也。方用八味地黄汤∶
  熟地（一两）　山茱萸（一两）　山药（五钱）　茯苓（二钱）　泽泻（一钱）　丹
  皮（一钱）　附子（一钱）　肉桂（一钱）水煎服。连服二剂，溺即止矣，服十日全愈。
  约照此方分两，修合丸散，每日服一两，永不再遗。
  八味地黄汤正水中补火之圣药。水中火旺，则肾中阳气自能通于小肠之内，下达于膀胱。
  膀胱得肾之气，能开能阖，一奉令于肾，何敢私自开关，听水之自出乎？气化能出，即气化
  能闭也。惟是八味汤中，茯苓、泽泻过于利水，老人少似非宜，丹皮清骨中之热，遗尿之病
  助热而不可助寒，故皆略减其分量，以制桂附之横，斟酌得宜，愈见八味汤之妙。然此方但
  可加减，而不可去留，加减则奏功，去留则寡效也。
  此症亦可用助老汤治之。
  熟地（一两）　山茱萸（一两）　益智（一钱）　肉桂（二钱）　远志（一钱）　炒
  枣仁（五钱）　人参（三钱）　北五味（二钱）水煎服。
  人有憎热喜寒，面红耳热，大便燥结，小便艰涩作痛，夜卧反至遗尿，人以为膀胱之热
  也，谁知是心火之炎亢乎。夫心与小肠为表里，心热而小肠亦热。然小肠
  主下行者也。因心火太盛，小肠之水不敢下行，反上走而顾心，及至夜卧，则心气趋于
  肾，小肠之水不能到肾，只可到膀胱，以膀胱与肾为表里，到膀胱即是到肾矣。然而膀胱
  见小肠之水，原欲趋肾，意不相合，且其火又盛，自能化气而外越，听其自行，全无约束，
  故遗尿而勿顾也。治法将泻膀胱，而膀胱无邪，将补膀胱，而膀胱又未损正。然则奈
  何？泻心火之有余，而遗尿自止矣。方用清心莲子饮加减治之。
  茯苓（三钱）　麦冬（三钱）　竹叶（三十片）　莲子心（三钱）　黄连（二钱）　白
  芍（五钱）　陈皮（五分）　丹皮（二钱）　天门冬（三钱）　紫菀（一钱）　玄参（三
  钱）水煎服。一剂少利，再剂大利，三剂全愈。
  此方专清心火，不去止小肠之水，盖此等遗尿，愈止而愈遗也。
  此症亦可用加减逍遥散治之。
  茯苓　白芍　当归　车前子（各五钱）　山药　丹皮（各三钱）　柴胡　黄连（各一钱）
  人参（五分）　陈皮（三分）　甘草（五分）水煎服。
  卷之十
  脱肛门（二则）
  属性：人有脱肛者，一至大便，则直肠脱下，而不肯收，久则涩痛，人以为肠虚下陷
  也，谁知阳气之衰，不能升提乎。夫脱肛之症，半成于脾泄，泄多则亡阴，阴亡必至下
  坠，而气亦下陷，肠中湿热之污秽，反不能速去为快，于是用力虚努，过于用力，直肠随努
  而下矣。迨至湿热之邪已尽，脱肛之病已成，必须升提阳气，佐之去湿去热之剂。然而，提
  气非用补气之药则气不易升，补气不用润肠之味则肛无难脱，要在兼用之为妙也。方用提肠汤∶
  人参（三钱）　黄　（五钱）　当归（三钱）　白芍（一两）　升麻（一钱）　茯苓（三
  钱）　槐米（一钱）　薏仁（五钱）
  水煎服。连服四剂，肛肠渐升而入。再服四剂，不再脱。
  此方补气以升提，则气举于上焦，一身之滞气自散。润肠则肠滑，湿热自行矣。
  此症亦可用加味补血汤∶
  黄　当归（各五钱）　升麻（一钱）　北五味子（十粒）连服十剂全愈。
  人有不必大便而脱肛者，疼痛非常，人以为气虚下陷也，谁知大肠之火奔迫而出之乎。
  夫大肠属金，原属于肺，肺与大肠为表里，休戚相关。大肠不胜火气之炎烧，不得已欲求救
  于肺，而肺居膈上，远不可救，乃下走肛门，聊为避火之计。肛
  门既属于肺，大肠畏火，岂肛门独不畏火耶。况魄门与大肠，既有同气之好，祸难相救，
  宁忍坐弃，故以己之地方甘心让客，而己身越境，以避其气，此肛门、直肠所以脱出于粪
  门之外也。疼痛者，火焚被创，无水以养，故干燥而益疼也。此等之病，用升提之法，全然
  不效，反增其苦楚。盖升提之药，多是阳分之品，阳旺则阴虚，阴虚则火益胜，安有取效之
  日哉。治法宜急泻其肠中之火，火息而金自出矣。然而大肠之火不生于大肠也。胃火盛而
  大肠之火亦盛，肾水干而大肠之水亦干，单治大肠之火，而不泻胃中之火，单治大肠之水，
