第 53 节
作者:炒作      更新:2021-04-30 17:09      字数:4952
  能提高心肌血管的营养,对维持心脏生理功能、防治心血管疾病有重要意义。
  据有关调查资料表明,练拳老人在30秒内蹲起20次运动实践后,血压和脉搏的改变在3分钟内有87.5%~90%的恢复正常,而不练拳的人仅22.2%人恢复正常。
  国内另有报告,长期坚持练拳者动脉硬化率为35%,不练拳者为46.4%,经常练拳,还可保持“腹实胸宽”状态,有利于维持肺组织的弹性,改善肺的通气功能。还能使全身各部肌肉群和肌纤维都得以活动,有助于增强体力,改善骨的血液供给,对保
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  持脊柱关节正常形态和关节灵活性,延迟骨和肌肉衰老有明显作用。
  太极拳防病治病、强身抗老作用已得到雄辩的证明,广州地区老年医学科研协作组,于1979年对省体育场太极拳辅导站120位50~80岁长期练拳的老人,进行医学检查,结果表明,坚持打太极拳能够延缓肌力衰退,保持关节韧带的敏捷灵活,推迟心脏功能减退,降低高血压,改善肺脏功能,增强胃肠消化功能,促进新陈代谢,提高免疫能力,培养乐观性格。
  打开定陵地下宫殿第一人、当代太极泰斗、百岁老人吴图南说:“专心致志地练拳,给我打下了长寿的良好基础。长年来,我天天拳不离手,也就没有生过什么病。”
  太极不拘时间,不限地方,不用特殊设备,不需过分力量,老弱相宜,妇孺皆可,外增体力,内固精神,是一种很好的群众体育运动。
  易筋经也是流传在我国民间的一种健身体育运动。动作与呼吸密切配合,以静止性用力的方式进行锻炼,表面松静自然,实则刚柔相济。
  据传,中国佛教禅宗的创始人——菩提达摩,于南朝宋末从南天竺国航海到广州,后住嵩山少林寺。他在五乳峰石洞面壁打坐九年,殚思精虑研究佛教,后遇慧可,授以《达摩易筋经》、《达摩洗髓经》。
  劳动创造了世界,劳动也创造了人类本身。我国古代养生家历来重视劳动在养生中的作用。晋代青牛道士封达君养性的第一条就是:“体欲常劳、劳无过极。”宋代大文学家苏
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  东坡在谪居黄州时,常到田间干农活,以强壮身体,扫除杂念,陶冶性情。
  北宋年间,金陵城郊有位男黛玉,17岁了,依然弱不禁风,遍求名医,不见效验。一日,来了个游方和尚秘授仙方,说:“村南紫金山,山高千仞,高山之顶有个灵光宝洞,洞内有普善大佛,须每日登山朝拜,并在山顶高声呼念嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六字一百遍,并且深吸气至小腹,继而用丹田之气呼出,风雨无阻,不可懈怠。病公子依言而行,上山朝拜940日,佛光虽无踪影,但已是红光满面,膀大腰圆,健步如飞了。
  劳动能舒展筋骸,流畅气血,调济精神,强身健体,尤其是脑力劳动者及老年人,应当经常参加一些力所能及的体力劳动,种植花木,洒扫庭院,清洁住室,对身心是大有益处的。南宋爱国诗人陆放翁,一生勤于劳作,养生有道,86岁高龄了,仍才思敏捷,挥笔自如。他很重视家务劳动,提倡扫地健身法:“一帚常在旁,有暇即扫地,既省课童奴,亦以平血气,按摩与导引,虽善亦多事,不如扫地法,延年直差异。”
  陆游还有一种有趣的健身法,即每天同天真活泼的孩子们一同游戏:“整书拂几当闲嬉,时与儿孙竹马骑,故此小劳君会否?户枢流水即吾师。”
  常用脑,可防老,曹慈山提倡“学不因老而废”。老人不间断地学习,可防止脑萎缩,大脑不萎缩,身体各器官的生理功能就能保持协调、正常地进行。纵观古今,高年好学而有成就者代不乏人,三国时曹操年老勤学,御军30余年,手不释卷,昼则讲武策,夜则思经传。唐代医学大师孙思邈百
