胃中之火，乃邪火，而心中之火实正火也。居于邪正之间、非得正人君子之药，则
  邪不能散于顷刻，非得导引之使，则心火不能返于故宫。况胃气之闭，正胃气之虚
  也。人参补胃气之圣药，胃虚逢补，不啻如饥者之得食，关一开而良将勇士夺门而
  入，邪自惊走矣。后用靖乱汤者，譬如以计夺门，若后无大兵相继，则敌且欺寡不
  敌众，未必不狭巷而战，死斗而不肯遁，今又以利水、逐秽、平肝之药济之，是前
  锋既勇于斩关，而后队又善于荡寇，安得不成功哉。
  此症用启关散亦效。
  黄连　人参　茯苓（各二钱）　木香（三分）　吴茱萸（五分）　水煎服。缓饮之，随饮即愈。
  人有湿热作痢，数日之后，腹不疼痛，如脓如血，阵阵自下，手足厥冷，元气
  欲绝，此是火变为寒而阴绝也。夫痢无止法，古人之语也。然痢实不同∶有初起即
  宜止者，有日久而不可止者，未可执痢无止法一语，竟不用止也。然不止痢，不过久
  病之难痊；若止痢，每至变生于不测，是痢又不可轻言止也。此等之症，正不可不
  止者，盖腹中作痛为邪，腹既不痛，何邪之有？腹不痛而脓血阵阵自下，乃气脱而
  欲崩也。手足厥冷，乃气脱而不能运也。必须看其舌之滑燥何如耳，热极则舌必燥，
  寒极则舌必滑也。热变为寒其舌必滑，须先止其痢以救脱，不可泻其痢以攻邪矣。
  方用止脱救痢汤∶
  人参（二两）　白术（二两）　白芍（一两）　肉桂（三钱）　茯苓（一两）　甘草（二钱）
  赤石脂末（三钱）　水煎服。一剂手足温，二剂脓血止，三剂痢全愈。减各药一半，去赤石脂，再
  服十剂，元气如故矣。
  此等之痢。世不常有，不可执此方以治痢。余论症不敢不备质于天师，以存此
  治法，救万人中之一人也。
  此症用加味四君汤亦效。
  人参　白术（各二两）　肉桂（三钱）　北五味子（三钱）　茯苓（一两）　甘草（三钱）　水煎服。
  人有受暑湿之毒，水谷倾囊而出，一昼夜七、八十行，脓血稠粘，大渴引水，
  百杯不止，人以为肠胃为热毒所攻也，谁知是膀胱热结而气不化乎。夫水湿之邪，
  从膀胱而出，乃上由于肺气之清肃下行，膀胱奉之而能化也。今胃受暑热之毒，蒸
  熏于肺，肺不能受，乃移其热于大肠，而大肠奔迫，必郁结于膀胱矣。膀胱热结，
  则气不化而小溲短赤，邪热邪湿，尽趋于大肠而出，不啻如决水转石之骤猛也。治
  法必须清膀胱之热，以迅利其小便。但肺与大肠为表里，肺热而大肠始热，故不若
  先清肺经之热也。方用清源止痢汤∶
  黄芩（三钱）　茯苓（五钱）　紫参（三钱）　诃黎勒（三钱）　甘草（一钱）　天花粉（三钱）
  地榆（三钱）　水煎服。一剂减半，三剂痢止。
  此方清肺金化源之方也。用黄芩、地榆以凉肺，即所以凉大肠之热也。紫参疗
  肠胃之热，能消积聚，而通大小之便。诃黎勒能固肠脱，合而用之于茯苓、甘草诸
  药之内，则通中有塞，而塞中又有调和之妙，所以奏功特神也。
  此症用迅行汤亦神。
  王不留行　茯苓　猪苓　黄芩（各三钱）　白术（三钱）　水煎服。
  人有下痢纯血，色如陈腐屋漏之状，肛门大开，不能收闭，面色反觉红润，唇
  似朱涂，人以为痢疾之死症也。然治之得法尚可获生，以其症虽见死象，而气犹未
  绝，有可续之机也。凡下痢纯红，开手即宜用补阴之药，因人执痢无补法，以至如
  此不知痢症何常不可补也。用补阳之药以治痢，则有宜有不宜。用补阴之药以治痢，
  则实无不宜也。若一见红白，不问虚与不虚，动用攻邪逐秽之剂，以致白变红，红
  变陈腐屋漏之色也。夫下痢纯血，原是阳旺阴虚之症。不补阴以制阳，反助阳以攻
  阴，则阴气愈虚，虚极则阴气但有降无升矣。肛门大开，不能收闭，正有降无升之
  明验也。面色红润，唇如朱涂，正阳在上而阴沉下之显征也。阳宜降而反升，阴宜升
  而反降，则阴阳不交，不死何待乎？然能奄奄不死者，以其阴气虽降，而未绝也。
  治法急救其阴，以引其阳气之下降，兼补其阳，以提其阴气之上升，未必非死里求
  生之法也。方用补阴升提汤∶
