阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有《满学论集》、《燕史集》、《袁崇焕研究论集》、《燕步集》共四部；专著有《努尔哈赤传》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主编学术丛刊《满学研究》第一至六辑和《袁崇焕学术论文集》等十一部。先后发表满学、清史论文二百五十余篇。
  内容简介：
  乾隆是中国历史上执政最长久的皇帝，他是有史以来年寿最高的帝王。他少年得志，青年登极；他开疆拓地，六下江南；他的盛世功绩为后世赞誉；然而史册中记载的更有那说不尽的逸事传闻。
  乾隆，名弘历，是雍正帝的第四子，自幼得到祖父康熙帝的宠爱。他成为中国历史上第一位密立的储君。然而，荣华富贵笼罩的乾隆帝，在位长久，疑案颇多，他的出生地究竟在哪里？后世众说纷纭。乾隆出生地的疑案揭开他身世之谜的序幕。他的生母是谁？也就成了另一个令后世揣测的疑案。
  他究竟出生在哪里？他的生母又是何人？一代帝王的身世之谜，引发后世众说纷纭。
  北京社会科学院研究员，北京满学会会长阎崇年与我们一同跨越历史空间，探询乾隆的身世之谜，点评一代帝王的历史功绩。
  （全文）
  清高宗纯皇帝乾隆，他名字叫弘历，二十五岁登极，在位六十年，做太上皇四年，享年八十九岁，乾隆他实际执政时间是六十三年，他爷爷康熙实际执政的时间是五十三年，所以乾隆是我们中国历史上执政时间最长的一位皇帝，也是中国历史上享年最高的一位皇帝。清朝一共有十二个皇帝，作为英杰人物来论说的有四位，第一位清太祖努尔哈赤，第二位清太宗皇太极，第三位清圣祖康熙大帝，第四位清高宗乾隆大帝，我们可以想一想，在中国皇朝历史上，一个王朝有四位英杰的帝王值得论说的，我想只有清朝。
  乾隆在位六十年，做太上皇四年，实际上是三年多一点，一生的事情很多，光记载乾隆的实录有一千五百卷，我统计了一下，有一千三百五十八万零一百三十六个字，还不带标点符号，还有乾隆的《起居注》，乾隆的《上谕档》等等多种材料，记载乾隆一生的事迹，乾隆一生有很多的疑案，譬如说他生身母亲的疑案，譬如说他后妃的疑案等等，今天我想讲两个问题，一个就是乾隆生身的疑案，再一个就是乾隆的历史贡献，下面先讲乾隆的疑案。
  第一，乾隆出生在什么地方？清朝的皇帝出生地点有疑问的只有两位，一位是清太祖努尔哈赤，他生在哪儿？因为清太祖努尔哈赤出生的时候，还没有创制满文，那个时候他也名不见经传，所以努尔哈赤的出生地点没有留下记载，乾隆不一样，乾隆他父亲是雍正皇帝，乾隆自己又做了六十年皇帝，那么乾隆出生地点发生了疑问，乾隆出生地在什么地方，有两种说法，第一种说他出生在雍和宫，第二种说他出生在避暑山庄。
  先说第一种说法，出生在雍和宫。乾隆出生在雍和宫最有权威的说法，就是他爸爸他妈说话，乾隆出生在哪儿，但是，乾隆他爸爸他妈没有留下文字记载，说乾隆出生在什么地方，那这话谁说呢？是乾隆自己说，说他出生在雍和宫，乾隆有《御制诗集》，在《御制诗集》和诗的注里面，前后有六次或明或暗，或隐或显说他出生在雍和宫，雍和宫在北京安定门里，今天是喇嘛庙，当年雍亲王的王府在现在的雍和宫，雍亲王做了皇帝之后，他就搬到紫禁城里面了。乾隆继承他父亲的皇位之后，就把雍亲王府改成了雍和宫，在那里面供奉他父亲雍正皇帝的御影，就是画像，每年正月初七乾隆要到雍和宫去，一方面祭奠他父亲，一方面来礼佛，就是乾隆43年他到雍和宫去瞻礼，完了他又作首诗，这首诗里头有一句话，说“到斯每忆我生初”，什么意思呀？就是说到了这里，雍和宫，回忆起我当初生在这里，有的人不同意呀，说乾隆到了雍和宫想起来他当时生的情况，生的问题，并没有说，指明我就是生在雍和宫，你是回忆，回忆可以生在这儿，也可以生在那里，提出疑问。乾隆五十四年，这一年他80岁，他正月初七又到雍和宫来，还是作了诗，诗里有个注，注说什么呢？说“余予以康熙辛卯生于是宫”，我在康熙辛卯，康熙五十年生于是宫，生于雍和宫，乾隆自己亲口说的他出生在雍和宫，那应该是没有问题了，但是还有另外一种说法。
