夫事有先后，义有重轻，重者宜先，轻者宜后。武王克殷，有未及下车而为之者，
  有下车而为之者，盖美其不失先后之宜也。自翠华播越，万姓靡依，清庙震惊，三时乏
  祀，当今所务，莫大于斯。诚宜速遣大臣，驰传先往，迎复神主，修整郊坛，展禋享之
  仪，申告谢之意。然后吊恤死义，慰犒有功，绥辑黎蒸，优问耆耋。安定反侧，宽宥胁
  从；宣暢郁堙，褒奖忠直；官失职之士，复废业之人。是皆宜先，不可后也。至如崇饰
  服器，缮缉殿台，备耳目之娱，选巾栉之侍，是皆宜后，不可先也。
  散失内人，已经累月，既当离乱之际，必为将士所私。其人若稍有知，不求当自陈
  献；其人若甚无识，求之适使忧虞。自因寇乱丧亡，颇有大于此者，一闻搜索，怀惧必
  多；余孽尚繁，群情未一，因而善抚，犹恐危疑，若又惧之，于何不有！昔人所以掩绝
  缨而饮盗马者，岂必忘其情爱，盖知为君之体然也。以小妨大，明者不为。天下固多亵
  人，何必独在于此。所令撰赐浑椋锤宜持肌?br />
  帝遂不降诏，但遣使而已。
  德宗还京，转中书舍人，学士如故。初，贽受张镒知，得居内职；及镒为卢杞所排，
  贽常忧惴；及杞贬黜，始敢上书言事。德宗好文，益深顾遇。奉天解围后，德宗言及违
  离宗庙，呜咽流涕曰：“致寇之由，实朕之过。”贽亦流涕而对曰：“臣思致今日之患
  者，群臣之罪也。”贽意盖为卢杞、赵赞等也。上欲掩杞之失，则曰：“虽朕德薄，致
  兹祸乱，亦运数前定，事不由人。”贽又极言杞等罪状，上虽貌从，心颇不说。吴通微
  兄弟俱在翰林，亦承德宗宠遇，文章才器不迨贽；而能交结权幸，共短贽于上前。故刘
  从一、姜公辅自卑品苍黄之中，皆登辅相；而贽为朋党所挤，同职害其能，加以言事激
  切，动失上之欢心，故久之不为辅相。其于议论应对，明练理体，敷陈剖判，下笔如神，
  当时名流，无不推挹。
  贞元初，李抱真入朝，从容奏曰：“陛下幸奉天、山南时，赦书至山东，宣谕之时，
  士卒无不感泣。臣即时见人情如此，知贼不足平也。”
  时贽母韦氏在江东，上遣中使迎至京师，摚鹑僦６矶∧赣牵槁逖簦⒕俞?br />
  山丰乐寺。籓镇赙赠及别陈饷遗，一无所取。与韦皋布衣时相善，唯西川致遗，奏而受
  之。贽父初葬苏州，至是欲合葬。上遣中使护其柩车至洛，其礼遇如此。免丧，权知兵
  部侍郎，依前充学士。申谢日，贽伏地而泣，德宗为之改容叙慰。恩遇既隆，中外属意
  为辅弼，而宰相窦参素忌贽，贽亦短参之所为，言参黩货，由是与参不平。
  七年，罢学士，正拜兵部侍郎，知贡举。时崔元翰、梁肃文艺冠时，贽输心于肃。
  肃与元翰推荐艺实之士，升第之日，虽众望不惬，然一岁选士，才十四五，数年之内，
  居台省清近者十余人。
  八年四月，窦参得罪，以贽为中书侍郎、门下同平章事。贽久为邪党所挤，困而得
  位，意在不负恩奖，悉心报国，以天下事为己任。上即位之初，用杨炎、卢杞秉政，树
  立朋党，排摈良善，卒致天下沸腾，銮舆奔播。惩是之失，贞元已后，虽立辅臣，至于
  小官除拟，上必再三详问，久之方下。及贽知政事，请许台省长官自荐属官，仍保任之，
  事有旷败，兼坐举主。上许之，俄又宣旨曰：“外议云：‘诸司所举，多引用亲党，兼
  通赂遗，不得实才。’此法行之非便，今后卿等宜自选择，勿用诸司延荐。”贽论奏曰：
  臣实顽鄙，一无所堪，猥蒙任使，待罪宰相。虽怀窃位之惧，且乏知人之明，自揣
  庸虚，终难上报。唯知广求才之路，使贤者各以汇征；启至公之门，令职司皆得自达。
  既蒙允许，即宜宣行。南宫举人，才至十数，或非台省旧吏，则是使府佐僚，累经荐延，
  多历事任。论其资望，既不愧于班行；考其行能，又未闻于阙败。遽以腾口，上烦圣聪，
  道之难行，亦可知矣！
  陛下勤求理道，务徇物情，因谓举荐非宜，复委宰臣拣择。其为崇任辅弼，博采舆
  词，可谓圣德之盛者。然于委任责成之道，听言考实之方，闲邪存诚，犹恐有阙。陛下
