第 54 节
作者:辩论      更新:2021-12-04 15:43      字数:5588
  服夹三年。齐衰,用粗麻布制成,其缉边缝齐,故称齐衰,用于庶母之死亡,
  服丧一年。
  '23'三泊:县名,属云南府,在昆阳州附近。
  '24'弦诵怡怡:弦歌诵读,兄弟亲睦。怡怡,和顺貌。《论语·子路》:
  “朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”
  '25'岂惜瓯饭瓢饮:言非舍不得供应伙食。瓯、瓢,均饮食用具。此指
  为量极少的饭食。
  '26'夙隙:旧怨。
  '27'除舍:打扫房舍。
  '28'齿儿行(hàng杭):列入几辈行列。意为同亲生儿子一样看恃。齿,
  列。
  '29'入云南郡庠:入云南府学为生员。
  '30'讽诵:诵习,研读。
  '31'逆知:预料。
  '32'大令:旧时对县令的尊称。
  '33'之同科:同榜考中举人。
  '34'副榜:明代嘉靖年间开始,乡试设正榜、副榜!名列正榜者为举人,
  列副榜者准作贡生,称副贡,为五贡之一。
  '35'鹿鸣:鹿鸣宴。明清时于乡试揭晓之次日,宴主考以下各宫及中式
  举人,宴会时歌 《诗·小雅·鹿鸣》之章。
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  '36'科甲:科举。汉唐举士考试,皆有甲乙等科,后因称科举为科甲。
  科甲出身为人仕正途。
  '37'敛息:收敛气焰。
  '38'涤虑:涤除恶念,改过自新。
  '39'亢宗之子:光宗耀祖之子。《左传·昭公元年》:“大叔曰:‘吉
  不能亢身,焉能亢宗。’”杜预注,“亢,蔽也。”亢宗,原指庇护宗族。
  '40'雍穆:和睦。
  '41'孝友:孝顺父母,友爱兄弟。《诗·小雅·六月》:“侯谁在矣,
  张仲孝友。”
  '42'门内之行:家门内的品行。门内,门之内,语出《礼记·檀弓上》。
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  嘉平公子
  嘉平某公子'1',风仪秀美。年十七八,入郡赴童子试。偶过许娼之门,
  见内有二八丽人,因目注之。女微笑点首,公子近就与语。女问:“寓居何
  处?”具告之。问:“寓中有人否?”曰:“无。”女云:“妾晚间奉访,
  勿使人知。”公子归,及暮,屏去憧仆。女果至,自言:“小字温姬。”且
  云:“妾慕公子风流,故背媪而来。区区之意,愿奉终身。”公子亦喜。自
  此三两夜辄一至。一夕,冒雨来,入门解去湿衣,罥诸椸上'2';又脱足上小
  靴,求公子代去泥涂。遂上床以被自覆,公子视其靴'3',乃五文新锦'4',
  沾儒殆尽,惜之。女曰:“妾非敢以贱物相役,欲使公子知妾之痴于情也'5'。”
  听窗外雨声不止,遂吟曰:“凄风冷雨满江城。”求公子续之。公子辞以不
  解。女曰:“公子如此一人'6',何乃不知风雅!使妾清兴消矣'7'!”因劝
  肄习,公子诺之。
  往来既频,仆辈皆知。公子姊夫宋氏,亦世家子,闻之,窃求公子一见
  温姬。公子言之,女必不可。未隐身仆舍,伺女至,伏窗窥之,颠倒欲狂'8'。
  急排闼,女起,逾垣而去。宋向往甚殷'9',乃修蛰见许媪'10',指名求之。
  媪曰:“果有温姬,但死已久。”来愕然退,告公子,公子始知为鬼。至夜,
  因以来言舍女。女曰:“诚然。顾君欲得美女子,妾亦欲得美丈夫。各遂所
  愿足矣,人鬼何论焉?”公子以为然。
  试毕而归,女亦从之。他人不见,惟公子见之。至家,寄诸斋中。公子
  独宿不归,父母疑之。女归宁,始隐以告母,母大惊,戒公子绝之。公子不
  能听。父母深以为忧,百术驱之不能去。一口,公子有谕仆帖'11',置案上,
  中多错谬:“椒”讹“寂”,“姜”讹“江”,“可恨”讹“可浪”。女见
  之,书其后:“何事‘可浪’?‘花菽生江’。有婿如此,不如为娼!”遂
  古公子曰:“妾初以公子世家文人,故蒙羞自荐'12'。不图虚有其表'13'!