  第二，乾隆出生在避暑山庄，有三条材料可以说，第一清朝有一个官叫管世铭他写了一本叫《韫山堂诗集》，在这个诗集里面有一首诗，后面还有一个注，他说这个狮子园是皇上乾隆降生的地方，每年宪庙，宪庙就是雍正，雍正不是叫宪皇帝嘛，清世宗宪皇帝，宪庙就是雍正，就是八月二十三是雍正皇帝的忌日，每年八月二十三，乾隆要到这个地方临住，临时小住，纪念他父亲。这首诗说得很明确，就是乾隆出生在狮子园。管世铭是个什么人呢？乾隆的进士，军机处的章京，乾隆皇帝到避暑山庄到木兰围场，他随驾，他对宫廷的掌故，内宫的事情了解很多，他不会贸然写这首诗和做这个注，应当说他有一定的根据，但是有人说了，管世铭究竟是外臣，他怎么会知道乾隆生在什么地方？
  那我们再讲第二个例子，看乾隆的儿子嘉庆怎么说？嘉庆元年，这个时候乾隆做太上皇了，乾隆就到了避暑山庄，8月13这一天，是乾隆的生日，乾隆在避暑山庄过，嘉庆就写了首诗给他爸爸祝寿，诗里有个注，他说“康熙辛卯肇建山庄，皇父以是年诞生都福之庭”，什么意思？就是康熙辛卯年，就是康熙五十年，肇建避暑山庄，就是康熙题字避暑山庄这个匾额写好了。恰恰在这一年，乾隆出生在都福之庭，这就是避暑山庄，这是一种姻缘，有人又提出来了，嘉庆说的这个“都福之庭”不一定就指避暑山庄，是不是也指着雍和宫啊？好，我们下面再举第三个例子，就是嘉庆二年，还是八月十三，嘉庆又陪着他父亲乾隆到避暑山庄。嘉庆又写了诗，诗后面又做了注，他这次就更明确了，他说“敬惟皇父辛卯岁，诞生于山庄都福之庭”。明确了，这个“都福之庭”是山庄的都福之庭，不是别的地方，嘉庆明确的说，他父亲是在康熙辛卯年，也就是康熙五十年，出生在避暑山庄，那这三条材料就说明乾隆出生在避暑山庄。
  接着问题又来了，嘉庆继位之后过了几年要修乾隆的《实录》和《圣训》，《实录》《圣训》的草稿，呈送给嘉庆皇帝审阅，嘉庆一看这上头写了乾隆出生在雍和宫，他就很重视这个事情了，他每次都说出生避暑山庄，这怎么写出生在雍和宫呢？他让大臣认真核查，纂修官大学士刘凤诰，奉命核查，刘凤诰就把乾隆的御制诗找出来，乾隆在御制诗里面确确实实说自己生于雍和宫的有三处，夹上皇签呈送给嘉庆皇帝审阅，嘉庆一看，他的说法和他父亲说法不一样，他不能违背他父亲乾隆的旨意，所以在修《实录》和《圣训》的时候，就按照他父亲自己的说法生于雍和宫来撰写编修的《实录》，结果嘉庆很多的诗文集流传在外面的时候，还是记着乾隆出生在避暑山庄。这样就是两说了，一说乾隆出生在雍和宫，另一说乾隆出生在避暑山庄，今天我们怎么看？作为一个史学工作者来说那就按照《实录》，按照《圣训》的记载，或者说一般的学者认为乾隆就是出生在雍和宫，为什么很多人对这个问题要研究，因为这个问题，乾隆出生地点的问题，直接影响到他的母亲是谁身上。
  乾隆的母亲是谁？清朝十二个皇帝，就是乾隆的母亲有问题，别人没有，别人的母亲是谁很明确，就是乾隆的母亲发生了疑案，有多少种说法呢？我数了一下主要有四种说法。