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  岁时还在著《千金翼方》。宋太祖赵匡胤,不论是在驰骋疆场的马背上,还是在唯我独尊的皇宫里都嗜书如命。我党老一辈的领导人也是活到老学到老,董必武75岁还在学俄语,读《楚辞》。郭沫若80多岁了,还在著书立说,垂训来兹:“跬步由卑登自高,人生乐趣是多劳,细流不择方为海,粉米团来可作糕。”啊!老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
  日本松泽教授对210名各种职业和年龄的人的脑组织进行X光断层摄影后发现:40岁以下的青中年无著变;40岁以上开始缩小,空洞部分增加,70岁左右脑中空洞部分体比20多岁多2.5倍。经常用脑的人则脑萎缩减少,空洞体积小,常用脑在防老抗衰中有重要意义。
  健康的得来,需要付出一定代价——顽强的意志,克服贪图安逸的惰性,艰苦的锻炼和流汗,而获得健康的一个最简捷的途径就是走路。
  “长寿之路就在足下”。清晨、食后、睡前或闲时,安步当车对健康来说是受用不尽的。
  《黄帝内经》主张“夜卧早起,广步于庭”
  ,活动形体,条达生气。晋代养生家嵇康进一步指出食后“缓行数百步,散其气以输其食,则磨胃以腐化。”
  《紫岩隐书》还提出以动求静,睡前散步,“入睡时,绕室行千步”
  ,这样,“行则身劳,劳则思息。”至于散步的方法,古人主张应且行且立,且立且行,不急不躁,安闲自如,切忌边走边说、高谈阔论。
  现代研究指出,散步是一种需氧的全身性运动,它不仅使四肢、腰部的肌肉、骨骼得到锻炼,而且可使心肌收缩力
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  加强,外周血管扩张,血管平滑肌放松,因此有增强心力、降低血压、预防冠心病的效果。
  步行还能改善肺的呼吸功能、消化功能,促进新陈代谢。
  如每小时走3公里,步行1.5~2小时,新陈代谢率可增加48%,而新陈代谢的加强是推迟衰老的重要因素。
  散步也是减肥的一种好方法。一般速度的散步每小时消耗能量200千卡,如加快步行的速度,则每小时消耗能量300~360千卡。每消耗3500千卡热量,可使人体脂肪减少1.8斤,在饮食不增加的情况下,隔天走一小时,一个月可减脂肪1.35斤,一年可减少16斤。如果每天走一小时,效果更佳。
  散步也是老年人积极休息的好方式。这种活动性的休息有助于代谢物质的消除,增加对疲劳器官的养料及氧气供给,加速疲劳的消除。
  轻快的散步还可收到放松、镇静的效果,治疗神经衰弱、情绪抑郁、失眠、高血压等老年疾患。散步还可观赏大自然的绚丽景色,陶冶性情,心旷神怡,可谓养生学中的千古不传之秘。
  古代养生家很少提倡“跑步”。
  这是因为古人认为跑步运动量较大,不适合老年人的生理特点。但是,现代国内外的科学家经过许多随访观察和研究,确认跑步对人类是一种正常的生理兴奋剂,给身体健康带来的好处不胜枚举,不仅适合于青年人,也适合于老年人,是一种较好的防老抗衰方法。
  前苏联体育科学研究所体育专家B·库拉科夫指出:“坚持跑步的人体力和智力明显增长,情绪改善,失眠、冷漠、头痛、易思、忧郁等症状都会消失。
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  全苏体育科研所对以跑步为主要健身手段的50~75岁的老年人进行了许多随访观察,结果表明:坚持跑步锻炼者,血压正常,血液循环改善,血液中胆固醇含量下降,激素分泌增加,动脉粥样硬化得到控制。说明坚持跑步锻炼者比未从事锻炼者的同龄人,健康而又年轻。
  按摩,在我国已有悠久的历史,是我们祖先在长期实践中创造出来的一种行之有效的摄生保健法。按摩通常是运用手和手指的技巧,在自身或他人的皮肤、肌肉组织上连续动作,用以保健和医疗。
  按摩不需药物和器械,经济、简便、平稳可靠。对老年保健和康复尤其不可缺少。
  据史载,春秋战国时期,按摩术就已在民间广泛流传了。