  而不益肾中之水，则大肠之水不生，而大肠之火亦不息，何以使大肠之气返于腹中，肛门之
  肠归于肠内哉？方用归肠汤∶
  玄参（一两）　石膏（三钱）　熟地（一两）　丹皮（三钱）　当归（三钱）　地榆（
  三钱）　槐花（二钱）　荆芥（炒黑，三钱）水煎服。一剂痛安，再剂肠升，三剂全愈。
  此方胃肾同治，兼去清大肠之火。水源不断，则火气自消，有不急返者乎。客去而
  主归，此必然之理也。
  此症用榆地玄归汤亦效。
  地榆（三钱）　当归（一两）　玄参（一两）　生地（一两）水煎服。连用十剂全愈。
  卷之十
  强阳不倒门（二则）
  属性：人有终日举阳，绝不肯倒，然一与女合，又立时泄精，精泄之后，随又兴起，人以为
  命门之火，谁知阴衰之极乎。夫阴阳原两相平者也。无阳则阴脱而精泄，无阴则阳孤而势举，
  二者皆能杀人。彼此相较，阴脱之症骤而死，阳孤之病缓而死。似乎骤而死者难治，缓而
  死者易医。而孰知阴脱之症，其阳不绝，补阳可以摄阴；阳孤之病，其阴已涸，补阴难以制
  阳。盖阳生阴甚速，阴接阳甚迟，故脱阴留阳者，往往可援，孤阳无阴者，每每不救耳。虽
  然阴根于阳，补阳而阴可生，安在阳不根阴，而补阴即不能生阳乎。使强阳不倒之人，尚
  有一线之阴在，则阴必可续而可生，阴既生矣，则阳不为孤阳，阴日旺而阳日平，谁谓非
  死里求生之妙法乎。方用平阳汤∶
  玄参（三两）　山茱萸（一两）　沙参（二两）　地骨皮（一两）　丹皮（一两）水煎
  服。连服二剂，而阳不甚举矣。又服四剂，阳又少衰矣。再服四剂，阳平如故。
  此方纯是补阴之药，更能凉其骨中之髓。又恐过于纯阴，与阳有格格不入之意，
  复加入山茱萸，阴中有阳也，使其引阴入阳，以制其太刚之气，真善于制刚也。倘见其火旺
  之极，妄用黄柏、知母以寒凉折之，毋论水不可以灭火，反激动其龙雷之怒，阴不能入于阳
  之中，阳反离夫阴之外，有不至于死亡而不可得也。
  此症亦可用济阳汤治之。
  熟地（二两）　玄参　麦冬　沙参（各一两）久服自安。
  人有终日操心，勤于诵读，作文之时，刻苦搜索，及至入房，又复鼓勇酣战，遂至阳举
  不倒，胸中烦躁，口中作渴，两目红肿，饮之以水不解，人以为阳旺之极，谁知心肾二火
  之齐动乎。夫心肾无一刻不交，心交于肾，则肾火无飞腾之祸∶肾交于心，则心火无亢烈之
  忧。若日劳其心，则心不交于肾；夜劳其肾，则肾亦不交于心。心肾不交，则水火无既济
  之好，觉一身上下，无非火气，于是心君失权，肾水无力，而命门之火与心包之火反相合而
  不相离，骨中髓动，髓海煎熬，肝中龙雷之火亦起而相应，三焦之火亦且附和，以助其炎上
  之势，火尽上升，阳无所寄，势不得不仍归于下，下又难藏，因走于宗筋阴器之间，阳乃作
  强而不可倒矣。此等之病，至危之症也，非迅解二火，阳何能倒。然解火又禁用寒凉以直
  折其火，盖二火乃虚
  火，而非实火。惟有引火归经，少用微寒之品，以退其浮游之火，则火自归源，而鲜决裂
  之虞。方用引火两安汤∶
  玄参（一两）　麦冬（二两）　丹皮（五钱）　沙参（一两）　黄连（一钱）　肉桂（
  一钱）水煎服。一剂而火少衰，二剂而阳乃倒矣。连服四剂，而火乃定。减黄连、肉桂各
  用三分，再服数剂，两火不再动矣。
  此方补阴以退阳，补阴之中又无腻重之味，得黄连、肉桂同用，以交心肾，心肾合而水
  气生，水气生而火自解。况玄参、麦冬、沙参又是退火之味，仍是补水之品，所以能退其浮游
  之火，解其亢阳之祸也。
  此症亦可用加减济心丹∶
  人参炒枣仁（各五钱）　熟地　玄参　麦冬　丹皮（各一两）　莲子心　茯苓（各三钱）
  水煎服。四剂即安。
  卷之十
  发斑门（二则）
  属性：人有身不发热，胸胁之间发出红斑，不啻如绛云一片，人以为心火热极，谁知胃火之
  郁极乎。夫胃火本宜炎上，何郁滞不宣？盖风寒外束之也。火欲外出，遇寒
  遏抑之则火不得出而内藏。然而火蕴结于胃中，终不能藏之也，于是外现于皮肤，发红云之