  第一种是传说了，就是乾隆是浙江海宁陈阁老的儿子，这个传说很早，在清朝中期就有了，这个陈家在清代出过三个宰相，顺治朝出过一个宰相陈之遴，康熙朝出过一个宰相，雍正朝出过一个，说乾隆的父亲，海宁这个陈家，就是陈世倌传说是这样。金庸先生他是浙江海宁人，他写了个小说《书剑恩仇录》，把这个传说故事写到小说里头，加以渲染，所以这个故事几乎是家喻户晓。但是，孟森先生他写了个考据文章，叫《海宁陈家》，他考证乾隆南巡，不是说去看他的生身父母吗？他考证乾隆第一次下江南的时候没有到海宁，第二次下江南的时候也没到海宁，第三次下江南的时候，住在海宁，这个时候陈世倌已经故去了，所以说乾隆下江南为了看他生身父母那肯定是不对了。乾隆下江南到了海宁住在陈家的一个园子里边，这个园子呢过去叫“隅园”，因为在城的一个角落，乾隆住在那个地方之后，改名字了，改叫“安澜园”，因为乾隆到那儿去，主要是为了浙江海塘工程，所以他改名叫“安澜园”，那说明第三、第四次乾隆住在这个地方，是为了浙江海塘工程，不是为了看望他生身的父母。这个传说是越说越玄，说陈家和雍正同年同月同日生了两个孩子，陈家是个男孩子，雍正家是个女孩子，雍正要那个孩子看，看了之后还的时候就调包了，陈家送去的是个胖小子，领回去的时候就是个小丫头，这一调包，女孩子变成男孩子了，那么这个男孩子就是乾隆。这是这个传说，经过考证，这件事情子虚乌有，纯属编造，这是第一个传说。
  第二个传说，就是清末有一个人叫王辏г耍侵难д摺⒆骷遥跋旌艽蟆Ｋ谑槔锉呓擦烁龉适拢登〉哪盖啄锛沂窃诔械拢依锿非睿筒黄鹌腿耍甙怂甑氖焙颍偶依锶说搅耸忻嫔下艟疲艚舴故常鲂》蛊蹋蛭苋惹椋冉虾茫陨饩捅冉虾旎穑绞乃甑氖焙颍偷搅吮本酶仙涎⌒闩斓嚼锿肪筒渭友⌒闩耍峁捅谎∩狭耍值接赫耐醺隽擞赫醺拇质沟难就贰Ｇ『糜赫×耍〉煤芾骱Γ腿找顾藕颍父鲈轮笥赫秃昧耍昧酥舐铮秃驼飧鲅就纷≡谝黄穑罄椿沉嗽校撕⒆樱飧龊⒆泳褪乔。馐峭蹶＇运这个书里讲的故事。别人也接着说，有个人叫张采田，也叫张尔田，他写本书叫《清列朝后妃传稿》，他引了一个人叫英和，英和有本书叫《恩福堂笔记》，进一步的说说这很值得注意，后来清朝的遗老金梁等人写书写文章，就说这个绝对不可能，按照清宫的则例选择秀女是很严格的，不可能承德过来这么一个女孩子混到里头就选了秀女了，所以这个故事学者们认为也是编造的故事，没有这种可能。
  我再说一下这个第三种说法，就是冒鹤亭做过热河都统幕僚，他这儿传出一个传说，就是乾隆的母亲是热河行宫的一个宫女，叫李佳氏，台湾有个学者叫庄练，还有一个很著名的人叫高阳，他们都赞同这个说法，并且说考证说，这个李佳氏名字叫李金桂，名字都考证出来了，他们相信这种说法。
  第四种说法就是民国年间做过国务总理的熊希龄，他听着老宫役，在宫廷服过役的这么一个人，他听老宫役跟他讲了一个事情，他把这个事情告诉了胡适，胡适把这个故事又记到书里面，这故事说什么呢？就是说江南有一个人，这家有个女孩子，到了承德，这女孩子名字叫“傻大姐”，后来这个女孩子生了一个男孩，这个男孩就是乾隆。胡适把它收进了《胡适之日记》里，这样就传开了。
  所以乾隆的生母有四种传说，一种是海宁陈家的儿子，一种是热河，就是承德城里面一个女人混到宫里面，混到王府，是承德的一个女孩子混到选秀女到了雍王府生了乾隆。第三个就是说承德一个叫做李佳氏这么一个女孩子生的乾隆，第四个说法，这个女孩是个南方人，不是北方人，到了北方，到了承德，后来生下乾隆，就是关于乾隆生母至少有那么四种传说。现在可以正经地说，这四种传说都是传说，都不是历史真实，有的电视剧、小说把这个事情渲染得很厉害，为了这件事情有一部分满族的同胞很有意见，很不满意，所以这些都是传说，我上面讲这四种都是传说，不是历史。
  那你这样一说，乾隆生母就不存在疑案了，但是还有两个问题，我们值得研究，一条是文献记载，一条是档案记载。
  我先说这个文献记载，清朝有一个人叫萧姡В戳艘槐臼榻小队老苈肌贰Ｏ魥＇他写《永宪录》的时候，最后的时间是乾隆十七年，就是乾隆初期这个书就