第 3 节
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淘气 更新:2022-04-16 12:13 字数:4151
数,数完自觉气满精生矣。行旬日功,禁欲节劳,保守精气,自有奇验。久久行之,则精气生旺
,诸病不生,开关之功全赖于此。凡一节三十息完,生华池神水一满兑,是验也。若津液不生,
功夫不到,必须另为。
炼精化气
属性:夫炼精化气,乃逆行法也。欲知仙凡之隔,当知顺逆之分。经曰∶顺则成人,逆则成仙是也
。顺行则致一身之气化而为精,是以阳变阴,乃成人之道也。凡人有所感触而兴起者,或交感忍而
不泄,或梦觉交而未遗,犯此者,精虽未∶泄,然念头驰动,而流珠便欲去人,其精己离各脏腑,
奔出于肾,凝聚于阴跷、会阴等处矣。由是其精有从溺出者,有结为悬痈者,有闭其窍溺不通者,
有变为赤白浊者,有变为淋沥者,有致遗精不禁者,有凝结为痔漏者,有积久不泄,遂致一溃倾命
者,种种遗患,难以尽举。仙翁所以怜悯世人,立此炼精化气之法;以却其病,以延其年,非大有
福缘者,不能遇此。须要知其聚精当为何时,及其炼精为何功耳。如前云感触兴起、交媾不泄、梦
交未遗者,非所谓聚精之时耶?此时能根据法行炼精化气法十余转,则运所聚之精悉化为气,又何有
疾患哉?久久行时,则能使精元完固而可无
漏矣。此炼精化气之法,人实难明其义。譬精犹水泽也,能以法运精使升,不犹地气腾其水泽
为云雾乎?气升作甘津降下中黄,不犹云腾化作甘津以敷九野乎?精出于肾,止聚于一处,到
此复上泥丸,降下中黄,则散于一身四大矣,《易》所谓黄中通理是也。诀曰∶平气定其息,
以手握龙身,鼻息用力提,龙神往上奔,神龙归大海,阴跷上暂停,自南转北去,须臾到命门,
驾起我白驹,挽着辘轳行,夹脊三关过,曹溪上太清,兴云布甘雨,阵阵落黄庭,行此运气法
,百病
不来侵。炼士请细玩之,乃有得也。
仙师口诀
属性:凡视听言动,皆我神也。欲行功,须先以意收回所散之神,次聚内外两肾中间之气,常兜二
子向上,一遇阳生,即以左手中指掩马口,右手双指紧抵阴跷穴,随怒目切牙,吸鼻,咽气一口,
驼腰憋腹,着力提搐入泓池水内,瞑目端坐,习静调息,息息归根,务令纯熟。又加导引按摩,
吹吁呼吸,如有津液,漱咽下丹田。此乃筑基炼己之法也。
凡行坐动,须从缓缓,若存若忘,不可急忙取效,所谓急则反受其敌也。迨夫调弄习惯,则放
去收来多由得我矣。每泓池中水火相见了,鼻中重吸一吸,咽气一口,则津液心火都下入丹田。
咽时即搐外肾,便津气 有声,然后徐徐稍放出气,如此谓之一次,少停再行。或略睡便起,不必
拘于时候,要在次第行之。初次行一九,次七加之二九,至三九四九,数多为妙。然亦不可执定数
目,恐劳神耳。
已上法行之一年,则下田自实,第二年方可运用河车法。若神气充溢于四肢,津
液流通于上下,谓之水火既济。使阴阳交媾于丹田之内,后行河车转运,使真气循环
于一身之间。必须宁神定息静坐,先搅左关二十四,后搅右关二十四,次搅双关二十四
。左右两膊,一前一后,更换相扇,共四十八。左右歪肩,共四十八。左右手屈伸二十
四。顾左肩一十四,右肩一十四,仰头一十四,点头一十四。正立起,以手扶物,左脚
屈伸二十四,右脚屈伸二十四。鞠躬,左右手舞足蹈二十四。将身向前凹脊,两手握固,
大搅双关二十四。行毕少坐,方可起身。盖凡漱炼津液,为生心汞。汞为神水,炼至华
