白术（五钱）　肉桂（一钱）　加葱（一条）　水煎服。
  冬月伤寒，四、五日后腹痛，小便不利，手足沉重而疼，或咳或呕，人以为少
  阴之症也，宜用真武汤救之是矣。然而不知其病也，我今畅言之。四、五日腹中作
  痛，此阴寒入腹而犯肾也。然而小便自利，则膀胱尚有肾气相通，可以消寒邪而从
  小便中出；倘小便不利，则膀胱内寒无肾火之气矣。火微何以能运动于四肢乎？此
  手足之所以沉重而作痛也，火既不能下通于膀胱，引寒邪以下走，势必上逆而为咳
  为呕矣。真武汤补土之药也，土健而水不能泛滥作祟。仲景制此方，于火中补土，
  土热而水亦温，消阴摄阳，其神功有不可思议者矣。
  此症用四君加姜附汤亦神。
  白术（一两）　茯苓（五钱）　附子（一钱）　人参（五钱）　甘草（一钱）　干姜（一钱）　水煎服。
  冬月伤寒，四、五日后手足逆冷，恶寒身蜷，脉又不至，复加躁扰不宁，人以
  为少阴阳绝之症也，而不知不止阳绝也，阴亦将绝矣。盖恶寒身蜷，更加脉不至，
  阳已去矣，阳去而不加躁扰，则阴犹未绝，尚可回阳以摄之也。今既躁扰不宁，是
  基址已坏，何以回阳乎。虽然，凡人有一息尚存，当图救援之术，以人之阴阳未易
  遽绝也，有一丝之阳气未　，则阳可救；有一丝之阴气未　，则阴可援也。阴阳有
  根，原非后天有形之物，实先天无形之气也。补先天之气，而后天之气不期其续而
  自续矣。方用参附汤救之。用∶
  人参（二两）　附子（二钱）　水煎服。往往有得生者。
  虽此方不能尽人而救之，然而既有此症，宁使用此方而无济于生，不可置此方
  而竟听其死也。况人参能回阳于无何有之乡；而附子又能夺神于将离未离之际，使
  魂魄重归，阴阳再长，原有奇功，乌可先存必死之心，豫蓄无生之气哉。
  此症用参术附枣汤亦神。
  人参（一两）　白术（二两）　附子（一钱）　炒枣仁（五钱）　水煎服。
  冬月伤寒六、七日，经传少阴而息高，人以为太阳之症未除而作喘，而不知非
  也。夫太阳之作喘，与少阴之息高，状似相同而实殊。太阳之喘，气息粗盛，乃邪
  盛也；少阴之息高，气息缓漫而细小，乃真气虚而不足以息，息若高而非高也。故
  太阳之喘宜散邪；而少阴之息高宜补正。因少阴肾宫大虚，肾气不能下藏于气海之中，
  乃上奔而欲散，实至危之病也。宜用朝宗汤救之。
  人参（三两）　麦冬（三两）　熟地（三两）　山茱萸（一两）　山药（一两）　破故纸（一钱）
  胡桃（一枚）
  水煎服。一剂而息平，再剂而息定。
  此方纯用补气填精之药，不去治息，而气自归源者，气得补而有所归也。譬如
  败子将田园消化无存，不能安其室而逃出于外，岂不欲归家哉，实计无复之耳。倘
  一旦有资身之策，可以温饱，自然归故里而返旧居，岂肯飘泊于外，而为落魄之人
  哉。或曰∶下寒则火必上越，此等息高，独非肾气之虚寒乎，何以不用肉桂引火归
  源耶？嗟乎！肾气奔腾，实因肾火上冲所致，然而不用桂、附者，实亦有说肾火必得
  肾水以相养，不先补肾水，而遽助肾火，则火无水济，而龙雷必反上升，转不能收
  息于无声矣。吾所以先补水而不急补火也。况故纸亦是补火之味，更能引气而入于
  气海，何必用桂、附之跳梁哉。
  此症延息汤亦妙。
  人参　熟地（各一两）　山茱萸（五钱）　牛膝　破故纸（各三钱）　胡桃（一个）　陈皮（三分）
  炮姜（一钱）　百合（一两）　水煎服。
  冬月伤寒，头痛遍身亦疼，宜用麻黄汤以发汗矣。倘元气素薄，切其尺脉迟缓，
  虽是太阳正治，而不可轻用麻黄以汗之也。人以为宜用建中汤治之，以城郭不完。
  兵甲不坚，米粟不多，宜守而不宜战耳。然建中汤止能自守而不能出战，且贼盛围
  城，而城中又有奸细，安能尽祛而出之。此症是太阳伤营之病，舍麻黄汤终非治法，
  用麻黄之汤，加人参一两治之，则麻黄足以散邪，而人参足以助正，庶补攻兼施，
  正既不伤，而邪又尽出也。或谓既是麻黄之症，不得已而加用人参，可少减其分两
  乎？谁识元气大虚，非用参之多则不能胜任，故必须用至一两，而后元气无太弱之
