徒治风火而不用和解之法，则风不易散，而火不易息也。方用息氛汤∶
  柴胡（二钱）　当归（三钱）　白芍（三钱）　天花粉（二钱）　白蒺藜（三钱）
  蔓荆子（一钱）　甘菊花（三钱）　草决明（一钱）　炒栀子（三钱）　白茯苓（三钱）
  水煎服。二剂而火退，再服二剂而羞明畏日之症除，再服二剂，诸症尽愈也。
  此方泻肝木之风火，而又善调脾胃之气，更佐之治目退翳之品，真和解得宜也。
  此症柴荆饮亦妙。
  柴胡　薄荷　荆芥　甘菊（各一钱）　甘草（三分）　茯苓（三钱）　白芍（四钱）
  白蒺藜　草决明　炒栀子（各二钱）　密蒙花　半夏（各五分）　水煎服。四剂愈。
  人有目痛既久，终年累岁而红赤不除，致生　肉扳睛，拳毛倒睫者，乃误治之
  故也。大凡目疾初痛，则为邪盛，目疾久痛，则为正虚。正虚而误以邪盛之法治之，
  则变为此症矣。世人不悟，动以外治，不知内病未痊，而用外治之劫药，鲜不受其
  害者。我今特传一方，凡有　肉攀睛拳毛倒睫者，服之无不渐愈，但不能取效神速
  也。盖眼既经误治而成斯病，其由来者非一日，用药何能责其近功乎。方名磨翳丹∶
  葳蕤（一斤）　甘菊花（一斤）　当归（一斤）　白芍（一斤）　陈皮（二两）
  柴胡（三两）　同州蒺藜（一斤）　白芥子（四两）　茯神（半斤）　各为末，
  蜜为丸。每日早晚白滚水送下各五钱，服一料全愈。
  此方用攻于补之中，不治风而风息，不治火而火亡，不治　肉而　肉自消，不
  去拳毛而拳毛自去，万勿视为平平无奇，而不知奇寓于平之中也。
  此症用加减逍遥散亦佳。
  白芍　当归（各一两）　甘草　白蒺藜　蕤仁（各一钱）　陈皮（五分）　茯苓（三钱）
  甘菊（三钱）　柴胡　半夏（各三分）　水煎服。
  三月愈。
  人有目痛后迎风流泪，至夜则目暗不明，一见灯光两目干涩，此乃少年时所丧
  元阳，又加时眼，不守色戒，以致伤损大　，故　孔不闭，风寒透入其孔，内气即
  虚，外邪难杜，故尔出泪也。夫泪生于心，大　正心之窍也。伤心则泪出，伤大
  而亦泪出者，正见内外之关切，伤大皆即伤心也。然则欲止大　之泪，安可不急补
  其心乎。而徒补心，亦正无益，必须兼肾与肝而治之，使肾水生肝木，而肝木更能
  补心也。方用固根汤∶
  葳蕤（一两）　当归（五钱）　白芍（五钱）　熟地（一两）　麦冬（五钱）
  甘菊（三钱）　菖蒲（三分）　柴胡（五分）
  水煎服。连服四剂，即不畏风；再服四剂，见风不流浪矣；再服十剂全愈。
  盖葳蕤最善止泪，加之当归、白芍以补肝，熟地以滋肾，益之麦冬以补心，佐
  之甘菊、菖蒲、柴胡以舒其风火，而引诸经之药以塞其泪窍，此固其根本而末症自
  愈也。
  此症用养目汤亦效。
  当归　熟地　葳蕤　白芍（各五钱）　山萸　茯苓　麦冬　白术　丹皮　枸杞（各三钱）
  巴戟天（二钱）　柴胡（三分）　水煎服。
  十剂全愈。
  人有患时眼之后，其目不痛，而色淡红，然羞明恶日，与目痛时无异，此乃内
  伤之目，人误作实火治之，又加不慎色欲，故尔如此。若再作风火治之，必有失明
  之悲，必须大补肝肾，使水旺以生肝，木旺以祛风，则目得液以相养，而虚火尽散也。
  方用养目汤∶
  熟地（一两）　白芍（五钱）　麦冬（五钱）　当归（一两）　葳蕤（五钱）
  山茱萸（四钱）　北五味（一钱）　甘草（一钱）　甘菊花（二钱）　柴胡（五分）
  水煎服。二剂而目明，又二剂而羞明之症痊，更四剂而红色尽除而愈矣。
  此方大补肾肝，全不去治目正所以治目也。世医每拘执成方，罔顾目之虚实，
  一味以治火为主者，不知坏天下之眼几百万矣。幸治目者，察其虚实，如知其虚，
  即以此方投之，效应如响，正不必分前后也。然初起即是内伤之目痛，又从何处辨
  之？日间痛重者阳火也，乃是实症；夜间痛重者阴火也，乃是虚症。虚症即用此方
  急治之，随手建功，何至变生不测哉。
  此症用还光饮亦妙。
  熟地（一两）　山茱萸（四钱）　枸杞　甘菊　同州蒺藜　玄参　麦冬（各三钱）
  葳蕤（五钱）　肉桂（三分）　水煎服。十剂全愈。
