现在，它是一垛啸天湖人的救命神岩。
  啸天湖老少七八十口人，全挤在这里。
  五．浴血金钩寺（1）
  姚竹村向秦天、肖仲秋报告他看管的大渔船被洪水卷走时，朝自己脸上抽了两巴掌，是真正痛心自己失职，两耳光居然打得他左眼角那小指尖大的一绺赘肉红肿得浸出血来。秦天逮住他的手，他们看到吊船的碗口粗细的桑树折成两截。姚先喜兄弟的两条渔划子一条完好无损，一条被风浪抛起砸裂了船帮。
  金钩寺石头上的二神庙原来前后两间，现在只剩左右两三尺高的麻石断墙，唯犬齿状后墙尚有一人多高。
  庙基南北两侧大堤也淹了脚踝深的水，江上大浪到堤面就变成细碎浪花柔推曼拥。庙堂地面高出水面尺许，因为大雨如注，同样水流哗哗。
  人们密密麻麻挤在这方寸之地，上年岁的老人坐在几条石头上，女人抱着尖声哭叫的孩子或背倚矮墙，或蹲在地上。男子汉干脆席地而坐，任雨水从臀部和大腿间横竖流淌。蓑衣斗笠给老人孩子穿戴着，男人和妇女光着脑袋受雨淋。其实原来有不少雨具，多半在奔逃时被狂风揭走了。
  没有人穿得一身干衣服。夏日衣衫单薄，有的人整个夏天都不穿上衣。他们赤膊劳作，一任日晒雨淋，到夏秋之交脱几层皮。那油黑粗糙的双肩双臂是他们不需缝制不需洗换的上好衣裳。有人一条裤衩就可度过一个夏季直至深秋。
  风鞭雨箭是长眼睛的，它们不会看不见这里号啕瑟缩的人群。啸天湖尚且已变成一座水城，这帮穷寇怎么能占据神灵的领地苟延残喘？难道有谁许诺让你们继续生存？
  人们脸面皮肤麻木了，水淋淋湿漉漉的孩子哭号声渐渐嘶哑乏力，成年的女人男人接续着叫骂哭喊。这类哭喊夹带难听的方言俚语，他们咒天，咒地，咒水，咒世界，咒他人。
  在一片对天地神明不恭不敬的咒骂声中，有些老人小孩渐渐萎靡。
  哭叫声风雨声与远远近近浪涛交织混响，人们身体的旧疾与新病在死神唆使下，乘黑暗向可怜的生灵偷偷下手。
  除了旷日持久或突然遭遇的疾病，还有更可怕的东西向他们露出尖利的獠牙。
  也许黎明正在临近。世界风雨如磐，彤云如网，黎明这个可爱的玩意对他们没有太多实际意义。
  然而，人们毕竟可以看到一些物什影像了。
  这些影像令他们肉跳心惊。
  这世界不止人类一种生物，除鱼类、鸟类，还有比这一切数量庞大得多、品种丰富得多的哺乳类、爬行类、昆虫类。
  这些生物平时生息在人类不易观察的地方，在地下，在沟壑，在泥沼，在洞穴，在草丛，在荆棘里。
  它们多数不是水中生物，它们必须呆在有空气有食物的地方。奔腾的浪涌，几丈深的洪水，逼使它们不得不弃巢而逃。
  当然，小些的生命，如苍蝇蚊子蚱蜢飞蛾，它们太弱小，一阵狂风足以把它们送上逃荒逃命的万里征途。
  人们发现了盘踞在断墙上的长蛇，钻到屁股下的老鼠，爬在蓑衣斗笠甚至肩膀背脊上的蜈蚣。人与人之间几寸地面上，这些生物或龟缩不动，或蠕蠕而行，同样密密麻麻，同样湿淋淋光溜溜。人们恐怖地尖叫起来，抖跳、抛甩、拍打、踩踏，争先恐后向淌水的堤面奔去。
  堤面也非清静之地，那里游动着更大的长蛇，漂浮着肚皮翻白的死鼠和更多仍在奋力向庙坪游来的活鼠，以及从土层中爬出来软溜溜肉乎乎地一弓一张的大蚯蚓。
  光光的脚板，平时踩在粪堆、臭泥中感觉迟钝，惟独踩着毛茸茸光溜溜还昂头竖爪龇牙咧嘴凶劲实足的老鼠，就是鲁莽汉子也心惊肉掣。
  渐渐地，堤面聚积的活鼠、长蛇以及半死半活毛脚碴碴的蜈蚣，如同一齐得命，听从指挥，从无法安身的堤面向这神灵方寸之地成群结队蠕蠕而来。
  村委会负责人先将老人妇女孩子领到一处堤面，几个年轻人团团把守。秦天、秦顺子、姚后喜、姚竹村、肖仲秋等几个，手执扁担、桨叶、钯头，将庙里的蛇鼠一阵乱打。