池皆化为铅,一意常照泓池水中,乃两肾中间。肾生精,精化气。气者,大也。为聚火烧
丹,每于子午卯酉四正时,可常叩齿集神炼之。液在下田则化为气。
一见金精发现时,盒饭肘后飞炼,一撞三关,逆流直上,气冲泥丸,如戽水相似。凡
定中药生,急急采之,肘后飞过,先过尾闾为第一关,次夹脊为中关,玉枕为三关。要闭
塞两耳,耳乃肾之门户,勿使走泄。头顶紧缩,着力提,过尾闾,有九窍,上有四十二骨
节,直透泥丸,犹日月之飞腾黄道也。第二关,如前法提起,飞过夹脊二窍。第三关,复
如前法提起,飞过玉枕,有九窍。然此关颇难开,须闭息令紧,以大白牛车力如礼打之状,
亦不能放。头顶气从肾中生,从夹脊直透上脑,其时药物都从顶门过,须臾觉脑门如火热
且重,即缓缓抬身,徐徐放气,自明堂两眉间飞下,即吞入腹中,解化为水,经洞房,入黄
庭,渐渐变成黄芽矣。近有修真之士,不得真诀,未能聚火,未能炼铅,丹田无药,下手
便行搬运周天火候,妄致气血奔驰,虚阳冲脑,令人头晕目眩、耳聋、鼻流清涕,岂不深可
惜哉?正所谓腹
内若无真种,犹将水火煮空铛耳。诀云∶按巽骨,攀心窍,此中消息谁知道,牙关咬定是
秘传,从此元神入怀抱。此盖不用心,而以手行火候,正无为之工夫也。用左手按尾闾,
尾闾即巽骨也。右手行火候,火候即周天火也。如斗柄之指十二辰,而心不动,至静中不
知身之为我,我之有身,真液下咽。 有声,每滴有一铢,以二十四铢为进一两,水应
坤策也。此只是八口,紫阳师云∶口八八刀。盖指每灌漱津液,一口分三咽,咽之有声,
止八口也,定中胎息自动,情极而嘘,如春池龟息,动三十六为进一两,火应干策也
。一抽一添,一进一退,乃为周天火候,正所谓周天息数微微数,玉漏寒声滴滴符。如
此行持,不记年月、直待脱胎神化,方为了当。
日用经
属性:饮食有节,脾土不泄。调息寡言,肺金自全。动静以敬,心火自定。宠辱不惊,肝木
以宁。恬然无欲,肾水自足。
固精法
属性:人生之精,每生于子时。此时盘膝正坐,手齿俱固,先提玉茎如忍小便状,鼻即收气
有声,直至丹田始满,口始微微放气,一放一收,要想脐中出入,每行七次。或阳举,亦以
此法行,自倒矣,收气宜长而洪,放气宜微而缓。
运气法
属性:凡运气,必先提谷道如忍大便状,鼻即收气,存想从背脊逆上泥丸,注意顷之,鼻方放
气,即想下归丹田。
健脾胃法
属性:《内经》云∶人身背项下七节之旁,内有小心。小心者,命门也,男子藏精,女子系胞,
常借胃土之功,胃弱则不能振精。精者,五谷之华,凡不寐、多思、手心热耳鸣、目眩诸火症
,皆相火也。治之之法,一搓一兜,左右换手,九九数足,真精不走。一日之内,辰戌丑未
四时,食后净室端坐,鼻收气闭住,左手将外肾连囊向上紧兜,右手在脐之上,心之下,用力
横搓,默数三十遍,气急,口作嘻字吐出,调息再行,如此九次。却换右手兜,左手搓,亦九
次。久行脾胃大健,精力强壮,饮食多进。
翻江倒海法
属性:昔人谓大饱则脏气不流通,因生众疾,故中年人以节饮食为本。又云食取补气,不饥则已,
过饱而以药物消化,尤伤和气。只须闭口,用脐下转气,左七右八,名为翻江倒海,如此不计遍
数,自然嗳气,而饱者宽矣。又直下一口气,名为凿山开道,用之大验。东坡云∶脾胃恶湿。水
饮宜少,脾胃恶寒,生冷宜节。
泻命门大法
属性:戌亥二时,上床仰卧,枕高四指,四肢宜伸,以鼻收气于右肾,火从口中嘻出,默数百次。却
