在取经四人团成立后，金角大王和银角大王的出场，有两个特色：一，首次使用强力道具红葫芦、羊脂瓶、幌金绳、芭蕉扇以及七星剑。二，金银二妖没有单打独斗，而是合纵连横，拉拢了压龙山的两只狐狸精协同作战。
  我一度怀疑这两个妖怪是太上老君故意派来找碴的，最直接的理由就是：小说后期，出现威力巨大的妖怪，搞得孙猴束手无策，只能上天求爷爷告奶奶搬救兵。但是在平顶山，当孙悟空倚靠自身能力，逐一消灭拥有五只宝贝的四只妖怪后，太上老君出来窃取革命胜利果实，轻描淡写地将金银二人带回天界，无罪释放。这一点和香港电影里面的飞虎队很相象，主角历经千辛万苦制服头号大反派，最后解决残局打扫卫生的正是“神勇快捷”的飞虎队。
  金银二妖特别象两个皮包公司企业家：他们从银行贷来不菲的原始资金，知道远交近攻的道理，在扫荡了平顶山附近的小竞争者之后，又和远方的压龙山两只狐狸精姐弟达成同盟关系强龙不压地头蛇。金银二妖相当具有创业的诚意，认狐狸姐姐为干娘，弟弟为干舅舅，可谓低声下气委曲求全。在捉了唐僧后，不惜委派两名得力下属巴山虎倚海龙去请干妈共同享受，而且是真心诚意的邀请，可见他们对合作伙伴的诚意是不容怀疑的。
  金银二妖自身能力还是不错的，都能和孙悟空斗个二三十回合不落下风，而且他们深谙“不要把所有鸡蛋放在一个篮子里”的道理，不仅认了亲戚，而且将五宝中的幌金绳作为信物，交由压龙洞保管。
  对外，金银二妖很好地团结了同志。对内，两人之间的友谊也是牢不可破密不可分。两个人之间从来没有产生隔阂和误解，互相推逶扯皮的官场弊病也丝毫未见，精诚团结，同舟共济，可谓是妖怪中的典范。
  对于下属，他们也算仁至义尽：精细鬼伶俐虫被孙悟空骗走了紫金红葫芦，也只不过是责骂两句，连处分都没有，这要搁了其他魔头，两名小妖估计人头不保。
  可见，如果平顶山是个公司的话，金角董事会和银角总经理算得上是合格的经理人才。前期的情报收集工作，中期的业务处理能力，后期的力挽狂澜手段，可谓惊心动魄。而且在和唯一的敌人孙悟空斗智斗勇的过程中，双方各施绝招，战局风云变幻，忽而二妖占了上风，忽而行者拔了头筹。孙悟空有头脑，有金棒，有天上神仙的帮忙；二妖有智慧，有法宝，有远方亲戚的援手，丝毫不落下风。这是一场势均力敌的技术战术大比拼。
  这两个妖怪里面，银角大王尤其显得矫矫不群。在捉拿唐僧师徒的过程中，他起到了主导作用：捉拿猪八戒三人的，是他；变成道士撒谎的，是他；移山压猴的，是他；替小妖犯错误开脱的，是他；反夺幌金绳的，是他；葫芦装大圣的，还是他。可以说，银角大王在故事的前期种种出彩表现，完全压过老大金角大王的风头。
  但是银角大王趁机抢班夺权了么？没有。
  可见，在平顶山公司里面，大家心往一处想，劲往一处使，为了共同的目标，走到一起来。
  平顶山二妖的失败，第一在于自身能力略有缺失。如果他们象青牛精黄眉怪一样，具有和孙悟空不相上下的本领，想必合他们二人之力，胜算大大增加。其次，粗心大意，孙悟空三番五次变化成蜜蜂苍蝇等昆虫飞进山洞收集情报，并且屡屡得手顺利逃脱，这金银二妖竟然不吸取任何教训，导致战局一再翻盘。第三，没有找到好的帮手。压龙山的两只狐狸精是他们的盟友，但是这两个家伙的本领实在太差！女狐精被孙悟空一棍打死，男狐精被猪八戒一钯筑翻，从而失去了援军的意义。
  金银二妖最大的失策就是这第三点。汉献帝拜刘备为皇叔，那是看在刘玄德能够帮他出兵打架的份上，假如刘备没有军力支持，就凭他一个卖草鞋的小商贩，能和袁绍、曹操、孙坚等人齐身而坐？所以汉献帝别说叫“皇叔”了，哪怕是“皇爷爷”他也愿意。但是金银二妖识人不准，找了两个徒有其表的家伙，这一举动成为他们人生中的滑铁卢，可谓一招不慎，满盘皆输。
