自愈，久疟不愈者脉必虚，宜养正去邪。（《回春》）
  脉宜弦数滑散，忌沉细虚微。（《慈航》）（按∶散字可疑。又初起脉不见，见于后脉止歇，举在调停方
  中治验，并宜参。）
  《脉经》云∶疟脉自弦，微则为虚，代散则死。（《微义》）
  弦如刀刃者死。弦小者生。（《玉案》）
  病后脉来微滑而平缓者，自愈之兆也。（《证治百问》）
  x证状概略x　此病之始，与天行不多别，亦头痛，骨肉酸楚，手足逆冷，口鼻喉舌干，好饮水，毛耸。
  腰脊强欲反拗，小便赤，但先寒后热，发作有时，可不审察，其发作日有准。（《外台》引许仁则）
  疟疾因外邪客于风府（《和剂》作脏腑），生冷之物，内伤肺胃（《和剂》脾胃），或先寒后热，或先热
  后寒，或寒热独作，或连日发，或间日一发（《和剂》此下曰∶或发后三五日再发），寒则肢体颤掉，热则举
  身如烧，头疼恶心，烦渴引饮，气息喘急，口苦咽干，脊膂酸疼，肠鸣腹痛。（《鸡峰》）
  疟候何如？始而呵欠，继而足冷，面色青黄，身体拘急，寒栗鼓颔，腰脊俱疼，寒去未几，内外皆热，头
  痛而渴，但欲饮冷，呕恶妨满而不嗜食者，其候也。或内伏寒痰，寒从背起，冷如掌大。（《直指》）
  x兆端x　有炎暑之时，其人卒然厥逆，色苍苍如死状。人必骇曰∶此痧发也。放痧出血，以救一时之困
  ，数日之后，转而为疟。讵知厥逆若死，非痧也，乃邪盛于经，经脉一时不能交接，即疟之兆端始发也。徒刺
  其血，后必病疟，疟亦不轻，然此疟乃发于经脉之阳者。更有一时暴厥，厥不知人。刺之无血，牙关紧急。医
  见之，不曰急痧，即曰中风入脏。刺指无血，则用锋针刺曲池、委中，以出其血。牙关不开，则以铜箸撬齿，
  灌矾水而探吐。时余始苏，精神委顿，六脉微虚。一日稍平，次日复厥，厥而无热，微微有汗。此疟从阴出，
  不得阳热之化，乃厥疟也。余于夏日，曾治一二，其后亦愈。若既苏之后，投剂不宜，亦不能生。此疟之方起
  为然也。（《医学真传》）
  疟脉缓大虚，调以甘药。凡诸疟而脉不见，刺十指间出
  血，血出必已。故初病脉不出者，多是气血壅遏所致，无用张皇，遽投温补，亦致败事。（《读书记》）
  x发期x　或一日一发，或间日一发，或三日一发。一日一发者易治，间日一发者难愈，三日一发者尤难
  愈。（《济生》）
  伤之浅者，正气胜邪，日与邪敌，故一日一作而易愈；伤之深者，正不胜邪，不能日与邪敌，必停一二日，
  候正气稍充后与邪争，是以间一日或二日始一作而难愈。（《原理》）
  在气则发之早，在血则发之晏。浅则日作，深则间之。（《元戎》）
  在阳分者易治，阴分者难治。（《丹溪》）
  阳为日发，阴为夜发。（《入门》）（按∶此据《明医杂着》）
  有感病极深，邪气必自脏传出至腑，其发无时，（按∶《病源》曰∶若腑脏受邪，内外失守，邪气妄行，
  所以休作无时也。虞氏或据于此。）若发于午之后、寅之前者，血受病也，为难愈，须渐趱早，亦佳兆也。
  （《正传》）
  凡疟病自阴而渐阳，自迟而渐早者，由重而轻也；自阳而渐阴，自早而渐迟，由轻而重也。凡感邪极深者，
  其发必迟，而多致隔日，必使渐早渐近，方是佳兆。故治此疾者。春夏为易，秋冬为难。（《景岳》）
  其始晏而终早者，邪气下行极而之上也。是以疟病欲愈，一日反二三发，其邪愈浅，辄与卫气相搏故也。
  （《医学续记》）
  x寒热虚实x　疟虽感于阴邪，至其病变，则有寒有热，人气亦有虚有实，最当详别阴阳虚实而治之。
  若初起之时，热
  多寒少，烦渴便闭，脉洪而数者，阳邪之胜也，宜以辛凉之剂解其热。若寒多热少，小便调，不渴，脉迟而
  小者，阴邪之胜也，宜以辛温之剂散其寒。及发之既久，而便泄腹膨，倦怠脉微者，此病在阳气，惟温补脾肺
  ，则虚寒自退。若二便秘少，口干烦热者，此病在阴血，惟滋养肾肝，则虚热自敛。疟证虽多，不出虚实寒热
