。况又益之柴胡、香附以开郁，白芥子以消痰，甘草以调和其滞气，则肝胆尽舒而风于何藏
  ？故头痛顿除也。惟是一二剂之后，不可多用者，头痛既久，不独肝胆血虚，而五脏六腑之
  阴阳尽虚也。若单治胆肝以舒郁，未免销铄真阴，风虽出于骨髓之外，未必不因劳因感而风
  又入于骨髓之中。故以前方奏功之后，必须改用补气补血之剂，如八珍汤者治之，以为善后
  之策也。
  此症亦可用半解汤∶
  白芍（一两）　柴胡（二钱）　当归（三钱）　川芎（五钱）　甘草（一钱）　蔓荆子（一钱）　半夏（一钱）
  水煎服。
  人有遇春而头痛者，昼夜不得休息，昏闷之极，恶风恶寒，不喜饮食，人以为中伤寒风
  之故，而不知非也。《内经》云∶春气者，病在头。气弱之人，阳气不能随春气而上升于头
  ，故头痛而昏闷也。凡有邪在头者，发汗以散表邪，则头痛可愈。今因气微而不能上升，是
  无表邪也，无邪而发汗，则虚其虚矣，而清阳之气益难上升，气既不升，则阳虚而势难外卫
  ，故恶风寒。气弱而力难中消，故憎饮食耳。治法补其阳气，则清气上升，而浊气下降，内
  无所怯，而外亦自固也。方用升清固外汤∶
  黄　（三钱）　人参（二钱）　炙甘草（五分）　白术（三钱）　陈皮（三分）　当归（二钱）　白芍（五
  钱）　柴胡
  水煎服。一剂而痛减，再剂而病愈。
  此方即补中益气之变方，去升麻而用柴胡者，以柴胡入肝，提其木气也。木主春，升木
  以应春气，使不陷于肝中，自然清气上升。况参、　、归、芍无非补肝气之药，气旺而上荣
  外固，又何头痛之不愈哉。
  此症亦可用升阳汤∶
  人参　蔓荆子（各一钱）　半夏（一钱）　黄　（二钱）　白术（五钱）　甘草（五分）　白芍　川芎（各三钱
  升麻（六分）　白芷（三分）
  水煎服。四剂愈。
  人患头痛，虽盛暑大热之时，必以帕蒙其首，而头痛少止，苟去其帕，少受风寒，其痛
  即发，而不可忍，人以为风寒已入于脑，谁知乃气血两虚、不能上荣于头而然？夫脑受风寒
  ，药饵上治甚难，用祛风散寒之药，益伤气血，而头愈痛。古人有用生莱菔汁以灌鼻者，因
  鼻窍通脑，莱菔善开窍而厘清浊，故用之而可愈头风，然又不若佐以生姜自然汁为更胜也，
  盖莱菔祛脑中之风，是其所长，不能祛脑中之寒，二物同用，则姜得莱菔而并可祛风，莱菔
  得姜而兼可祛寒也。其法用生莱菔汁十分之七，生姜汁十分
  之三和匀，令病患口含凉水仰卧，以二汁匙挑灌鼻中，至不能忍而止，必眼泪口涎齐出，其
  痛立止也。痛止后，用四物汤加羌活、　本、甘草数剂调理，断不再发。此等治法，实法之
  至巧者。
  此症亦可用爽气丹∶
  人参（三钱）　白术　甘草　黄　当归　茯苓　川芎（各一钱）　防风　荆芥（各五分）　半夏（八
  水煎服。服一月全愈。
  卷之二
  腹痛门（六则）
  属性：人有腹痛欲死，手按之而更甚，此乃火痛也。但火痛不同，有胃火，有脾火，有大小肠
  火，有膀胱火，有肾火，不可不辨也。胃火者，必汗而渴，口中臭；脾火痛者，必走来走去
  ，无一定之处也；大肠火者，大便必闭结，而肛门必干燥后重；小肠火者，小便必闭涩如淋
  ；膀胱火者，小便闭涩而若急；肾火者，则强阳不倒，口不渴而面赤，水窍涩痛是也。既知
  火症分明，然后因症以治之，自然不瘥。然而各立一方，未免过于纷纭。我有一方，可以共治有火之腹痛，方名
  导火汤∶
  玄参（一两）　生地（五钱）　车前子（三钱）　甘草（一钱）　泽泻（二钱）
  水煎服。连服二剂而诸痛皆可愈也。
  夫火之有余，水之不足也。玄参、生地滋其阴，而阳火自降，况又益之车前、泽泻之滑
  利，甘草之调和，尤能导火解氛，化有事为无事。倘知为胃火而加石膏，知为脾火而加知母
  ，知为大肠火而加地榆，小肠火而加黄连，知为膀胱火而加滑石，知为肾火而加黄柏，尤效
  之极也。
  人有终日腹痛，手按之而宽快，饮冷则痛剧，此寒痛也。不必分别脏腑，皆命门火衰，
  而寒邪留之也。盖命门为一身之主，命门寒而五脏七腑皆寒矣，故只宜温其命门之火为主。