  我很奇怪在西天取经的过程中，一路妖怪不断，但是为什么相邻的妖怪不联合起来？譬如车迟国的虎力、鹿力、羊力三仙和通天河的灵感大王都在车迟国境内，但就是不协同作战，遂被孙悟空逐个击破。这大概是人性中自私自利的一面在作祟：可以共患难，不能同富贵。如果捉到唐僧，分赃不均将引起矛盾，这个问题存在的可能性相当大。
  但是金银二妖不是，他们是两个优秀的企业家，但由于能力一般，警惕性不高，加上战友徒有其表，所以他们还是在残酷的商战中被打败了。但是他们没有服输，在回到天庭以后，将失败的经验教训全部传授给了太上老君的司机青牛精，而青牛精，又选择了和他们完全不同的一条商战计划，并且成功得以实施，给取经团带来无尽的麻烦，我们后文详述。
  金角大王银角大王的故事告诉我们：
  1，　商战甚于战场，找到得力的合作伙伴，能够为成功打下坚实的基础。
  2，　小心行得万年船，多留心总没有坏处。
  六耳猕猴的故事，算是取经途中相当精彩的一部分。这只神通广大的猴子是从哪里来的？他的一身惊人武艺又是怎么学来的？书中未曾交代，但有一点可以明确：六耳猕猴的功力和孙悟空半斤八两，算是取经途中一个强力阻碍。
  唐僧四人过了女儿国一关，继续西行，于途中遇见一伙拦路抢劫的强盗，孙悟空一棍打死好几个，又被唐僧唠叨个没完，一气之下脱离团队自己发展去了。
  孙悟空这次不象打死白骨精一样，回到自己的大本营花果山，而是犹豫再三，去了南海普陀山观音菩萨处散心。我一直以为，天界只有两个半人真正对孙悟空好，一个是观音，一个太白金星，还有半个是如来。观音对悟空的爱护，几乎就可以当作一种母爱，对于无父无母的孤儿来说，这种真挚的感情是相当难能可贵的。太白金星对孙悟空，更多的是政治色彩比较浓重，当然，他本身的仁慈之心也占据了很大比重。而如来，似乎扮演了一个严父的角色，没有如来的教导，孙悟空最后会发展成什么状态？不好讲。但有一点可以肯定，即便真的如孙悟空所说：皇帝轮流做，明年到我家。当了“皇帝”的孙猴子也绝对治理不好天界、人间、地府三大部门，可以想象，猴皇帝胡闹统治下的后果，比玉皇大帝政绩绝对要差上何止十倍！这一点颇有点象梁山的领导，宋江虽然没什么本事，但合纵连横的手段着实高明，换了李逵行不行？绝对不行。
  我们看见，孙悟空在脱离了团队以后，他没有回到自己的老家，而是去了自己最亲密的长辈那里。实际上，在他内心，他还是很舍不得唐僧。最主要的原因，唐僧当年曾将他从两界山下救出来，这种恩德对于孙悟空来说，是恩重如山没齿难忘的，虽然说，那只是如来师徒的一出捉放曹好戏。
  其次，在战争岁月结下的深厚友谊。你不得不承认，取经四人团性格迥异，一身正气的唐僧，机智勇敢的孙悟空，幽默滑稽的猪八戒，忠厚老实的沙僧，哪怕包括小龙马，也有不凡的表现，譬如独斗黄袍怪。孙悟空天天和他们在一起，这种快乐，尤其和猪八戒之间的斗嘴是什么代价也换不回来的，回到花果山，谁和他聊天解闷？
  第三，取经成功后的褒奖。这条理由，我虽然觉得有点委屈孙悟空，但也不可忽略，孙悟空是唐僧最得力的助手，劳苦功高，过了女儿国后，取经大计已经过了一半，如果半途而废，实在很可惜。取经成功将名载史册，但中途当了逃兵呢？不仅享受不到任何胜利的果实，在史书上也将留下不怎么光彩的一笔。
  所以说，在孙悟空内心，他不愿意走，只不过摊到那么一个糊涂的直属领导，当真令人无可奈何！
  很多人都觉得六耳猕猴是一个实实在在存在的人物，我却不这么看！我认为：六耳猕猴其实只是孙悟空的一个心魔，一个幻觉，代表了刚刚大闹天宫的那只无法无天的自由斗士！
  且看：