  以貌取人,毋乃为天下笑乎!”言已而没。公子虽愧恨,犹不知所题,折帖
  示仆。闻者传为笑谈。异史氏曰:“温姬可儿'14'!翩翩公子,何乃苛其中
  之所有哉'15'!遂至悔不如娼,则妻妾羞位矣。顾百计遣之不去,而见帖浩
  然'16',则 ‘花菽生江’,何殊于杜甫之‘子章髑髅’哉'17'!”
  《耳录》云'18':“道傍设浆者,榜云:“施‘恭’结缘'19'。”讹茶
  为恭'20',亦可一笑。
  有故家子,既贫,榜于门曰:“卖古淫器。”讹磘为淫云,“有要宜淫、
  定淫者'21',大小皆有,人内看物论价。”崔卢之子孙如此甚众'22',何独
  “花菽生江”哉!
  据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
  【注释】
  '1'嘉平:古县名,故治在今安徽全椒县西南。
  '2'罥(juàn倦):绾挂。椸 (yì仪):衣架。
  '3'视其靴:据山东省博物馆抄本,原作“视其鞋”。
  '4'五文新锦:崭新的五彩织锦。
  '5'“非敢以贱物相役”二句:意谓我并非役使你代去靴上之泥,而是要
  你知道我冒雨涉泥而来之痴情。贱物,指女靴。
  '6'如此一人:这样一位外貌秀美的人物。
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  '7'清兴:雅兴,此指诗兴。
  '8'颠倒:谓心神颠倒。
  '9'向往:思慕。
  '10'修蛰:备礼。贽,见面礼。
  '11'谕仆帖:喻告仆人的便条。
  '12'蒙羞自荐:不避羞惭,主动相就。荐,进,指荐枕侍寝。
  '13'虚有其表;谓才不副貌。
  '14'可儿:称人心意的人。
  '15'苛其中之所有:苛求他胸有才学。中,腹中,胸中。所有,指才学、
  学问。
  '16'浩然:谓有归去之念。《孟子·公孙丑》下:“夫出昼,而王不予
  追也,于然后浩然有归志。”浩然,以水流不可止为喻。
  '17'“则花寂生江”二句,意谓“花寂生江”这样的错别文句,同杜甫
  “子章髑髅”的诗句一样,都有驱邪的作用。子章,唐代梓州刺史段子璋。
  《旧唐书·肃宗纪》,谓唐肃宗上元二年,段子璋反,攻占绵州,自称梁王。
  五月,成都尹崔光远率部将花敬定,攻拔绵州,斩子璋。杜甫曾作《戏作花
  卿歌》一诗,盛赞花敬定的勇武。诗中有云:“子璋髑髅血模糊,手提掷还
  崔大夫。”《唐诗纪事》卷十八,谓吟诵这两句诗可以驱邪疗瘧。髑髅,死
  人的头骨。
  '18'《耳录》:蒲松龄友人朱缃曾作《耳录》。
  '19'恭:俗称大使为出恭;并谓大使为大恭、小便为小恭。
  '20'讹茶为恭:据山东省博物馆抄本,原本无此句。
  '21'宜淫、定淫:因“讹磘为淫”,故将两个瓷础写成“宜淫”、“定
  淫”。按,明宣德年间景德镇制瓷官磘称“宣磘”,宋代河北定州瓷磘称“定
  磘”。此处所云,指这两个名磘所烧制的瓷器。磘,同“窑”。
  '22'崔卢之子孙:指故家子弟。崔、卢为魏晋以来两大族姓,世居高显
  之位。后因以崔、卢为大姓故家的代称。
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  卷十二
  二班
  殷元礼,云南人,善针灸之术。遇寇乱,窜入深山。日既暮,村舍尚远,
  惧遭虎狼。遇见前途有两人,疾趁之'1'。既至,两人问客何来,殷乃自陈族
  贯'2'。两人拱敬曰'3':“是良医殷先生也,仰山斗久矣'4'!”殷转诘之,
  二人自言班姓,一为班爪,一为班牙。便谓:“先生,予亦避难,石室幸可
  栖宿,敢屈玉趾,且有所求。”殷喜从之,俄至一处,室傍岩谷'5'。爇柴代
  烛,始见二班容躯威猛,似非良善。计无所之,亦即听之。又闻榻上呻吟,
  细审,则一老妪僵卧,似有所苦。问:“何恙?”牙曰:“以此故,敬求先
  生。”乃束火照榻,请客逼视。见鼻下口角有两赘瘤,皆大如碗。且云:“痛
  不可触,妨碍饮食。”殷曰:“易耳。”出艾团之,为灸数十壮'6',曰:“隔
  夜愈矣。”二班喜,烧鹿饷客;并无酒饭,惟肉一品。爪曰:“仓猝不知客
  至,望勿以輶亵为怪'7'。”殷饱餐而眠,枕以石块。二班虽诚朴,而粗莽可