  人参（一两）　熟地（一两）　白芍（三两）　茯苓（一两）　升麻（二钱）　甘草（一钱）　山药（一两）
  北五味子（三钱）　山茱萸（一两）　诃黎勒（三钱）　水煎服。一剂痢减半，再剂痢止。倘服
  之仍如前之痢也，则阴已绝而阳不能交，不必再服。
  论此方乃救阴之奇方，提气之圣药。苟有阴气未绝，未有不可续之，而升提者
  也。正不可因一用之无功，竟置此方于不用。如一见纯红之症，急以此方减半投之，
  何至有死亡之嗟哉。
  此症用续绝汤甚佳。
  人参（五钱）　熟地　山茱萸　山药　芡实（各一两）　甘草（一钱）　北五味（二钱）
  水煎服。
  人有贪酒好饮，久经岁月，湿热所积，变成痢疾，虽无崩奔之状，而有溏　之
  苦，终年累月而不愈，人以为酒积之在脾也，谁知是肾泄之病，乃湿热之酒气熏之
  也。气熏于肾之中，肾即醉于酒之味，正不必其湿热之尽入之也。然而湿热之侵，
  由于肾衰之故，肾不能敌，乃移其湿热于脾，脾又久受湿热之困，不能再藏，乃酿
  成酒积而作痢矣。虽其积在脾，病实在肾。但治脾而痢不能愈，必须治肾。然徒治
  其肾，病亦不能愈，必须解酒之毒，分消其湿热之气，则不治痢，而痢自止。方用
  化酒止痢汤∶
  人参（三钱）　白术（一两）　山茱萸（五钱）　黄连（一钱）　茯苓（五钱）　柞木枝（五钱）
  白芍（五钱）　槟榔（五分）　薏仁（五钱）　水煎服。连服四剂，痢疾自愈，不可多服。愈后
  仍须忌酒，否则暂止而仍发也。
  论此方实解酒毒，然力止能解于目前，不能解于日后，非药之过也。盖酒气熏
  蒸于肾，受毒最深。用此方以解酒毒，则脾胃有更苏之气。倘不遵酒戒，仍然酣饮，
  则酒入于脾胃，其克伐之性较前更甚，盖已伤而不可再伤也。此酒积之病，酒徒每
  每坐困，不得享长年之乐，可不慎哉！
  此症用萸术杜柞汤亦佳。
  山茱萸　白术（各一两）　柞木枝　杜仲（各一钱）　水煎服。十剂可愈。
  人有长年累月，里急后重，而作痢者，乍作乍止，无有休歇，人以为休息之痢，
  谁知是正气已复，而邪气尚存之故哉。夫痢不可妄止，必须因势利导之。苟邪火、
  邪水未曾涤尽，一旦用补塞之药遽止之，则痢虽遏于旦夕，邪在腹中，时动时静，
  静则安，动则发，亦其常也。况益之浓味之贪饕，劳役之妄作，安得不成休息之痢
  乎？治法必宜以利为主，利小便，不若利大便也。盖正气已复，膀胱之气必能气化
  以分水，何必再利其小便？邪之不尽者，火留于大肠也，利大肠则邪且尽下。然而
  利大肠之药，必先从胃而入脾，由脾而入大肠。吾恐汤剂之入大肠，不遽受益，胃
  与脾先受其损矣。方用尽秽丹∶
  大黄（一钱）　滑石（一钱）　浓朴（一钱）　地榆（二钱）　槟榔（一钱）　各为细末，用蜜煮老
  为丸，一次服尽。服后即用膳以压之，不使留于胃中。必得微利为度，一利而痢病顿除。
  此方专下大肠之湿热也。邪原在大肠，所以一用奏功。倘畏损伤脾胃，用人参
  汤送下更妙。然亦止宜于虚弱之人，不宜于健旺之客也。
  此症用缓攻汤亦神。
  白芍（一两）　枳壳（五分）　大黄（一钱）　槟榔（五分）　水煎服。一剂即止。
  人有中气不顺，口中作嗳，下痢不止，人以为湿热作痢，谁知是气逆作痢乎。
  夫痢疾多是湿热，然湿热之所以停积于腹中者，气阻之也。凡人大便，气闭则结，
  气逆则泻。有湿热而更兼气逆，徒用消湿泻热之药，不用理气之味，则过于下行，
  气必更滞矣。治法必须利气，佐之消湿泻热之剂为妙。虽然气之所以逆者，以下多
  亡阴，阴血亏损，气乃不顺，遂因之作逆也。欲气逆而仍反为顺，必须补阴以生血。
  然而血不可以遽生，阴不可以骤长，用顺气之药，加入于补阴补血之中，则阴血渐
  生，痢可速止矣。方用荜茇散∶
  荜茇（三钱）　芍药（五钱）　当归（五钱）　牛乳（半斤）　同煎。一半空腹顿服。一剂痢止，
  再剂不再痢也。
  盖荜茇最能顺气，且去积滞更神，入之于归、芍之中，更能生长阴血。佐
  之牛乳者，牛乳属阴，乳乃血类，无形之阴血不能遽长，用有形之阴血以滑其肠中之迫
