“快心事过必为殃”，自然福寿绵长。在生活调护上，由于年老体衰，“神随物化，气由神消，荣卫告衰，七窍反常”，更应多加注意，薄滋味，节房事。例如，凡体质肥盛强密的老人，衣服、饮食、药物都应当用粗疏和清爽之品，肉食应当减少，水果宜枣、柿、藕，蔬菜宜多吃韭菜和萝卜。饥饿时宜先吃热的食物，然后再吃温、凉及应时的当季果菜。不要随意进食粘滑、辛辣、燥热的饮食。形体虽然消瘦，但体质壮实兼有痰证的老人，可仿体质强密的老人处理。凡体质消瘦羸弱的老人，自壮年至老年，衣服与药物都宜温厚，对于那些性寒伤胃、腥膻脍炙、生冷油腻的食物，都应该少吃。凡体质肥胖而大便常稀、虚寒易感风邪的老人，也可采用体质消瘦羸弱老人的方法调养。天凉好个秋秋冻有讲究
  其他　中医养生
  初秋暑热未消，气温仍高，显然“冻冻”无妨，无须急忙加衣。仲秋气温开始下降，虽凉却不甚寒，这时是“秋冻”的较佳时期，尤其青壮年，穿衣要有所控制，有意识地让机体“冻一冻”，以免身热汗出，伤阴耗气。晚秋气候变化较大，早晚温差增加，特别是秋冬交接之时，常有强冷空气侵袭，以致气温骤降，此时若再一味强求“秋冻”，就会适得其反。
  我国南北两方因地理位置不同，在气候上亦有所差异。一般南方秋凉来得迟，日间温差变化不是很大，甚至入冬仍不甚寒冷，故不必过快添衣，并可适当延长“秋冻”的时间。而北方则不同，说冷就冷，白昼温差大，因此切勿盲目去“冻”，以防感受风寒。
  就人体而言，儿童为稚阴稚阳之体，正处在生长发育阶段，自身调节能力较差，遇到寒冷刺激，身体会很快发生不良反应，诱发急性支气管炎、肺炎等疾病。人到老年，阴阳俱衰，全身抵抗力下降，御寒能力减弱，寒冷刺激可导致支气管和血管痉挛收缩，不但易致慢性支气管炎、支气管哮喘旧病复发，甚至有些冠心病患者出现心绞痛、心肌梗塞，高血压病人发生中风。所以，小儿及老年人“秋冻”当慎之又慎！养生：顺其自然寿而康
  其他　中医养生　中医养生是历代医家研究的重点。笔者从医30余年，根据自身体验，就中医养生的概念、养生与循道、养生与养德等，略述管见。
  一、养生的概念
  简言之，养生就是顺应自然，系统安排人们的生活方式。在中医学的理论指导下，运用恰当的手段（包括药物治疗等），适应自然规律的维系人体生命活动的方式，就叫中医养生。其目的是达到“阴平阳秘，精神乃治”、“恬淡虚无，真气从之”，其关键是强壮脏腑，扶正固本，保养真气，起到保健强身、防病抗衰的作用。
  二、中医养生必须循道
  中医养生学说来源于中国古代道家的哲学思想——法于自然，返朴归真。道教鼻祖老子所言“人法地，地法天，天法道，道法自然”中之道，乃老子思想体系的核心。《道德经》云：“一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气认为和。”《淮南子·原道》云：“道生一，一生二”，这里“一”指宇宙间气的总称。“二”即指阴阳。《内经》云“一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾”、“阴阳者，天地之道也。”《妙真经》云：“人常失道，非道失人；人常去生，非生去人。故养生者，慎勿失道；为道者，慎勿失生，使道与生相守，生与道相保。”“道”相当于现代哲学术语中的“自然法”或“自然规律”。它说明宇宙万物的演变，包含有朴素的辩证法思想。所以必须循道。
  人类进化是在顺应自然，改造自然中才懂得循道，而且将养生与循道，两者应如何“相守”与“相保”，相互联系，相互为用，二者不可偏废的道理，早就告诫世人。最早的中医典籍《黄帝内经》记载：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，超居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去；今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”这就是古人的养生法则。
