属性：痹因外邪，病本在经，而深则连脏，故其在上则有喘呕，有吐食；在中则为胀满，为疼
  痛；在下则为飧泄，为秘结诸病，此皆风痹之兼证也。凡见此者，当于各门权其缓急先后而
  随证治之。
  一、痹证之风胜者，治当从散，宜败毒散、乌药顺气散之类主之。若以风胜而兼微火者
  ，宜大秦艽汤，或九味羌活汤之类主之。
  一、痹证之寒胜者，但察其表里俱无热证，即当从温治之，宜五积散，或小续命汤、甘
  草附子汤之类主之。若寒甚气虚者，宜《三因》附子汤之类主之。
  一、痹证之湿胜者，其体必重，或多寒，或多痰，或多汗，皆脾弱阴寒证也。若羌活胜
  湿汤，乃兼风散湿之剂也。五积散，乃温经散湿之剂也。真武汤，乃温中除湿之剂也。《三
  因》附子汤，乃补脾燥湿之剂也。调气平胃散，乃行气行湿之剂也。五苓散，乃利水导湿之
  剂也。二陈汤，六君子汤，乃化痰去湿之剂也。大抵治湿者欲其燥，欲燥者宜从暖。盖脾土
  喜燥而恶湿，喜暖而恶寒，故温脾即所以治湿也。然又有湿热之为病者，必见内热之证，滑
  数之脉，方可治以清凉，宜二妙散及加味二妙丸、当归拈痛汤之类主之。其有热甚者，如抽
  薪饮之类亦可暂用，先清其火而后调其气血。
  一、风痹之证，大抵因虚者多，因寒者多。惟血气不充，故风寒得以入之，惟阴邪留滞
  ，故经脉为之不利，此痛痹之大端也。惟三气饮及大防风汤之类，方能奏效，凡治痹之法，
  惟此为最。其有宜酒者，即以三气饮浸酒服之亦妙，法见本方，或用易老天麻丸亦可。
  卷之十二从集·杂证谟风痹
  历节风痛
  属性：历节风痛，以其痛无定所，即行痹之属也。《病源》云∶历节风痛是气血本虚，或因饮
  酒，腠理开，汗出当风所致，或因劳倦调护不谨，以致三气之邪遍历关节，与气血相搏，而
  疼痛非常，或如虎之咬，故又有白虎历节之名。《中藏经》曰∶历节疼痛者，因醉犯房而得
  之，此其概也。大都痛痹之证，多有昼轻而夜重者，正阴邪之在阴分也。其有遇风雨阴晦而
  甚者，此正阴邪侮阳之证也。或得暖遇热而甚者，此湿热伤阴之火证也。有火者宜从清凉，
  有寒者宜从温热。若筋脉拘滞，伸缩不利者，此血虚血燥证也，非养血养气不可。凡诸治法
  ，总宜如前。
  一、凡诸痹作痛者，俱宜用火龙膏贴之。
  卷之十二从集·杂证谟风痹
  风痹论列方
  属性：六君子汤（补五）　大防风汤（补九八）　大秦艽汤（和二四五）　小续命汤（散五二）　败毒
  散（散三六）　五积散（散三九）　真武汤（热一四三）　二陈汤（和一）　三气饮（新热十七）
  五苓散（和一八二）　抽薪饮（新寒三）　二妙散（寒一三四）　火龙膏（外三百二十）　《三因》
  附子汤（热二三）　甘草附子汤（热三一）　加味二妙丸（寒一三五）　易老天麻丸（和二七五）
  当归拈痛汤（寒百三十）　乌药顺气散（散九三）　九味羌活汤（散四四）　调气平胃散（和十八）
  羌活胜湿汤（和一七八）
  卷之十二从集·杂证谟风痹
  论外备用方
  属性：大建中汤（补二四　阳虚）　愈风丹（和二七四　虚风）　活络饮（和二六九　风湿）　茯苓
  丸（和百十四　痰饮痹痛）　换骨丹（和二七九）　史国公浸酒方（和二八一）　三痹汤（和二五
  八血虚气滞）　蠲痹汤（和二五七　温经）　虎骨散（和二五一　风毒走注）　换腿丸（和二百
  八十　疏邪）　桂心散（和二六五　风邪走痛）　透经解挛汤（和二七一　去风通经）　虎骨酒（
  和三一五　强筋骨）　薏仁酒（和三一六　脚痹）秦艽地黄汤（和二六八　风热血燥）　趁痛散（
  和二六七　行血行气）　丸（和二五六）　六味茯苓汤（和二六一　痰痹）　鸡鸣散（和
  二八五　风湿流注）　白术酒（和一八一　中湿身痛）　独活寄生汤（和二百七十　风寒湿痹）
  续断丸（和三百五　风湿浮肿）　续断丹（和二五五　三气）　除湿蠲痹汤（和二六四　风湿）
  湿郁汤（和二六六　风湿）　薏仁汤（和二四七　流注）　熏洗痛风法（和二七三）　熏蒸法（
  和二七二）　枳实散（和二六二　心痹痛）　加味五痹汤（和二五九　五脏痹）　人参散（和二百
