止死。　刺阴股中大脉，血出不止死。　刺面中流脉，不幸为盲。　刺客主人内陷中脉，为
  内漏，为聋。　刺膝膑出液，为跛。　刺头中脑户，入脑即死。　刺舌下中脉太过，血出不
  止为喑。　刺臂太阴脉，血出多者即死。　刺足下布络中脉，血不出为肿。　刺足少阳脉，
  重虚出血，舌难以言。　刺　中大脉，令人仆脱色。　刺膺中陷中肺，为喘逆仰息。　刺气
  冲中脉，血不出为肿鼠鼷。　刺肘中内陷气归之，为不屈伸。　刺脊间中髓，为伛。　刺阴
  股下三寸内陷，令人遗溺。　刺乳上中乳房，为肿根蚀。　刺腋下胁间内陷，令人咳。　刺
  缺
  刺肠内陷，为肿。　刺目眶上陷骨中脉，为漏、为盲。　刺关节中液出，不得屈伸。　神
  庭，禁不可刺。上关，刺不可深。　缺盆，刺不可深。　颅息，刺不可多出血。　脐中，禁
  不可刺。　左角，刺不可久留。　云门∶刺不可深。（今云门多忌不刺，宜详悉之。）　五里，
  禁不可刺。　伏兔，禁不可刺。（按《甲乙经》伏兔刺入五分。）　三阳络，禁不可刺。　复
  溜，刺无多见血。承筋，禁不可刺。　然谷，刺无多见血。　乳中，禁不可刺。　鸠尾，
  禁不可刺。
  头维，禁不可灸。　承光，禁不可灸。
  脑户，禁不可灸。　暗门，禁不可灸。
  风府，禁不可灸。　阴市，禁不可灸。
  下关，耳中有干适低，无灸。耳门，耳中有脓乃适低，无灸。　人迎，禁不可灸。　阳
  关，禁不可灸。　丝竹空，灸之，不幸使人目小及盲。　承泣，禁不可灸。　脊中，禁不可
  灸。　乳中，禁不可灸。　螈脉，禁不可灸。　石门女子，禁不可灸。　白环俞，禁不可灸。
  气冲灸之，不幸不得息。　渊腋灸之，不幸生脓蚀。　天府，禁不可灸。　经渠，禁不可灸。
  伏兔，禁不可灸。　地五会，禁不可灸。　鸠尾，
  卷二十九针灸上
  五脏六腑变化旁通诀第四
  属性：凡五脏六腑，变化无穷，散在诸经，其事隐没，难得俱知。今纂集相附，以为旁通，令
  学人少留意推寻，造次可见矣。
  五脏∶肾（水一）　心（火二）　肝（木三）　肺（金四）　脾（土五）
  六腑∶膀胱　小肠　胆　大肠　胃　三焦
  五脏经∶足少阴　手少阴　足厥阴　手太阴　足太阴
  六腑经∶足太阳　手太阳　足少阳　手阳明　足阳明　手少阳
  五脏脉∶沉濡　洪盛　弦长　浮短　缓大
  五脏斤两∶一斤二两（又云∶一斤一两）　十二两（三毛七孔）　四斤四两（左三叶右
  四叶）
  三
  六腑斤两∶九两二铢　二斤十四两　三两三铢　二斤十二两　二斤十四两
  六腑丈尺∶纵广七寸（又云∶九寸）　长二丈四尺广二寸四分　三寸三分　一丈二尺广
  六
  六腑所受∶九升二合（又云∶九升九合）　二斗四升　一合（《难经》作三合）　一斗
  二升　三
  斗五升
  五脏官∶后宫列女　帝王　上将军（又为郎官）　大尚书（又为上将军）　谏议大夫
  六腑官∶水曹掾　监仓吏　将军决曹吏　监仓掾　内啬吏
  五腑俞∶十四椎　五椎　九椎　三椎　十一椎
  六腑俞∶十九椎　十八椎　十椎　十六椎　十二椎　十三椎