  人有阴火上冲，两目红肿，泪出而不热，羞明而不甚，日出而痛轻，日入而痛
  重。此非虚症之痛乎？然不在肝而在肾也。肾中无火，下焦寒甚，乃逼其火而上行，
  浮游于目而目痛也。治法不可泻火，而宜补火，并不可仅补火，而兼宜补水。肾中
  真寒而火不存，实肾中少水而火无养也。水火原不可两离，补水即宜补火则水不寒，
  补火即宜补水则火不燥。治阴虚火动之症者，无不当兼治，何独于治目者殊之。方
  用八味地黄汤加减∶
  熟地（一两）　山茱萸（五钱）　山药（五钱）　茯苓　泽泻　丹皮（各三钱）
  柴胡（五分）　白芍（五钱）　甘菊花（三钱）　肉桂（一钱）　水煎服。
  一剂而阴火归源，目疾顿愈。抑何其治法之神乎？盖阴阳之道，归根最速，吾
  用六味大滋其肾中之水，加肉桂以温其命门之火，火喜水养，即随水而同归于本宫，
  龙雷安静，而云汉之间火光自散，有不返为青天白日之世界乎。况佐之柴、芍、
  甘菊，风以吹之，通大泽之气，而雷火更且安然也。
  此症用抑火散亦效。
  熟地　麦冬（各一两）　北五味　肉桂（各一钱）　巴戟天　葳蕤（各五钱）
  水煎服。一剂效，二剂全愈。
  人有能近视而不能远视者，近视则蝇脚细字辨晰秋毫，远视则咫尺之外不辨真
  假，人以为肝血之不足，谁知是肾火之本微乎。肾火者，先天之火也，是火存于肾
  水之中，近视之人，既非水之不足，何致火之无余？不知先天之火，天与之也，生
  来火微，光焰自短。盖眼目之中，不特神水涵之，抑亦神火藏之，故凡光能照远者
  火也，近视之人，正神火之微耳。神火藏于目中，而发于肾内，治近视之病，必补
  肾火为主。然而火非水不养，虽近视之人，原有肾水，然能保其后天之不斫削乎。
  水中补火，不易之道也。方用养火助明汤∶
  熟地（五钱）　山茱萸（三钱）　葳蕤（五钱）　巴戟天（一两）　肉桂（一钱）
  麦冬（三钱）　北五味子（三分）　枸杞（三钱）　水煎服。一月之后，自然渐能
  远视矣。仍将前药修合丸散，日日吞服，一年之后，远近俱能视也。但服药之时，必
  须坚忍色欲为妙，否则仅得半之道耳。
  此方补命门之火，所以助其阳也。虽助阳无非益阴，本无他害，诚恐不善受益
  者，借阳以作乐，故戒之如此。
  此症用鉴远汤亦佳。
  附子　北五味（各一钱）　熟地　葳蕤（各一两）　山茱萸（五钱）　水煎服。
  人有目痛，二瞳子大于黄精，视物无准，以小为大，人以为内热之故也，谁知
  是气血之虚，而骤用热物火酒以成之者乎。夫五脏六腑之精，皆上注于目，而瞳子
  尤精之所注也。故精足则瞳子明，精亏则瞳子暗。视物而昧大小者，盖筋骨气血之
  精而为脉并为系，上属于脑。脑热则瞳子散大，而脑之所以热者，由于多食辛热
  之物也。火酒者，酒中至热之浆，且其气又主散，脑中之精最恶散而最易散，热而
  加散，脑气又乌能安然无恙乎？自必随热而随散矣。脑气既热，则难于清凉，更难
  于静，固欲瞳子之不散大而不可得，又乌能视物有准哉。治法以解热益气为主，而
  解热必须滋阴，滋阴自易降火，然后于滋降之中佐之酸收之味，始克敛瞳神之散大
  也。方用敛瞳丹∶
  熟地（一两）　山茱萸（五钱）　白芍（一两）　当归（五钱）　黄连（三钱）
  五味子（一钱）　人参（三钱）　甘草（一钱）　地骨皮（五钱）　柴胡（五分）
  柞木枝（三钱）　陈皮（五分）　黄柏（五分）　水煎服。连服四剂，瞳子渐小，
  再服四剂，而视物有准矣，服一月全愈。
  此方凉血于补血之中，泻邪于助正之内，祛酒热于无形，收散精于不觉，实有
  不知其然而然之妙，较东垣治法为更神也。
  此症用束睛丹亦效。
  熟地　白芍　麦冬（各一两）　人参（五钱）　炒栀子　川芎（各三钱）　北五味（一钱）
  水煎服。十剂全愈。
  人有病目数日，而即生翳，由下而上，其翳色作澹绿状，瞳子痛不可当，人以
  为肝木之风，谁知是肾火乘肺，肺火与肾水相合而不解乎。夫肾主黑色，肺主白色，
  白与黑相合，必变绿色也。惟是肾为肺子，肺为肾母，二火何以相犯，乃子母之变
