开花紫白色，根皮白色，根
  心内实，其气腥膻。）
  白藓臭腥色白，气味苦寒，禀金水之精，而治风热之证，主治头风，金能制风也。治黄
  疸，
  水能清热也。禀金气而益肺，故治咳逆。禀水气而益膀胱，故治男子淋沥，女子之阴中肿痛
  。燥气属金，故治湿痹之死肌。水气主骨，故治骨属不可屈伸，及不可起止行步也。
  卷中本经中品
  蓼实
  内容：气味辛温，无毒。主治明目，温中，耐风寒，下水气，面浮肿，痈疡。
  （蓼近水滨及下湿处皆有，其类甚多，有青蓼、香蓼、水蓼、马蓼、紫蓼、赤蓼、木蓼
  七种。又一种味极辛辣，谓
  之辣蓼。今时浸水和面，　面是为神曲，又取燥末拌糯米饭一团，作
  之者鲜矣。）
  卷中本经中品
  薇衔
  内容：气味苦平，无毒。主治风湿痹，历节痛，惊痫，吐舌，悸气，贼风，鼠　，痈肿。（
  薇音眉。）
  （薇衔生汉中川泽及冤句，邯郸。丛生，叶似茺蔚。有毛赤茎，《本经》名麋衔，一名
  鹿衔，言麋鹿有疾，衔此草即
  瘥也。又名吴风草。李时珍曰∶按郦道元《水经注》云∶魏兴、
  锡山多生薇衔草，有风不偃，无风独摇，则吴风当作无风乃通。）
  按∶月令五月鹿角解，十一月麋角解，是麋鹿有阴阳之分矣。此草禀少阴水火之气，是
  以麋
  鹿咸宜，犹乌药之治猫狗也。《素问》黄帝问曰∶有病身热懈惰，汗出如浴，恶风少气，此
  为何病？岐伯曰∶病名酒风，治之以泽泻、术各三分，麋衔五分，合以三指撮，为后饭（后
  饭
  ，先服药也）。此圣方也。而后世不知用之，诚缺典矣。
  卷中本经中品
  土瓜根
  内容：气味苦寒，无毒。主治消渴、内痹、瘀血、月闭、寒热酸疼，益气，愈聋。
  （土瓜《本经》名王瓜，俗名野甜瓜。月令云∶四月王瓜生，即此瓜也。始生鲁地平泽
  田野
  及人家墙垣篱落间，四月生苗延蔓。其蔓多须叶，如瓜蒌叶，但无叉缺，有毛刺。五月开黄
  花，花下结子，熟时赤如弹丸，根如瓜蒌，根之小者，须掘深二三尺，乃得正根。三月采根
  ，阴干候用。）
  愚按∶土瓜非世俗所食之王瓜，又非世俗所食之甜瓜。《本经》虽有其名，今人未之识
  也。因仲景《伤寒论》有土瓜
  根为导之法，故存之。
  （按∶月令所谓王瓜者，蔓延而生，茎叶上皆有细毛，其叶圆而上尖，一叶之下辄有一
  须，
  遇草木茎叶即能缠绕。六七月开花色黄五瓣，花下蒂长，即其实也。吾杭甚多，凡旷野隙地
  遍处有之，民间往往认作瓜蒌，高氏以为今人未之识者，盖以此故耳。）
  卷中本经中品
  浓朴
  内容：气味苦温，无毒。主治中风，伤寒，头痛寒热，惊悸，气血痹，死肌，去三虫。
  （浓朴取其木质朴而皮浓以命名，一名烈朴，又名赤朴，谓其性辛烈而色紫赤也。洛阳、
  陕
  西、江淮、河南、川蜀山谷中，往往有之，近以建平、宜都及梓州、龙州者为上。木高三四
  丈，径一二尺，肉皮极浓，以色紫油湿润者为佳，春生叶如槲叶，四季不凋，五六月开红花
  ，结实如冬青子，生青熟赤，实中有核，其味甘美。浓朴之实，别名逐折。《别录》云∶主
  疗鼠　，明目，益气。）
  浓朴气味苦温，色赤性烈，花实咸红，冬不落叶，肉浓色紫，盖禀少阳木火之精，而通
  会于
  肌腠者也。主治中风伤寒头痛寒热者，谓能解肌而发散也。助木火之精气，故能定肝心之惊
  悸也。气血痹者，津液随三焦出气以温肌肉，肝主冲任之血，充肤热肉，痹则气血不和于肌
  腠。浓朴气温色紫，能解气血之痹而活死肌也。去三虫者，三焦火气内虚，则生虫。浓朴得
  少阳之火化，而三虫自去矣。
  愚按∶浓朴色赤性烈，生用则解肌而达表，禀木火之气也。炙香则运土而助脾，木生火
  而火
  朴大黄汤，用浓朴一尺，取象乎脾也。
  卷中本经中品
  黄柏
  内容：气味苦寒，无毒。主治五脏肠胃结热，黄胆，肠痔，止泄痢，女子漏下赤白，阴伤蚀
  疮。（柏，音百，俗作黄柏，省笔之讹。）
  （黄柏木出汉中山谷及永昌、邵陵、房商、山东诸处皆有。今以蜀中出者，皮浓色深为
