；头眩头痛加天麻、川芎；小水不利加木通、茯苓；烦渴不利加滑石，倍麦冬之类，随证加减。
  x简便方x　桃仁（七个，去皮，研如泥）　大黄末（七分）　斑蝥（三个，糯米炒）
  上为末，酒糊丸桐子大，每服七丸，酒下。血枯经闭，四物汤送下。或单桃仁捣为丸服。
  卷之七
  广嗣
  属性：《易》曰∶天地　，万物化醇，男女媾精，万物化生。又曰∶阴阳合德而刚柔有体。正所
  谓独阳不生，独阴不成是也。盖人之夫妇，犹天地然。天地之道，阴阳和而万物育；夫妇之道，
  阴阳和而男女生。苟或父精母血，一有不及，而谓有胎孕者，未之见也。是故欲求子者，必先审
  其妇之月经调否。经者，常也。如月月应期而来，按期而止，无易常也，故曰月经。经或不调，
  先后、频闭、紫淡、多少，而致赤白带下，崩漏淋沥，兼以夜热诸证，断不成孕。虽得成孕，半
  产堕胎，坐蓐不育，或儿致疾苦，常有之矣。此所以论经血之病也。更有三因之杂证，必宜调之
  。若六淫外侵，七情内扰，及不内外因，则起居作劳，饮食失节诸证，尤当疗于经血之前。如气
  体不充，荣卫虚弱，则风冷乘虚而干之。或受于经络；或循于肠腹。或致脾胃不和，则不能司消
  运之令，饮食必减，生化之道有亏，则四脏百骸失养。故荣卫凝滞，肌肤黄燥，面不光泽；或兼
  大肠气虚，则为泄泻、不利。若流入关元，致绝子嗣。随有所伤，脏腑悉能致疾，此举一外感风
  冷而言也。其如暑湿燥火，内伤诸患，皆类此而推之矣。经曰∶妇人三十六病，皆因六邪外伤，
  七情内郁，加以劳役等因。是故冲任之脉，为十二经之会海。故妇人之病，皆见于少阴、太阳之
  经而致焉。能先愈其病，将摄顺理，则荣卫充足，腠理固密，何六邪之袭乎？气血和畅，性静神
  怡，何七情之扰乎？若此则阴阳冲叶而经调，经既调而服以肇妊之丸，引以种子之法，
  则自然受孕无惑矣。及夫男子之病，亦当详审，如或精气不足，子嗣难成。有肾虚精滑，精少精
  清；或临事痿弱；或盗汗精遗、便浊腰惫，好色阴虚等证，皆致精髓亏损。更有男子不诚实谨守
  ，妄作外淫，又不足言也。欲求嗣者，必至夫妇无病，一一谨节，血盈精足，何难诞育乎？如服
  药必宜久久滋培，不可断续，致肾气充足，精髓盈满，子生药止。
  x主方x　（男服五方）　肉苁蓉（一个重斤许，实者酒洗，竹刀刮去浮鳞，净；晒干八两余
  ，同五味子捣成膏擦药末，晒，磨细）　五味子（辽者，紫色肥润，去梗，净。六两）　怀地黄
  （极大者，酒煮、蒸熟，捣膏）　山茱萸肉　人参（明大）　枸杞子（甘州佳）　鹿角胶　怀山药
  菟丝饼（制）　当归身（各四两）　巴戟肉　远志肉　茯神　杜仲（姜炒）　牛膝　益智仁　覆
  盆子　蛇床子（淘取坚实者，酒浸。各二两）　鹿茸（一对，法煮）　附子（一枚，制熟）
  上根据法制成，除蓉、味、胶、茸、地外，共为细末，入蓉、味、地、膏擦匀，重晒磨末。次
  制茸，将鹿胶酒蒸，化胶、茸和，添炼蜜，和丸如桐子大。每服九十丸，空心盐酒或盐汤送下。
  金水生时，日三服。精不固加莲蕊、芡实、龙骨、牡蛎（法制。）
  x巨胜子丸x　（又名延寿丹）　左尺脉微而弱，阳虚不举宜服。
  胡麻（逐粒拣，酒拌，九蒸九晒）　白茯苓　何首乌（拌黑豆，九蒸九晒）　牛膝　熟地（四
  两）　生地　肉苁蓉（酒洗）　菟丝子（制饼）　天门冬　枸杞子　天雄（制）　柏子仁　酸枣
  仁破故纸　北五味　巴戟天　韭子　山药　楮实子　川续断（各一两）　芡实肉　覆盆子　川
  椒（去目及合口者）　胡芦巴　莲蕊（各五钱）　南木香（二钱五分）
  上为末，炼蜜丸如桐子大。每服七十丸，空心酒下，食物压之。
  x滋阴大补丸x　肾脉微弱，阴阳两虚，与虎潜丸（方见虚损）　相间服之。所谓补阴和阳，
  生益精血，润泽肌肤，强筋骨，性不寒不热，有效。
  牛膝　山药（各一两半）　杜仲（姜汁炒断丝）　巴戟（去心）　肉苁蓉（酒洗，去甲、眼
  干，捣入）　茴香（炒）　白茯苓　五味子　远志（甘草汤泡透取肉）　枸杞子（各五钱）　熟