  虞，且能生阳于无何有之乡，可以御敌而无恐矣。倘不加人参于麻黄汤中，则邪留
  于胸中，而元气又未能复，胡能背城一战乎。此方若以麻黄为君，而人参为佐，必
  致偾事。今用参至一两，而麻黄止用一钱，是以人参为君，而麻黄转作佐使，
  正正奇奇，兼而用之，此用兵之妙，而可通之于医道也。
  此症亦可用参苓麻草汤∶
  麻黄（一钱）　人参（三钱）　茯苓（一两）　甘草（一钱）　水煎服。
  冬月伤寒，吐、下、汗后虚烦脉微，八、九日心下痞硬，胁痛，气上冲咽喉，
  眩冒，经脉动惕者，必成痿症。人以为太阳之坏症也，然而不止太阳之坏也。伤寒
  经汗、吐、下之后，症现虚烦者，虚之至也。况脉又现微，非虚而何？夫痿症责在
  阳明，岂未成痿症之前，反置阳明于不治乎。治阳明之火，宜用人参石膏汤矣。然
  既经汗、下之后，石膏峻利，恐胃土之难受，火未必退，而上先受伤，非治之得也。
  方用青蒿防痿汤∶
  人参（一两）　青蒿（五钱）　半夏（一钱）　陈皮（五分）　干葛（一钱）　连服二剂，胃气无伤，
  而胃火自散，诸症渐愈，而痿症亦可免也。
  盖此症不独胃火沸腾，而肾、肝之火亦翕然而共起。青蒿能去胃火，而更能散
  肾、肝之火也，一用而三得之。然非用人参之多，则青蒿之力微，不能分治于脏腑。
  尤妙在佐之半夏、陈皮，否则痰未能全消，而气不能遽下，痞硬、胁痛之症乌能尽
  除哉。然而青蒿泻胃火，尚恐势单力薄，复佐之干葛，以共泻阳明之火，则青蒿更
  能奏功。况干葛散邪而不十分散气，得人参以辅相，青蒿尤有同心之庆也。
  此症可用调胃二参汤∶
  人参　玄参（各五钱）　石膏（三钱）　天花粉（二钱）　干葛（一钱）　水煎服。
  冬月伤寒，谵语发潮热，以承气汤下之，不应，脉反微涩者，是里虚也。仲景
  张公谓难治，不可更与承气汤，岂承气汤固不可用乎？夫既以承气汤下之矣，乃不
  大便，是邪盛而烁干津液，故脉涩而弱也，非里虚表邪盛之明验乎。倘攻邪则邪未
  必去，而正且益虚，故为难治。当此之时，不妨对病家人说∶此症实为坏症也，予
  用药以相救，或可望其回生，而不能信其必生也。用人参大黄汤救之。
  人参（一两）　大黄（一钱）　水煎服。一剂得大便，而气不脱即生，否则死矣。苟大
  便而气不脱，再用∶
  人参（三钱）　陈皮（三分）　甘草（三分）　芍药（一钱）　煎汤与之。二剂而可庆生全也。
  此症亦可用表里兼顾汤∶
  大黄（二钱）　人参（五钱）　柴胡（三分）　甘草（一钱）　丹皮（二钱）　水煎服。
  冬月伤寒，发热而厥，厥后复热，厥少热多，病当愈。既厥之后，热不除者，
  必便脓血。厥多热少，寒多热少，病皆进也。夫厥少热多，邪渐轻而热渐退也。伤
  寒厥深热亦深，何以厥少而热反深乎？此盖邪不能与正相争，正气反凌邪而作祟也。
  譬如贼与主人相斗，贼不敌主，将欲逃遁，而主人欺贼之懦，愈加精神，正气既旺，
  贼势自衰，故病当愈也。至于既厥之后而热仍不除，譬如贼首被获，而余党尚未擒
  拿，必欲尽杀为快，则贼无去路，自然舍命相斗，安肯自死受缚，势必带伤而战，
  贼虽受伤，而主亦有焦头烂额之损矣。故热势虽消，转不能尽散，虽不敢突入于经
  络，而必至走窜于肠门，因成便脓血之症矣。治法不必用大寒之药，以助其祛除，
  止用和解之剂，贼自尽，化为良民，何至有余邪成群作祟哉。方用散群汤∶
  甘草（二钱）　黄芩（三钱）　当归（五钱）　白芍（一两）　枳壳（一钱）　水煎服。
  一剂而无脓血之便者，断无脓血之灾；倘已便脓血者，必然自止。
  妙在用归、芍以活血，加甘草、黄芩以凉血而和血也。所以邪热尽除，非单藉
  枳壳之攻散耳。
  至于厥多热少，寒多热少，无非正气之虚。正虚则邪盛，邪盛自易凌正，而正
  不能敌邪，自不敢与贼相战，安得而不病进乎。治法宜大补正气，而少加祛邪之药，
  自然热变多而厥变少，而寒亦少也。方用祛厥汤∶
