上气
  而为咳逆之证。桂启水中之生阳，上交于肺，则上气平而咳逆除矣。结气喉痹者，三焦之气
  ，
  不行于肌腠，则结气而为喉痹之证。桂秉少阳之木气，通利三焦，则结气通而喉痹可治矣。
  吐吸者，吸不归根，即吐出也。桂能引下气与上气相接，则吸入之气，直至丹田而后出，故
  治吐吸也。关节者，两肘两腋、两髀两　，皆机关之室。周身三百六十五节，皆神气之所游
  行。桂助君火之气，使心主之神，而出入于机关，游行于骨节，故利关节也。补中益气者，
  补中焦而益上下之气也。久服则阳气盛而光明，故通神。三焦通会元真于肌腠，故轻身不老
  。
  卷上本经上品
  羌活
  内容：气味苦甘辛，无毒。主风寒所击，金疮止痛，奔豚、痫痉，女人疝瘕。久服轻身耐老
  。（甘辛旧本作甘平，误，今改正。）
  （羌活始出壅州川谷及陇西南安，今以蜀汉、西羌所出者为佳。《本经》只言独活，不
  言羌
  活，说者谓其生苗，一茎直上，有风不动，无风自摇，故名独活。后人以独活而出于西羌者
  ，名羌活。出于中国，处处有者，名独活。羌活色紫赤，节密轻虚。羌活之中复分优劣，西
  蜀产者，性优。江淮近道产者，性劣。独活出土黄白，晒干褐黑，紧实无节，其气香烈，
  其味辛腥。）
  羌活初出土时，苦中有甘，曝干则气味苦辛，故《本经》言气味苦甘辛，其色黄紫，气
  甚芳
  香，生于西蜀，禀手足太阴金土之气化。风寒所击，如客在门而扣击之，从皮毛而入肌腠也
  。羌活禀太阴肺金之气，则御皮毛之风寒。禀太阴脾土之气，则御肌腠之风寒，故主治风寒
  所击。金疮止痛，禀土气而长肌肉也。奔豚乃水气上奔，土能御水逆，金能益子虚，故治奔
  豚。痫痉、风痫、风痉也。金能制风，故治痫痉。肝木为病，疝气，瘕聚。金能平木，
  故治女子疝瘕。久服则土金相生，故轻身耐老。
  卷上本经上品
  防风
  内容：气味甘温，无毒。主大风头眩痛，恶风风邪，目盲无所见，风行周身，骨节疼痛烦满
  。久服轻身。
  （防风始出沙苑川泽及邯郸、琅琊、上蔡，皆属中州之地。春初发嫩芽，红紫色，三月
  茎叶俱青，五月开细白花，六月结实黑色，九月、十月采根，色黄空通。）
  防风茎、叶、花、实，兼备五色，其味甘，其质黄，其臭香，禀土运之专精，治周身之
  风证
  。盖土气浓，则风可屏，故名防风。风淫于头，则大风头眩痛。申明大风者，乃恶风之风邪
  ，眩痛不已，必至目盲无所见，而防风能治之。又，风邪行于周身，甚至骨节疼痛，而防风
  亦能治之，久服则土气盛，故轻身。
  元人王好古曰∶病头痛、肢节痛、一身尽痛，非羌活不能除，乃却乱反正之主君药也。
  李东垣曰∶防风治一身尽痛，随所引而至，乃卒伍卑贱之职也。
  愚按∶《神农》以上品为君，羌活、防风皆列上品，俱散风治病，何以贵贱回别若是。
  后人发明药性，多有如此谬妄之论，虽曰无关治法，学人遵而信之，陋习何由得洗乎。
  卷上本经上品
  紫苏
  内容：气味辛微温，无毒。主下气杀谷，除饮食，辟口臭，去邪毒，辟恶气。久服通神明，
  轻身耐老。（《纲目》误列中品，今改入上品。）
  （紫苏《本经》名水苏，始生九真池泽，今处处有之，好生水旁，因名水苏，其叶面青
  背紫，昼则森挺，暮则下垂。气甚辛香，开花成穗，红紫色，穗中有细子，其色黄赤，入土
  易生。后人于壤土莳植，面背皆紫者，名家紫苏。野生瘠土者，背紫面青。《别录》另列紫
  苏，其实一种，但家野之不同耳。又一种面背皆青，气辛臭香者，为荠　。一种面背皆白者，
  名白苏，俱不堪入药。）
  紫苏气味辛温，臭香色紫，其叶昼挺暮垂，禀太阳天日晦明之气。天气下降，故主下气。
  下气则能杀谷，杀谷则能除饮食。除，消除也。味辛臭香，故辟口臭。辟口臭，则能去邪毒。
  去
  愚按∶紫苏配杏子，主利小便，消水肿，解肌表，定喘逆，与麻黄同功而不走泄正气，
  故《
  卷上本经上品
  苏子（附）