  五脏募∶京门　巨阙　期门　中府　章门
  六腑募∶中极　关元　日月　天枢　中脘　石门
  五脏脉出∶涌泉　中冲（此心包络经，心经出少冲）　大敦　少商　隐白
  流（《甲乙》作留∶）然谷　劳宫（心经流少府）　行间　鱼际　大都
  注∶太溪　大陵（心经注神门）　太冲　大泉　太白
  过∶水泉　内关（心经过通里）　中封　列缺　公孙
  行∶复溜　间使（心经行灵道）　中　经渠　商丘
  入∶阴谷　曲泽（心经入少海）　曲泉　尺泽　阴陵泉
  六腑脉出∶至阴　少泽　窍阴　商阳　厉兑　关冲（此三焦经出入）
  流∶通谷　前谷　侠溪　二间　内庭　液门
  注∶束骨　后溪　临泣　三间　陷谷　中渚
  过∶京骨　腕骨　丘墟　合谷　冲阳　阳池
  行∶昆仑　阳谷　阳辅　阳溪　解溪　支沟
  入∶委中　小海　阳陵泉　曲池　三里　天井
  五窍∶耳（二阴）　舌（口）　目　鼻　唇
  五养∶骨（精）　血（脉）　筋　皮毛（气）　肉
  五液∶唾　汗　泪　涕　涎
  五声∶呻（噫）　言　呼　哭　歌
  六气∶　吹　呼　呵　嘘　唏
  五神∶志（精）　神　血（魂）　气（魄）　意（智又作营意）
  五有余病∶胀满　笑不止　怒　喘喝仰息　泾溲不利
  五不足病∶厥逆　忧（一作悲）　恐　息利少气　四肢不用
  六情∶恶哀　怵虑（一作惠好）　好喜（一作直喜）　威怒　乐愚　贪狠　廉贞　阴贼　宽
  大公正　奸邪
  八性∶欲忌　友爱　慈（惠悲）　气（正）　公私（怨）
  五常∶智（谋）　礼（哲）　仁（肃）　义　信（圣）
  五事∶听（聪）　视（明）　貌（恭）　言（从）　思（睿）
  五咎∶急　豫　狂　僭　蒙
  五音∶吟咏　肆呼　讽　唱　歌
  五声∶羽（四十八丝）　征（五十四丝）　角（六十四丝）　商（七十二丝）　宫（八
  十一丝）
  五色∶黑　赤　青　白　黄
  五味∶咸　苦　酸　辛　甘
  五臭∶腐　焦　膻　腥　香
  五宜（子来扶母∶）酸　甘　苦　咸　辛
  五恶（味之恶∶）甘　咸　辛　苦　酸
  五恶（气之恶∶）燥　热　风　寒　湿
  五数∶一（六）　二（七）　三（八）　四（九）　五（十）
  五行∶水　火　木　金　土
  五时∶冬　夏　春　秋　季夏
  五形（外应五行之形，内法五脏之象）　曲　兑　直　方　圆
  五畜∶豕（《外台》云∶豕鼠）　羊（《外台》云∶蛇、马）　鸡（《外台》云∶虎、兔）
  犬
  （《外台》云∶猴、鸡）　牛（《外台》云∶龙、羊、犬、牛）
  五谷∶大豆　麦　麻　稻（黄黍）　稷
  五果∶栗　杏　李　桃　枣
  五菜∶藿　薤　韭　葱　葵
  论曰∶假令人肾、心、肝、肺、脾为脏，则膀胱、小肠、胆、大肠、胃为腑。足少阴为
  肾经，足太阳为膀胱经，下至五脏、五果、五菜，皆尔触类长之，他皆仿此。（《外台》续
  添二十三条，本非《千金》之旧，今更不附入。）
  卷二十九针灸上
  用针略例第五
  属性：夫用针刺者，先明其孔穴，补虚泻实，送坚付濡，以急随缓，荣卫常行，勿失其理。夫
