fortress　at　Madrefaba　near　Goa；　as　the　place　contained　an　anchorage　sufficient　for　an　entire　fleet。　（Correct；　LENDAS　DA　INDIA；　ii。　p。　622。）　Correa　continues：　〃The　governor；　however；　thought　better　to　send　in　a　COTIA　Antonio　Correa　and　Pero　de　Coimbra；　his　chief　pilot；　to　inspect　the　river　of　Madrefaba　and　measure　the　water　on　the　bar；　and　Manuel　da　Ponte；　Overseer　of　Works；　and　Joao　de　la　Ponte；　his　brother；　who　understood　it　well；　to　view　the　land；　and　if　there　were　stone；　and　if　lime　could　be　made　for　the　work；　and　to　bring　him　certitude　of　all。〃
  If　this　man　were　the　same　as　he　who　went　with　Mascarenhas　to　Tetuan；　he　had；　in　all　probability；　not　been　long　in　India　when　he　went　to　Madrefaba。　This　seems　to　show　that　the　great　tank　of　Krishna　Deva　Raya；　seen　in　process　of　construction　by　the　chronicler　Paes　（see　p。　244）；　and　mentioned　in　the　text　by　Nunez；　was　not　begun　till　at　least　the　autumn　of　1521。　If　so；　Paes　did　not　WRITE　his　description　of　Vijayanagar　till　after　that　date　（say　1522）。　（See　above；　p。　162。）
  ＇583＇　　ESPACOS。　This　probably　means　sluices　or　weirs。
  ＇584＇　　POR　NOVE　ANOS　DE　GRACA。
  ＇585＇　　NAO　HA　NENHU　MANIMETO　NEM　MERCADARYAS。
  ＇586＇　　The　original　（itself　a　copy）　has　〃NESTA　TERRO　NAO　SE　SERVEM　DE　BESTAS　PERA　CARREGUAS。〃　I　think　that　the　words　SE　NAO　must　have　been　accidentally　omitted　before　DE　BESTAS；　and　have　ventured　so　to　render　the　passage。
  ＇587＇　　About　3　1/2d。　（？）。　A　VINTEM　is　about　7　1/20d。
  ＇588＇　　I　have　given　the　meaning　here；　not　a　literal　translation。　The　writer　begins：　〃After　the　death　of　King　Crisnarao　from　his　disease；　as　has　been　already　recounted。〃　Then　he　inserts　a　long　parenthesis　which　might　he　read：　〃While　he　was　sick　。。。　he　had　made　a　will　。。。　&c。。。。〃　down　to　。。。　〃but　only　one　of　the　age　of　eighteen　months。〃　Then　he　continues：　〃After　his　death　（as　I　have　said）　Salvanay　became　minister；〃　&c。。。。
  ＇589＇　　Chandragiri。
  ＇590＇　　See　above；　p。　315。
  ＇591＇　　Achyuta。
  ＇592＇　　Belgaum。
  ＇593＇　　These　two　may　perhaps　be　two　of　the　three　powerful　brothers　Rama；　Tirunnala；　and　Venkatadri；　of　whom　the　two　first　married　two　daughters　of　Krishna　Deva。　In　such　case；　however；　they　would　not　have　been　actually　brothers…in…law　of　King　Achyuta；　but　of　his　brother　the　late　king。
  ＇594＇　　A　mangelin　is　roughly　equivalent　to　a　carat；　hut　actually　the　difference　is　one…fifth；　4　mangelins　=　5　carats。　So　that　130　mangelins　=　162　carats；　The　KOH…I…NUR；　when　brought　to　England；　weighed　186　carats　（See　Appendix　A。）
  ＇595＇　　The　word　used　is　CATRE；　a　light　bedstead；　probably　the　origin　of　the　modern　South　Indian　word　〃cot；〃　for　a　camp　bedstead。
  ＇596＇　　ARQUELHA　DE　PRATA。　ARQUELHA　is　a　mosquito…net。　Since　manifestly　the　net　itself　could　not　be　made　of　silver；　the　allusion　is　probably　to　its　supports。　Senhor　Lopes；　in　a　letter　to　me；　suggests　that　it　means　the　upper　portion　of　the　canopy；　〃LE　CIEL　DU　LIT；〃　or　the　framework　that　holds　the　curtains；　ARQUELHA　being　a　diminutive　of　ARCO；　a　〃bow〃　or　〃arch。〃　In　this　case　it　might　mean　the　domed　ceiling　of　a　canopy　made　in　Muhammadan　fashion；　and　the　curtains　may　have　been　of　silk　or　brocade；　and　not　of　mosquito…netting。