  佳，
  树高数丈，叶似紫椿，经冬不凋，皮外白里深黄色，入药用其根结块，如松下茯苓。）
  黄柏气味苦寒，冬不落叶，禀太阳寒水之精。皮浓色黄，质润稠粘，得太阴中土之化。
  盖水
  在地之下，水由地中行，故主治五脏肠胃中之结热，黄胆，肠痔。治结热者，寒能清热也。
  治黄胆、肠痔者，苦能胜湿也。止泄痢者，先热泄而后下痢，黄柏苦寒，能止之也。女子漏
  下赤白，阴伤蚀疮，皆湿热下注之病。苦胜湿而寒清热，故黄柏皆能治之也。以上主治，
  皆正气无亏，热毒内盛，所谓下者举之，结者散之，热者寒之，强者泻之，各安其气，必清
  必静，则病气衰气，归其所
  宗，此黄柏之治皆有余之病也。如正气稍虚，饮食不强，盒饭禁用。
  愚按∶黄柏禀寒水之精，得中土之化，有交济阴阳，调和水火之功，所治至广。而《珍
  珠囊药性》云∶黄柏疮用，
  一言蔽之。后人徒事歌括者，信为疮药而已。其曰珍珠，殆以鱼目欺世尔。
  卷中本经中品
  栀子
  内容：气味苦寒，无毒。主治五内邪气，胃中热气，面赤，酒　渣鼻，白癞，赤癞，疮疡。
  （卮，酒器也，卮子象之，故名，俗作栀。《本经》谓之木丹，《别录》谓之越桃，今南
  方
  及西蜀州郡皆有之。木高七八尺，叶如李，浓而深绿，春荣夏茂，凌冬不凋，五月花开，花
  皆六出，洁白芬芳，交秋结实，如诃子状，生青，熟则黄赤，其中仁穣亦红赤，入药宜用山
  栀子，皮薄而圆小，刻房七棱至九棱者为佳。李时珍曰∶蜀中有红栀子，花烂红色，其实染
  物亦赭红色。）
  栀子气味苦寒，其色黄赤，春荣夏茂，凌冬不凋，盖禀少阴之气化。少阴寒水在下，而
  君火
  在上也。花多五瓣，而栀花六出。六者水之成数也。稍秒结实，味苦色赤，房刻七棱九棱，
  是下禀寒水之精，而上结君火之实。主治五内邪气，胃中热气者，禀寒水之精，而治热之在
  内也。面赤，酒　鼻，白癞，赤癞，疮疡者，结君火之实，而治热之在外也。栀子能启寒水
  之精，清在上之火热，复能导火热之气以下降者，如此。
  栀子生用能起水阴之气上滋，复导火热以下行，若炒黑则但从上而下，不能起水阴以上
  滋，
  故仲祖栀子豉汤生用不炒，有交　水火，调和心肾之功。而后人委言栀子生用则吐，炒黑则
  不吐，且以栀子豉汤为吐剂。愚每用生栀及栀子豉汤，并未曾吐。夫不参经旨，而以讹传讹
  者，不独一栀子为然矣。
  卷中本经中品
  杏仁
  内容：气味甘苦温，冷利，有小毒。主治咳逆上气，雷鸣，喉痹，下气，产乳，金疮，寒心
  奔豚。
  （杏叶似梅，二月开淡红花，五月实熟有数种，赭色而圆者，名金杏。甘而有沙者，名
  沙杏，黄而带酢者，名梅杏。
  青而带黄者，名柰杏，入药用苦杏。）
  杏仁气味甘苦，其实苦重于甘，其性带温，其质冷利。冷利者，滋润之意，主治咳逆上
  气者
  ，利肺气也。肺气利而咳逆上气自平矣。雷鸣者，邪在大肠。喉痹者，肺窍不利。下气者，
  谓杏仁质润下行，主能下气。气下则雷鸣，喉痹皆愈矣。产乳者，产妇之乳汁也。生产无乳
  ，杏仁能通之。金疮者，金刃伤而成疮也。金伤成疮，杏仁能敛之。寒心奔豚者，肾脏水气
  凌心而寒，如豚上奔。杏仁治肺，肺者金也，金为水之母，母能训子逆。又，肺气下行，而
  水逆自散矣。
  卷中本经中品
  桃仁
  内容：气味苦甘平，无毒。主治瘀血血闭，症瘕邪气，杀小虫。
  （桃种类颇多，唯山中野毛桃即《尔雅》所谓　桃者，小而多毛，核粘味恶，其仁充满
  多脂，可入药用。）
  桃仁、杏仁味俱甘苦，杏仁苦胜，故曰甘苦，桃仁甘胜，故曰苦甘。桃色先青后紫，其
  味甘
  酸，禀木气也，其仁亦主疏肝，主治瘀血血闭，疏肝气也。症瘕邪气乃血与寒汁沫，留聚于
  肠胃之外，凝结而为症瘕，肝气和平，则症瘕邪气自散矣。杀小虫者，厥阴风胜则生虫，肝
  气疏通而虫自杀矣。
  《素问》五果所属，以桃属金，为肺之果，后人有桃为肺果，其仁治肝之说。