  三、中医养生贵在养德
  我国古代著名的思想家、教育家孔子养生有道，“德润身，仁者寿”、“大德必得其寿”独具特色的养生观，仍激励今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人际关系是“仁”的核心，仁者爱人是也！
  “养生重养德，德高寿自长”的理论已被医学实践所证实。养德就是注重人体精神的健康状态——精神卫生。中医养生历来重视精神卫生，早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，就明确提出养生应注重精神方面的保养。德高者具有以下三大特征：第一，具有良好的人际关系，这是身心健康的重要标志之一。第二，具有善良的个性人格，为人正直，胸怀坦荡，情绪乐观，意志坚实，感情丰富。第三，具有良好的处世能力，能正确认识自我和适应复杂的社会环境。诚如古训所言：“善医者，必先医其心，然后医其身。”
  随着医学模式和医疗服务模式的转变，现代健康的概念可分为身体健康、心理健康（即精神健康）和完好的社会适应能力三个方面的综合，即全面的健康概念。全面正确理解精神卫生，不仅包括健康个性特征的培养，而且应保持良好的精神状态，从而提高精神生活的质量。
  四、养生与排毒解毒
  现代毒物学认为，凡是少量物质进入人体后，能与机体组织发生化学和物理化学作用，破坏正常生理功能，引起机体暂时的或永久的病理状态，该物质被称为毒物。它包括外来之毒和内生之毒。外来之毒如细菌、病毒、农药、化肥、药物、大气污染、水源污染、重金属污染、电磁波污染、噪音污染等。内生之毒系指机体在其代谢过程中，产生的废物堆积、停滞而再生之毒。
  中医学认为，“毒”侵害人体，可阻滞气机，耗伤气血，破坏脏腑、经络、气血、营卫之间的正常运行，从而发生疾病与衰老。现代医学研究表明，“毒”长期积存体内，必然导致多种组织细胞的功能障碍，对人体产生众多的危害。它可使人发生各种疾病，诸如癌症、心脑血管疾病、消化系、泌尿系统疾病等，并损害免疫系统，严重威胁人类健康。
  为了达到祛病强身、养生保健，就必须采取排毒解毒的手段，最大限度地避免“毒”对机体的危害。所谓排毒就是排泄毒素的过程，保持排毒管道通畅及排毒途径无障碍。尤其是保持消化管道畅通，大便通畅与否是消化管道及排毒途径是否有障碍的重要标志。因为从医学角度讲，通过大小便排毒是最简捷最有效的途径。我国晋代医学家葛洪所言：“若要长生，杨中要清；若要不死，肠中无屎”。说明从大便排毒，即可长寿。解毒即中和化解毒素。其含义有二：一是直接毒，运用药物直接中和、化解毒素；二是间接解毒，利用人体脏腑自身的调节功能，使其达到化解中和毒素的目的。
  五、中医养生与亚健康状态
  何谓亚健康状态？以现代医学的健康与疾病的标准为依据，将健康状态与疾病状态之间的中间状态，称为亚健康状态，亦称机体第三状态。中医养生观正体现了“不治已病治未病”的预防思想。未病与当今亚健康状态相似，却不能等同。因为，中医未病的概念，本身含义包括：未病先防、既病改变、有病早治、慢性
  病的缓解期四个方面。既然中医养生在于预防疾病，强身保健，所以，中医养生也必然能改善人体的亚健康状态。
  处于亚健康状态的人约占广大人群一半，这是个面广量大、值得研究的课题。亚健康状态的发展途么有二：一是向健康方面转化；二是向疾病方面转化。中医养生就在于促使机体向健康状态（包括精神方面）转化。
  六、结束语