  ＇597＇　　The　word　used　is　ARMADAS。　It　may　mean　〃furnished〃　or　〃hung　round　with　cloths；〃　or　possibly　〃fenced〃　or　〃fortified。〃
  ＇598＇　　SEUS　LEQUES　must　be　a　misprint　for　SEIS　LEQUES。
  ＇599＇　　Above；　pp。　121；　281；　and　notes。
  ＇600＇　　E　YSTO　HE　COANTO　A　CACA。　At　the　present　day　in　Southern　India　game…birds　are　sold　alive；　generally　with　the　eyes　sewn　up。
  ＇601＇　　This　evidently　refers　to　the　yak…tail　whisks　used　in　the　service　of　idols　in　the　temples　and　in　the　palaces　of　nobles。　On　occasions　of　ceremony　at　the　present　day　any　chief　or　noble　who　has　a　pretension　to　sovereignty；　or　who　claims　descent　from　a　line　of　independent　lords；　proclaims　his　dignity　by　the　use　of　certain　insignia；　and　amongst　these　the　yak…tail　fan　finds　place。　It　is　one　of　the　most　graceful　of　ornaments。　The　soft　white　hair　is　set　in　a　metal　handle　of　brass　or　silver　and　waved　slowly　by　an　attendant。　Its　material　object　was　to　keep　away　flies。
  ＇602＇　　PACHARI　for　PICHHAURI。
  ＇603＇　　Above；　p。　263。
  ＇604＇　　〃Silken　trappings。〃　The　original　word　is　PATOLLAS。　Later　on　（see　p。　383）；　in　describing　the　king's　dress；　Nuniz　writes；　〃OS　SEUS　VESTIDOS　SAO　PACHOIIS；〃　&c。　Both　these　words　probably　refer　to　the　same　Canarese　word；　PATTUDA；　〃a　silk　cloth。〃　Barbosa　and　Pinto　use　it　in　the　form　PATOLA；　Correa　as　PATOLO；　and　Peyton　（in　Purchas）　as　PATOLLA。　（Yule　and　Burnell's　Glossary；　S。V。　PATOLA）　In　Telugu；　PATTU　=　〃silk。〃
  ＇605＇　　JUNTAS。　The　meaning　is　doubtful；　but　in　all　probability　yokes　of　oxen　are　referred　to。　In　the　Canarese　country　these　are　often　handsomely　decorated　and　clothed　when　attached　to　travelling　vehicles。
  ＇606＇　　TERREIRO。
  ＇607＇　　RODAS　DE　BICOS。　These　may　perhaps　have　been　weapons　such　as　in　England　were　known　as　〃knuckledusters。〃
  ＇608＇　　A　free　translation。　The　original　runs；　〃DE　MANEIRA　QUE　O　QUE　FICA　DE　BAIXO　D　OUTRO　MAIS　FERIDO　VAY；　LEVA　A　FOGACA；　QUE　HE　HUU　PACHARIM；〃　&c。　It　seems　curious　that　the　vanquished　should　be　rewarded。　LEVA　A　FOGACA　is　literally　〃takes　the　cake。〃　For　PACHARIM　see　above；　p。　376　note　2。
  ＇609＇　　This　is　he　only　occasion　on　which　the　chronicler　gives　the　king　his　hereditary　title　of　Raya；　usually　spelt　RAO　by　the　Portuguese。　RAYA　is　the　same　as　RAJA。
  ＇610＇　　The　Qutb　Shah　of　Golkonda。
  ＇611＇　　Whether　true　or　not；　this　statement；　coming　as　it　does　from　a　totally　external　source；　strongly　supports　the　view　often　held　that　the　ryots　of　South　India　were　grievously　oppressed　by　the　nobles　when　subject　to　Hindu　government。　Other　passages　in　both　these　chronicles；　each　of　which　was　written　quite　independently　of　the　other；　confirm　the　assertion　here　made　as　to　the　mass　of　the　people　being　ground　down　and　living　in　the　greatest　poverty　and　distress。
  ＇612＇　　When　passing　through　the　city；　probably。
  ＇613＇　　MEYRINHO。
  ＇614＇　　FARAZES。
  ＇615＇　　SANEIS　QUE　ENSYNDO　OS　CAVALLOS。
  ＇616＇　　Above；　p。　361；　and　note。
  ＇617＇　　BOIS。　Hindu　women　of　the　Boyi　caste。　The　Boyis　are　Telugus；　and　are　employed　as　bearers　of　palanqueens　and　other　domestic　service　in　Southern　India。　Hence　the　Anglo…Indian　term　〃Boy〃　for　a　servant。
