、公子诸名。雄者脐长，雌者脐圆，腹中之黄，应月盈亏，其性多躁，引声　沫，至死乃已
  霜降前食物，故有毒，霜降后可食。）
  今人以蟹为肴馔，未尝以之治病，唯面有漆疮，多用蟹黄敷之。
  卷中本经中品
  蟹壳（附）
  内容：烧存性，蜜调，涂冻疮及蜂虿伤，酒服治妇人儿枕痛，及血崩，腹痛，消积。（
  《本草纲目》附。）
  今外科多用蟹壳，捣细筛末，为铁箍败毒散。大抵蟹壳为攻毒散风，消积行瘀之用。学
  者以
  意会之可也。
  卷中本经中品
  蚱蝉
  内容：气味咸甘寒，无毒。主治小儿惊痫，夜啼，癫病寒热。
  （蝉者总名也，其类不一。二三月即先鸣，小而色黑者，名　母，今浙人谓之蛮虫。五
  月始
  鸣，大而色黑者，马蜩也。《毛诗》∶五月鸣蜩。《月令》∶仲夏之月，蝉始鸣即是。此种
  今浙人谓之老蝉，土音讹为老潜，又谓之蚕蝶。《本经》所谓蚱蝉者，正此蝉也。今时药中
  所用蝉蜕亦是此蝉之蜕。其头上有花冠者，曰冠蝉，又曰蜩螗。《毛诗》∶如蜩如螗是也。
  小而色青绿者，曰茅蜩，又曰茅　，今浙中谓之蜘　。秋月始鸣，小而色青紫者，曰蟪蛄。
  《庄子》∶蟪蛄，不知春秋者是也。未立秋以前喑而不鸣，先谓之哑蝉，又曰喑蝉。入秋而
  鸣，时天候渐寒，故又谓之寒蝉，又曰寒蜩，又曰寒　。《月令》∶孟秋之月，寒蝉鸣，即
  是此种。其余颜色少异，音声略殊，尚有多名，形皆相似。方首广额，两翼六足，升高而鸣
  ，鸣不以口而以胁，吸风饮露，溺而不粪，三十日而死，古时用蝉身，今时只用蝉蜕，不复
  用身。）
  蝉感秋气而生，应月周而去，禀金水之气化也。金能制风，水能清热，故主治小儿惊痫。
  昼
  鸣夜息，故止小儿夜啼。水火不交，则癫病寒热。蝉禀金水之精，能启下焦之水气，上合心
  包，故治癫病寒热。
  （蚱蝉生于夏月，寒蝉生于秋时，今概谓蝉感秋气而生，禀金水之气者，恐未是缪。仲
  醇曰
  ∶蚱蝉禀水土之精，风露之气化而成形。其鸣清响，能发音声。其体轻浮，能出疮疹。其味
  甘寒，能除风热。其性善蜕，能脱翳障，及女子生子不下。）
  卷中本经中品
  蝉蜕（附）
  内容：气味咸甘寒，无毒。主治小儿惊痫，妇人生子不下。烧灰水服，治久痢。（《别
  录》附。）
  （李时珍曰∶凡用蜕壳，沸汤洗去泥土、翅足，浆水洗过晒干用。）
  古人用身，后人用蜕。蜕者，褪脱之义。故眼膜翳障，痘　不起，皮肤隐疹，一切风热
  之证
  ，取而用之。学人知蝉性之本原，则知蝉蜕之治疗矣。
  卷中本经中品
  白僵蚕
  内容：气味咸辛平，无毒。主治小儿惊痫夜啼，去三虫，灭黑　，令人面色好，男子阴痒
  病。
  （蚕处处可育，而江浙尤多，蚕病风死，其色不变，故名白僵，僵者死而不朽之谓。
  《乘雅》云∶今市肆多用中温死蚕，以锻石淹拌，令白服之，为害最深。若痘疹，必燥
  裂黑
  不可不慎也。）
  僵蚕色白体坚，气味咸辛，禀金水之精也。东方肝木，其病发惊骇，金能平木，故主治
