痢
  之证。黄连泻火热而养阴，故治肠　腹痛下痢。妇人阴中肿痛者，心火协相火而交炽也。黄
  连苦寒，内清火热，故治妇人阴中肿痛。久服令人不忘者，水精上滋，泻心火而养神，则不
  忘也。大凡苦寒之药，多在中品下品，唯黄连列于上品者，阴中有阳，能济君火而养神也。
  少阴主水而君火在上，起冬不落叶。
  凡物性有寒热温清燥润，及五色五味。五色五味以应五运，寒热温清燥润以应六气，是
  以上
  古司岁备物。如少阴君火，少阳相火司岁，则备温热之药。太阳寒水司岁，则备阴寒之药。
  厥阴风木司岁，则备清凉之药。太阴湿土司岁，则备甘润之药。阳明燥金司岁，则备辛燥之
  药。岐伯曰∶司岁备物得天地之专精，非司岁备物则气散也。后世不能效上古之预备，因加
  炮制以助其力。如黄连水浸，附子火炮，即助寒水君火之火。后人不体经义，反以火炒黄连
  ，尿煮附子。
  寒者热之，热者寒之，是制也，非制也。譬之鹰犬之力，在于爪牙。今束其爪，缚其牙，
  亦
  卷上本经上品
  蒲黄
  内容：气味甘平，无毒。主治心腹、膀胱寒热，利小便，止血，消瘀血。久服轻身，益气力
  ，延年神仙。
  （蒲，香蒲水草也，蒲黄乃香蒲花中之蕊屑，细若金粉，今药肆或以松花伪充，宜辨之。
  始出河东池泽，今处处有之，以秦州者为胜。春初生嫩叶，出水红白色，茸茸然。至夏抽梗
  于丛叶中，花抱梗端，如武士棒杵，故俚俗谓之蒲槌。）
  香蒲生于水中，色黄味甘，禀水土之专精，而调和其气血。主治心腹、膀胱寒热，利小
  便者
  ，禀土气之专精，通调水道，则心腹、膀胱之寒热俱从小便出，而气机调和矣。止血，消瘀
  血者，禀水气之专精，生其肝木，则止新血，消瘀血，而血脉调和矣。久服则水气充足，土
  气有余，故轻身，益气力，延年神仙。
  卷上本经上品
  菊花
  内容：气味苦平，无毒。主治诸风头眩肿痛，目欲脱，泪出，皮肤死肌，恶风湿痹。久服利
  血气，轻身，耐老延年。
  （菊花处处有之，以南阳菊潭者为佳，菊之种类不一，培植而花球大者，只供玩赏。生
  于山
  野田泽，开花不起楼子，色只黄白二种，名茶菊者，方可入药，以味甘者为胜。古云∶甘菊
  延令，苦菊泄人，不可不辨。《本经》气味主治，概茎叶花实而言，今时只用花矣。）
  菊花《本经》名节华，以其应重阳节候而华也。《月令》云∶九月菊有黄花，茎叶味苦，
  花味兼甘，色有黄白，禀阳明秋金之气化。主治诸风头眩肿痛，禀金气而制风也。目欲脱泪
  出，言风火上淫于目，痛极欲脱而泪出。菊禀秋金清肃之气，能治风木之火热也。皮肤死肌，
  恶风湿痹，言感恶风湿邪而成风湿之痹证，则为皮肤死肌。菊禀金气，而治皮肤之风，兼得
  阳明土气，而治肌肉之湿也。周身血气，生于阳明胃府，故久服利血气轻身，血气利而轻身，
  卷上本经上品
  茵陈蒿
  内容：气味苦平，微寒，无毒。主治风湿寒热邪气，热结黄胆。久服轻身益气，耐老，面
  白悦，长年。白兔食之仙。
  （茵陈蒿始出太山及丘陵坡岸上，今处处有之，不若太山者佳。苗似蓬蒿，其叶紧细，
  臭香如艾，秋后茎枯，终冬不死，至春因旧根而复生，故名茵陈。一种开花结实者，名铃儿
  茵陈。无花实者，名毛茵陈，入药以无花实者为胜。）
  《经》云∶春三月，此为发陈，茵陈因旧苗而春生，盖因冬令水寒之气，而具阳春生发
  之机
  。主治风湿寒热邪气，得生阳之气，则外邪自散也。热结黄胆，得水寒之气，则内热自除也
  。
  久服则生阳上升，故轻身益气耐老。因陈而生新，故面白悦，长年。兔乃纯阴之物，喜阳
  春之气，故白兔食之而成仙。
  卷上本经上品
  天名精
  内容：气味甘寒，无毒。主治瘀血，血瘕欲死，下血，止血，利小便。久服轻身耐老。
  （天名精合根苗花实而言也，根名土牛膝，苗名活鹿草。实名鹤虱。所以名活鹿者，《异
  苑
  云∶宋元嘉中青州刘懵射一鹿，剖五藏以此草塞之，蹶然而起。懵怪而拔草便倒，如此三度