  ＇618＇　　See　above；　note　to　p。　377。
  ＇619＇　　Telugu；　KULLAYI。　See　pp。　210；　252；　273。
  ＇620＇　　DE　FAZEMDA。　I　think　that　the　meaning　is　as　given。　It　will　be　observed　below　that　the　kingdom　was　divided　into　provinces　or　estates；　each　one　entrusted　to　a　noble　who　farmed　the　revenue　to　his　own　advantage；　paying　a　fixed　sum　every　year　to　the　king。　In　the　case　of　Narvara；　the　treasurer　of　the　jewels；　his　estate　is　described　as　〃bordering　on　the　country　of　Bisnaga；〃　and　as　this　expression　cannot　refer　to　the　entire　country　ruled　by　the　king；　it　must　be　taken　in　a　limited　sense　as　applying　to　the　king's　own　personal　lands　　his　home　farm；　so　to　speak。　The　system　is　well　known　in　India；　where　a　prince　holds　what　are　called　KHAS　lands；　I。E。　lands　held　privately　for　his　own　personal　use　and　benefit；　as　distinct　from　the　lands　held　under　him　by　others；　the　revenue　of　which　last　ought　to　go　to　the　public　purse。
  ＇621＇　　Note　that　Madura　is　not　mentioned　in　these　lists。　And　yet　it　would　appear　that　a　Nayakka；　or　subordinate　chief　of　Vijayanagar；　had　been　ruling　at　that　place　since　1499。　Mr。　Nelson；　in　his　work；　〃The　Madura　Country；〃　gives　the　following　list　of　Nayakkas　there：
  A。D。　Narasa　Nayakka 1499　　1500　Tenna　Nayakka 1500　　1515　Narasa　Pillai　（a　Tamulian） 1515　　1519　Kuru　Kuru　Timmappa　Nayakka 1519　　1524　Kattiyama　Kamayya　Nayakka 1524　　1526　Chinnappa　Nayakka 1526　　1530　Ayyakarai　Veyyappa　Nayakka 1530　　1535　Visvanatha　Nayakka　Ayyar 1535　　1544
  Four　others　are　mentioned　before　we　come　to　the　great　Visvanatha　Nayakka；　who　founded　an　hereditary　dynasty；　though　himself　only　a　deputy　of　the　crown。　He　ruled　Madura　from　1559　to　1563。　Muttu　Krishnappa　（1602　　1609）　seems　to　have　been　the　first　to　assume　royal　titles　at　Madura。　His　son；　Muttu　Virappa　（1609　　1623）；　is　stated；　in　the　narrative　of　the　Portuguese　writer　Barradas　（above；　p。　230）；　to　have　paid　a　tribute　in　A。D。　1616　to　the　Vijayanagar　king　at　Chandragiri　of　600；000　pagodas；　he　had　several　vassal　kings　under　him；　and　must　have　already　obtained　great　power。　It　is　possible　that；　in　the　time　of　Nuniz；　Madura　was　not　one　of　the　greater　provinces；　but　that　it　became　so　later。
  The　names　Choromandel；　Negapatam；　and　Tanjore　are　easy　to　distinguish　in　this　list。　〃Bomgarin〃　I　cannot　identify；　though　the　termination；　GARIM；　may　represent　GIRI；　〃mountain。〃　〃Dapatao〃　may　be　Devipatnam。　〃Truguel〃　seems　to　have　some　affinity　with　Tirukovil。　It　cannot　be　the　〃Truguel〃　mentioned　by　Barros　and　others　as　one　of　the　fortresses　given　to　Asada　Khan　by　the　king　of　Vijayanagar　（above；　p。　175）；　because　those　were　close　to　Belgaum；　while　this　〃Truguel〃　was　in　the　extreme　south　〃Caullim〃　may　be　Kayal。
  ＇622＇　　Above；　p。　300；　note　1。
  ＇623＇　　Udayagiri。
  ＇624＇　　Kondavid。
  ＇625＇　　Pennakonda。
  ＇626＇　　（？）　Kanigiri；　Nellore　district。　Codegaral　MAY　represent　Gandikota；　the　termination　GIRI；　〃hill；〃　being　substituted　for　KOTA；　〃fort；〃　E。G。　GANDIGIRI。
  ＇627＇　　Siddhout　or　Siddhavattam；　Cuddapah　district。
  ＇628＇　　The　passage　is　incomplete；　and　I　have　rendered　it　as　seems　re