乡村镇店之处，传染瘟疫，多至死亡。其症必头痛眩晕，胸膈
  膨胀，口吐黄痰，鼻流浊水，或身发红斑，或发如焦黑，或呕涎如红血，或腹大如圆箕，或舌
  烂头大，或胁痛心疼，种种不一，象形而名，人以为天灾流行，谁知皆人事召之也。此症虽
  奇奇怪怪，不可执一而论，然皆火热之毒不宣，郁而成之耳。盖火性炎上，郁则火气不伸，拂
  抑其性，蕴藏于腹中，所以大闭作热，热闭成毒，其由来者，非一日也。治法自宜大泻其火
  毒，以快泄其郁闷之气。第泻火之药，未有不大寒者也，不先用表散之味，遽用寒凉，火转闭
  塞而不得达，适所以害之也。故必须于散中用泻，则疫去如扫耳。方用散瘟汤∶
  荆芥（三钱）　石膏（五钱）　玄参（一两）　天花粉（三钱）　生甘草（一钱）　黄
  芩（二钱）　陈皮（一钱）　麦芽（二钱）　神曲（三钱）　茯苓（五钱）水煎服。一剂病
  轻，二剂病又轻，三剂全愈。此方泻肺胃之火者，以瘟疫之热，多是二经之火也。用荆芥以
  助石膏、黄芩，泻火而又散火也，火散则热发于外矣，火泻则毒化于内矣，火解毒消，瘟神
  疫鬼何能作祟哉。
  余又闻南阳张真人之教，谓瘟疫自来无方，然方亦可豫定，以瘟病皆热症也。去火退热，
  解邪逐秽，未尝不可于难定之中以定一可救之剂也。其方用∶
  大黄（一钱）　荆芥（一钱）　生甘草（一钱）　柴胡　苍术　川芎（各一钱）　白
  芷（五分）水二碗，煎八分。一剂回春。
  此方较散瘟汤少异，然散火为主，其意正同。瘟疫治法，不可拘执，又志此方于后，以便
  治疫者之采择也。
  伯高太师，别号怀真子，传铎元天苦救汤，治前瘟疫亦甚效，并附于后∶
  苦参（五钱）　元参（一两）　天花粉（五钱）三味水煎服。服一剂必无性命之忧。
  又云∶偶传瘟疫，眼角忽然大肿，身子骤发寒热，喉咙大胀作痛，数日之后，即鼻中出
  血，口出狂言，见人骂詈，发渴，若饮之水，则又泻痢不止，不过半月，其人即亡。一见眼角
  发肿，即用七星汤治之，二剂即愈。若至泻痢，此方不可救矣。方另用加味术苓汤救之，痢
  止则生，否则不救。宁传方以防疫，不可有疫而无方，故罄述之，不敢隐也。二方载后。
  七星汤，治传染瘟疫，眼角忽然大肿，身骤发寒热，喉咙大胀作痛，骂詈发渴。
  玄参　麦冬（各一两）　天花粉（三钱）　甘草（一钱）　荆芥（二钱）　神曲（一
  钱）　桔梗（二钱）水煎服。若鼻中出血，加犀角（一钱），切不可用升麻代之，宁用黄芩一、二钱。
  加味术苓汤∶治前症瘟疫，鼻中出血后饮水泻痢。
  白术（五钱）　茯苓（一两）　贯众（一两）　甘草（二钱）　车前子（五钱）水煎服。痢止则生，否则不救。
  卷之十
  种嗣门（九则）
  属性：男子有交感之时，妇人正在兴浓，而男子先痿，阳事不坚，精难射远，人以为命门之
  火衰也，谁知阳气之大虚乎？夫气旺则阳旺，气衰则阳衰。此气也乃五脏之真气，非止命门
  之火也。盖命门原有先天之火气，然非五脏后天之气不能生。世人戕贼五脏，因而命门之火
  气不旺，随五脏之真气而消磨矣，又安能助命门之火乎。此所以半涂先痿也。治法似宜急补
  五脏之阳气也。然而五脏不必全补也，但补其脾肾之气，若心、若肝、若肺之气自旺，五脏
  气旺，而命门之火欲不旺得乎。方用助气仙丹∶
  人参（五钱）　黄　（一两）　当归（三钱）　茯苓（二钱）　白术（一两）　破故纸（三钱）　杜仲（五钱）　山
  药（三钱）
  水煎服。连服四剂气旺，再服四剂气大旺，自然久战，可以壮阳，泄精可以射远，玉燕
  投怀矣。
  此方补气，绝不补阴，以病成于阳衰，则阴气必旺。若兼去滋阴，则阳气无偏胜之快矣
  。方又不去助火，盖气盛则火自生，若兼去补火，则阳过于胜而火炎，复恐有亢烈之忧，反
  不种子矣，此立方之所以妙也。
  此症用火龙丹长服亦佳。
  人参（五两）　白术（五两）　巴戟天　杜仲　菟丝子　麦冬（各五两）　肉苁蓉（一大枚）　破故纸
  远志　肉桂（各二两）　黄　（八两）　当归（三两）　北五味（一两）
  各为末，蜜为丸。每日酒送五钱。服一月即阳举，可以久战矣。
  男子有泄精之时，止有一、二点之精，此等之人，亦不能生子，人以为肾水之亏，谁知
  是天分之薄乎？夫精少之人，身必壮健，予谓天分之薄，谁其信之？殊不知精少者，则精不能