  急，则血即无阳，阴又不损，转能佐气以去其结滞，故奏功甚捷，取效独奇耳。
  此症用顺气汤亦效。
  广木香（三钱）　乌药　甘草　枳壳（各一钱）　白芍（五钱）　炒栀子　车前子（各三钱）
  水煎服。
  人有肠　下血，另作一派喷唧而出，且有力而射远，四散如筛，腹中大痛，人
  以为阳明气冲，热毒所作也，谁知是气血下陷之极乎。夫清气上升，则浊物自降，
  惟清阳之气，既不能上升，则浊阴之物，必留滞于肠中而不化。况助之湿热之毒，
  则血不能藏，乃下注而喷射矣。或疑血不上藏，洞泻宜矣，何下出如筛乎？此乃湿
  热之毒，气火盛，逞其威作其势也。至于另作一派，唧血远射者，邪与正不两立，
  正气化食，而邪气化血，正气既虚，不敢与邪相战，听邪气之化血，不与邪气同行
  以化食，邪气遂驱肠中之血以自行，肠中之食既不得出，乃居腹而作痛，邪气夺门
  而出，是以另行作一派远射有力也。治法升其阳气，泻其湿热之毒，则正气盛而邪
  自衰，邪衰而血亦不下也。方用升和汤∶
  陈皮（五分）　熟地（五钱）　当归（三钱）　生地（二钱）　丹皮（一钱）　升麻（一钱）　甘草（五分）
  黄（三钱）　白芍（五钱）　车前子（三钱）　黄芩（一钱）　水煎服。二剂血止，再二剂全愈。
  此方名为升阳，其实补阴。但升阳而不补阴，则阳气愈陷，以阳气之升，升于
  阴气之充也。盖下血既久，其阴必亡，惟用当、芍、二地以补阴，而后益之黄　之
  补气，则气自升举，即不用升麻之提，而阳已有跃跃欲举之势。矧助升麻又加车前
  之去湿，丹皮、黄芩之散火，则湿热两消，何气之再陷乎？此升阳全在和之之妙也。
  此症升陷汤亦神。
  人参　当归（各五钱）　熟地　白芍（各一两）　丹皮　荆芥　车前子（各三钱）　甘草　黄连（各五分）
  水煎服。
  人有痢久不止，日夜数十行，下如清涕，内有紫黑血丝，食渐减少，脉沉细弦
  促，人以为湿热之毒未除，谁知是瘀血未散乎。夫痢成于湿热，未闻痢成于瘀血也。
  不知血喜流行，若不流行且化瘀矣。况因内外之伤以成瘀，欲其不化为痢难矣。世
  人不知成瘀之故，试举其一二言之∶如饱食之后复加疾走，或饮酒之余更多叫号，
  或殴伤忍痛，或跌磕耐疼，或大怒而气无可泄，或遇郁而愁无可解，或餐燔炙之太
  多，或受诃责之非分，皆能致瘀而成痢也。及致成痢，以治痢之药投之，绝无一验
  者，以所成之痢，乃似痢而非痢也。治法但治其瘀，不治其痢则得耳。方用消瘀神丹∶
  乳香（一钱）　没药（一钱）　桃仁（十四个）　滑石（三钱）　广木香（一钱）　槟榔（一钱）
  白芍（五钱）　神曲糊为丸。米饮下百丸，连服二日，即下秽物而愈。倘二日少痊，不全
  愈者，此瘀盛也。用大黄一钱煎汤，送前丸二百丸，无不愈矣。
  此方治瘀，而痢未常不兼治也。凡治痢久不愈者，可用此丸以下其瘀血，要在
  人消息之也。
  此症用分瘀汤亦神。
  大黄　车前子（各三钱）　丹皮（五钱）　当归（一两）　枳壳　柴胡（各一钱）　水煎服。
  卷之七
  瘕门（八则）
  属性：人有肝气甚郁，结成气块，在左胁之下，左腹之上，动则痛，静则宁，岁月既
  久，日渐壮大，面色黄槁，吞酸吐痰，时无休歇，人以为痞块也，谁知木郁而成
  瘕乎。夫肝木之性，最喜飞扬，不喜闭滞。肝气一郁，必下克脾胃。脾胃受克，则
  气不能畅行于脏腑，遇肝之部位，必致阻滞而不行，日积月累，无形化为有形，非
  血积而成瘕，必食积为　也。治法舒其肝中之郁，助其脾胃之气，则有形仍化为无
  形矣。倘见有形，误认为食与血，妄用消食败血之剂，则脾胃之气大伤，而肝之郁
  仍不能解，势必其形愈大，往往有致死不悟者，不重可悲乎？方用平肝消瘕汤治之。
  白芍（一两）　当归（五钱）　白术（一两）　柴胡（一钱）　鳖甲（三钱）　神曲（一钱）
  山楂（一钱）　枳壳（一钱）　半夏（一钱）　水煎服。四剂块小，又有四剂而块又小，十剂块
  全消矣。
  此方全去平肝以解郁。郁气一舒，不来克脾胃之土，则土气自安?