  六十　肝痹胁痛）　紫苏子汤（和二六三　肺痹胸痛）　温中法曲丸（热一二五　脾痹多寒）
  当归汤（散九一　肺痹上气）　麻黄左经汤（散九六　风邪）　半夏左经汤（散九七　风湿流注）
  大黄左经汤（散九八　闭结）　神效左经丸（散九五　三气）　虎胫骨丸（寒一三七　湿热）
  羌活散（散八七　风气）　苍术丸（寒一三三　湿热）　苦参丸（寒一三八　阴虚风热）　熨背散
  （热一二四　胁背痛）　十味锉散（热四九　血弱挛痛）　参附渗湿汤（热一二二　寒湿痹痛）
  龙虎丹（热一二六　走注）　芎归散（热一二一　温补行散）　愈风燥湿化痰丸（和二七六）
  麻黄杏仁薏苡甘草汤（散四　风湿）
  卷之十二从集·杂证谟汗证
  经义
  属性：《阴阳应象大论》曰∶阳之汗，以天地之雨名之。
  《宣明五气篇》曰∶心为汗。
  《阴阳别论》曰∶阳加于阴谓之汗。
  《评热病论》曰∶阴虚者，阳必凑之，故少气时热而汗出也。
  《决气篇》曰∶津脱者，腠理开，汗大泄。
  《骨空论》曰∶风从外入，令人振寒，汗出头痛，身重恶寒。大风汗出，灸噫嘻
  ，噫嘻在背下侠脊傍三寸所。
  《金匮真言论》曰∶夏暑汗不出者，秋成风疟。
  《热论》曰∶暑当与汗皆出，勿止。
  《生气通天论》曰∶因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散。汗出偏
  沮，使人偏枯。汗出见湿，乃生痤痱。劳汗当风，寒薄为　，郁乃痤。魄汗未尽，形弱
  而气烁，穴俞以闭，发为风疟。阳者，卫外而为固也。
  《评热病论》曰∶人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，今邪气交争于骨肉而得汗者，
  是邪却而精胜也。复热者，邪气也。汗者，精气也。今汗出而辄复热者，是邪胜也。汗出而
  脉尚躁盛者死。
  《热病篇》曰∶热病已得汗出，而脉尚躁，喘且复热。喘甚者，死。热病已得汗而脉尚
  躁盛，此阴极之脉也，死；其得汗而脉静者，生。热病者脉尚盛躁而不得汗者，此阳极之脉
  也，死；脉盛躁得汗静者，生。热病而汗且出，及脉顺可汗者，取之鱼际、太渊、大都、太
  白，泻之则热去，补之则汗出，汗出太甚，取内踝上横脉以止之。
  《寒热病篇》曰∶臂太阴可汗出，足阳明可汗出。故取阴而汗出甚者，止之于阳；取阳
  而汗出甚者，止之于阴。
  《逆顺篇》曰∶无刺　之热，无刺漉漉之汗。
  《五禁篇》曰∶五禁、五夺、五逆者，皆不可刺。曰∶大汗出之后，是三夺也。
  《平人气象论》曰∶尺涩脉滑，谓之多汗。
  《邪气脏腑病形篇》曰∶肺脉缓甚为多汗，微缓为痿　、偏风，头以下汗出不可止。
  《本藏篇》曰∶卫气者，所以温分肉，充皮毛，肥腠理，司阖关者也。
  《经脉别论》曰∶饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺精，汗出于心。持重远行，汗出于肾。
  疾走恐惧，汗出于肝。摇体劳倦，汗出于脾。
  《本病论》曰∶醉饱行房，汗出于脾。
  《水热穴论》曰∶勇而劳甚则肾汗出。所谓玄府者，汗空也。
  《举痛论》曰∶炅则腠理开，营卫通，汗大泄，故气泄矣。劳则喘息汗出，外内皆越，
  故气耗矣。
  《五变篇》曰∶肉不坚，腠理疏，则善，离则腠理发泄，绝汗乃出，故旦占夕死，夕
  占旦死。
  卷之十二从集·杂证谟汗证
  论证（共三条）
  属性：汗出一证，有自汗者，有盗汗者，自汗者，　然无时，而动作则益甚×汗者
  ，寐中通身汗出，觉来渐收。诸古法云∶自汗者属阳虚，腠理不固，卫气之所司也。人以卫
  气固其表，卫气不固，则表虚自汗，而津液为之发泄也。治宜实表补阳。盗汗者属阴虚，阴
  虚者阳必凑之，故阳蒸阴分则血热，血热则液泄而为盗汗也。治宜清火补阴。此其大法，固
  亦不可不知也。然以余观之，则自汗亦有阴虚，盗汗亦多阳虚也。如遇烦劳大热之类，最多
  自汗。故或以饮食之火起于胃，劳倦之火起于脾，酒色之火起于肾，皆能令人自汗，若此者
