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  诗云：〃维天之命；于穆不已！〃盖曰天之所以为天也。〃于乎不显！文王之德之纯！〃盖曰文王之所以为文也；纯亦不已。
  第二十七章
  大哉圣人之道！洋洋乎！发育万物；峻极于天。优优大哉！礼仪三百；威仪三千。待其人而后行。故曰苟不至德；至道不凝焉。故君子尊德性而道问学；致广大而尽精微；极高明而道中庸。温故而知新；敦厚以崇礼。是故居上不骄；为下不倍；国有道其言足以兴；国无道其默足以容。诗曰〃既明且哲；以保其身〃；其此之谓与！
  第二十八章
  子曰：〃愚而好自用；贱而好自专；生乎今之世；反古之道。如此者；灾及其身者也。〃
  非天子；不议礼；不制度；不考文。今天下车同轨；书同文；行同伦。虽有其位；苟无其德；不敢作礼乐焉；虽有其德；苟无其位；亦不敢作礼乐焉。
  子曰：〃吾说夏礼；杞不足征也；吾学殷礼；有宋存焉；吾学周礼；今用之；吾从周。〃
  第二十九章
  王天下有三重焉；其寡过矣乎！上焉者虽善无征；无征不信；不信民
  弗从；下焉者虽善不尊；不尊不信；不信民弗从。故君子之道：本诸身；征诸庶民；考诸三王而不缪；建诸天地而不悖；质诸鬼神而无疑；百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑；知天也；百世以俟圣人而
  不惑；知人也。是故君子动而世为天下道；行而世为天下法；言而世为天下则。远之则有望；近之则不厌。诗曰：〃在彼无恶；在此无射；庶几夙夜；以永终誉！〃君子未有不如此而蚤有誉于天下者也。
  第三十章
  仲尼祖述尧舜；宪章文武；上律天时；下袭水土。辟如天地之无不持载；无不覆帱；辟如四时之错行；如日月之代明。万物并育而不相害；道并行而不相悖；小德川流；大德敦化；此天地之所以为大也。
  第三十一章
  唯天下至圣；为能聪明睿知；足以有临也；宽裕温柔；足以有容也；发强刚毅；足以有执也；齐庄中正；足以有敬也；文理密察；足以有别也。溥博渊泉；而时出之。溥博如天；渊泉如渊。见而民莫不敬；言而民莫不信；行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国；施及蛮貊；舟车所至；人力所通；天之所覆；地之所载；日月所照；霜露所队；凡有血气者；莫不尊亲；故曰配天。
  第三十二章
  唯天下至诚；为能经纶天下之大经；立天下之大本；知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁！渊渊其渊！浩浩其天！苟不固聪明圣知达天德者；其孰能知之？
  第三十三章
  诗曰〃衣锦尚絅〃；恶其文之着也。故君子之道；闇然而日章；小人之道；的然而日亡。君子之道：淡而不厌；简而文；温而理；知远之近；知风之自；知微之显；可与入德矣。
  诗云：〃潜虽伏矣；亦孔之昭！〃故君子内省不疚；无恶于志。君子之所不可及者；其唯人之所不见乎。
  诗云：〃相在尔室；尚不愧于屋漏。〃故君子不动而敬；不言而信。
  诗曰：〃奏假无言；时靡有争。〃是故君子不赏而民劝；不怒而民威于鈇钺。
  诗曰：〃不显惟德！百辟其刑之。〃是故君子笃恭而天下平。诗云：〃予怀明德；不大声以色。〃子曰：〃声色之于以化民；末也。〃
  诗曰〃德輶如毛〃；毛犹有伦。〃上天之载；无声无臭〃；至矣！
  右第三十三章。子思因前章极致之言；反求其本；复自下学为己谨独之事；推而言之；以驯致乎笃恭而天下平之盛。又赞其妙；至于无声无臭而后已焉。盖举一篇之要而约言之；其反复丁宁示人之意；至深切矣；学者其可不尽心乎！