  地黄（二两）
  上为细末，炼蜜和红枣肉丸，如梧桐子大。每服七十丸，空心酒下，或淡盐汤送下。
  x五子衍宗丸∶x　男子服此药，添精补髓，疏利肾气。不问下焦虚实寒热，服之自能平秘。
  独称古今第一名方，有世服此药，子孙蕃衍，遂成村落之说，故名“衍宗”。
  甘州枸杞子　菟丝子（各八两，酒煮，捣作饼，晒干）　北五味子　车前子（各二两，微炒、
  研）　覆盆子（四两，酒洗净）
  上为末，炼蜜和丸如桐子大。空心服九十丸，临卧服五十丸，白沸汤送下。修合日春取丙丁、
  巳午；夏取戊己、辰戌、丑未；秋取壬癸、亥子；冬取甲乙、寅卯。
  x补阴丸x　左尺脉浮洪大虚。此药固精元，滋阴降火，壮水益肾。
  黄柏　知母（俱盐酒炒。各半斤）　熟地黄（三两）　白芍药（炒）　川牛膝（炒）　陈皮
  琐阳　当归（各两半）　龟板（酥炙，四两）　虎胫骨（两半）　冬加干姜（五钱）
  为末，酒煮羊肉烂，捣和丸桐子大，每五十丸空心盐酒下，或盐汤送下。
  x主方x　女服十方　杜仲（姜炒）　桂心　防风　秦艽　浓朴（各五钱）　人参（一两）
  白茯苓　细辛　白薇　沙参
  牛膝　干姜（炮）　半夏（制。　各一两五钱）　附子（一个，面裹煨，去皮脐）
  上为末，炼蜜丸如桐子大。每服五十丸，空心米汤或酒下。觉有孕止服。
  x墨香丸x　妇人久无孕育，月经不调及数月堕胎、半产甚效。
  香附米（一斤，分四制∶酒、醋、童便、米泔，各浸一周时，晒干用。）　蕲艾（去梗，四两，好
  醋数碗煮干，捣成饼，晒燥）　上品青烟墨（一两，　，烟尽，醋淬、研细入药）　当归　川芎
  人参　熟地黄（酒拌，饭上蒸）　白茯苓　木香（各一两）
  上为末，糊丸如桐子大。每服六十丸，空心温酒或醋汤下。
  x滋血暖宫丸x　（一名百子附归丸）　阴阳不和，气血不足，服此药无不孕者。
  香附（十二两，如前四制）　当归（酒洗）　川芎　白芍药（酒炒）　熟地黄（酒洗）　真
  阿胶（酒蒸化和入）　艾叶（醋煮晒干。各二两）　白术（二两）　泽兰叶（二两）　甘草（酒
  炒，一两。）
  上为末，醋糊丸桐子大，每服百丸，空心醋点汤下，食物压之。
  x济阴丸x　妇人血虚挟火，子宫干涩不能摄精，久无子。服此滋阴养血有孕。
  当归　熟地黄　生地黄　川芎　芍药（各二两）　香附（八两，法制）　人参（八钱）　肉
  桂（七钱）　黄芩（一两）
  上为末，蜜丸桐子大，食前米汤或酒下五十丸。
  x妙应丸x　妇人气虚痰盛，满溢子宫，不能受精。肥胖妇人无子服此，效。
  人参　黄　（蜜炙）　白术（土炒）　地黄（酒洗）　陈皮（去白）　半夏（制）　当归（
  酒洗）　茯苓　苍术（米泔水浸，酒炒。各一两）　滑石　炙草（各七钱）
  上为末，糊丸桐子大。每服五十丸，空心姜汤下。
  x加味养荣丸x　此药能助妇人速孕，且无小产之患。
  熟地　当归（酒洗）　白术（各三两）　白芍药　川芎　黄芩（炒。各两半）　人参　茯苓
  香附子　陈皮（去白）　麦门冬　知母（各一两）　阿胶（蒸化和，七钱）　炙甘草（五钱）　黑
  豆（四十九粒，炒，去壳）
  上为末，炼蜜丸如桐子大。每服八十丸，食前温酒或盐汤下。忌食诸血。
  x胜金丸x　妇人久虚无子及胎前产后一切病患。此药能安胎催生，妊娠临月服数丸，产时痛
  减。亢治积年麻痹，半身不遂，赤白带、崩、淋、月闭，妇人诸病，新久皆效。男子下虚无力并
  治之。
  当归（酒洗）　芍药　川芎　人参　白术（炒）　白茯苓　白芷　炙甘草　白薇（酒洗）
  牡丹皮　玄胡索　桂心（妊，后微炒）　本　没药（一两，除石脂、没药二味另研外，余皆一
  处磨，罗）　香附子（醋浸三日炒，晒干为末，十五两）
  上末，炼蜜和丸如弹子大，瓷瓶藏，空心，温酒化下。受孕及产后三日一丸，醋汤下犹妙。
  加赤石脂（俱各一两。）
  x续嗣降生丹x　凡妇人禀受气弱，胎脏虚寒，服必孕。
  当归（酒洗）　桂心　乌药（天台者）　秦艽　杜仲（炒断丝）　吴茱萸　龙骨　益智仁