  然命门之火不可独补，必须治兼脾胃。火土相合，而变化出焉。然又不可止治其土，盖土之
  仇者，肝木也，命门助土而肝木乘之，则脾胃之气，仍为肝制而不能发生，必须制肝，使木
  不克土，而后以火生之，则脾胃之寒邪既去，而阳气升腾，浊阴销亡于乌有，土木无战克之
  忧，而肠腹享安宁之乐矣。方用制
  肝益火汤∶
  白芍（三钱）　白术（五钱）　茯苓（三钱）　甘草（一钱）　肉桂（一钱）　肉豆蔻（一枚）　半夏（一钱）　人
  参
  水煎服。一剂而痛减半，再剂而痛尽除也。
  方中虽六君子加减，无非助其脾胃之阳气。然加入白芍，则能平肝木之气矣。又有肉桂
  以温命门之火，则火自生土，而肉豆蔻复自暖其脾胃，则寒邪不战而自走也。
  此症亦可用消寒饮∶
  白术　人参（各五钱）　肉桂　肉豆蔻　甘草（各一钱）
  水煎服。一剂即止。
  人有腹痛，得食则减，遇饥则甚，面黄体瘦，日加困顿者，此腹内生虫也（虫生于腹，
  。夫虫之生也，必有其故，或因饥食难化之物
  ，渴饮寒冷之汤，以致久变为虫者有之。若阴阳之气旺，虫即生而亦随灭，安能久据于腹而
  作巢窟哉。惟其阴阳之气衰，不能运化于一身，而虫乃生而不死矣。其初食物，后将饮血而
  不可止，及至饮血而腹痛之病作。然则治法，乌可单杀虫，而不培其阴阳之气血乎。方用卫
  生汤∶
  人参（三钱）　白术（五钱）　白薇（一钱）　甘草（一钱）　榧子（十枚，切片）　槟榔（一钱）　使君子（十
  个，
  去壳）　干葛（一钱）
  水煎服。一剂而腹转痛，二剂而腹痛除矣。
  此服药后而腹痛者，拂虫之意，切戒饮茶水，一饮茶水，止可杀虫之半，而不能尽杀
  之也。故禁食半日，则虫尽化为水，从大小便而出。方中用人参、白术为君，以升其阳气。
  阳升而虫不能自安，必头向上而觅食，所佐者尽是杀虫之药，虫何能久存哉。倘一饮茶水，
  则虫得水而反可死中求活矣，虽临时安贴，久则虫多而痛如故也。
  此症用逐虫丹颇效。
  白薇　茯苓（各三钱）　雷丸　甘草　槟榔（各一钱）　黄连（五分）　使君子（十个）　乌梅（一个）
  水煎服。三剂全愈。
  人有腹痛至急，两胁亦觉胀满，口苦作呕，吞酸欲泻，而又不可得，此乃气痛也。用寒
  药治之不效，热药亦不效，用补药亦不效。盖肝木气郁，下克脾土，土畏木克，而阳气不敢
  升腾，因之下行而无可舒泄，复转行于上而作呕，彼此牵掣而痛无已时也。治法必须疏肝气
  之滞，而又升腾脾胃之阳气，则土不畏木之侵凌，而痛自止也。方用
  逍遥散加减最妙。
  柴胡（一钱）　白芍（五钱）　白术（一钱）　甘草（一钱）　茯苓（三钱）　陈皮（一钱）　当归（二钱）　神
  曲（一钱）
  水煎服。二剂而痛止矣。
  盖逍遥散解郁，而此痛又须缓图，不必更用重剂，再服四剂而奏功全矣。
  此症用苍白甘草汤亦妙。
  苍术（五钱）　白芍（一两）　甘草（一钱）
  水煎服。二剂愈。
  人有多食生冷燔炙之物，或难化之品，存于腹内作痛，手按之而痛甚者，此食积于肠，
  闭结而不得出，有燥屎之故也。法宜逐积化滞，非下之不可
  。然而下多亡阴，不可不防。夫人能食者，阳旺也，能食而不能化
  者，阴衰也。使阳旺之人，何物不能消化，焉有停住大肠
  之理，必阴血不能润于大肠，阳火焚烁而作祟，遂致大肠熬干，留食结为燥屎而不下矣。及
  至燥屎不下，则阴阳不通，变成腹痛之楚。治宜于滋阴之中，而佐以祛逐之味，则阴不伤而
  食又下也。方宜用逐秽丹∶
  当归尾（五钱）　大黄（三钱）　甘草（一钱）　枳实（一钱）　丹皮（三钱）
  水煎服。一剂而燥屎下，腹痛顿除，不必用二剂也。
  此方用大黄、枳实以逐秽，加入当归、丹皮以补血生阴，攻补兼施，复何患于亡阴哉。
  此症用利腹汤亦甚效。
  大黄（三钱）　当归（五钱）　枳壳　山楂　麦芽　浓朴　甘草（各一钱）　桃仁（十粒）
  水煎服。一剂即通，腹亦不痛矣。
  人有腹痛，从右手指冷起，渐上至头，如冷水浇灌，由上而下，而腹乃大痛，既而遍身