  内容：气味辛温，无毒。主下气，除寒，温中。（《别录》附）
  卷上本经上品
  苏枝（附）
  内容：气味辛平，无毒。主宽中行气，消饮食，化痰涎，治噎膈反胃，止心腹痛，通十
  二经关窍脉络。（《新增》附。）
  （苏枝是茎上傍枝，非老梗也。）
  卷上本经上品
  橘皮
  内容：气味苦辛温，无毒。主治胸中瘕热逆气，利水谷。久服去臭，下气，通神。
  （橘生江南及山南山谷，今江浙荆襄湖　皆有。枝多坚刺，叶色青翠，经冬不凋，结实
  青圆
  橘实形圆色黄，臭香肉甘，脾之果也。其皮气味苦辛，性主温散，筋膜似络脉，皮形若
  肌肉
  ，宗眼如毛孔，乃从脾脉之大络而外出于肌肉毛孔之药也。胸中瘕热逆气者，谓胃上郛郭之
  间，浊气留聚，则假气成形，而为瘕热逆气之病。橘皮能达胃络之气，出于肌腠，故胸中之
  瘕热逆气可治也。利水谷者，水谷入胃，藉脾气之散精，橘皮能达脾络之气，上通于胃，故
  水谷可利也。久服去臭者，去中焦腐秽之臭气，而整肃脾胃也。下气通神者，下肺主之气，
  通心主之神，橘皮气味辛苦，辛入肺，而苦入心也。
  愚按∶上古诸方，只曰橘皮个用不切，并无去白之说。李东垣不参经义，不礼物性，承
  《
  嗽。
  夫咳嗽非只肺病，有肝气上逆而咳嗽者，有胃气壅滞而咳嗽者，有肾气奔迫而咳嗽者，有心
  火上炎而咳嗽者，有皮毛闭拒而咳嗽者，有脾肺不和而咳嗽者。《经》云∶五脏六腑皆令人
  咳，非独肺也。橘皮里有筋膜，外黄内白，其味先甘后辛，其性从络脉而外达于肌肉、毛孔
  ，以之治咳，有从内达外之义。若去其白，其味但辛，只行皮毛，风寒咳嗽似乎相宜，虚劳
  不足，益辛散矣。后人袭方书糟粕，不穷物性本原，无怪以讹传讹，而莫之止。须知雷　乃
  宋人，非黄帝时雷公也。业医者当以上古方制为准绳，如《金匮要略》用橘皮汤治干呕哕，
  义可知矣。日华子谓∶橘瓤上筋膜，治口渴吐酒，煎汤饮甚效。以其能行胸中之饮而行于皮
  肤也。夫橘皮从内达外，凡汗多里虚，阳气外浮者，宜禁用之。
  卷上本经上品
  青橘皮（附）
  内容：气味苦辛温，无毒。主治气滞，下食，破积结及膈气。（《图经本草》附。）
  卷上本经上品
  橘核（附）
  内容：气味苦平，无毒。主治肾疰腰痛，膀胱气痛，肾冷。（《日华本草》附。）
  卷上本经上品
  橘叶（附）
  内容：气味苦平，无毒。主导胸膈逆气，入厥阴。行肝气，消肿散毒。乳痈胁痛，用之
  行经。（《本草衍义补遗》附。）
  卷上本经上品
  辛夷
  内容：气味辛温，无毒。主治五脏身体寒热，风头脑痛，面　。久服下气，轻身，明目，
  增年耐老。
  （辛夷始出汉中、魏兴、梁州川谷，今近道处处有之。人家园亭亦多种植。树高丈余，
  花先叶后，叶苞有茸毛。花开白色者，名玉兰，谓花色如玉，花香如兰也。红紫色者，名木
  笔，谓花苞尖长，俨然如笔也。入药红白皆用，取含苞未开者收之。）
  辛夷味辛臭香，苞毛花白，禀阳明土金之气化也。阳明者土也，五脏之所归也。故主治
  五脏
  不和而为身体之寒热。阳明者金也，金能制风，故主治风淫头脑之痛。阳明之气有余，则面
  生光，故治面　。　，黑色也。《经》云∶阳明者，胃脉也，其气下行，故久服下气，土气
  和平，故轻身。金水相生，故明目。下气轻身明目，则增年耐老。
  卷上本经上品
  木香
  内容：气味辛温，无毒。主治邪气，辟毒疫温鬼，强志，主淋露。久服不梦寤魇寐。
  （木香始出永昌山谷，今皆从外国舶上来，昔人谓之青木香，后人呼马兜铃根为青木香，
  改呼
  此为广木香以别之。《三洞珠囊》云∶五香者，木香也。一株五根，一茎五枝，一枝五叶，
  叶间五节，故名五香。根条左旋，采得二十九日方硬，形如枯骨，烧之能上彻九天，以味苦
  粘牙者为真，一种番白芷伪充木香，皮带黑而臭腥，不可不辨。）
  木香其臭香，其数五，气味辛温，上彻九天，禀手足太阴天地之气化，主交感天地之气，