  四端，要在临证权宜，不可胶于一见。（《病机汇论》）（按∶此治法不确，姑存之。）
  治疟当辨寒热，寒胜者即为阴证，热胜者即为阳证，盖有素禀之寒热，有染触之寒热。然必其表里俱有热
  邪，方是火证。若疟至则热，疟止则退，而内无烦热闭结等证，则不得以火证论治。（《景岳》）
  至其病变，则有为寒证者，有为热证者，有宜散者，有宜敛者，有宜温者，有宜清者，其要在标本虚实四
  字，知此四者而因证制宜，斯尽善矣。其有云伤暑而认暑为火者，有云脾寒而执以为寒者，皆一偏之见，不足
  凭也。（同上）
  x各证通说x　《通玄》云∶疟病多种，各不同形，有温疟，有寒疟，有　疟，有劳疟，有鬼疟，此五疟
  ，内应于五脏。温疟者，先热而后寒。寒疟者，先寒而后热。　疟者，吐逆呕宿汁，腹中生弦癖。劳疟者，不
  得用力。鬼疟，不可与饮食。用药不得同。（《医心》）（按∶　，痰　之　。）
  疟之病候，经论载之详矣。先寒后热，名为寒疟。先热后寒，名为温疟。但热无寒，名为瘅疟。但寒无热，
  名为牝疟。是皆发作有时云云。然经止论寒温瘅疟所受之因，而不及牝疟。又论温疟、瘅疟所舍之藏，而不及
  寒疟。意有互见发明处，学人究阴阳之盛衰，深思以得之云云。以温疟得之于冬，邪气藏于骨髓，则知寒疟乃
  得之于夏。邪气客于皮肤腠理之间矣。以瘅疟之气实而不泄，且不及于阴，则知牝疟
  乃气虚而泄，且不及于阳矣。是皆不出于阴阳上下交争、虚实更作也。（《鸡峰》）
  x寒疟牡疟x　寒疟临发时，先寒战动，相次发热，便头痛不可胜，忽热极，即汗出烦渴，相次便醒。
  （《事证方后集》引杨子建）
  《三因》云∶牡疟无热，则《内经》并无此证，惟《金匮要略》云∶疟多寒者，名日牡疟，蜀漆散主之。
  亦非曰无热也。若果全无发热，而止见寒栗，此自真寒阳虚之证耳，又安得谓之疟耶。（《景岳》）
  x温疟瘅疟x　夫病疟六七日，但见热者，温疟矣。（《病源论》）（按∶此仲景之温疟。）
  温疟初发，浑身大发热，头痛不可胜忍，临醒时即寒栗战动，逡巡便醒。瘅疟发作有时，热多寒少，忽热
  而不寒，头痛不安，身上肌肉忽然通身俱黑，大腑秘热，小便黄赤。（《事证方后集》引杨子建）
  瘅疟一证，在《内经》则此以阳藏而病阳证也，自与诸疟不同，而治此之法有三。如热邪内蓄，而表邪未
  未解者，则当散以苦凉，若热因邪致，表虽解而火独盛者，则当清以苦寒，此皆治其有余也。若邪火虽盛，
  而气血已衰，真阴日耗者，急宜壮水固元。若但知泻火，则阴日以亡，必致不救。（《景岳》）
  x暑疟x　暑疟，其人面垢口渴，虽热已退后，无事之时，亦常有汗，宜养胃汤一帖，香薷饮一帖，和匀
  作二服。渴甚汗出多者，加味香薷饮，间进辰砂五苓散。不问已发未发，其人呕吐，痰食俱出，宜多进二陈汤
  ，每服加草果半钱。又恐伏暑蕴结为痰，宜消暑丸。（《要诀》）
  本县二尹，北人形长魁伟，年逾四十，六月舟中受热，
  病疟寒少热多，头疼躁渴汗多，医用七保饮治之不愈。予诊其脉，浮濡而快略弦，曰∶此暑疟也。以白虎汤加
  人参三钱煎服，十余帖而疟止。（《石山》）
  x痰疟x　痰实疟者，谓患人胸膈先有停痰结实，因成疟病，则令人心下胀满，气逆烦呕也。（《病源论》）
  《卫州书》云∶疟，寒多热少者，痰疟。热少而脉浮，则痰无疑矣，可吐之也。若脉迟微者，恶寒疟耳，
  宜柴胡桂姜汤。（《鸡峰》）（按∶《幼幼》同）
  《全生指迷论》∶大人小儿疟疾，若寒从背起，冷大如手，不甚战栗，似欲发热而汗出，或即头痛，呕吐
  时作，其脉迟小，此由脾胃素弱，因气寒而收聚，水谷不能克化，变而成痰，伏痰在内，阴上乘阳，阳为阴所
  乘，所以作寒，逼而成汗。（《幼幼》）
  痰疟，发作有时，热多寒少，头痛不可胜忍，　角并胸前肌肉跳起，食才入口，即便吐出，面色带赤。
  （《事证方后集》引杨子建）
  痰疟者，疟之兼证也，或先留饮感邪，或感邪而聚饮，气郁而津不行，则邪痰交结而不散，痰由邪甚，邪