  愚按∶桃味酸甘，其色生青熟紫，并无金体，窃疑《素问》之桃，乃胡桃也，俗名核桃，
  外
  壳内白，庶几似之。若谓桃，则唯毛桃仁之桃，皮色白有毛，余俱无矣。生时肉青白，熟则
  紫矣。若以外核内仁当之，则杏梅未始不如是，献疑于此，俟后贤正之。
  卷中本经中品
  桃胶（附）
  内容：气味苦平，无毒。炼服保中不饥，忍风寒。（《别录》附。）
  （桃茂盛时，以刀割树皮，久则胶溢出，采收以桑灰汤浸过晒干用。）
  卷中本经中品
  乌梅
  内容：气味酸温平涩，无毒。主治下气，除热，烦满，安心，止肢体痛，偏枯不仁，死肌，
  去青黑志，蚀恶肉。（志痣同。）
  （梅实将熟时，采微黄者，篮盛于突上熏黑，若以稻灰淋汁，润湿蒸过，则肥泽不蛀。）
  梅花放于冬，而实熟于夏，独得先春之气，故其味酸，其气温平而涩，涩附于酸也。主
  下气
  者，得春生肝木之味，生气上升，则逆气自下矣。除热烦满者，禀冬令水阴之精，水精上滋
  ，则烦热除而胸膈不满矣。安心者，谓烦热除而胸膈不满，则心气亦安。肢体痛，偏枯不仁
  ，死肌，皆阳气虚微，不能熏肤充身泽毛，若雾露之溉。梅实结于春而熟于夏，主敷布阳气
  于肌腠，故止肢体痛，及偏枯不仁之死肌。阳气充达，则其颜光，其色鲜，故去面上之青黑
  痣，及身体虫蚀之恶肉。
  愚按∶乌梅味酸，得东方之木味，放花于冬，成熟于夏，是禀冬令之水精而得春生之上
  达也
  物理，但以乌梅为酸敛收涩之药，而春生上达之义未之讲也，惜哉
  卷中本经中品
  枳实
  内容：气味苦寒，无毒。主治大风在皮肤中，如麻豆苦痒，除寒热结，止痢，长肌肉，利五
  脏，益气，轻身。
  （枳实出河内洛西及江湖州郡皆有。近时出于江西者为多，其木如橘而小，高五七尺，
  叶如
  橙，多刺，春开白花结实，至秋始成。《周礼》云∶橘逾淮而北为枳，今江南枳橘皆有，江
  北有枳无橘，此是种类各别，非逾淮而变也。七八月采者为枳实，九十月采者为枳壳。愚按
  ∶实者乃果实之通称，言实壳亦在其中矣。）
  枳实气味苦寒，冬不落叶，禀少阴标本之气化，臭香形圆，花白多刺，穣肉黄白。又得
  阳明
  金土之气化，主治大风在皮肤中。如麻豆苦痒者，得阳明金气而制风，禀少阴水气而清热也
  。除寒热结者，禀少阴本热之气而除寒，标阴之气而除热也。止痢，长肌肉者，得阳明中土
  之气也。五脏发原于先天之少阴，生长于后天之阳明，故主利五脏，得少阴之阴，故益气，
  得阳明之气，故轻身。
  仲祖本论，有大承气汤，用炙浓朴，炙枳实。小承气汤，用生浓朴，生枳实，生熟之间，
  有意存焉。学人不可不参。
  卷中本经中品
  枳壳（附）
  内容：气味苦酸，微寒，无毒。主治风痹、淋痹，通利关节，劳气咳嗽，背膊闷倦，散
  留结胸膈痰滞，逐水，消胀满，大胁风，安胃，止风痛。（《开宝本草》附。）
  上世本草只有枳实，至宋《开宝本草》，始分枳之小者为枳实，大者为枳壳。愚谓∶小
  者其
  性藏密而气全，大者其性宣发而气散，或云∶大者气足而力虚，小者气不足而力薄。不知气
  之足也，在于旺时，若过其时，则反薄矣。又，李东垣云∶枳壳缓而枳实速。王好古云∶枳
  壳主高，枳实主下，高者主气，下者主血，未免臆说不经。后学遵而信之，宁无萸乎。须
  知实与壳，其种未始有殊也。种既无殊，则缓速气血之说，何可分乎。
  卷中本经中品
  山茱萸
  内容：气味酸平，无毒。主治心下邪气寒热，温中，逐寒湿痹，去三虫，久服轻身。
  （山茱萸今海州，兖州，江浙近道诸山中皆有。木高丈余，叶似榆有刺，二月开花白色，
  四月结实如酸枣，色紫赤，
  九月十日采实，阴干去核用肉。）
  山茱萸色紫赤而味酸平，禀厥阴少阳木火之气化。手厥阴属心包，故主治心下之邪气寒
  热。
  心下乃厥阴心包之部也。手少阳属三焦，故温中。中，中焦也。中焦取汁，奉心化赤而为血
  ，血生于心，藏于肝。足厥阴肝主之血，充肤热肉