  既纳臣言而用之，旋闻横议而止之，于臣谋不责成，于横议不考实，此乃谋失者得以辞
  其罪，议曲者得以肆其诬。率是而行，触类而长，固无必定之计，亦无必实之言。计不
  定则理道难成，言不实则小人得志。国家之病，常必由之。昔齐桓公问管仲害霸之事，
  对曰：“得贤不能任，害霸也；用而不能终，害霸也；与贤人谋事，而与小人议之，害
  霸也。”为小人者，不必悉怀险诐，故覆邦家。盖以其意性回邪，趣向狭促，以沮议为
  出众，以自异为不群，趋近利而昧远图，效小信而伤大道，况又言行难保，恣其非心者
  乎！
  伏以宰辅，常制不过数人，人之所知，固有限极，不有遍谙诸士，备阅群才。若令
  悉命群官，理须展转询访，是则变公举为私荐，易明易攵为暗投。傥如议者之言，所举
  多有情故，举于君上，且未绝私；荐于宰臣，安肯无诈！失人之弊，必又甚焉。所以承
  前命官，罕有不涉私谤，虽则秉钧不一，或自行情，亦由私访所亲，转为所卖。其弊非
  远，圣鉴明知。今又将徇浮言，专任宰臣除吏，宰臣不遍谙识，踵前须访于人。若访亲
  朋，则是悔其覆车，不易故辙；若访于朝列，则是求其私荐，不如公举之愈也。二者利
  害，惟陛下更详择焉。恐不如委任长官，慎拣僚属，所拣既少，所求亦精，得贤有鉴识
  之名，失实当暗谬之责。人之常性，莫不爱身，况于台省长官，皆是当朝华选，孰肯徇
  私妄举，以伤名取责者耶！所谓台省长官，即仆射、尚书、左右丞、侍郎及御史大夫、
  中丞是也。陛下比择辅相，多亦出于其中。今之宰臣，则往日台省长官也；今之台省长
  官，乃将来之宰臣也，但是职名暂异，固非行业顿殊。岂有为长官之时不能举一二属吏，
  居宰臣之位则可择千百具僚，物议悠悠，其惑斯甚。
  夫求才贵广，考课贵精。求广在于各举所知，长吏之荐择是也；贵精在于按名责实，
  宰臣之序进是也。往者则天太后践祚临朝，欲收人心，尤务拔擢，弘委任之意，开汲引
  之门，进用不疑，求访无倦，非但人得荐士，亦许自举其才。所荐必行，所举辄试，其
  于选士之道，岂不伤于容易哉！而课责既严，进退皆速，不肖者旋黜，才能者骤升，是
  以当代谓知人之明，累朝赖多士之用。此乃近于求才贵广，考课贵精之效也。
  陛下诞膺宝历，思致理平，虽好贤之心，有逾于前哲，而得人之盛，未迨于往时。
  盖由赏鉴独任于圣聪，搜择颇难于公举，仍启登延之路，罕施练核之方。遂使先进者渐
  益凋讹，后来者不相接续，施一令则谤沮互起，用一人则疮磐立成。此乃失于选才太精，
  制法不一之患也。则天举用之法，伤易而得人；陛下慎拣之规，太精而失士。陛下选任
  宰相，必异于庶官；精择长官，必愈于末品。及至宰相献规，长吏荐士，陛下即但纳横
  议，不稽始谋。是乃任以重者轻其言，待以轻者重其事，且又不辨所毁之虚实，不校所
  试之短长。人之多言，何所不至，是将使人无所措其手足，岂独选任之道失其端而已乎！
  上虽嘉其所陈，长官荐士之诏，竟追寝之。
  国朝旧制，吏部选人，每年调集。自乾元已后，属宿兵于野。岁或凶荒，遂三年一
  置选。由是选人停拥，其数猥多，文书不接，真伪难辨，吏缘为奸，注授乖滥，而有十
  年不得调者。贽奏吏部分内外官员为三分，计阙集人，每年置选。故选司之弊，十去七
  八，天下称之。
  贽与贾耽、卢迈、赵憬同知政事，百司有所申覆，皆更让不言可否。旧例，宰臣当
  旬，秉笔决事，每十日一易，贽请准故事，令秉笔者以应之。又以河陇陷蕃已来，西北
  边常以重兵守备，谓之防秋，皆河南、江淮诸镇之军也，更番往来，疲于戍役。贽以中
  原之兵，不习边事，及扞虏战贼，多有败衄，又苦边将名目太多，诸军统制不一，缓急
  无以应敌，乃上疏论其事曰：
  臣历观前代书史，皆谓镇抚四夷，宰相之任，不揆闇劣，屡敢上言。诚以备边御戎，
  国家之重事；理兵足食，备御之大经。兵不治则无可用之师，食不足则无可固之地。理
