无多食酸（酸能收缩。在筋则病拘挛。又令人癃也）是谓五禁无令多食。
  续刻素问经文（补遗）
  通评虚实论
  属性：（首节）
  邪气盛则实。精气夺则虚　气虚者。肺虚也。气逆者。足寒也（气逆不行。则无以及于
  四肢
  。阳虚于下故足寒）非其时则生当其时则死。余脏皆如此（心肝脾肾各有衰旺之时。例皆同也
  。吴注时当旺之时也。如夏月人皆气虚。冬月人皆足寒。皆非肺旺之时。故生。若当秋而气
  虚。则金衰于当旺时也。故死○类经注曰。以肺虚而遇秋冬。非相贼之时故生。若当春则金
  木不和。病必甚。当夏则金虚受克。病必死也。于义似通）所谓重实者。言大热病。气热脉
  满。是谓重实（证脉皆热）经络皆实是寸脉急而尺缓。（吴注作紧）滑则从（阳气胜也）涩则逆也
  （阴邪胜）络气不足经气有余者。脉口热而尺寒也。秋冬为逆（阳虚者畏阴胜之时）春夏为从。
  治主病者（义见下文）经虚络满者。尺热满。脉口寒涩也。此春夏死。秋冬生也（阴虚者。畏
  阳盛之时）络满经虚。灸阴刺阳。经满络虚。刺阴灸阳（此正以络主阳。经主阴。灸所以补。
  刺所以泻也）脉气上虚尺虚（甲乙经作脉虚气虚尺虚。吴注同）是谓重虚所谓气虚者。言无常
  也（上虚为气虚故言语轻微）尺虚者。行步　然（尺虚为阴虚故行步　然怯弱也。）
  乳子而病热（阳证）脉悬小者何如（悬绝而小阴脉也）曰。手足温则生。寒则死　乳子中风
  热喘
  为
  则生（阴气无伤）脉浮则死　肠　下脓血何如（赤白并下）脉悬绝则死。滑大则生（滑为阴血。
  大为阳气）癫疾何如。脉搏大滑。久自已（气血俱有余）脉小坚实。死不治（肝之真藏脉也）癫
  疾之脉。虚则可治（言邪气微）实则死（言邪气气盛）消瘅虚实何如（消中而热善饮善食也）脉实
  大。（血气尚盛）病久可治。脉悬小坚。病久不可治。
  续刻素问经文（补遗）
  腹中论
  属性：（次卒痛论之后）
  有病心腹满。旦食则不能暮食（朝宽暮急。病在营血）名为鼓胀（虚大而急亦名蛊胀）治之
  以鸡矢
  醴。一剂知。二剂已（鸡矢之性。消积下气。一剂可知其效。二剂则已其病○用羯鸡矢一升
  。研细炒微焦。入无灰酒三碗煎至一半。用布滤取汁。五更热饮则腹鸣辰巳时行二三次。皆
  黑水也。次日觉足面渐有绉纹。又饮一次。而病愈矣）
  有病胸胁支满者。妨于食病至。则先闻腥臊臭（肺气腥肝气臊）出清液（清冷臭液）先唾血
  （肝
  不能藏血）四支清（脾虚则阳气不行于四末）目眩（肝虚）时时前后血（阴失其守）病名血枯。此
  得之年少时。有所大脱血。若醉入房。中气竭。肝伤。故月事衰少　不来也。以四乌　骨。
  一茹。二物并合之。丸以雀卵。大如小豆。以五丸为后饭（先药后饭也）饮以鲍鱼汁利肠中
  （乌　鱼骨涩物也　茹即蔺茹。味苦。气芳。雀卵益元阳。鲍鱼味浓益阴。）
  病有少腹盛。上下左右皆有根。病名曰伏梁（难经伏梁为心之积与此不同）裹大脓血。居
  肠胃
  之外。不可治。治之每切按之致死（切按之。谓过于妄攻也）此下则因阴。必下脓血。上则迫