  名医扁鹊在治赵太子的暴疾尸厥时,使子明炊汤,子仪脉神,子游按摩,一会儿,太子就苏醒了,于是天下人都称赞扁鹊“能生死人”。
  按摩在隋唐时期得到发展,已有按摩医师和按摩专科,按摩术不仅佳惠国人,而且随着唐代文化的大量传播,于天宝年间,按摩医学传入日本,以后,又传入法国,成为当今欧美按摩方法的基础。
  1840年鸦片战争以后,列强入侵,西学东进,按摩医学湮没不彰,极度衰落,很多宝贵经验已经失传。解放后,按摩作为传统医学的一个方面,有了很大发展。随着信息时代的到来和生物学延寿的不断发展,按摩疗法也必将会不断创新和提高。
  按摩的作用不外是疏通经络,流畅气血,通利关节,导滞去邪,不仅可以防病治病,而且可以健身延年。宋代的一
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  部医学巨著《圣济总录》指出:“大抵按摩法,每以开达、抑遏为义,开达则壅蔽者以之发散,抑遏则慓悍者有所归宿,百节通利,邪气得泄。”
  我国的按摩法丰富多彩,有道家、医家和佛家三派。三者各有特色,其中道家源远流长,影响深广。道家重视按摩头面,提倡擦面、摩目、叩齿、按耳;医家则重视按摩穴位,提倡推拿三里、肾俞、涌泉;佛家最重视按摩腹部。由于按摩的部位不同,故产生不同效应,擦头部能疏通阳气,振奋精神;按肾俞、涌泉能补肾固精;推腹部则助消化、通肠胃。
  三家之术并重,其效尤宏。
  按摩,有主动按摩和被动按摩之分。自己对自己进行按摩的方法称主动按摩,主要用于预防保健。他人对病人施行按摩的方法,称为被动按摩,主要用于治疗疾病。
  老子按摩法,是我国古老的养生按摩法之一。唐代著名医学大师孙思邈恐后世失传,在《千金方》中做了详细记载。
  本功法是一种自我按摩法,其特点不是揉搓体表的某个部位,而是通过肢体的各种动作,使身体的各部肌肉得到伸展和收缩,从而使内部的脏器受到按摩。俱有显著的增强脏腑功能和祛病延年作用,所以,深受广大劳动人民喜爱。
  《内功图说》所载“神仙起居法”
  ,也是老年人行之有效的一种自我按摩术,其法至简,其用至宏:“行住坐卧处,手摩腹与肚。心腹通快时,两手肠下踞。踞之彻膀腰,背拳摩肾部。才觉力倦来,即使家人助。行之不厌烦,昼夜无穷数。
  岁久积功成,渐入神仙路。“
  老年人自我按摩应注意思想集中,情绪稳定,全身放松,
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  避免劳累,节制性生活,健康老年人,每天早、晚各一次,每次20分钟,体弱或多病者可酌情增加或减少,一般应量力而行,由少到多,不可骤增,还要注意适当补充营养,建立合理的饮膳制度。切忌过饱或过饥时按摩。
  (一)五 禽 戏
  我国古代著名医家和养生家华佗,在其医疗和健身实践中创编了五禽戏,因而享有盛誉。五禽戏可以说开创了我国体操健身的先河,在世界上也有开创意义。
  华佗五禽戏的大部分动作,是俯伏在地上进行的,运动量较大,显然是一套以健身为主兼有医疗作用的体操运动。
  华佗说:“起作一禽之戏,怡而汗出。”说明他并不一定要求做全套,人们可以根据自身的情况有选择地做某些动作。
  五禽戏究竟具体怎么做,《华佗传》中没有详细记载。现在见到的有关五禽戏的说明,最早当推宋代张君房《云笈七签》第三十二卷所引的晋代陶弘景的《养性延命录》中的记述了。该书说:“虎戏者,四肢距地,前三掷,却二掷,长引腰乍,却仰天即返,距行前却各七过也;鹿戏者,四肢距地,引项返顾,左三右二,左右伸脚,伸缩亦三亦二也;熊戏者,正仰,以两手抱膝,下举头,左僻地七,右亦七蹲地,以手左右托地;猿戏者,攀物自悬,伸缩身体,上下一七,以脚钩物自悬,左右七,手钩却立,按头各七;鸟戏者双立手,翘一足,伸两臂,扬眉,鼓力,右二七,坐伸脚,手挽足,距各伸缩二臂,各七也”。
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