  小
  天运环转，则昼开夜合，故止小儿夜啼。金主肃杀，故去三虫。水气
  主灭黑　而令人面色好。金
  能制风，咸能杀痒，故治男子阴痒之病
  蝉蜕、僵蚕，皆禀金水之精，故《本经》主治大体相同。但蝉饮而不食，溺而不粪。蚕
  食而
  不饮，粪而不溺，何以相同。《经》云∶饮入于胃，上归于肺。谷入于胃，乃传之肺。是饮
  是食虽殊，皆由肺气之通调；则溺粪虽异，皆禀肺气以传化矣。又，凡色白而禀金气之品，
  皆不宜火炒。僵蚕具坚金之体，故能祛风攻毒。若以火炒，则金体消败，何能奏功。后人不
  体物理，不察物性，而妄加炮制者，不独一僵蚕已也。如桑皮炒黄，麻黄炒黑，杏仁、蒺藜
  皆用火炒。诸如此类，不能尽述，皆由不知药性之原，狃于习俗之所致耳。
  卷中本经中品
  原蚕砂（附）
  内容：气味甘辛温，无毒。主治肠鸣，热中消渴，风痹，隐疹。（《别录》附。）
  （原蚕，晚蚕之母蚕也，故名原蚕，在头蚕之前先养数百，出蛾生子，俟头蚕茧后，然
  后育
  此子，为二蚕。是原蚕先得桑叶始发之纯情，故去风、清热、续绝之功最大，此砂极少。日
  华子释原蚕为晚蚕，此误释也。原蚕砂难得，今医俱用晚蚕砂。夫晚蚕即原蚕所育之二蚕也
  ，与其用原蚕所育之二蚕，不若竟用头蚕之砂矣。品虽闲冷，不可不知。
  （按∶《周礼》有禁原蚕之文。郑康成注云∶原，再也，谓再养者为原蚕，自古已然。
  隐庵
  未的，古人于蚕蛾、蚕砂俱用。晚蚕者，盖取其得夏时火令深耳。）
  卷中本经中品
  樗鸡
  内容：气味苦平，有小毒。主治心腹邪气，阴痿，益精强志，生子好色，补中轻身。（樗音
  话。）
  （樗鸡出梁州、岐州、汴洛诸界尤多。生樗树上，形类蚕蛾而腹大，六足、重翼，外一
  重灰
  黄有斑点，内一重深红，五色相间。有一种头翅皆赤者，名红娘子。今樗鸡未之用也，而红
  娘子间有用者。）
  樗鸡生于木上，味苦色赤，禀木火之气化。主治心腹邪气者，禀火气以治心，禀木气以
  治腹
  也。益精强志者，水火相济也。生子好色者，木生火也。补中轻身者，火生土也。
  卷中本经中品
  虫
  内容：气味咸寒，有毒。主治心腹寒热洗洗，血积症瘕，破坚，下血闭，生子大良。（　音
  蔗。）
  （　虫《本经》名地鳖。《别录》名土鳖，以其形扁如鳖也。又名簸箕虫，亦以其形相
  似也
  。陆农师云∶　逢申日则过街，故又名过街。生人家屋下土中湿处及鼠壤中，略似鼠妇而圆
  ，大寸余，无甲有鳞。李时珍云∶处处有之，与灯蛾相牝牡。）
  《金匮》方中治久病结积，有大黄　虫丸。又治疟痞，有鳖甲煎丸。及妇人下瘀血汤方
  并用
  用之。乃攻坚破积，行血散疟之剂。学人以意会之可也。
  虻虫　气味苦，微寒，有毒。主逐瘀血，破血积坚痞，症瘕寒热，通利血脉，及九窍。
  （虻虫一名蜚虻，大如蜜蜂，腹凹褊，微黄绿色，牲啖牛马血。）
  虻乃吮血之虫，性又飞动，故主逐瘀血积血，通利血脉、九窍。《伤寒论》∶太阳病，表