  胃脘。生鬲侠。胃脘内痈（内溃之痈）此久病也难治。居脐上为逆居脐下为从。勿动亟夺（言
  勿得动胃气行大便而数。夺之也。）
  人有身体髀股　皆肿。环脐而痛病名伏梁。此风根也（风毒根于中也）其气溢于大肠而着
  于肓
  。肓之原在脐下。故环脐而痛也。不可动之。动之为水溺涩之病（言不可下之而动其便）何以
  知
  怀子之且生也（生者。无后患之意）身有病而无邪脉也（如有呕恶头痛诸症而脉不病。若经闭
  知其为胎气也）
  续刻素问经文（补遗）
  风论
  属性：（次刺腰痛论之后）
  风者善行而数变。腠理开则洒然寒。闭则热而闷。其寒也则衰食饮（寒则胃气凝滞）其热
  也则
  消肌肉（热则津液燥涸）故使人　（音突）栗而不能食。名曰寒热（　栗。犹战栗也）风气与阳明
  入胃循脉而上至目内　。其人肥则风气不得外泄。则为热中而目黄（风内郁故热中）人瘦则外
  泄而寒。则为寒中而泣出（腠理疏故寒中）风气与太阳俱入。行诸脉俞。散于分肉之间。与卫
  气相干。其道不利。故使肌肉愤　而有疡（愤　。肿起也。疡痈毒也）卫气有所凝而不行。故
  其肉有不仁也（顽痹不知痛痒）疠者。有荣气热　。（腐同）其气不清。故使鼻柱坏而色败。皮
  肤疡溃。风寒客于脉而不去。名曰疠风（溃破也）风中五脏六腑之俞。亦为脏腑之风。各入其
  门户。所中则为偏风（即偏枯也）风气循风府而上。则为脑风风入系头（眼系在脑后）则为目风
  眼寒。饮酒中风。则为漏风（或多汗。常不可单衣。食则汗出。甚则身汗喘息。恶风衣常濡
  口干善渴。不能劳事）入房汗。出中风。则为内风（风乘虚犯。令人遗精咳血。寝汗骨蒸）新
  沐中风。则为首风（头面多汗恶风当先风一日则病甚。头痛不可以出纳。至其风日则病少愈）
  久风人中。则为肠风飧泄（传入肠胃。热则下血。寒则泄泻）外在腠理。则为泄风（多汗。汗
  出泄衣上。口中干。上渍其风。不能劳事。身体尽痛则寒）故风者百病之长也。至其变化。
  乃为他病。无常方（所也）然致有风气也。肺风之状。多汗恶风。色　然白。时咳短气昼日则
  差。（瘥同）暮则甚。诊在眉上其色白（　。音烹上声）心风之状。多汗恶风焦绝。善怒吓。赤
  色。病甚则言不可快。诊在口。其色赤（焦。喉舌燥也。绝唇口裂也。心脉侠咽喉而主舌。
  故见此诸症）肝风之状。多汗恶风。善悲。色微苍。嗌干善怒。时憎女子（肝衰则恶色）诊在
  目下。其色青。脾风之状。多汗。恶风。身体怠堕（惰同）四肢不欲动。色薄微黄不嗜食诊在
  鼻上。其色黄肾风之状。多汗恶风。面疣然浮肿。脊痛不能正立（骨衰）其色　（音壹）隐曲
  不
  胀。食寒则泄。诊形瘦而腹大。
  续刻素问经文（补遗）
  痹论
  属性：风寒湿三气杂至合而为痹也（壅闭经络。血气不行而病为痹）共风气胜者为行痹（走注历
  节疼
  痛之类）寒气胜者为痛痹（阴寒之气乘于肌肉筋骨阳气不行故痛）湿气胜者为着痹也（着于一处
  。或为疼痛或为顽木。湿从土化。病在肌肉）以冬过此者为骨痹（冬主骨。此指风寒湿也）以