  耳。第子母相犯者，无关轻重，其翳由下而上，是子犯其母，亦缘母之过柔也。天
  下安有母旺，而子敢犯者乎。是治之之法补母，而子之逆可安矣。虽然子之天性凶
  逆，亦从旁之人必有导之，始敢安于逆而罔顾。肾火之犯肺者，亦经络之多不调也。
  补肺金以抑肾，乌可不调其经络，以孤肾火之党乎。方用健母丹∶
  麦冬　天冬（各一两）　生甘草　黄芩（各一钱）　茯苓　青蒿　白芍　桔梗
  丹参（各三钱）　陈皮（三分）　天花粉（二钱）　水煎服。一剂而绿色退，四
  剂而目翳散，十剂全愈。
  此方用二冬以补肺，用甘草、桔梗以散肺之邪，用黄芩以退肺之火，则肺气既
  旺，而肾火自然难侵。况益之茯苓以泻膀胱之火，用青蒿以泻胃脾之热，白芍以平
  肝胆之气，丹参以清心内之炎，是脏腑无非清凉，而肾脏邪火安能作祟。譬如一家
  之中，叔伯兄弟尽是正人君子，群来解劝，而忤逆之儿即不愧悔自艾，断不能增
  添其横，而为犯上之乱矣。
  此症用益肺汤亦效。
  麦冬（二两）　天门冬（五钱）　生地　玄参（各一两）　水煎服。十剂愈。
  人有两目无恙，而视物皆倒植，人以为肝气之逆，谁知是肝叶之倒置乎。夫目
  之系通于肝，而肝之神注于目，肝斜则视斜，肝正则视正，肝直则视直，肝曲则视
  曲，肝岐则视岐，此理之常也。今视物倒植者，乃肝叶倒而不顺耳。此必因吐而得
  者。盖吐则五脏反复，而肝叶开张，壅塞于上焦，不能一时HT　转，故肝叶倒而视物
  亦倒也。治法宜再使之吐，然而一吐已伤五脏，再吐不重伤五脏之气血乎，但不吐
  而肝叶不易遽转，吾于吐中而仍用和法。方用安脏汤∶
  参芦鞭（二两）　瓜蒂（七个）　甘草（一两）　荆芥（三钱）　水煎三大碗，顿服之，
  即用鹅翎扫喉中，必大吐。吐后而肝叶必顺矣。
  瓜蒂散原是吐药，余加参芦鞭、甘草、荆芥者，于补中以行其吐，即于吐中以
  安其经络，何至五脏反复，以重伤其气血哉。此乃吐之变法也，凡虚人而宜用吐法
  者，皆可照此法治之。
  此症用参芦汤吐之亦妙。
  人参芦（四两）　煎汤数碗，尽服之，以鹅翎扫喉引吐，吐后即愈。
  人有惊悸之后，目张不能瞑，百计使之合眼不可得，人以为心气之弱，谁知是
  肝胆之气结乎。虽五脏六腑，皆禀受脾土，上贯于目，而目之系实内连肝胆也。肝
  胆血足而气舒，肝胆血亏而气结，然此犹平居无事之谓也。肝胆逢惊则血缩，肝胆
  逢悸则血止，血止血缩，而气乃因之而结矣。气结则肝胆之系不能上通于目，而目
  之睫不能下矣。治法必须解其气结，然而不易解也，仍当补其肝胆之血，血旺则气
  伸，而结乃解也。方用解结舒气汤∶
  白芍（一两）　当归（一两）　炒枣仁（一两）　郁李仁（三钱）　水煎服。一剂而目能瞑矣。
  白芍平肝胆之旺，于泻中能补，当归滋肝胆之枯，于补中能散，炒枣仁安心之
  药，心安则不必取资于肝胆，子安而母更安也。郁李仁善能去肝胆之结，入之于三
  味之中，尤易入肝而舒滞去郁也，所以一剂奏功耳。
  此症用舒结汤亦神。
  柴胡　荆芥（各二钱）　白芍（一两）　甘草　半夏　独活（各一钱）　炒枣仁（四钱）　麦冬（五钱）
  水煎服。一剂目瞑而卧。
  人有无故忽视物为两人，以为肝气之有余，谁知是脑气之不足乎。盖目之系下
  通于肝，而上实属于脑，脑气不足，则肝之气应之，肝气大虚不能应脑，于是各分
  其气以应物，因之见一为两矣。孙真人曰∶邪中于头，因逢身之虚其入深，则随目
  系入于脑，入于脑则转，转则目系急，急则目眩以转；邪中于睛，所中者不相比则
  睛散，睛散则岐，故见两物。此言尚非定论。治法必须大补其肝气，使肝足以应脑，
  则肝气足而脑气亦足也。方用助肝益脑汤∶
  白芍（二两）　当归（一两）　人参（三钱）　郁李仁（二钱）　柴胡（五分）　天花粉（二钱）
  细辛（五分）　川芎（三钱）　甘菊花（五钱）　薄荷（八分）　生地（五钱）　天门冬（三钱）　甘草（一钱）
  白芷（三分）　水煎服。
  一剂而视物为一矣，二剂全愈。
  此方全是益肝之药，非益脑之品也?