处之方，各得其理，则调度之法上。古圣人治未病，更须于望形察色予为之防，即制治于未
  乱，保邦于未危也。所谓医道通于治道，良相即是良医，大略如此。若夫临机应变，又必随
  事参观，神而明之，存乎其人，不可执成见而为定论，此《医学源流》正义，用特引而伸之，
  诚能朝廷变通，医官世界郑重重医，道医者，精通医学，悉以《医医医》三编方药分服之，而
  各尽其道，且以开通外人，变齐变鲁以至于道。仁寿之宇，大同之世，不可睹哉！医医医，
  噫噫噫！