  春遇此者为筋痹（春主筋）以夏遇此者为脉痹（夏主脉）以至阴遇此者为肌痹（长夏主肌肉）以秋
  遇此者为皮痹（秋主皮）五脏皆有合。病久而不去者。内舍于其合也　肺痹者。烦满喘而呕（
  肺脉循胃口）心痹者。脉不通烦则心下鼓。暴上气而喘。嗌干善噫厥气上则恐（肾水上逆故令
  恐）肝痹者夜卧则惊多饮数小便上为引如怀（上下牵引。腹大如有所怀）肾痹者。善胀。尻以
  代踵（足不能伸也）春以代头。（头不能举也）脾痹者。四肢解（懈同）惰。发咳呕汁。上为大塞
  。（隔塞）肠痹者。数饮而出不得。中气喘争。时发飧泄（下焦气闭。水液混于大肠）胞痹者少
  腹
  膀胱。按之内痛。若沃以汤。涩于小便。上为清涕（胞。同脬。膀胱也○脬音抛）六腑亦各有
  俞风寒湿气中其俞。而食饮应之。循俞而入。各舍其府也　痛者寒气多也。有寒故痛也。其
  不痛不仁者病久入深。荣卫之行涩。经络时疏。故不痛（旧本不通）皮肤不营。故为不仁（无
  营血充养）其寒者。阳气少。阴气多。与病相益故寒也（寒从中生）其热者。阳气多。阴气少
  。病气胜。阳遇阴（甲乙经改阳乘阴）故为痹热（阳盛逢阴。则阴不能胜阳）其多汗而濡者。此
  其逢湿甚也。阳气少阴气盛两气相感故汗出而濡也　痹在于骨则重。在于脉。则血凝而不流
  。在于筋。则屈不伸。在于肉则不仁在于皮则寒。故具此五者。则不痛也（具备有之也）凡痹
  之类逢寒则急（急旧本虫误）逢热则纵。
  续刻素问经文（补遗）
  痿论
  属性：肺热叶焦。则皮毛虚弱急薄。着则生痿　也。（热乘肺金。在内为叶焦。在外则皮毛虚
  弱而为急薄。若热气留着不去而及于筋脉骨肉。则病痿　○　。音璧。足弱不能行也）心气热则
  下脉。（足三阴）厥而上。上则下脉虚虚则生脉痿枢折挈。胫纵而不任地也（枢纽关节之处。
  如折而不能提挈。又足胫纵弛而不能任地）肝气热。则胆泄口苦。筋膜干筋膜干则筋急而挛
  。发为筋痿（血液干燥）脾气热则胃干而渴。肌肉不仁。发为肉痿（肉不知痛痒）肾气热。则腰
  脊不举。骨枯而髓减。发为骨痿　肺者。藏之长也。为心之盖也。有所失亡。所求不得。则
  发肺鸣。鸣则肺热叶焦（肺志不伸。则气郁生火。故发喘鸣而叶焦）故曰五脏因肺热叶焦。发
  为痿　（气无所主）悲哀太甚。则胞络绝（胞之络脉属心）胞络绝则阳气内动。发为心下崩。数
  泄血也（心血下崩）故本病曰（古经篇名）大经空虚。发为肌痹。传为脉痿（血失则大绝空虚。
  无以灌渗肌肉。发为肌肉顽痹。传变而为脉痿也）思想无穷所愿不得。意淫于外。（伤脾）入
  房太甚。宗筋弛纵发为筋痿。及为白淫（白淫。浊带也）生于肝使内也（房劳○肝吴注改疾）有
  渐于湿（渐近也）以水为事（有事于卑湿之所）若有所留（水湿留着）居处相湿。肌肉濡渍痹而不
  仁。发为肉痿得之湿地也（病生于脾）有所远行劳倦。逢大热而渴。渴则阳气内伐（内戕真阴）
  内伐则热舍于肾。肾者。水藏也今水不胜火。则骨枯而髓虚故足不任身。发为骨痿。生于大
  热也　治痿者。独取阳明何也阳明者。五脏六腑之海。主闰（润同）宗筋（阴毛横骨上下之竖