  ，懵因密录，此草种之，治折伤愈多人，因以名之。始出平原川泽，今江湖间皆有之，路旁
  阴湿处甚多。春生苗，高二三尺，叶如紫苏叶而尖长，七月开黄白花，如小野菊，结实如茼
  蒿子，最黏人衣，狐气尤甚。炒熟则香，因名鹤虱，俗名鬼虱，其根黄白色，如牛膝而稍短
  ，故名土牛膝。）
  鹿乃纯阳之兽，得此天名精而复活，盖禀水天之气而多阴精，故能治纯阳之鹿。主治瘀
  血，
  血瘕欲死，得水天之精气。阴中有阳，阳中有阴，故瘀久成瘕之积血，至欲死而可治，亦死
  而能生之义也。又曰∶下血、止血者，申明所以能治瘀血血瘕欲死，以其能下积血，而复
  止新血也。水精之气，上合于天，则小便自利。久服则精气足，故轻身耐老。
  卷上本经上品
  鹤虱（附）
  内容：气味苦辛，有小毒。主治蛔蛲虫。（《唐本草》附。）
  鹤虱得天日之精气在上，故主杀阴类之蛔蛲。
  卷上本经上品
  土牛膝（附）
  内容：又名杜牛膝，气味苦寒，主治吐血，牙痛，咽喉肿塞，诸骨哽咽。（《新增》附。）
  天者阳也，下通水精，水者阴也，阴柔在下，故根名土牛膝。阳刚在上，故苗名活鹿，
  子名鹤虱，于命名之中，便有阴阳之义。
  卷上本经上品
  石龙刍
  内容：气味苦，微寒，无毒。主治心腹邪气，小便不利，淋闭，风湿，鬼疰，恶毒。久服
  补虚羸，轻身，耳目聪明，延年。
  （石龙刍一名龙须草，近道水石处皆有之，生于缙云者佳，故又名缙云草。苗丛生直上，
  并无枝叶，状如棕心草。夏月茎端作小穗，开花结细实，赤色。吴人多栽莳之以织席。）
  石龙刍气味苦寒，生于水石间，得少阴水精之气化，故以龙名。又，龙能行泄其水精也，
  主
  治心腹邪气者，少阴水精之气，上交于心，则心腹之邪气可治也。小便不利，淋闭者，热邪
  下注而病淋，浊气不化而仍闭结，皆为小便不利。龙刍能启水精之气，上交于心，上下相交
  ，则小便自利矣。又，少阴神气外浮，则能去风湿。少阴神气五内，则能除鬼疰也。又曰∶
  恶毒者，言鬼疰之病，皆恶毒所为，非痈毒也。久服则水火相济，故能补虚羸而轻身。精神
  充足，故耳目聪明而延年。
  卷上本经上品
  车前子
  内容：气味甘寒，无毒。主治气癃，止痛，利水道小便，除湿痹。久服轻身耐老。
  （车前草《本经》名当道。《诗》名　苡，好生道旁及牛马足迹中，故有车前当道，及
  牛遗马舄之名。江湖淮甸处处有之，春生苗叶，布地中，抽数茎作穗如鼠尾，花极细密，青
  色微
  乾坤皆有动静，夫坤，其静也翕，其动也辟。车前好生道旁，虽牛马践踏不死，盖得土
  气之用，动而不静者也。气癃，膀胱之气癃闭也。气癃则痛，痛则水道之小便不利。车前得
  土气之用，土气行则水道亦行，而膀胱之气不癃矣。不癃则痛止，痛止则水道之小便亦利矣。
  土气营运，则湿邪自散，故除湿痹。久服土气升而水气布，故轻身耐老。《神仙服食经》云∶
  车前，雷之精也，夫震为雷，为长男。《诗》言∶采采　苡，亦欲妊娠而生男也。
  卷上本经上品
  冬葵子
  内容：气味甘寒滑，无毒。主治五脏六腑寒热，羸瘦，五癃，利小便。久服坚骨，长肌肉
  ，轻身延年。
  （葵菜处处有之，以八九月种者，覆养过冬，至春作子，谓之冬葵子。如不覆养，正月
  复种
  者，谓之春葵。三月始种，五月开红紫花者，谓之蜀葵。八九月开黄花者，谓之秋葵。葵种
  不一，此外尚有锦葵、黄葵、终葵、菟葵之名，花具五色及间色，更有浅深之不同。）
  葵花开五色，四季长生，得生长化收藏之五气，故治五脏六腑之寒热羸瘦。冬葵子覆养
  过冬
  五癃。
  夫膀胱不利为癃。五为土数，土不营运，则水道闭塞，故曰五
  癃。治五癃，则小便自利。久服坚骨，得少阴之气也。长肌肉，得太阴之气也。坚骨长肌，
  故轻身延年。
  卷上本经上品
  地肤子
  内容：气味苦寒，无毒。主治膀胱热利小便，补中，益精气。久服耳目聪明，轻身耐老。
  （地肤子多生平泽田野，根作丛生，每窠有二三十茎，七月间开黄花，结子青白，晒干
