大脑中记忆的东西能否和现实产生关联。比如我们可以让小孩子背很多书，但他能否在现实中合理运用，并举一反三，才是最重要的。所以“意”实际上指的是大脑中的关联性，指的是思维的广度。
  肾神为志，“志”实际上指的是定力。“志”也指思维的宽度，就是智慧高不高的问题。一个人能否成功，看你的肾精足不足。肾精足，人的定力就足。俗话说“见着人压不住火”，意思是有些人见到怯懦、没本事的人（即所谓的人），就忽然长了脾气。出现这种现象都是因为肾精不足，收敛不住虚火所致。真正肾精足、能收敛住虚火的人，是不会轻易流露出自己情绪的，所以古话有“大丈夫喜怒不形于色”的说法。
  男子的意志力指的是思维的宽度以及定力。假如一个男人思维宽广，又有定力的话，那么他就是很成熟的男性。古代要求男子三十而娶，因为男人在三十岁时，心态、体能都处在一个非常成熟的阶段，这个时候男子生育的后代才是最优秀的孩子。
  孔子最著名的养生观念是“君子三戒”，即“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。意思是说君子有三件事要警觉：年轻时，血气尚未稳定，要警觉贪恋女色；壮年时，血气旺盛，要警觉争强好斗；老年时，血气渐衰，应警觉贪得无厌。
  “色”，指的是男女色欲。在少年时期，血气尚未稳定，如起色欲，就会百病丛生，寿命短促，所以少年时要“戒色”。
  要“戒”色就要靠自己的意志力。不论男女，年轻时候一定要在情欲方面有所控制，把自己的精力全部放在学习上，达到一种“升华”。
  古人强调婚姻宜时，就是婚姻要有严格规定的时间，遵循天人合一的生命哲学。
  现在的社会越来越多元化，很多人选择晚婚，或者是避婚，甚至是不婚。很多女人四十而嫁，男人五十而娶，这其实也是违反生命规律的。
  中国文化强调守时守位，就是什么时间段就要做什么样的事情。四五十岁是生命里一个收敛、收藏的阶段，而不属于生发的阶段，如果这个时候想要结婚生子，不论生理还是心理都会产生许多问题。例如你对生活和爱情的理解，都会和原先大相径庭，从而会对婚姻产生越来越多的恐惧，不利于家庭的和谐和社会的和谐。
  我们可以得出这样的结论，违背自然规律的代价是引发身体与生命的紊乱。
  和谐美满的婚姻可养生
  和谐的婚姻生活对我们有什么好处呢？它是可以养生的。
  ◆阴阳匹配的自然规律
  古人云：“独阳不生，孤阴不长。”就是说女人要找个男的嫁了，男的要找个女的娶了，不能孤独着，阴阳要匹配，男女要和谐。
  古代的养生书《三元延寿参赞书·欲不可绝篇》中说：“黄帝曰：一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。又曰：两者不知，若春无秋（就好像只生发不收敛），若冬无夏（就好像只收敛不生发），因而和之，是谓圣度。圣人不绝和合之道，但贵于闭密以守天真也。”意思是，阴阳的对立统一是自然界的普遍规律，在一般情况下阴阳是平衡的，人体也必须维持平衡，才能保证健康。如果出现阴阳偏盛或偏衰，就会生病。适度的性生活正是调和阴阳的手段。
  道教中人很重视养生，也讲究生育之道，他们在两性生活上提出了这样的主张：
  首先，道教认为禁欲是违反自然规律和人性的，会有损健康。男女相需好比是天地相合，男子“精盛则思室”，女子“血盛则怀胎”。男人精足才会想着成家，女人血盛才能够生育。所以应该顺应人的本性，让阴阳和谐。
  其次，道教认为欲望不可过早，不可过炽，不可过强，两性生活应该有节制，要适度。反之，也会伤害到人的身体。纵欲过度不仅会引起头昏、心慌等症状，久之还可引起神经衰弱。患过结石病、肝脏病等慢性病的人，房事过度也会导致旧病复发或恶化。
  ◆婚姻生活如何养生？
  儒家文化非常强调婚姻的作用，它认为婚姻可以约束性情，安定社会，所以从某种意义上来讲，它认为婚姻生活是可以养生的。