  不
  解，随经瘀热在里，抵当汤主之。内用虻虫、水蛭、大黄、桃仁。近时儿医治痘不起发，每
  加牛虻，此外未之用也。
  卷中本经中品
  蛞蝓
  内容：气味咸寒，无毒。主治贼风　僻，跌筋，及脱肛，惊痫，孪缩。（蛞蝓音阔俞。）
  （蛞蝓即蜒蚰也，大者如人手指，肥泽有涎，头有二角，行则角出，惊之则缩，以其身
  涎涂
  止。）
  蜒蚰感雨湿之气而生，故气味咸寒。主定惊清热，解毒输筋。寇宗　曰∶蛞蝓能解蜈蚣
  毒。
  近时治咽喉肿痛，风热喉痹，用簪脚捡之，内入喉中，令吞下，即愈。
  卷中本经中品
  蜗牛（附）
  内容：气味咸寒，有小毒。主治贼风　辟，　跌，大肠脱肛，筋急，及惊痫。（《别录
  》附。）
  （蛞蝓，蜗牛一种二类，背负壳者，名蜗牛，无壳者，名蛞蝓，主治功用相同。）
  蜗牛一名蜗嬴，感雨湿化生而成介虫之类，气味咸寒，能清热解毒。甲虫属金，能去风
  定惊
  。大肠属阳明，寒则收缩，热则纵驰，故主治如此。
  卷中本经中品
  露蜂房
  内容：气味甘平，有毒。主治惊痫螈　，寒热邪气，癫疾，鬼精蛊毒，肠痔。火熬之良。
  （蜂房是胡蜂所结之窠，悬于树上，得风露者，故名露蜂房，乃水土所结成。大者如瓮，
  小
  蜂房水土结成，又得雾露清凉之气，故主祛风解毒，镇惊清热。仲祖鳖甲煎丸用之，近
  医用
  之治齿痛，褪管，攻毒，解毒，清热祛风。学人以意会之可也。
  卷中本经中品
  乌贼鱼骨
  内容：气味咸，微温，无毒。主治女子赤白漏下经汁，血闭，阴蚀肿痛，寒热症瘕，
  无子。
  （乌贼鱼生海中，形若革囊，口在腹下，八足聚生于口旁，无鳞有须，皮黑肉白。其背
  上只
  生一骨，浓三四分，两头小，中央阔，色洁白，质轻脆，如通草，重重有纹，以指甲可刮为
  末。腹中血及胆正黑如墨汁，可以书字，但逾年则迹灭，唯存空纸尔。其骨《素问》名写
  骨，今名海螵蛸。）
  乌贼骨禀金水之精，金能平木，故治血闭肿痛，寒热症瘕。水能益髓，故治赤白漏下，
  女子
  无子。《素问》∶治年少时，有所大脱血，或醉入房，中气竭肝伤，故月事衰少不来，病名
  血枯，治以四乌　骨，一茹　为末，丸以雀卵，大如小豆，每服五丸，饮以鲍鱼汁。
  卷中本经中品
  文蛤
  内容：气味咸平，无毒。主治恶疮蚀，五痔。
  （文蛤生东海中，背上有斑文，大者圆三寸，小者圆五六分。沈存中《笔谈》云∶文蛤
  即今
  吴人所食花蛤也，其形一头小，一头大，壳有花斑者是。《开宝》、《药性》有五倍子，亦
  名文蛤，乃是蜀中盐肤子树上之虫窠也，以象形而称之，与水中所产文蛤不同。）
  蛤乃水仲介虫，禀寒水之精，故主治恶疮蚀。感燥金之气，主资阳明大肠，故治五痔。
  五痔
  解，见黄　条下。
  《伤寒太阳篇》曰∶病在阳，应以汗解之，反以冷水　之，若灌之，其热被却不得去，
  弥更
  益烦，肉上粟起，意欲饮水，反不渴者，服文蛤散。文蛤五两为末，每服方寸匕