  顿时鼠肉横飞、蛇头四溅。乒乒乓乓一会工夫，庙地上便遍布残毛烂肉、腥血碎骨。猎手们来不及清洗溅到胸膛、手臂、脸面的残毛碎屑，急忙找来箩筐箢箕，将尸骨横扫出去，抛向大江。看看滂沱大雨下，庙地上或浊或红的血水渐渐流淌出去，然后将老幼妇孺召回，再派几个年轻人守在门口，扁担箢箕不停地拍击那些敢于犯死的家伙，没有多久，门前便堆出一道小小尸骨堤垣。
  肖玉和的小儿子刚才趴在草袋上昏睡，蜈蚣叮着他的脸、脖子、肚脐眼，一会儿全身紫肿，呼吸困难，在玉和婆婆手上抽搐一阵，就眼睛翻白，再没醒来。骆雨生的小女本来高烧多日，骨瘦如柴，铜师公给她喊了几次魂也没喊醒，原以为早要毙命，却拖到今日，大雨淋，凉水浸，不声不响就咽气了。
  比人们料想来得更迅猛的灾难，不仅吞没了一个活生生的人居环境，也吞没了那个横亘在人心灵的祭神之说。姚竹村那个终年咳痰吐血、怕风怕雨怕太阳的痨病老娘，连日来自己寻死上吊的力气也没有了，屋外遭灾受骇，家里潦倒挨饿，终日蜷缩臭气熏天的床上，已是形同槁木。今夜恶浪排天，狂风暴雨，被儿子一路泥泞横拖竖拽着瞎跑，终于半死不活只剩最后一缕如丝的气息，不必祭神自己就要升天了。水炳铜原本要对竹村强盗说几句风凉话，谁知自己老娘也旧病新伤一齐来，背在背上像一副竹架子，轻飘飘的有点扎人，恐怕挨不过几个时辰了。被毒蛇咬伤的还有肖仲秋儿子小胜，蜇伤的地方是阴囊，那小荸荠现在红肿得像个光亮的小南瓜，大腿内侧一片乌青，让人看了可怜又恐怖。
  五．浴血金钩寺（2）
  此时此地，会些医术草药的肖十春、能驱妖作法的铜师公全都回天乏术，眼睁着看他们痛苦呻吟，哀哀待毙。
  被虫蛇所伤的还有秦顺子的妻子冬霞、秦厚德、肖海涛、姚先喜的儿子等四五人，因为伤在手脚上，用竹篾箍住了，虽然也痛得龇牙咧嘴，但不至要命。
  啸天湖人没在水中淹死，却在水上遭殃。
  风雨势头渐弱，天色渐渐明亮时，秦天他们决计逃生，用两条都已渗水的渔船，将人送到对面丘陵山地去，或者当地乡村调剂，或者投亲靠友，或者逃荒讨米，是死是活，各人去奔各人造化。
  玉和婆婆和篾匠老婆都抱着身体渐冷的儿女，一路抽泣号哭上了姚后喜的船，接着肖莲子和儿子也上去。被蜈蚣伤手的肖海涛和抱着小胜的李元宵也上了这条船。其余几家老幼就上了秦天兄弟的船。
  眼看别人往船上爬，牛丽珍夹起包袱，紧握啸天湖独一无二的白草帽，忽然捂着肚子叫痛，推开别人往后喜船上爬。向来怕老婆的姚后喜一把抱住两腿往下拖，“这船再上人就要沉了，爷爷都没上呢，你下来！”
  牛丽珍抠住船帮不放手，弄得船在水边一歪一偏。她上自己的船，别人怎能干涉？这时，姚三爹“叭———”一记响鞭飞到牛丽珍头顶，接着吼道：“老子还没上船，有什么资格轮到你！”
  牛丽珍这才两腿一软，被后喜拉下来，半扶半拖搀到庙里，哭哭哼哼，骂声不止。
  秦天大喊：“开船！”
  两条小渔船其实都已伤痕累累，坐上十来个人，就剩两寸船帮出水了。舱还在渗漏，有人不停用水瓢戽水，或干脆用脚踩住水眼。
  秦天叫两船沿蒙水的河堤走，虽然远些，万一出险，人可上堤。
  快到北堤，后面船上一片喊声，原来姚后喜的船漏涌汹汹，只能让人上堤行走。秦天向他们喊：“走到窑厂对面！我来接你们！”
  秦天和顺子一面稳稳划船，一面叫铁牛和几个女人用竹端、斗笠戽水。他们望见那船人背的背扶的扶，骂骂咧咧、哭哭啼啼，顶着风雨，在小腿深水的堤面歪歪趔趔移动。
  等秦天回头接后船人时，姚先喜一屁股坐着新补过又被水挤开的漏洞，半身淹浸水中，摇头晃脑打胸脯拍额头，像笑又像哭，没人知道他怎么这样。
  第二船人上了岸，秦天叫肖海涛找瓦窑村焦村长，有亲戚朋友的先到亲戚朋友家，没亲戚朋友的请焦村长调剂几间房子住下，赶紧医治伤号。他和顺子马不停蹄又向金钩寺来。