  大热，热退则痛止，或食或不食，或过于食而皆痛也。初则一年一发，久则一月一发，发久
  则旬日一发也。用四物汤加解郁之药不应，用四君子汤加消积之药又不应，用二陈汤加消痰
  破气和中之药复不应，人以为有瘀血存焉，谁知是阳气大虚乎。盖四肢为诸阳之末，而头乃
  诸阳之会，阳虚恶寒，阴虚恶热，阳虚而阴来乘之，则发寒，阴虚而阳往乘之，则发热。今
  指冷而上至于头，明是阳不能敌阴，以失其健运而痛乃大作。痛作而热者，寒极变热也。及
  其寒热两停，阴阳俱衰，两不相斗，故热止而痛亦止也。治法单补其阳，阳旺而阴自衰，况
  阳旺则气自旺，气旺则血自生，气血两旺，而阴阳又何致争战而作痛哉。方用独参汤∶
  人参（一两）　加陈皮（八分）　甘草（一钱）
  水煎服。数剂而痛轻，十剂而痛止矣。
  夫独参汤乃补气之药也。仲景夫子曰∶血虚气弱，以人参补之。故用之而止痛也。或曰
  四君子汤亦补气之剂，何以用之而不效？盖四君子有白术、茯苓以分人参之权，不若独参汤
  之功专而力大。况前此兼用消积破气之药，是为诛伐无过，用人参止可救失耳，何能成功哉
  此症用阴阳和合汤亦效。
  白术（五钱）　人参（二钱）　甘草（一钱）　柴胡（一钱）　白芍（五钱）　枳壳（五分）
  水煎服。二剂全愈。
  卷之二
  腰痛门（六则）
  属性：人有两腰重如带三千文，不能俯仰者。夫腰痛不同，此病因房劳力役，又感风湿而成。
  伤肾之症，治须补肾矣。然有补肾而腰愈痛者，其故何也？盖腰脐之气未通，风湿入于肾而
  不得出故也。法宜先利其腰脐之气，以祛风利湿，而后大补其肾中之水火，则腰轻而可以俯
  仰矣。方用轻腰汤∶
  白术（一两）　薏仁（一两）　茯苓（五钱）　防己（五分）
  水煎服。连服二剂而腰轻矣。
  此方惟利湿而不治腰，又能利腰脐之气，一方而两治之也。
  然不可多服者，以肾宜补而不可泻，防己多用必至过泄肾邪。肾已无邪可祛，而反损正气，
  故宜用补肾之药，而前药不可再用矣。方另用三圣汤∶
  杜仲（一两）　白术（五钱）　山茱萸（四钱）
  水煎服。
  此方补肾中之水火，而仍利其腰脐者，肾气有可通之路，则俯仰之间，无非至适也。
  此症用术桂汤亦神。
  白术（三两）　肉桂（三分）
  水煎服。二剂全愈，不再发。
  人有动则腰痛，自觉其中空虚无着者，乃肾虚腰痛也。夫肾分水火，未可以虚字一言了
  之。经谓诸痛皆属于火，独肾虚腰痛非火也。惟其无火，所以痛耳。治法似宜单补肾中之火
  ，然而火非水不生，若徒补火而不补水，所谓无阴不能生阳，而痛不可遽止，必须于水中补
  火，水火既济，肾气足而痛自除，此即贞下起元之意也。方用
  补虚利腰汤∶
  熟地（一两）　杜仲（五钱）　破故纸（一钱）　白术（五钱）
  水煎服。连服四剂自愈。
  熟地补肾水也，得白术则利腰脐，而熟地不腻，杜仲、破故补火以止腰痛者也，得熟地
  则润泽而不至干燥，调剂相宜，故取效最捷耳。
  此症用实腰汤亦佳。
  杜仲（一两）　白术（二两）　熟地（一两）　山茱萸（四钱）　肉桂（一钱）
  水煎服。十剂全愈。
  人有腰痛，日重夜轻，小水艰涩，饮食如故者，人以为肾经之虚，谁知是膀胱之水闭乎
  ？膀胱为肾之府，火盛则水不能化，而水反转入于肾之中。膀胱太阳之经也，水火虽犯肾阴
  ，而病终在阳而不在阴。若不治膀胱，而惟治肾，用补精填水，或用添薪益火，适足以增其
  肾气之旺。阴旺而阳亦旺，肾热而膀胱益热，致水不流而火愈炽。膀胱之火愈炽，必更犯于
  肾宫，而腰之痛何能痊乎。方用宽腰汤治之。
  车前子（三钱）　薏仁（五钱）　白术（五钱）　茯苓（五钱）　肉桂（一分）
  水煎服。一剂而膀胱之水大泄，二剂而腰痛顿宽也。
  夫车前、茯苓以利膀胱之水，薏仁、白术以利腰脐之气，则膀胱与肾气内外相通。又得
  肉桂之气，尤易引肾气而外达于小肠，从阴器而尽泄，腰痛有不速愈哉。
  此症用术桂加泽泻汤亦神。
  白术（一两）　泽泻（三钱）　肉桂（五分）
  水煎服。一剂即通。
  人有大