  婚姻生活如何能养生呢？
  第一，婚姻生活可以养廉耻心。
  在中国古代的婚配中，媒人的作用不可忽视，即使在当今社会，也有很多老龄妇女愿意充当媒人，用老话来说叫“说媒拉纤”，即撮合姻缘。
  为什么婚姻中需要媒人？因为古代礼教认为，人在恋爱生活中过于主动的话，是没有廉耻心的表现。
  举个例子，中国人常说“衣食住行”，大家会觉得很奇怪，人活着首先要吃饱饭，应该将食放在第一位，为什么却把衣放在了第一位？衣，就是廉耻心。没饭吃可以，但如果没衣穿，你就没法儿出门。
  古代认为婚姻是人伦的开始，因为婚姻第一可以养廉耻。
  第二，婚姻生活可以养德行。
  古人在选择配偶上，首要看重的不是富贵，而是德行。他们提出：“先察其婿与妇之性行及家法何如，勿苟慕富贵。”
  首先，古代看人一定要看他家庭的品德。现在在男女婚恋问题上，如果你想知道对方人品怎样，也要先了解他父母的状况才稳妥。很多年轻人觉得，我要嫁要娶的是他（她）这个人，干什么还要见他（她）的父母？这个观点是错误的，只有了解了对方的父母，才知道对方家庭的背景是什么样的，他（她）所受的教育是什么样的。恋爱中的人其实往往都会伪装，把最好的一面呈现在对方面前；而恋爱中的人又往往很傻，看不到对方真正的面孔，现在这么高的离婚率跟这些方面有关系。我们在交男女朋友的时候应该多去对方家里走动走动，跟对方的父母多接触，这对达成一个美满幸福的婚姻是很有必要的。
  其次，中国古代强调婚姻中不能贪图对方的富贵，因为女方家太富贵的话，定会轻慢夫家。汉武帝为登上王位，娶了自己姑姑的女儿阿娇，才得到姑姑的政治支持。阿娇自幼娇纵，她不忘汉武帝是靠自己娘家才当上皇帝的缘由，所以轻慢丈夫。古人认为：“妇家富贵则轻其夫，傲舅姑，性骄妒。”古代将丈夫的母亲称姑，丈夫的父亲称舅，“傲舅姑”就是轻视公婆。如果男人娶到这种妻子，就很倒霉了。
  ◆和谐婚姻的深远意义
  从传统文化来讲，阴阳和谐是一个最基本的大道理。男女和谐在中国文化里的最佳体现就是家庭的和睦，也就是夫妻的和谐。
  和谐婚姻的意义有三：
  第一，和谐社会的根基就是男女和谐。构成社会的是人，人与人的和谐是和谐社会的重要标志，家庭是社会的细胞，和谐社会自然少不了和谐家庭的构建。
  第二，人一生精神上的愉悦或羁绊都与情爱有关。不要以为看了很多爱情小说就懂得了什么是爱，爱情是要亲历亲为的一件事，是自己内心的一种感觉，是人修养情操等方面的体现。对于任何一个人来说，有情有爱的一生才是有意义的人生。即使你是个事业上强者，但回到家后没人疼没人爱的话，生活的意义也是失去了大半。
  第三，夫妻和谐的关键在于双方心灵上的沟通，矛盾起于隔阂，感情贵在沟通。良好的沟通，就像滋润夫妻之树的阳光，铲除杂草的工具。夫妻的不和谐，在很大程度上是不会正确的表达情感所致。比如说情人节到了，女人希望男人送自己花，而男人觉得我已经娶了你了，工资奖金我也全给你了，你自己爱买什么都可以，何必非要我买。但女人就不这么想，她们会觉得很委屈，因为这不是钱的事，是心意，是你心里有没有我。男女不同的表达方式导致了矛盾的产生，使得在很多家庭中，女人变得越来越唠叨，男人则越来越烦躁。
  很多男人说，我老婆太爱唠叨了，整天“嗡嗡嗡”地没完没了，我受不了。怎么办呢？我给这些男人提一个建议，当女人唠叨的时候，你能不能过去拥抱她一下。一个很简单的动作，但很可能就把问题解决了。中国男人不太喜欢拥抱，女人一唠叨，很多男人采取的方式不是斗嘴吵架，就是摔门而去，周而复始，问题得不到解决，夫妻感情破裂。婚姻生活是需要经营的，要懂得去不断地制造惊喜，比如说你看到别人手里拿着玫瑰花，那甭管是什么日子，也买一枝回去送给夫人，一定会带来意外的收获。