  为针者，不离乎心，口如衔索，目欲内视，消息气血，不得妄行。针入一分，知天地之气。
  针入二分，知呼吸出入，上下水火之气。针入三分，知四时五行、五脏六腑、顺逆之气。针
  皮毛腠理者，勿伤肌肉。针肌肉者，勿伤筋脉。针筋脉者，勿伤骨髓。针骨髓者，勿伤诸络。
  东方甲乙木，主人肝、胆、筋膜、魂。南方丙丁火，主人心、小肠、血脉、神。西方庚
  辛金，主人肺、大肠、皮毛、魄。　北方壬癸水，主人肾、膀胱、骨髓、精、志。中央戊己
  土，主人脾、胃、肌肉、意智。　针伤筋膜者，令人愕视失魂。　伤血脉者，令人烦乱失神。
  伤皮毛者，令人上气失魄。
  伤骨髓者，令人呻吟失志。　伤肌肉者，令人四肢不收失智。　此为五乱，因针所生。
  若更失度者，有死之忧也。所谓针能杀生人，不能起死人，谓愚人妄针必死，不能起生人也。
  又须审候与死人同状者，不可为医。与亡国同政者，不可为谋，虽圣智神人，不能活死人，
  存亡国也。故曰∶危邦不入，乱邦不居。凡愚人贪利，不晓于治乱存亡，危身灭族，彼此俱
  丧，亡国破家，亦医之道也。
  凡用针之法，以补泻为先，呼吸应江汉，补泻校升斗，经纬有法则，阴阳不相干，震为
  阳气始（火生于寅，）兑为阴气终（戊为土墓，）坎为太玄华（冬至之日夜半，一阳爻生。）
  离为
  太阳精（为中女之象，）欲补从卯南（补不足地户至巽为地虚，）欲泻从酉北（天门在干。）
  针入
  因日明（向寅至午，）针出随月光（从申向午，午为日月光之位，）如此思五行，气以调营卫，
  用以将息之，是曰∶随身宝。　凡用锋针针者，除疾速也，先补五呼，刺入五分留十呼，刺
  入一寸留二十呼，随师而将息之。刺急者，深纳而久留之。刺缓者，浅纳而疾发针。刺大者，
  微出其血。刺滑者，疾发针浅纳而久留之。刺涩者，必得其脉，随其顺逆久留之，疾出之，
  压其穴，勿出其血。诸小弱者，勿用大针，然气不足宜调以百药。余三针者，正中破痈坚、
  瘤结、息肉也，亦治久疾也。火针亦用锋针，以油火烧之，务在猛热，不热即有损于人也。
  隔日一报，三报之后，当脓水大出为佳。　巨阙、太仓、上下脘，此之一行有六穴，忌火针
  也。大　块当停针转动须臾为佳。每针常须看脉，脉好乃下针，脉恶勿乱下针也。下针一宿
  发热
  卷二十九针灸上
  灸例第六
  属性：凡孔穴在身，皆是脏腑、荣卫、血脉流通，表里往来各有所主，临时救难，必在审详。
  人有老少，身有长短，肤有肥瘦，皆须精思商量，准而折之，无得一概，致有差失。其尺寸
  之法，根据古者八寸为尺，仍取病者男左女右手中指上第一节为一寸。亦有长短不定者，即取
  手大拇指第一节横度为一寸，以意消息，巧拙在人。其言一夫者，以四指为一夫，又以肌肉
  纹理节解缝会宛陷之中，及以手按之，病者快然、如此仔细安详用心者，乃能得之耳。凡《经》
  云∶横三间寸者，则是三灸两间。一寸有三灸，灸有三分，三壮之处即为一寸。黄帝曰∶灸
  不