  筋）宗筋主束骨而利机关也冲脉者经脉之海也（受十二经之血）主渗灌　谷。与阳明合于宗筋
  阴阳总宗筋之会。会于气街。而阳明为之长皆属于带脉而络于督脉。故阳明虚。则宗筋纵带
  脉不引（不能收引）故足痿不用也。
  续刻素问经文（补遗）
  厥论
  属性：阳气衰于下。则为寒厥。阴气衰于下则为热厥（阳足三阳脉。阴盛阳衰。则阴起于下。
  故寒
  厥必从五指至膝上寒。阴足三阴脉。阳盛阴虚。则阳乘阴位。故热厥必足下热）寒厥何失而
  然也。前阴者宗筋之所聚。太阴阳明之所合也。春夏则阳气多而阴气少。秋冬则阴气盛。而
  阳气衰此人者质壮。以秋冬夺于所用（多欲夺阴）下气上争不能复（阳搏阴激。身半以下之气
  亦引而上争。不能复归其经）精气溢下（阴精下泄）邪气因从之而上也（阳虚则阴胜为邪）气因
  于中（气即精气邪气。皆出内而生也○此句吴注在上文前阴者之上）阳气衰不能渗营其经络。
  阳气日损阴气独在。故手足为之寒也（四肢为诸阳之本）热厥何如而然也。酒入于胃。则络脉
  满而经脉虚脾主为胃行其津液者也阴气虚。则阳气入（湿热在脾。则阴虚阳亢）阳气入。则胃
  不和。胃不和则精气竭。精气竭。则不营其四肢也（脾胃俱病。不生精气。营。充养也）此人
  必数醉。若饱以入房（伤其脾肾）气聚于脾中不得散。酒气与谷气相搏。热盛于中。故热遍于
  身。内热而溺赤也。夫酒气盛而　悍。肾气日衰。阳气独胜。故手足为之热也。
  续刻素问经文（补遗）
  病能论
  属性：人病胃脘痈者。当候胃脉。沉细者气逆（阳明多气多血。脉当洪大。若见沉细。气逆于
  常也）逆者人迎甚盛。甚盛则热（胃气逆而人迎盛。所谓人迎三盛。病在阳明是也）人迎者胃脉也（
  谓结喉旁动脉。今作左手关前脉）逆而盛。则热聚于胃口而不行。故胃脘为痈也。
  有病怒狂者。名曰阳厥。治之夺其食即已。夫食入于阴长气于阳。故夺其食即已。使之
  服以生铁洛为饮。夫生铁洛者下气疾也（寒而镇重。故下气速。又怒为肝志。是木欲。实金当平
  有病身热懈惰（湿热伤筋）汗出如浴（热蒸于肌肤）恶风少气（卫虚）病名曰酒风（即风论中
  漏风也）以泽泻术各十分。麋　五分。合以三指撮（约其数为煎剂）为后饭（泽泻渗利。湿热
  。白术燥湿止汗。麋　即薇　一名无心草。一名吴风草。苦平微寒。治风湿。）
  续刻素问经文（补遗）
  奇病论
  属性：人有重身（怀孕）九月而喑。（失音）胞之络脉绝也（为胎阻绝）胞络者系于肾少阴之脉贯肾
  系舌本。故不能言。（系。根系也）无治也当十月复（十月子生少阴之脉通则言复矣。）
  病胁下满。气逆。二三岁不已。名曰息积（喘粗息难也）此不妨于食不可灸刺（喘者忌灸
  。恐
  助火邪。病不在经。故不可刺）积（累也）为导引服药药不能独治也（导引以开其滞。药饵以利
  其气。所以然者治之不易）
  人有病头痛。以数岁不已。当有所犯。大寒内至骨髓（凡身之骨髓皆是）髓者以脑为主脑
  逆故令头痛。齿亦痛。病名曰厥逆（寒气逆于上。）
  有病口甘者。此五气之溢也（五味之气上