  斑矣。此时以凉药逆投之，则拂其热之性，而变为狂；以热药治之，则助其火之势，而增其
  横。必须以风药和解之为得，又不可竟用风药也。大约火旺者水必衰，不补其水，仅散其火，
  则胃中燥热何以解氛，不得风而愈扬乎。诚于水中散其火，则火得水而有制，水佐风而息炎，
  斑且消灭于乌有，断不至发汗亡阳，以成不可救之症也。方用消红汤∶
  干葛（二钱）　玄参（一两）　当归（一两）　芍药（五钱）　升麻（一钱）　生地（
  一两）　麦冬（一两）　甘草（一钱）　天花粉（二钱）水煎服。
  此方补阴以制火，凉血以化斑，但用散而不用寒，但用和而不用战，自然郁宣而热减，
  水旺燥除，何斑之不尽消哉。
  此症用散云汤亦神。
  葛根（三钱）　青蒿（五钱）　生地（一两）　玄参（一两）　升麻（一钱）　贝母（三
  钱）　麦冬（五钱）水煎服。二剂愈。
  人有满身发斑，非大块之红赤，不过细小之斑，密密排列，斑上皮肤时而作痒，时而
  作痛，人以肺火之盛也，谁知肺火之郁乎。盖肺主皮毛，肺气行而皮毛开，肺
  气郁而皮毛闭。其所以郁者，以心火刑金，外遇寒风之吹，肺火不得达于皮毛，而斑乃
  现矣。然则肺之生斑，仍是内热之故，治法仍宜泻火。然火郁于皮毛，不用解表，而骤用泻火
  之品，反能遏抑火气，不向外达反致内攻，势必至表症变为里症，尤可虞也。故必须散表
  之中，佐以消火，则散斑自速也。方用散斑饮∶
  玄参（五钱）　升麻（二钱）　白芷（一钱）　荆芥（二钱）　甘草（一钱）　麦冬（
  五钱）　生地（一两）　黄连（一钱）　天花粉（三钱）水煎服。一剂斑消，二剂全消。
  此方散多于清者，以清火则火愈郁，而气不宣，散风则风尽解，而火亦息也。
  此症亦可用苏叶解斑汤∶
  苏叶（三钱）　生地（三钱）　麦冬（五钱）　甘草（一钱）　桔梗（二钱）　升麻（
  一钱）　贝母（二钱）　当归（五钱）水煎服。二剂愈。
  卷之十
  火丹门（三则）
  属性：人有身热之后，其身不凉，遍身俱红紫之色，名曰火丹，人以为热在胸膈，谁知热在皮
  肤乎。夫火丹似与发斑相同，何分二名？不知二病热虽相同，而症实各异。
  盖发斑者，红白相间也；火丹者，一身尽红也。发斑，热郁于内而发于外；火丹，热郁于
  外而趋于内。发于外者，有日散之机；趋于内者，有日深之势。故发斑之症轻，火丹之病
  重。然不知消火之法，轻者未必不变为重，苟知散郁之方，重者亦变为轻也。故治火丹之
  病，补其水之不足，散其火之有余，使火外出，不在内攻可也。方用消丹饮∶
  玄参（三两）　升麻（二钱）　麦冬（一两）　桔梗（二钱）　生甘草（一钱）水煎
  服。一剂丹化，不必二剂。
  此方用玄参解其浮游之火，以麦冬滋其肺金之气，用桔梗、升麻表散于毛窍之间，用甘
  草调和于脏腑、经络之内，引火外行，所以奏功神速耳。
  此症亦可用防桔汤治之。
  防风（一钱）　麦冬　玄参（各一两）　桔梗（三钱）　甘草（一钱）　天花粉（二
  钱）　黄芩（二钱）水煎服。一剂轻，二剂愈。
  人有赤白游风，往来不定，小儿最多此症，似乎发斑，但发斑有一定之根，赤白游风无
  一定之色，人以为三焦之实火，谁知是胃火之郁热乎。夫胃火不郁，必有发汗亡阳之祸，正
  惟火郁不宣，则热不在外而在内矣。然而火盛自必由内达外，而
  外又不可遽达，于是或发于此而移于彼，或现乎白而改乎红，竟无有定象耳。论其治法，自
  宜以清热为主，而清热必须凉血。然血寒则凝滞不行，虽血能止火，而终难散火，必须行血
  以舒热耳。方用清火消丹汤∶
  生地（一两）　丹皮（三钱）　甘草（一钱）　玄参（三钱）　牛膝（二钱）　赤芍（
  三钱）　荆芥（二钱）　天花粉（一钱）水煎服。连服二剂而丹消矣，再服二剂全愈。
  此方凉血而兼行血，清火而并散火，既无大寒之虞，自无甚热之虑，郁易开而火易达矣。
  此症用荆芥祛风汤治之。
  荆芥（二钱）　甘草（一钱）　半夏（五分）　麦冬（五分）　当归（三钱）　白?