  为痰留，痰留不泄，则病亦屡发不已，故有用劫痰截法而愈者。（《医级》）
  有人病疟月余日，又以药吐下之，气遂弱，疾来愈，观其病与脉，乃夏伤暑，秋又伤风，乃与柴胡汤一
  剂安。后又饮食不节，寒热复作，此盖前以伤暑，今以饮食不谨，遂致吐逆不食，胁下牵急而痛，寒热无时，
  病名痰疟，以十枣汤一服，下痰水数升，明日又与理中散二钱遂愈。（《本草衍义》）
  x食疟x　《全生指迷论》∶若寒热如疟，不以时度，腹满
  膨亨，起则头晕，大便不通，或时腹痛，胸膈痞闷，此由宿谷停留不化，结于肠间，气道不舒，阴阳交乱，宜
  备急丸。（《幼幼》）
  脾疟，寒热不定，非时发作，肌肉黄瘦，吃食减少，大腑不调，心中常如战栗，频频腹痛。（《事证方后
  集》引杨子建）
  食疟，乃是饮食伤脾得之，或疟已成而犹不忌口（按∶此本于《三因》），或寒热正作时吃食，其人噫气
  吞酸，胸膈不利，宜生料平胃散，每服加草果半钱，砂仁半钱，仍佐以红丸子、七香丸。（《要诀》）
  食疟者，疟之兼证也，由强食过饱，致经脉之气壅，不得畅达，故缠绵不已。（《医级》）
  至若胃疟，既云饮食（按∶此《三因》之言），则明是内伤，且凡先因于疟而后滞于食者有之，未有不因
  外邪而单有食疟者也。（《景岳》）
  x久疟x　夫疟皆由伤暑及伤风所为，热盛之时，发汗吐下过度，腑脏空虚，荣卫伤损，邪气伏藏，所以
  引日不瘥，仍故休作也。夫疟岁岁发，至三岁发，连月发不解，胁下有痞，治之不得攻其痞，但得虚其津液，
  先其时发其汗，服汤已，先小寒者，引衣自温覆，汗出小便自引利，即愈也。（《病源论》）（按∶疟岁岁发
  以下，《外台》引张仲景《伤寒论》）连月作连日，无“自引”二字，即愈下有“疟者病患形瘦皮上必粟起”
  十一字。）
  久疟不愈，必有留滞，须加鳖甲消之。如无留滞，只宜补益。（《医通》）
  x疟母x　弥年阅岁，经吐汗下，荣卫亏损，邪气伏藏，胁间结为　癖，谓之疟母。此证未可直攻，急作
  乌头七枣汤以
  扶其里，俟其内气已充，继以经效疟丹或消癖丸下之取愈。（《直指》）（按∶拟方不确，姑存之。）疟母必
  用毒药消之，行气消坚为主。（《丹溪新法》）
  久疟经年累月，名曰疟母，又名劳疟，不宜十分攻之，所谓久疟不治者是也。进四兽饮，间山甲丸。
  （《要诀》）（按∶《类方》山甲汤，用山甲、木鳖子，细末，酒服二钱。）凡疟经年不瘥，谓之老疟（按∶
  此出《三因》）必有痰水瘀血，结成痞块，藏于腹胁，作胀且痛，乃疟母也。虽内虚者，非槟榔、常山，决不
  能除，但须制熟，则不损胃，老疟丸是也。（方见托邪方中）血虚者，鳖甲丸（按∶系丹溪治疟母方）。体盛
  有水癖者，暂用芫花丸，仍须以补脾化痰汤药辅之，老疟饮（按∶此方今不取），宜量气血虚实加减。（《入
  门》）疟母，治之失宜，荣卫亏损，邪伏肝经，胁下有块，此证当以补虚为主，每见急于攻块者，多致不
  救。（六君子汤加木香、肉桂、蓬术、鳖甲）（《必读》）
  疟母者，顽痰挟血食而结为　瘕，鳖甲煎丸，或小柴胡加鳖甲、蓬术、桃仁，俱用醋制，其鳖甲用栗灰汤
  煮糜烂，入药尤效，此《金匮》法也。病气俱实者，疟母丸。虚人久疟，时止时发，芎归鳖甲饮。不应，脾虚
  也，急用补中益气加鳖甲。少食痞闷，胃虚也，四兽饮加鳖甲、当归、蓬术、肉桂。虚人疟母，必用补益，盖
  缘治之失宜，邪伏肝经而胁下有块，仍寒热时作，不可以癖积治之，每见急于攻块者，多致不救。（《医通》）
  x劳疟x　凡疟积久不瘥者，则表里俱虚，客邪未散，真气不复，故疾虽暂间，小劳便发。（《病源论》）
  其寒热不止，食饮渐少，肌肤羸瘦，颜色萎黄，四肢无力，故名劳疟也。（《圣惠》）
  劳疟法当调养气血，川芎、当归、官桂、芍药辈，所不可无。（《直指》）
  若成劳疟者，宜以秦艽鳖甲散?