  则黑
  地肤子气味苦寒，禀太阳寒水之气化，故主治膀胱之热而利小便。膀胱位居胞中，故补
  中而益水精之气。久服则津液滋灌，故耳目聪明，轻身耐老。
  虞抟《医学正传》云∶抟兄年七十，秋间患淋，二十余日，百方不效，后得一方，取地
  肤草
  卷上本经上品
  决明子
  内容：气味咸平，无毒。主治青盲、目淫、肤赤、白膜、眼赤泪出。久服益精光，轻身。
  （决明子处处有之，初夏生苗，茎高三四尺，叶如苜蓿，本小末大，昼开夜合，秋开淡
  黄花五出，结角如细缸豆，长二三寸，角中子数十粒，色青绿而光亮，状如马蹄，故名马蹄
  决明，又别有草决明，乃青葙子也。）
  目者肝之窍，决明气味咸平，叶司开合，子色紫黑而光亮，禀太阳寒水之气，而生厥阴
  之肝木，故主治青盲、目淫、肤赤。青盲则生白膜，肤赤乃眼肤之赤，目淫则多泪，故又曰∶
  白膜眼赤泪出也。久服则水精充溢，故益精光，轻身。
  卷上本经上品
  茺蔚子
  内容：气味辛甘，微温，无毒。主明目，益精，除水气。久服轻身。
  （茺蔚《本经》名益母，又名益明。《尔雅》名　。今处处有之，近水湿处甚繁。春生
  苗如嫩蒿，入夏长三四尺，其茎方，其叶如艾，节节生穗，充盛蔚密，故名茺蔚。五月采穗，
  九月采子，每萼内有细子四粒，色黑褐。）
  茺蔚茎叶甘寒，子辛温。《本经》辛甘微温，概苗实而言也。茎方子黑，喜生湿地，禀
  水土之气化，明目益精，得水气也。除水气，土气盛也。久服则精气充尉，故轻身。
  卷上本经上品
  茺蔚茎叶花穗
  内容：气味甘寒，微苦辛。主治瘾疹，可作浴汤。
  《诗》言∶中谷有　，　其干矣。益母草得水湿之精，能耐旱　，滋养皮肤，故主治瘾
  疹，
  茺蔚子明目益精而补肾，复除水气以健脾，故有茺蔚之名。益母草清热而解毒，凉血以
  安胎
  （李时珍曰∶茺蔚子治妇女经脉不调，胎产，一切血气诸病妙品也。其根茎花叶实并皆
  入药
  ，可同用。若治手足厥阴血分风热，明目，益精，调女人经脉，则单用茺蔚子为良。若治肿
  毒疮疡，消水行血，妇人胎产诸病，则宜并用为良。盖其根茎花叶专于行，而子则行中有补
  故也。又曰∶茎叶味辛而苦，花味微苦甘，根味甘，并无毒。）
  卷上本经上品
  丹砂
  内容：气味甘，微寒，无毒。主治身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气明目，杀精魅邪恶
  鬼。永服通神明，不老，能化为汞。
  （丹砂又名朱砂，始出涪州山谷，今辰州、锦州及云南、波斯蛮獠洞中石穴内皆有，而
  以辰
  州者为胜，故又名辰砂。大者如芙蓉花，小者如箭旋，碎之作墙壁光明可鉴，成层可拆研之
  。鲜红斯为上品，细小者为米砂，淘土石中得者为土砂，又名阴砂，皆为下品。苏恭曰∶形
  虽大而杂土石，又不若细而明净者佳。）
  水银出于丹砂之中，精气内藏，水之精也。色赤体坚，象合离明，火之精也。气味甘寒，
  生
  于土石之中，乃资中土，而得水火之精。主治身体五脏百病者，五脏之气，内归坤土，外合
  周身，丹砂从中土而达五脏之气，出于身体，则百病咸除。养精神者，养肾脏之精，心脏之
  神，而上下水火相交矣。安魂魄者，安肝脏之魂，肺藏之魄，而内外气血调和矣。调和其气
  ，故益气。调和其血，故明目。上下水火相交，则精魅之怪，邪恶之鬼自消杀矣。久服则灵
  气充盛，故神明不老，内丹可成，故能化为汞。
  卷上本经上品
  云母
  内容：气味甘平，无毒。主治身皮死肌，中风寒热，如在车船上，除邪气，安五脏，益子精
  ，明目。久服轻身延年。
  （云母出太山山谷、齐山、庐山、及琅琊、北定山石间，今兖州云梦山及江州、淳州、
  杭越间，亦有生土石间，作片成层可析，明滑光白者为上。候云气所出之处，于下掘取即获，
  之根，故名云母，而云母之根，则阳起石也。）
  今时用阳起石者有之，用云母者甚鲜，故但存《本