以右肋着席卧,蜷两足,钩两腿,一手掩脐,一手掩外肾。古人云∶三焦须是卧
嘻行。又云∶睡如猫,精不逃,睡如狗,精不走。是为养元之大法也。
擦肾治频诩法
属性:老年夜起频诩,亦一病也。昔林某频诩,一道人教以擦肾法。每卧时坐床垂足,
解衣闭气,舌柱上 ,目视顶,提谷道,以手擦两肾 穴各三十六,少息,至四十
九、至四十一,多多益善,行之旬日,果称奇妙。
擦涌泉穴令腰足轻快法
属性:每日趺坐,两足相向,闭目握固,缩谷道,一手扳足趾,一手擦摩足心,至极妙
,少息、再行,日五六度,能令步履轻捷。昔欧恩忠晚年患足疮,痛不可忍,得此法
,用之三日而愈。盖此穴在足心,湿气皆从此入也。
睡诀
属性:卧时必须蜷足、侧睡,以敛其形,若仰卧则神荡矣。
固手指诀
属性:手不固,则心血不生。若行功时,必须将大拇指捏在四指根间,握固而定。
固齿诀
属性:齿不固,则经络不通。若行功时,必须口紧闭,牙齿着实咬定,而不可放也。
舌诀
属性:行功时必要舌抵上 ,则舌下玄膺穴开矣。此穴开,真气可流通于周身百节,若闭无益。
坐诀
属性:身必正,头必直,背脊如铁柱,盘膝端坐,以眼垂帘,观鼻、观脐。如身屈曲、头缩,气即
不能通矣。
眼诀
属性:坐时开眼,则神不聚,须宜闭之。或想上下左右,则将瞳神向之便是。倘修大道眼要垂帘,养
病必要闭目藏神,方为有益。
漱唾诀
属性:行功时将舌抵上 ,舐久则生津,津生则漱之,漱之则咽下四分,留下六分,以俟火炎而润下
,如平常时,漱津满口,分为三咽,泪然有声而下,不必存留。
抚摩诀
属性:身不抚摩,则气不通畅。于清晨将两手搓热,将头面并夹脊、肾 擦极热便止。自然周身
畅快而多益矣。
摆身诀
属性:饮食后,将两手搓热,于脾胃间抚摩。再将两手握拳,绞固于胸前,横摆腰间七次,左右转
腹亦各七次,须臾胃运而食消矣。
运手诀
属性:手不运,则手肢不遂。每朝将左右手把手前骱绞扭,不计遍数,或在热面水内把手骱绞扭更
妙,使老年再不手抖。日日为之,不可间断。
运足诀
属性:足不运,则足力不健。行步时须将脚丢如踢球状,如此时常行百数步,则足力永健旺矣。
去汗诀
属性:客汗不发,其邪气不得出,正气不能扶,而疾难奏功。倘遇病,如疯痨蛊胀痈嗝等症,必须发
大汗三日方妙。
暖丹田诀
属性:治小肠虚冷疼痛,端坐,两手摩丹田,闭息行功,运气四十九口。
三不动诀
属性:肾不动,精全;身不动,气全;心不动,神全。三圆三全,自然成仙。
三满诀
属性:精满不思色,气满不思食,神满不思睡。
四大忌
属性:一年之忌,不可过劳、大怒;一月之忌,不可大醉;一日之忌,不可过饱;终身之忌,不可清晨
时常受气。
四少诀
属性:口中要言少,心头要事少,肚里要食少,晚间要睡少。
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用皮硝六钱,清河水一碗
煎七分,每次带热洗七次,每日照前,一年之后,瞳目光明矣。
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正月初五日 二月初一日 三月初四日 五月初六日 六月初四日 七月初二日 八月初一日
九月初三日 十一月初六日 十二月初五日 四、十两月不洗。
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