  一般的男妖怪，多数是要吃唐僧肉延年益寿，少数贪图取经代表团的东西，譬如黑熊精黄狮怪；而一般的女妖怪，看中的只是唐僧的小白脸。但六耳猕猴不是，他首次出场，就是毕恭毕敬邀请口渴难忍的唐僧喝水，态度相当诚恳。但是唐僧又是怎么对待他的？开口“泼猢猻”，闭口“滚远点”，试问谁能接受这种不公平的非人待遇？
  六耳猕猴人格受到侮辱，伤了自尊，一不作二不休，夺了唐僧的行李回到了花果山，并且召集了三名下属，准备以一己之力完成取经的大任。从这里我们可以看出，首先，他回到的家，正是孙悟空的老家花果山，其次，此时此刻，他依旧想的是取经，一种朴实无华的信念始终支撑着他，试问天下又有哪只猴精一心以取经为己任，而且性格这么刚强？答案不言而喻。
  当我们看见真假美猴王见面的时候，与其说是两个人在打架，不如说是孙悟空内心两种思想在激烈地交锋。是继续保唐僧，还是自主择业？两人从天上打到地下，从南海打到天宫，又打到唐僧面前、阴曹地府。但是没有任何人能够分辨出他们孰真孰假…连紧箍咒也一模一样。由此可见孙悟空内心世界的斗争是何等激烈！
  有趣的是，地藏王菩萨有只神兽叫谛听，它能听出谁是真的谁是假的，但是却不敢说，只能将祸水东流，指引两人去找如来审判长解决纠纷。听谛兽这么做，自然有它的苦衷，因为它怕受害人事后的打击报复。这里我们不得不承认一个事实：号称公平合理的地府，其实也是个有理无钱莫进来的八字衙门！什么“阎王要你三更死，绝不留你到五更”，不就是在孙悟空的高压政策下破产了么？
  所以说，当时的天宫是腐败的，地府也是腐败的，更不消说人间和四海。普天之下，无有净土，大概也只有西天如来那里干净一点，但我不敢说有多干净，君不见如来身边的阿傩、伽叶两大尊者不也学会了伸手要好处费么？
  也许，这天下，也只有花果山水帘洞是真正干净的，六耳猕猴，或者说是孙悟空的幻觉，也许会象柳湘莲所说：“整个贾府，也只有这门口的两只石狮子是干净的！”所以他要以一己之力，去改变那个腐败的现状，去还世界一个清明！
  然而，当孙悟空再次面对如来的时候，那种英雄气概顿时打了个折扣，他还是退缩了，回到了保唐僧的老路上来。六耳猕猴死了，死在孙悟空的棍下，实际上，宣告了孙悟空立场的彻底决定，再也不会起异心。此后的故事中，不论唐僧怎么喝骂冤枉，孙悟空学会了逆来顺受，学会了装聋作哑，这个世界上，再也没有打破旧格局的齐天大圣，只有唯唯诺诺的孙行者。六耳猕猴的故事，如同梁山好汉全伙受招安，末路的英雄被腐朽的体制阉割了，再也不复当年英雄气概。千载之下读来，心中犹是不平。
  六耳猕猴实际上是孙悟空内心的一个挥之不去的“心魔”，一个崇尚自由民主的理想，孙悟空反映了吴承恩的精神寄托。吴承恩生活在明代中后期，吏治腐败、民生凋蔽，他希望改变格局一扫颓势，但自己无能为力，于是他借古讽今，效仿施耐庵写《水浒传》。但是他和施先生一样，最后为了保护自己、扩大书籍影响，孙悟空和梁山好汉都被统治阶级招安了。
  从六耳猕猴的故事以后，孙悟空老实了很多，再也不会去造反，以后遇见的强力妖怪，他学会了投机取巧，随时上天搬救兵。整本《西游记》，实际上也宣告了结束。世人皆把《西游记》当作四大名著中最一般的小说，认为很多情节相对重复，但实际上小说里隐藏的悲剧，又有多少人能够真正感同身受？
  关于六耳猕候的故事，我的朋友“醒着的和梦着的”认为，西天取经代表团五个成员，都是戴罪立功之身，所以他们都是上界指定的人选，但六耳猕猴不是，他只是自告奋勇，所以为那个时代的制度所不容许，最终也可怜地成为棍下亡魂。这个观点也讲的很独特，顺手列出供列位参考。
  六耳猕猴的故事告诉我们：
  1，　和腐朽的势力斗争是要付出代?