  中医养生不仅包括行为养生、环境养生、运动养生、饮食养生等诸多养生文化，更重要的是养生必须循道，养生贵在养德，养生必须采取排毒解毒的重要手段，促使亚健康状态向机体和精神的健康状态方面转化，从而达到中医养生的目的——强身保健，防病抗衰。随着人们对“未病”学、亚健康状态等概念的建立，辅之中医养生之术，诸如汤药、食疗、气功、导引与按摩等，合理改善人们饮食营养结构，进一步增强人们自我保健意识，均能对改善调整人体亚健康状态起到极其重要的作用。由于时代的变化，社会的发展，“健康”与“保健”其内涵与外延的深化和延伸，真正体现出“健康”与“保健”的含义不再只是治疗疾病，而是在于促进人类健康，提高生命质量，预防疾病。使所有的人都能享有高质量的、有充分活力的、有意义的生命。文坛泰斗冰心的养生经
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  冰心老人是蜚声中外的现代女作家。她生于1900年，是20世纪的同龄人。她自1919年步入文坛，始终笔耕不辍，从事文学创作达70多年，著作等身，硕果累累，是我国现代文坛有重要影响的文学大师，为我国儿童文学的发展作出了杰出的贡献，在晚年创造了自己文学生涯的新高潮。1999年2月25日，冰心安然去世。
  冰心，原名谢婉莹，笔名冰心女士、男士等，福建长乐人。其父谢葆璋是有着强烈爱国主义思想的军官，曾参加过甲午海战。冰心从小受到爱国主义情感的熏陶。
  冰心之所以成为文坛不老松，首先她有一颗永远年轻的童心。冰心毕生的心血倾注于儿童文学创作中，她说：“我选定了自己的工作，就是愿为创造儿童文学而努力。我素来喜欢小孩子，喜欢描写光明的事物，喜欢使用明朗清新的文句。“她一生与儿童为伍，与儿童同呼吸，因此保持着一颗永远年轻的童心。正因为她童心未泯，所以她爱一切小生命，小动物，尤其非常爱猫。她家养着一只波斯猫。这只猫个大体壮，一身亮丽的白毛，蓬松如云，轻柔如丝，走路、跑跳，动作轻捷灵敏，犹如田径场上的低栏赛跑冠军，可当它在冰心老人面前得宠撒娇时，却显得格外的温驯和娇嗔，常常逗得冰心老人像孩子般地开怀大笑。
  冰心曾经说：“养生没有什么灵丹妙药，重要的是保持乐观的情绪和好的修养。“她性格恬静，为人谦逊，认为“善养生者养内，不善养生者养外。“这种“养内“的功夫，使她永远处于一种和平、达观和刚毅的状态之中。晚年，有人再三探问她长寿奥秘，她回答说：“我确实没有特别的养生之道，就是性情豁达一点，从不跟人计较。生命的每一天都是新的，十几年前，我说过，生命从80岁开始。”她喜爱玫瑰花，家中总有鲜艳的玫瑰花插在花瓶中，有人问她为何如此偏爱玫瑰花？她答曰：因为它有坚硬的刺，浓艳淡香掩不住它独特的风骨。
  冰心老人能健康长寿，也得益于夫妇恩爱。年轻时，冰心父母闲聊，其母说，我女儿不嫁给水兵；其父说，我女儿不嫁给当官的。这时，冰心插话说：“我不嫁给文艺界的人。文艺界的人大都风流，是好人，可以做朋友；但要我嫁给他，我可不同意。“后来她果然同文艺圈之外的吴文藻先生结婚。吴先生是社会学家，夫妻相知甚深，感情甚笃，不管是身处顺境，还是困居逆境时，夫妇俩相濡以沫，风雨同舟。70年代初，他们夫妇共同承担了翻译巨著《世界史纲》的任务，洋洋数百万字的译稿，是她俩在斗室中互相切磋、字斟句酌地翻译出来的。因此，当有人问及她的养生之道时，冰心深情地说：“我不是依靠营养，吃补药；而是夫妻恩爱，家庭和睦，知足常乐，我一直是在微笑中写作而长寿的。”
  冰心老人晚年对生死淡然处之，对于死神有一种无畏的达观和潇洒的幽默。她说：“生死寻常事，从不可避免，但精神不可消灭，永远留存。“她身体不好，有人请来气功师为她发功，气功师发了一会功，问她觉得凉吗？她回答“不凉”。气功师又发了一会功，问她觉得热吗？她回答说“不热”。最后她对气功师说：你们别弄了，我这个人刀枪不入。她后来还对人说：“我这个人不信佛，不信神，不信上帝，只信我自己．晚年她虽然深居简出避免尘嚣，．但她情系神州，心系人民。有记者问她平生最痛恨的是什么？她答道：最痛恨的是官场腐败为人霸道。她曾风趣地说：“我是一无所有；从我身上无权可夺，无官可罢。”她在95岁时，还为《女性世界》题词，勉励女同胞们做一个“自爱、自尊、自主、自强不息的新时代女性，字里行间，洋溢着一位世纪老人的奋发向上的豪迈