  三分，是谓徒冤，炷务大也，小弱炷乃小作之，以意商量。　凡点灸法，皆须平直，四体无
  使倾侧。灸时孔穴不正，无益于事，徒破好肉耳。若坐点则坐灸之，卧点则卧灸之，立点则
  立灸之，反此亦不得其穴矣。　凡言壮数者，若丁壮遇病。病根深笃者，可倍于方数。其人
  老小羸弱者，可复减半。根据扁鹊灸法，有至五百壮、千壮，皆临时消息之。《明堂本经》云∶
  针入六分灸三壮，更无余论。曹氏灸法，有百壮者，有五十壮者，《短剧》诸方亦皆有此。
  仍须准病轻重以行之，不可胶柱守株。　凡初生小儿七日以上，周年以还不过七壮，炷如雀
  屎大。　凡灸先阳后阴，言∶从头向左而渐下，次后从头向右而渐下，先上后下，皆以日正
  午以后，乃可下火灸之。时谓阴气未至，灸无不着。午前平旦谷气虚，令人癫眩，不可针灸
  也，慎之。其大法如此，卒急者不可用此例。　灸之生熟法，腰以上为上部，腰以下为下部，
  外为阳部荣，内为阴部卫，故脏腑周流，名曰∶经络。是故丈夫四十以上，气在腰，老妪四
  十以上，气在乳，是以丈夫先衰于下，妇人先衰于上。灸之生熟，亦宜撙而节之，法当随病
  迁变，大法外气务生，内气务熟，其余随宜耳。头者，身之元首，人神之所法，气口精明，
  三百六十五络，皆上归于头。头者，诸阳之会也。故头病必宜审之，灸其穴不得乱，灸过多
  伤神，或使阳精玄熟，令阴魄再卒。是以灸头正得满百。脊背者，是体之横梁，五脏之所系
  着，太阳之会合。阴阳动发冷热成疾，灸太过熟大害人也。臂脚手足者，人之枝干，其神系
  于五脏六腑，随血脉出，能远近采物，临深履薄，养于诸经，其地狭浅，故灸宜少，灸过多
  即
  内神不得入，精神闭塞，痞滞不仁，即臂不举，故四肢之灸，不宜太熟也。然腹脏之内为性，
  贪于五味无厌成疾，风寒结痼，水谷不消，宜当熟之。然大杼、脊中、肾俞、膀胱八　，可
  至二百壮。心主手足太阴，可至六七十壮，三里、太溪、太冲、阴阳二陵泉、上下二廉，可
  至百壮。腹上下脘、中脘、太仓、关元，可至百壮。若病重者，皆当三报之，乃愈病耳。若
  治诸沉结寒冷病，莫若灸之宜熟。若治诸阴阳风者，身热脉大者，以锋针刺之，间日一服之。
  若治诸邪风鬼疰，痛处少气，以毫针去之，随病轻重用之，表针内药，随时用之，消息将之，
  与天同心，百年永安，终无横病，此要略说，非贤勿传秘之。凡微数之脉，慎勿可灸，伤血
  脉焦筋骨。凡汗以后，勿灸，此为大逆，脉浮热甚，勿灸。　头、面、目、咽，灸之最欲生
  少。手臂四肢，灸之欲须小熟，亦不宜多。胸、背、腹，灸之尤宜大熟。其腰、脊欲须少生，
  大体皆须以意商量，临时迁改，应机千变万化，难以一准耳，其温病随所着而灸之，可百壮
  余，少至九十壮。大杼、胃脘可五十壮。手心主、手足太阳可五十壮。三里、曲池、太冲可
  百壮，皆三报之，乃可愈耳。风劳沉重，九部尽病，及毒瓦斯为病者，不过五十壮，亦宜三报
  之。若攻脏腑成心腹痛者，亦宜百壮。若卒暴病鬼魅所着者、灸头面、四肢、宜多，腹、背
  宜少。其多不过五十，其少不减三、