  逃向庙坪的鼠群扑杀得所剩无几，门口毛皮骨肉堆出一道小墙，殷红已成黯淡，回旋的北风布散阵阵血腥。
  被虫蛇叮咬的秦厚德伤在脚趾之间。脚板宽大如扇，脚趾像竹笋，粗粗硬硬地张开，一年穿鞋的时候不多，脚趾间皮肤也许软些，虫鼠才叮得透。儿子秦三有父亲的憨厚，却没父亲的笨拙。他找到一蔸白牛血（一种大叶植物），将叶子嚼成一团绿脓似的东西敷在父亲脚上，又用霸根草将几只脚趾捆成一把。秦天过来看看，他却抱着脚庙王土地山神菩萨一顿乱祷乱念。秦天忍住笑，扶他上船坐好。
  其他人这时有了喘气机会，反倒不急着走。到哪里去呢？自己的家，田地，都在这片大水下，别处怎么安身？今后日子怎么过？
  经过紧张抗洪护堤，白忙了，白累了。昨天晚上逃命，今天早晨和蜈蚣毒蛇恶鼠一场搏斗，现在才稍稍清醒，好一场噩梦！真正的噩梦！短短一个梦里，把个好好家园断送了，把虽然贫穷劳碌却实实在在的日子断送了。看着身边几件衣衫，几样炊具，以及死死伤伤的亲人邻里，还有自己湿淋淋一身，腥味汗味俱全的一身，人们猛然觉得太疲倦了，太沉重了，似乎连爬起来上船的力气都没有了。
  于是有人从包袱里掏出几只红薯，几条黄瓜，或一把干酸菜，自己嚼起来，又互相赠予，给出或获得一份患难与共的感情。随船过来接老婆的姚后喜将一只菜瓜伸到噘长嘴巴的牛丽珍跟前，被她扬手一拍，落到门外死鼠堆边。
  姚后喜瞪她一眼，口中嗫嗫嚅嚅，从死鼠堆上拾起菜瓜到河边洗洗，一口咬了大半，站在庙墙边咕哝着骂道：“倔婆娘，你会饿死去。”
  瓦窑村腾出几间厢房披厦，给没有亲友的人住。那些瓜瓜葛葛关系的亲戚朋友，有的热情客气，有的勉为其难，将这些无家可归的人安顿了。红薯南瓜白米吃上一顿饱饭后，村里一面向乡政府申请救济粮，一面商讨至少几个月的生存大事。
  肖十春马不停蹄到山里寻中草药，给为虫蛇所伤的乡亲治疗。
  两个老人终于不治而亡。水炳铜为母亲草草办丧事。什么请师、预报庙王土地、敬表、解食、正祭、绕棺、开方、渡桥、解结、安圣，平时那些为赚别人钱要念唱扮做三五天的法事，他仅念了个“宝座临金殿，霞光照玉轩，万神朝圣座，飞旋射云端”的开头，磕三个响头，帮忙的一声吆喝，几块木板钉的棺材呼的一声就离了地。没有炮仗三眼铳，只一路噼噼啪啪脚步声。
  回头来又葬姚竹村家那个“痨病鬼”。帮忙的人连他家一口饭也没吃，更没谁再提那烦人的祭神之事。姚家父子头缠两尺白布，向棺材磕了几个头，一群褴褛无声的活人就把一个褴褛无声的死人送上了义坟山。
  五．浴血金钩寺（3）
  一日埋葬了两个老的，除孙子们哭号几句，两个做儿子的倒漠然得很，从山上回来倒头便睡。等他们不知何时醒来，两个原本是外乡人的老婆都带儿子远走他乡去了。
  肖仲秋儿子小胜拖了两天也闭了眼。让人奇怪的是，埋他时哭得最厉害的倒是秦铁牛。他鼻涕拉撒，头泡眼肿，最后妈妈、姐姐使了好大劲，才把他拖回家去。
  逃难人时时处处可闻的长吁短叹，暴发性的喊娘叫儿的啼哭，并不能赢得当地人慷慨有加的援助与同情。这一带丘陵山地十分贫瘠，当地人仓廪也相对贫瘠。若非水灾，湖区人有肥沃田畴与丰厚渔利，比他们生活得充实。在同情之心与扶助之力的有限支出时，山里亲戚朋友脸色便渐渐僵硬起来，有的甚至将门窗拴得更牢，把稻田与菜园子看得更紧，这就使逃出家园的啸天湖老少男女对自己的日子悚然惶惑起来。
  度荒的老法子是：洪水未退之前，靠一点点救济粮过几天日子，之后，老老少少到丘陵区当地人挖过红薯的地里，用锄头细细翻寻一些半截红薯和根根袢袢。这是最好的粮食。得到别人允许时，到刚收割过的稻田里寻些禾线子（稻穗），青壮劳力或给当地人扮禾插田打零工，或冒偷窃嫌疑砍些柴火去附近镇上换几角几升糙红米泥蚕豆。这些事干完，除非你敢凿壁穿墙，便只有一条路———向四邻八乡出发，一路爷爷奶奶叔?