  我在《从头到脚说健康》一书里还讲过父母唠叨的问题。常爱唠叨的父母一定内心都非常孤独寂寞，他们想多和孩子沟通。而当他们的唠叨得不到子女的关爱时，他们的心境会越来越糟，直至影响到身体的健康。所以子女工作再忙，也要常回家看看，就像歌里唱的那样，“哪怕给妈妈刷刷筷子洗洗碗”，“哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩”……
  人的内心有两方面需求：一是知识的需求，另一个是情感的需求。情感的满足就在于日常生活当中如何用细节来装饰生活。
  西方人在这点上就做得很好，他们非常注重夫妻关系，认为儿女长大成人后都会离开自己，相濡以沫的只有配偶，所以夫妻关系最为重要。
  西方男人常会在结婚纪念日时定下饭店，将孩子托给别人照顾，和妻子两人一同纪念这个日子。这在中国几乎是不可能发生的事，因为假如老公真定了一个饭店，首先老婆就会心疼钱，认为没必要，然后就会担心孩子，怕孩子哭，担心离开的时间里孩子会出这样那样的各种意外。这就是中国女性和西方女性最大的不同。
  中国的女人往往喜欢为家庭奉献一切，那么作为老公，就应该更多一点关心，尽量满足老婆的感情需求。
  从这个角度我们再去理解中医常说的“药补不如食补，食补不如神补”这句话，我们就更容易理解什么是有情有爱，在精神层面上获得满足的生活才是和谐生活，才是养生大道。
  和谐的婚姻是对男女生命最好的滋养。男女的和谐是为了满足生命最本源的需求，是为了熨贴人孤寂的心灵。这才是最高的养生境界，最好的养生方法。
  不论是门当还是户对，男女有了婚姻后就自然涉及到生育问题。母亲孕育新生命的过程神圣而又艰辛。那么传统医学又是怎样对待“身孕”问题呢？
  我们下面一一道来。
  “身”和“孕”的由来
  “身”字的甲骨文
  “身”字的小篆
  “身”字的甲骨文为“身”，它是一个面朝右的人，手臂向前伸，中间的椭圆形就是人的身体。
  这个大腹便便的人是怀孕了吗？答案是否定的。因为甲骨文中的“身”只用于男人。甲骨文卜辞中有“王疾身”的文字，意思是王的身体有病，这种病很有可能是大肚子病，即我们今天所说的血吸虫病。
  《说文解字》中对“身”字的解释是：“身，躬也。象人之形。”
  “乃”字的小篆
  “孕”字的小篆
  “身”的小篆为“身”，也是个人形。可知“身”的本义是指人之身，即人的躯体，为名词。
  甲骨文中的“孕”字为“”，是一个孩子在女人的腹中。卜辞中有“妇好孕”的文字，“妇好”为商王武丁的妃子，意思是妇好怀孕了。
  《说文解字》里对“孕”字的解释是：“孕，裹子也。从子，从乃。”从这里我们可知，“孕”的本义为怀孕，是动词。“乃”字的小篆为“乃”，实为“人”字的变体。因此“孕”是一个会意字，意思是人的腹中有子，而这个“人”当然是女人。“孕”的小篆写为“孕”，里面有一个大头娃娃，也是怀孕之象。
  从
  字
  到
  人
  ：
  养
  生
  篇
  身
  孕
  一
  个
  神
  圣
  而
  艰
  辛
  的
  过
  程
  怀孕也叫妊娠。《说文解字》中对“妊”字的解释是：“孕也。”对“娠”字的解释是：“女妊身动也。”古代凡从“辰”的字都有振动的意思。妊娠即怀孕的女人身体出现胎动。
  产生滑胎的原因
  医学里，将连续三次以上自然发生堕胎、小产的妇科病症叫做“滑胎”。妊娠三个月以内，胎儿尚未成形而堕者为“堕胎”；妊娠三个月以后，胎儿已成形而堕者为“小产”。
  怀孕期间为什么会产生“滑胎”呢？一般说来，有以下几个原因，这也是要孕妇严重关注的问题：
  ◆胚是孕一月，胎是孕三月
  “滑胎”强调一个时间，就是三个月。要知道这个时间段里的特殊意思，我们先来看看“胚胎”这两个字。
  怀孕三个月前为“胚”，也叫“胚芽”，比喻孩子尚未成形，如芽一样刚刚出来。
  “不”字的大篆
  “胎”字的大篆
  “台”字的大篆
  《说文解字》里对“胚”字的解释为：“妇孕一月也，从肉，不声