  ，谓非阳盛阴衰者而何？又若人之寤寐，总由卫气之出入，卫气者，阳气也，人于寐时则卫
  气入于阴分，此其时非阳虚于表者而何？所以自汗盗汗亦各有阴阳之证。不得谓自汗必属阳
  虚，盗汗必属阴虚也。然则阴阳有异，何以辨之？曰∶但察其有火无火，则或阴或阳，自可
  见矣。盖火盛而汗出者，以火烁阴，阴虚可知也；无火而汗出者，以表气不固，阳虚可知也
  。知斯二者，则汗出之要无余义，而治之之法，亦可得其纲领矣。
  一、汗由血液，本乎阴也。经曰∶阳之汗，以天地之雨名之，其义可知。然汗发于阴而
  出于阳，此其根本则由阴中之营气，而其启闭则由阳中之卫气。故凡欲疏汗而不知营卫之盛
  衰，欲禁汗而不知橐　之牝牡，亦犹荡舟于陆而驾车于海耳。吾知其不败不已也。
  一、汗证有阴阳。阳汗者，热汗也；阴汗者，冷汗也。人但知热能致汗，而不知寒亦致
  汗。所谓寒者，非曰外寒，正以阳气内虚，则寒生于中而阴中无阳，阴中无阳，则阴无所主
  而汗随气泄。故凡大惊、大恐、大惧，皆能令人汗出，是皆阳气顿消，真元失守之兆。至其
  甚者，则如病后产后，或大吐大泻失血之后，必多有汗出者，是岂非气去而然乎？故经曰∶
  阴胜则身寒汗出，身常清，数栗而寒，寒则厥，厥则腹满死。仲景曰∶极寒反汗出，身必冷
  如冰，是皆阴汗之谓也。故凡治阴汗者，但当察气虚之微甚、微虚者，略扶正气，其汗自收
  ；甚虚者，非速救元气不可，即姜桂附子之属，必所当用。余别有治按在伤寒门战汗条中。
  卷之十二从集·杂证谟汗证
  汗出不治证
  属性：凡汗出不治之证有六∶一、汗出而喘甚者，不治。二、汗出而脉脱者，不治。三、汗出
  而身痛甚者，不治。四、汗出发润至颠者，不治。五、汗出如油者，不治。六、汗出如珠者
  ，不治。凡见此类，不得妄为用药。
  卷之十二从集·杂证谟汗证
  论治（共八条）
  属性：一、阳证自汗或盗汗者，但察其脉证有火，或夜热烦渴，或便热喜冷之类，皆阳盛阴虚
  也，宜当归六黄汤为第一，保阴煎亦妙。其或阴分虽有微火而不甚者，宜一阴煎、或加减一
  阴煎之类主之。其有心火不宁，烦躁出汗者，宜朱砂安神丸、天王补心丹、生脉散之类主之
  。又有本非阴虚，止因内火熏蒸，血热而多汗者，宜正气汤，或黄芩芍药汤、清化饮之类主
  之。
  一、阴证自汗或盗汗者，但察其内无火邪，又无火脉，便是气虚阴证，皆不可妄用凉药
  以败阳气。若止因气虚而火未衰者，宜三阴煎、参归汤、人参建中汤之类主之。若睡中盗汗
  而无火者，宜参苓散、独参汤主之。若阳气俱虚者，宜参附汤、大建中汤之类主之。若气虚
  火衰之甚者，宜大补元煎、六味回阳饮之类主之。
  一、卫气不固，腠理不密而易汗者，是亦阴证之属，宜黄　六一汤、玉屏风散、　附汤
  之类主之。
  一、诸病误治，有不当汗而妄汗，或虽当汗而汗之太过者，皆汗多亡阳之证，是亦阴证
  之属，当察其虚之微甚。微虚者，宜三阴煎、五阴煎、独参汤之类主之；大虚者，非大补元
  煎、六味回阳饮之类不可。
  一、湿气乘脾者，亦能作汗。凡证有身重困倦，而脉见缓大，声音如从瓮中出者，多属
  湿证。若热湿胜者，但去其火而湿自清，宜用前阳证之法。寒湿胜者，但助其火而湿自退，
  宜用前阴证之法。或用玉屏风散、四君子汤、五君子煎之类以健脾土之气，则湿去而汗自收
  。
  一、收汗止汗之剂，如麻黄根、浮小麦、乌梅、北五味、小黑豆、龙骨、牡蛎之属，皆
  可随宜择用。一曰∶黄　得防风而力愈大。一曰∶官桂最能实表。一、凡汗出太多不能收者
  ，速宜用五倍子为末，以唾津调填脐中，外用帕帛缚定，过宿即止；或用何首乌为末，填脐
  缚之，亦止。
  一、小儿盗汗，虽是常事，在东垣诸公，皆曰不必治之。盖由血气未足也。然汗之太多
  者，终属气分之虚。余于儿辈见汗之甚者，每以人参一钱许，煎汤与服，当夜即止。正恐他
  日之强弱未必不由乎此，所以培补之功原不可少。
  一、病后多汗，若伤寒，若疟疾。凡系外感寒邪，汗出热退而有汗不即止者，此以表邪
  初解，必由腠理卫气开泄，