  茯神（各一两）　防风　石菖蒲（去毛）　细辛　桔梗　半夏（制）　川牛膝（酒浸）　白芍
  （各五钱）　干姜（一两五钱，半生半煨）　川椒（一两，去目）　附子（一枚，脐开窍。入朱砂
  末一钱，湿纸裹。煨）　牡蛎（大者，童便浸四十九日。五日一换，取出用硫黄半两为末，酒
  浸涂遍，皮纸包，醋浸湿，盐泥固浓，待干，炭火　红，以二两研细入药）
  上为末，留附子内，朱砂为衣，酒调米粉糊和丸如桐子大。每服三十丸，渐加至七十丸，空
  心淡醋汤或酒、盐汤任下。
  x芡实粥x　健脾土，生万物，精气神皆盛，多子神效。老服愈健。
  芡实（一升，净）　白粱米（三合）　莲肉（泡去皮心）　薏苡仁（鲜者）　山药末（各一
  合）
  共为末，和白糖四两研匀，每日早，调数盏服，以代早粥。
  x壬子丸x　此药要壬日修合。
  白芨　白蔹　吴茱萸　白茯神（各一两）　牛膝　细辛　菖蒲　白附子　桂心（各五钱）
  浓朴　人参　当归（各四两）　乳香（二两）　没药（三两）
  上为末，蜜丸豆大，每服十丸，空心温酒下。
  卷之七
  交感
  属性：黄帝曰∶妇人有彻老不生男女，何也？曰∶因多房事，损动脏腑；或天癸不通，子宫挟寒；
  或男子事狂，阳弱精少，清寒不能射，又不既济而相接，此所以不生也。或有正生产，断六、七
  年，数岁不生，何也？亦由女人有上数疾，劳损身体，以致经脉不调，虽有亦微弱，难以容纳阳
  精也。且夫妇之道，交合以时，生子必壮，聪慧永寿。古人有图，择生男之月，而王隐君谓春取
  甲乙日，夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸，四季月后各十八日。取戊己为旺相日，及天月二德诸吉日，
  论时，则取妇人经行适当三十时。诀
  云∶三十时辰两日半，二十八、九君须算，落红满地是佳期，金水过时空霍乱。霍乱之时枉费工
  ，树头树底觅残红，但解花开能结子，何愁丹桂不成丛。此云妇人月经方止，金水初生时，子宫
  正开，乃受精结胎之候，妙合太和之际，宜以人事副之，庶不失造化之理也。过此佳期，则子宫
  闭而不受胎矣。然妇人经水耒时，有两日半净者，有三、五、七日净者，惟以败血去尽，新血初
  生，但以洁白布帛拭之。如鲜红者，未尽也；浅淡者，太过也；看新血如金色者，正当时也，交
  合无不成孕。更宜净后一、三、五日成男，双日成女，宜子时后，得遇天月二德及诸吉辰，不近
  秽污，择净洁之处，则有福德善慧灵光托化，得子必神气清秀，聪慧胜人。又云∶男子施精向左
  ，女子屈左足，而左侧卧成男。胎成之后，不宜连续交合，最宜安静调养，乃保弥月而诞生福寿
  之子嗣矣。或曰∶女子受孕，此常道也，何苦是之难乎？曰∶大矣哉！人之有生也，其阴阳造化
  之妙乎。夫阴阳生生不息之德，其在于物，则本乎乾坤；其在于人，则根乎精血。是故虽有道体
  之妙，而实遇修用之机。自其常而观之，则愚夫愚妇无不知也；自其变而言之，虽博综之士，亦
  有所不能焉。是故体则阴阳精血，用则阴阳配合也。精血盈足；配合中时，此其常也，及其变也
  ，当忝所以变之理。达人君子，可不于有变之际而加意焉。子嗣之求，研究圣贤之蕴，以赞化育
  之机者也。世之人知所以用，则螽斯兆于此矣。锡祚永之胤，终大地之功，岂小补云。俗有男子
  精气未足，女子经脉未通，而成合HT　之体，男子有成劳怯，女子多成崩淋。虽不能如古人男子三
  十，女子二十为父母者，必待男成冠纳室，女及笄于归，自成孕育，分娩无虞。蕃衍胤嗣，更何
  病之有哉？
  妇人不孕，不可概谓子宫虚寒冷闭，而通用温热之药。有体瘦而多气郁，全是内火煎熬，阴
  血津液
  枯涸，但宜滋阴养血，兼以清热乃效。若全用温热之药，则阴血愈亏，非惟无孕，变生他病，祸
  不旋踵矣。脉法沉涩，气郁；洪数，内火；微迟，虚寒。微弱细涩，气血两虚，少年无孕，中年
  绝产。六脉相停，滑而和乃成孕。
  x主方x　（男服）　秋石（四两）　鹿角霜（四两