  人参（五钱）　白术（一两）　甘草（二钱）　当归（五钱）　柴胡（一钱）　附子（一分）　水煎服。一剂而
  转热矣，二剂而厥定寒除矣。
  夫热深而厥亦深，似乎消其热即消其厥也，何以反助其热乎？不知此二症非热
  盛而厥，乃热衰而厥也。热衰者正气之衰，非邪气之衰也。吾用人参、归、术以助
  其正气，非助其邪热也。正旺则敢与邪战而作热，一战而胜，故寒与厥尽除也。方
  中加入附子者尤有妙义，参、术之类未免过于慈祥，倘不用附子将军之药，则仁而
  不勇，难成迅扫之功，加入一分，以助柴胡之力，则无经不达，寒邪闻风而尽散，
  所谓以大勇而济其至仁也。
  此症可用胜邪汤∶
  甘草　柴胡（各一钱）　当归　白芍（各五钱）　枳壳（五分）　白术（三钱）　附子（一分）
  人参（二钱）　水煎服。
  冬月伤寒，四、五日后下利，手足逆冷无脉者，人以为厥阴之寒症也。急灸之，
  不温而脉亦不还，反作微喘，皆云死症，而不必治也。而吾以为可治者，正因其无
  脉耳。夫人死而后无脉，今未断气而无脉，乃伏于中而不现，非真无脉也。无脉者
  固不可救，脉伏而似于无脉，安在不可救乎？用灸法亦救其出脉也。灸之而脉不还，
  宜气绝矣；乃气不遽绝，而反现微喘之症，此生之之机也。盖脉果真绝，又何能因
  灸而作喘，作微喘者，正其中有脉欲应其灸，而无如内寒之极，止藉星星之艾火，
  何能骤达。是微喘之现，非脉欲出而不能遽出之明验乎。急用参附汤救之，以助其
  阳气，则脉自然出矣。但参、附宜多用而不宜少用也。方用∶
  人参（二两）　附子（三钱）　水煎服。一剂而手足温，二剂而脉渐出，三剂而下利自
  止而尽愈矣。
  夫附子有斩关夺门之勇，人参有回阳续阴之功，然非多用，则寒邪势盛，何能
  生之于无何有之乡，起之于几微欲绝之际哉。遇此等之症，必须信之深，见之到，
  用之勇，任之大，始克有济。倘徒施灸法而不用汤剂、或用参、附而不多加分两，
  皆无识而害之，兼财力不足而不能救也。
  此症可用人参双姜汤∶
  人参（一两）　干姜（三钱）　生姜（三钱）　水煎服。
  冬月伤寒，身热一日即发谵语，人以为邪传阳明也，谁知其人素有阳明胃火，
  风入太阳而胃火即沸然不静乎。治之法，若兼治阳明以泻胃热，治亦无瘥；然而太
  阳之邪正炽，不专治太阳则卫之邪不能散，营之邪不能解；先去退阳明之火，未必
  不引邪而入阳明，反助其腾烧之祸也。不若单治太阳，使太阳之邪不能深入，而阳
  明之火不治而自散耳。方用平阳汤∶
  桂枝（三分）　麻黄（一钱）　甘草（一钱）　青蒿（三钱）　天花粉（一钱）　水煎服。一剂
  而身热退，谵语亦止矣。
  此方少用桂枝而多用麻黄者，以寒轻而热重也。用青蒿为君者，青蒿退热而又
  能散邪，且又能入膀胱而走于胃，既解膀胱之邪，而又解胃中之火，不特不引邪以
  入阳明，而兼且散邪以出阳明也。方中又加天花粉者，以谵语必带痰气，天花粉善
  消膈中之痰，而复无增热之虑，入于青蒿、桂枝、麻黄之内，通上达下，消痰而即
  消邪也。痰邪两消，又何谵语乎。所以一剂而奏功耳。
  此症亦可用争先汤∶
  桂枝（五分）　麻黄（五分）　石膏（一钱）　麦冬（五钱）　茯苓（五钱）　半夏（八分）　水煎服。
  冬月伤寒，身热二日即有如疟之状，人以为证传少阳也，谁知其人少阳之间原
  有寒邪，一遇伤寒，随因之而并见乎。世见此等之症，以小柴胡汤投之亦能奏功，
  然终非治法也。法当重治阳明，而兼治少阳为是。盖阳明之火邪未散，虽见少阳之
  症，其邪仍留阳明也。邪留阳明，身发寒热而谵语发狂之病，未必不因之而起。惟
  重治阳明，则胃中之火自解，使邪不走少阳，而少阳原存之寒邪孤立无党，何能复
  煽阳明之焰？自然阳明火息，而少阳之邪亦解也。方用破邪汤∶
  石膏（三钱）　柴胡（一钱）　半夏（一钱）　茯苓（三钱）　甘草（一钱）　麦冬（一两）　玄参（三钱）　陈
  皮（一钱）
  水煎服。一剂而身热解，如疟之症亦痊。
  此方用石膏、玄参以治阳明之火，用麦冬以滋肺中之燥。盖肺燥即不能制肝