  惧,殷转侧不敢熟眠。天未明,便呼妪,问所患。妪初醒,自扪,则瘤破为
  创'8'。殷促二班起,以火就照,敷以药屑,曰:“愈矣。”拱手遂别。班又
  以烧鹿一肘赠之。后三年无耗。殷适以故入山,遇二狼当道,阻不得行。日
  既西,狼又群至,前后受敌。狼扑之,仆;数狼争啮,衣尽碎。自分必死。
  忽两虎骤至,诸狼四散。虎怒,大吼,狼惧尽伏。虎悉扑杀之,竟去。殷狼
  狈而行,惧无投止。遇一媪来,睹其状,曰,“殷先生吃苦矣!”殷戚然诉
  状,问何见识'9'。媪曰:“余即石室中灸瘤之病枢也。”殷始恍然,便术寄
  宿。媪引去,入一院落,灯火已张,曰:“老身伺先生久矣。”遂出袍裤,
  易其敝败。罗浆具酒,酬劝谆切。媪亦以陶碗自酌,谈饮俱豪,不类巾帼'10'。
  殷问:“前日两男子,系老姥何人?胡以不见?”媪曰:“两儿遣逆先生,
  尚未归复,必迷途矣。”殷感其义,纵饮,不觉沉醉,酣眠座间。既醒。已
  曙,四顾竟无庐,孤坐岩上。闻岩下喘息如牛,近视,则老虎方睡未醒。嚎
  间有二瘢痕,皆大如拳。骇极,惟恐其觉,潜踪而遁。始悟两虎即二班也。
  据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
  【注释】
  '1'趁:赶。
  '2'族贯:姓氏居里。贯,籍贯。
  '3'拱敬:拱手为礼,以致敬意。
  '4'山斗:泰山北斗的省称。比喻德高望重为人敬仰的人。语出《新唐书·韩
  愈传赞》。
  '5'傍 (bàng榜):靠近。
  '6'壮:医用艾灸一的称为一壮。宋沈括《梦溪笔谈》:“医用艾一的谓
  之一壮者,以壮人为法。其言若干壮,壮人当依此数,老幼赢弱量力减之。”
  '7'輶 (yóu)亵:犹言简慢。谓招待不周。輶,轻。
  '8'创,通“疮”。
  '9'见识:相识。
  '10'巾帼:妇女的头巾,覆发的冠饰,代称妇女。
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  车夫
  有车夫载童登坡,方极力时,一狼来啮其臀。欲释手,则货敝身压'1',
  忍痛推之。既上,则狼已龁片肉而去。乘其不能为力之际,窃尝一脔'2',亦
  黠而可笑也'3'。
  据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
  【注释】
  '1'敝,损坏。指因登坡而货物倾毁。
  '2'脔 (luán峦):成块的肉。
  '3'黠 (xiá洽):狡猾。
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  乩仙
  章丘米步云,善以虬卜'1'。每同人雅集'2',辄召仙相与赓和'3'。一日,
  友人见天上微云,得句,请以属对'4',曰:“羊脂白玉天'5'。”乩批云:
  “问城南老董。”众疑其妄。后以故偶适城南,至一处,土如丹砂'6',异之。
  见一臾牧豕其侧,因问之。臾曰:“此‘猪血红泥地’也'7'。”忽忆乩词,
  大骇。问其姓,答云:“我老董也。”属对不奇,而顶知遇城南老董,斯亦
  神矣!
  据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
  【注释】
  '1'乩(jī基):旧时求神问事的一种迷信方法。两人扶一丁字形木架于
  沙盘之上,谓神降临时则木架移动划字,借以决疑或占卜吉凶,通称“扶乩”
  或“扶鸾”。
  '2'同人:谓志同道合者。雅集:指诗文聚会。
  '3'赓和:唱和。
  '4'属 (zhǔ主)对:联经为对偶诗句。
  '5'羊脂白玉天:谓白云如羊脂白玉。
  '6'丹砂:朱砂。
  '7'猪血红泥地:恰与“羊脂白玉天”相对。
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  苗生
  龚生,岷州人'1'。赴试西安,憩于旅舍,沽酒自酌。一伟丈夫人,坐与
  语。生举厄劝饮,客亦不辞。自言苗姓,言噱粗豪'2'。生以其不文,偃蹇遇
  之'3'。酒尽,不复沽。苗生曰:“措大饮酒'4',使人闷损!”起向垆头沽
  '5',提?