  兵在制置得所，足食在敛导有方。陛下幸听愚言，先务积谷，人无加赋，官不费财，坐
  致边储，数逾百万。诸镇收籴，今已向终，分贮军城，用防艰急，纵有寇戎之患，必无
  乏绝之忧。守此成规，以为永制，常收冗费，益赡边农，则更经二年，可积十万人三岁
  之粮矣。足食之原粗立，理兵之术未精，敢议筹量，庶备采择。
  伏以戎狄为患，自古有之，其于制御之方，得失之论，备存史籍，可得而言。大抵
  尊即序者，则曰“非德无以化要荒”，曾莫知威不立，则德不能驯也。乐武威者，则曰
  “非兵无以服凶犷”，曾莫知德不修，则兵不可恃也。务和亲者，则曰“要结可以睦邻
  好”，曾莫知我结之而彼复解也。美长城者，则曰“设险可以固邦国而扞寇仇”，曾莫
  知力不足，兵不堪，则险之不能有也。尚薄伐者，则曰“驱遏可以禁侵暴而省征徭，”
  曾莫知兵不锐，垒不完，则遏之不能胜，驱之不能去也。议边之要，略尽于斯，虽互相
  讥评，然各有偏驳。听一家之说，则例理可征；考历代所行，则成败异效。是由执常理
  以御其不常之势，徇所见而昧于所遇之时。
  夫中夏有盛衰，夷狄有强弱，事机有利害，措置有安危，故无必定之规，亦无长胜
  之法。夏后以序戎而圣化茂，古公以避狄而王业兴；周城朔方而猃狁攘，秦筑临洮而宗
  社覆；汉武讨匈奴而贻悔，太宗征突厥而致安；文、景约和亲而不能弭患于当年，宣、
  元弘抚纳而足以保宁于累叶。盖以中夏之盛衰异势，夷狄之强弱异时，事机之利害异情，
  措置之安危异便。知其事而不度其时则败，附其时而不失其称则成。形变不同，胡可专
  一！
  夫以中国强盛，夷狄衰微，而能屈膝称臣，归心受制，拒之则阻其向化，威之则类
  于杀降，安得不存而抚之，即而序之也？又如中国强盛，夷狄衰微，而尚弃信奸盟，蔑
  恩肆毒，谕之不变，责之不惩，安得不取乱推亡，息人固境也？其有遇中国丧亡之弊，
  当夷狄强盛之时，图之则彼衅未萌，御之则我力不足，安得不卑词降礼，约好通和，啖
  之以亲，纾其交祸？纵不必信，且无大侵，虽非御戎之善经，盖时事亦有不得已也。傥
  或夷夏之势，强弱适同，抚之不宁，威之不靖；力足以自保，不足以出攻，得不设险以
  固军，训师以待寇，来则薄伐以遏其深入，去则攘斥而戒于远追？虽为安边之令图，盖
  势力亦有不得不然也。故夏之即序，周之于攘，太宗之翦乱，皆乘其时而善用其势也。
  古公之避狄，文、景之和亲，神尧之降礼，皆顺其时而不失其称也。秦皇之长城，汉武
  之穷讨，皆知其事而不度其时者也。向若遇孔炽之势，行即序之方，则见侮而不从矣！
  乘可取之资，怀畏避之志，则失机而养寇矣！有攘却之力，用和亲之谋，则示弱而劳费
  矣！当降屈之时，务翦伐之略，则召祸而危殆矣！故曰：知其事而不度其时则败，附其
  时而不失其称则成。是无必定之规，亦无长胜之法，得失著效，不其然欤！至于察安危
  之大情，计成败之大数，百代之不变易者，盖有之矣。其要在于失人肆欲则必蹶，任人
  从众则必全，此乃古今所同，而物理之所壹也。
  国家自禄山构乱、河陇用兵以来，肃宗中兴，撤边备以靖中邦，借外威以宁内难。
  于是吐蕃乘衅，吞噬无厌；回纥矜功，凭陵亦甚。中国不遑振旅，四十余年。使伤耗遗
  氓，竭力蚕织，西输贿币，北偿马资，尚不足塞其烦言，满其骄志。复乃远征士马，列
  戍疆陲，犹不能遏其奔冲，止其侵侮。小入则驱略黎庶，深入则震惊邦畿。时有议安边
  策者，多务于所难而忽于所易，勉于所短而略于所长。遂使所易所长者，行之而其要不
  精；所难所短者，图之而其功靡就。忧患未弭，职斯之由。
  夫制敌行师，必量事势，势有难易，事有先后。力大而敌脆，则先其所难，是谓夺
  人之心，暂劳而永逸者也；力寡而敌坚，则先其所易，是谓固国之本，观衅而后动者也。
  顷属多故，人劳未瘳，而欲广发师徒，深践寇境，复其