  上
  下相通。治邪气者，地气四散也。辟毒疫温鬼者，天气光明也。强志者，天一生水，水生则
  肾志强。主淋露者，地气上腾，气腾则淋露降。天地交感，则阳阳和，开合利，故久服不梦
  寤魇寐。梦寤者，寤中之梦。魇寐者，寐中之魇也。
  卷上本经上品
  续断
  内容：气味苦微温，无毒。主治伤寒，补不足，金疮痈疡，折跌，续筋骨，妇人乳难。久服
  益气力。
  （续断始出常山山谷，今所在山谷皆有，而以川蜀者为胜。三月生苗，四月开花红白色，
  或紫色，似益母草花，根色赤黄，晒干则黑。）
  续断气味苦温，根色赤黄，晒干微黑，折有烟尘，禀少阴阳明火土之气化，而治经脉三
  因之
  证。主治伤寒者，经脉虚而寒邪侵入，为外因之证也，补不足者，调养经脉之不足，为里虚
  内因之证也。金疮者，金伤成疮，为不内外因之证也。经脉受邪，为痈为疡，亦外因也。折
  跌而筋骨欲续，亦不内外因也。妇人经脉不足而乳难，亦里虚内因也。续断禀火土之气，而
  治经脉三因之证者如此。久服则火气盛，故益气。土气盛，故益力也。
  卷上本经上品
  蒺藜
  内容：气味苦温，无毒。主治恶血，破瘕症积聚，喉痹，乳难。久服长肌肉，明目，轻身。
  （蒺藜始出冯翌平泽或道旁，今西北地多有。春时布地，蔓生细叶，入夏做碎小黄花，
  秋深
  结实，状如菱米，三角四刺，其色黄白，实内有仁，此刺蒺藜也。《尔雅》名茨。《诗》言
  ∶墙有茨者是也。又，同州沙苑一种，生于牧马草地上，亦蔓生布地，茎间密布细刺，七月
  开花黄紫色，九月结实作荚，长寸许，内子如脂麻，绿色，状如羊肾，味甘微腥，今人谓之
  沙苑蒺藜，即白蒺藜也。今市肆中以茨蒺藜为白蒺藜，白蒺藜为沙苑蒺藜，古今名称互异，
  从俗可也。）
  蒺藜子坚劲有刺，禀阳明之金气，气味苦温，则属于火。《经》云∶两火合并，故为阳
  明，
  是阳明禀火气而属金也。金能平木，故主治肝木所瘀之恶血，破肠胃郛郭之症瘕积聚，阴阳
  交结之喉痹，阳明胃土之乳难，皆以其禀锐利之质而攻伐之力也。久服则阳明土气盛，故长
  肌肉。金水相生，故明目。长肌肉，故轻身。
  其沙苑蒺藜一种，生于沙地，形如羊肾，主补肾益精，治腰痛虚损，小便遗沥。所以然
  者，味甘带腥，禀阳明土金之气，土生金而金生水也。
  卷上本经上品
  桑根白皮
  内容：气味甘寒，无毒。主治伤中，五劳六极，羸瘦崩中，绝脉，补虚，益气。（《纲
  目》误书中品，夫桑上之寄生得列上品，岂桑反在中品也，今改入上品。）
  （桑处处有之，而江浙独盛。二月发叶，深秋黄陨，四月椹熟，其色赤黑，味甘性温。）
  桑名白桑，落叶后望之，枝干皆白，根皮作纸，洁白而绵，蚕食桑精，叶丝如银，盖得阳明
  金精之气。阳明属金而兼土，故味甘。阳明主燥而金气微寒，故气寒，主治伤中，续经脉也
  。五劳，志劳，思劳、烦劳、忧劳、恚劳也。六极，气极、血极、筋极、骨极、肌极、精极
  也。羸瘦者，肌肉消减。崩中者，血液下注。脉绝者，脉络不通。桑皮禀阳明土金之气，刈
  而复茂，生长之气最盛，故补续之功如此。
  卷上本经上品
  桑叶
  内容：气味苦寒，主除寒热，出汗。
  （按∶《夷坚志》云∶严州山寺有一游僧，形体羸瘦，饮食甚少，每夜就枕，遍身汗出，
  迨
  旦衣皆湿透，如此二十年无药能疗，期待尽耳。监寺僧曰∶吾有药绝验，为汝治之，三日宿
  疾顿愈，其方单用桑叶一味，乘露采摘，焙干碾末，每用二钱，空腹温米饮调服。或值桑落
  时，干者亦堪用，但力不如新采者，桑叶是止盗汗之药，非发汗药。《本经》盖谓桑叶主治
  能除寒热，并除出汗也，恐人误读作发汗解故表而明之。）
  卷上本经上品
  桑枝（附）
  内容：气味苦平，主治遍体风痒干燥，水气，香港脚，风气，四肢拘挛，上气，眼运，肺
  气咳嗽，消食，利小便。久服轻身，聪明耳目，令人光泽。（《图经本草》附。）
  卷上本经