  ，沸汤下，甚效。文蛤外刚内柔，象合离明，能燥水湿，而散热邪也。
  卷中本经中品
  发
  内容：气味苦温，无毒。主治五癃，关格不通，利小便水道，疗小儿惊，大人　，仍自还神
  化。（　音备。）
  （发　，近于头皮之发也。剪切者为整发，梳栉而下者为乱发。发　以皂荚水洗净，入
  瓶内
  固济，　存性用，谓之血余。《别录》复有乱发，大义与发　相同，不必别出。）
  （古之发　，取男子年近二十岁以上，无疾患，颜貌红白者，从顶心剪切，　研入丸药
  膏中
  用。今时以剃下短发入用，似于　字之义更合。）
  发者，血之余。血者，水之类。水精奉心，则化血也。又，《经》云∶肾之合骨也，其
  荣发
  也
  。是发乃少阴心肾之所主，故气味苦温，苦者火之味，温者火之气也，水火相济，则阴阳和
  合，故主治五癃，及关格不通。又曰∶利小便水道者，言禀肾气而益膀胱，则利小便。禀心
  气而益三焦，则利水道也。心虚则惊，肾虚则　。发乃少阴心肾之所主，故疗小儿惊，大人
  。小儿天癸未至，故病惊。大人天癸已至，故病　也。发　炼服，能益水精而资血液，故
  曰∶仍自还神化。谓仍能助水精而上奉心藏之神，以化其血也。凡吐血、衄血之证，皆宜用
  血余也。
  卷下本经下品
  附子
  内容：气味辛温，有大毒。主治风寒咳逆邪气，寒湿　拘挛，膝痛不能行走，破症坚积聚
  ，血瘕金疮。
  （附子以蜀地绵州出者为良，他处虽有，为薄不堪用也。绵州领县八，唯彰明出附子，
  彰明
  领乡二十，唯赤水、廉水、昌明、会昌四乡出附子，而又推赤水一乡出者为最佳。其初种而
  成者，为乌头，形如乌鸟之头也。其附母根而生，虽相须实不相连者，为附子，如子附母也
  。旁生支出而小者，名侧子。种而独生无所附，长三四寸者，名天雄。附子之形以蹲坐正节
  ，而侧子少者为上，有节多乳者次之。形不正而伤缺风皱者为下。其色以花白者为上，黑色
  者次之，青色者为下，俗呼黑附子，正以其色黑，兼以别于白附之子名耳。）
  附子禀雄壮之质，具温热之性，故有大毒。《本经》下品之药，大毒、有毒者居多，《素
  问
  》所谓毒药攻邪也。夫攻其邪而正气复，是攻之即所以补之。附子味辛性温，生于彰明赤水
  ，是禀大热之气，而益太阳之标阳，助少阳之火热者也。太阳阳热之气，
  不循行于通体之皮毛，则有风寒咳逆之邪气。附子益太阳之标阳，故能治
  也。少阳火热之气，不游行于肌关之骨节，则有寒湿　拘挛，膝痛不能行走之证。附子助
  少阳之火热，故能治也。症坚积聚，阳气虚而寒气内凝也。血瘕，乃阴血聚而为瘕。金疮，
  乃刀斧伤而溃烂。附子具温热之气，以散阴寒，禀阳火之气，以长肌肉，故皆治之。
  《经》云∶草生五色，五色之变，不可胜视。草生五味，五味之美，不可胜极。天食人
  以五
  气，地食人以五味。故在天时，宜司岁备物；在地利，在五方五土之宜。附子以产彰明、赤
  水者为胜，盖得地土之专精。夫太阳之阳