  尽射于子宫，得天之浓者，果如此乎？天既予人以薄，医欲逆天而予人以浓，似乎不可得之
  数矣，然天心仁爱，人苟有迁善之心，医即有种子之法。盖精少者，虽属之于天，未必不成
  之于人也。恃强而好用其力，若思而过劳其心，多食而反伤其胃，皆足以耗精也。苟能淡漠
  以死其心，节少以养其胃，益之补精添髓之方，安在精少者不可以多生乎。铎得逢异人秘传
  ，实有添精神术，今着书至此，不敢隐忍不传，传之以救万世无子之人也。方用生髓育麟丹∶
  人参（六两）　山茱萸（十两）　熟地（一斤）　桑椹（干者，一斤）　鹿茸（一对）　龟胶（八两）　鱼鳔（四
  两）
  菟丝子（四两）　山药（十两）　当归（五两）　麦冬（六两）　北五味（三两）　肉苁蓉（六两）　人胞（二个）　柏
  子仁（二两）　枸杞子（八两）
  各为细末，蜜捣成丸。每日早晚时用白滚水送下五钱。服三月，精多且阳亦坚，安有不
  种子者哉。
  此方妙在纯用填精益髓之味，又无金石之犯，可以久服而无害，不特种子而得八元，兼
  可延龄而至百岁，即名为百岁丹，何不可者。
  此症用添精嗣续丸，长服亦甚佳。
  人参　鹿角胶　龟板胶　山药　枸杞子（各六两）　山茱萸肉　麦冬　菟丝子　肉苁蓉（各五
  两）　熟地黄　鱼鳔（炒）　巴戟天（各八两）　北五味（一两）　柏子仁（三两）　肉桂（一两）
  各为末，将胶酒化入之，为丸。每日服八钱。服二月，多精而可孕矣。
  男子有精力甚健，入房甚久，泄精之时，如热汤浇入子宫，妇人受之，必然吃惊，反不
  生育者，人以为久战之故，使妇女兴阑，以致子宫谨闭，精不得入，孰知不然。夫胎胞居于
  心肾之间，喜温不喜寒，然过寒则阴凝，而胎胞不纳；过热则阳亢，而胎胞难受。交感之际
  ，妇人胎胞之口未有不启，安有茹而吐之乎。惟是过于太热，则口欲闭而不能中，欲受而不
  得，势不得不弃之于外，以享其清凉之快矣。是以妇人坐娠数十日经来者，正坐于受胎而复
  堕，非外因之伤，乃精热之自难存养也。然则欲胎气之永固，似宜泻火之有余矣。而火不可
  泻，泻火必致伤胃，反无生气，何以种玉乎。治法但补其肾中之水，使水旺而火自平。方用
  平火散∶
  熟地（一两）　玄参（五钱）　麦冬（三钱）　生地（二钱）　丹皮（二钱）　山药（三钱）　金钗石斛（三钱）　沙
  参（三钱）
  水煎服。连服十剂，精不过热，与妇女交接，便可受胎，且庆永安也。
  此方补阴而无大寒之虞，泻火而有生阴之妙，无事解氛，自获退炎之益，宜男之道，即
  在于斯。何必加知母、黄柏大苦寒之药以求奏效哉。
  此症用镇阳丸长服亦佳。
  熟地（八两）　生地　茯苓　麦冬　山药　地骨皮　沙参（各四两）　牛膝　天门冬　车前子（各
  二两）　玄参（八两）
  各为末，蜜为丸。每日白滚水送下五钱。服一月而精温和，可以纳矣。
  男子有泄精之时，寒气逼人，自难得子，人以为命门之火衰极，谁知心包之火不能助之
  耶？盖命门之火生于下，必得心包之上火相济，则上下相资，温和之气充溢于骨髓之中，始
  能泄精之时，无非生气。倘命门有火以兴阳，而心包无火以济水，则命门之气散，安能鼓其
  余火，发扬于精管之中哉。世人治法但去助命门之火，不去益心包之焰，则精寒不能骤复，
  必难受胎矣。方用温精毓子丹∶
  人参（二两）　肉桂（一两）　五味子（一两）　菟丝子（三两）　白术（五两）　黄　（半斤）　当归（三两）　远
  志（二两）　炒枣仁（三两）　山茱萸（三两）　鹿茸（一对）　肉苁蓉（三两）　破故纸（三两）　茯神（二两）　柏
  子仁（一两）　砂
  仁（五钱）　肉果（一两）
  各为末，蜜为丸。每日酒送一两。服一料，精变为温矣。
  夫无子因于精寒，今精寒易为精热，安有罴熊之无梦者乎。况此温中有补，虽助心包之
  炎，仍是益命门之气，二火同温，阳春遍体，谓不能生子者，吾不信也。
  此症用胜寒延嗣丹长服亦效。
  人参（六两）　白术　黄　菟丝子　巴戟天　鹿角胶　淫羊藿（各八两）　附子（一个）　茯苓
  炒枣仁（各四两）　山药（六两）　远志　肉桂（各二两）　炙甘草（一两）　广木香（五钱）　肉苁蓉（一大枚
  各为末，蜜为丸。每日早晚各服三钱。服两月，精热而孕矣。附子，用生甘草?