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  穷人穷怕了
  在中国这样的发展中国家，当个富人是很受用的，矮子里面充高个，颇有鹤立鸡群的感觉。需要壮大声势的时候，你尽可以海阔天空，克隆一堆庞大的数字，让听者听得啧啧出声，却不用担心税务机关找上门来，让你为这堆唾沫埋单。
  有时你也需要韬光养晦，人怕出名猪怕壮嘛，你又很容易归入平淡，和穷人一样到菜市上讨价还价，和劳动人民打成一片。
  中国其实是很少有贵族的。现在市面上正在风光的大都是些暴发户，没有谁有三代以上的纯正血统。所以富人骨子里还是平民化的，再富的人对穷的滋味都不陌生。
  中国的富人有着极强的伸缩性，也有着极强的承受力。他们是创业的一代，对不劳而获有着深深的鄙夷感。总体来说，他们的心态是青春的，他们还处在上升阶段，总是在拓展，还不太考虑守财的问题。大部分富人就是这20年间富起来的，有的甚至只有几年，他们的人生经验实际上就是开拓的经验。
  所以中国的富人也有致命弱点，那就是太钟情于热火朝天。所谓深圳速度，就是一个一穷二白的城市，在迫不及待地改变面貌。所有成天急匆匆挣钱的人，都不是真正的富人，他们还没有安全感，还没有足够平静的心情，能悠闲地品味生活，更不能停下来思考。
  一个穷国，不仅是穷人焦虑，富人也同样焦虑，而且焦虑的问题非常一致。穷人是生怕越来越穷，刚从穷人堆里爬出来的富人则更怕被重新请回去，人人骨子里都难心平气和。
  无恒产者无恒心，无恒心者无信誉，当所有的人都没有恒产的概念，这个社会普遍的不守规矩，就是一种必然。
  穷人作秀富人做派
  穷人作秀，富人做派，两者在性质上并没有什么不同，不同的只是效果。
  穷人作出来的是秀，只能达到靓丽的表层，鲜艳夺目，却终是浅薄，难有磅礴气派。
  派不是穷人能做的，就像玲珑的奥拓车，只有喷上鲜艳的颜色，才有点醒目的感觉，如果学了大奔，也做成豪华黑色，那就成了一个可怜的小老头儿了，要财富没财富，要青春没青春。
  黑色是最高贵的颜色，但黑色的高贵必须有出众的内在品质，而且要在背景的映衬下才能凸现。
  大奔的黑漆绝不是普通的油漆，卡迪拉克的闪闪车身，也绝不是随便哪个修理工拿杆喷枪就可以做出来的。黑色，越是单纯，越是没有修饰，越是需要内在的品质。
  脸上有着特别多脂粉的女人，多半本身的质地欠佳。花哨往往也是便宜货的代名词，真正高贵的精品是不屑于混迹其中的。但对很多人来说，买不起高档货，不花哨更拿不出手，花花哨哨，热热闹闹，至少显得不那么寒酸。
  所以穷人要做秀。再怎么也得做！
  脸都长成这样了，不打粉更是不行。就只好打了。可是打哪种粉，怎样打，始终是个问题。穷人很容易将脸蛋的不够光鲜，归结为粉的质量问题，其实不全是。富人不光是有高质量的粉，而且更重要的是打的方法比穷人高明。她用不着自己动手，就有专业人员帮她搞掂。这些人趣味高雅，训练有素，又不存在当局者迷的弊病，以专业的眼光，职业的心态，来塑造富人的形象，很容易就扬长避短了。
  富人于是光鲜。
  但光有他自身的光鲜还远远不够，哪怕是美国总统，如果放他一人到孤岛上，他就只不过是一个高级猴子，甚至不如猴子。
  富人的派其实是穷人捧出来的。
  仔细看看，但凡背上扛着大包的，多半是民工，为一碗饭奔命；肩上背着挎包的，多半是打工仔，匆匆忙忙赶去上班；腋下夹着小包的，不是小老板就是小领导，时刻准备着替人买单；甩着两手，什么都不拿的，才是真正的大老板，一切自有人安排。
  每每看见电视里有这样的镜头，一座豪宅，一扇铁门，一辆黑车疾驰而至，铁门洞开，被早已等候的保镖飞跑着推开，黑车竟毫不减速，绝尘而进——好派！再高档的车，如果开到门口被保安拦住，登记，怯生生驶进，排队停车，任你再大的来头也搞得灰溜溜的了。
  富人出门需要随从，领导下去需要接待，并不是他独自一人不能应付，也不是想占那点小便宜，而是“派”的需要，没有那派头，就不像个领导了，威信何来？级别何在？工作也不好做了！同样，一个大老板，来谈几千万的生意，出门你却发现他打的而去，怎么看都像个骗子，生意绝对吹了。
  所以想想酋长，头上往往插满了鸟毛，还是很有道理的。
  酋长头上插羽毛可以理解，一般人头上也插，就有点滑稽了。
  有个故事，甲和乙打赌，甲说现在经理泛滥，就咱路边那包子店，方圆五平方米，大小三个人，一定也有个经理。乙不信，于是当场拨通电话，“喂，请问你们经理在吗？”对方答道：“你是找肉包部经理，还是菜包部经理？”
  甲乙喷饭。
  穷人戴黄金
  人往高处走，天经地义。富人已经爬上了高地，穷人还待在沟里，水是要往低处流的，穷人就只有承接的份儿。
  富人的品味，富人的用语，富人的生活方式，富人的装模作样，从来都是穷人向往和模仿的。只要穷人对富人的景仰一天不停止，一切与富人有关的东西就将值钱下去，时髦下去。
  有时富人也富烦了，反过来吸收一点穷人的东西，比如衣服上故意打个补丁，墙上挂双草鞋之类。但这种穷是只有富人才有资格品味的——居高临下，就可以俯瞰众生；胸有城府，才可以虚怀若谷——真正的穷人从来不敢以穷为荣。
  水流到低处有个过程，穷人对富人的模仿也总是要慢上一拍。当富人穿金戴银时，穷人还在努力减少身上的补丁。当富人都嚎叫着回归自然，大口大口嚼着野菜时，那些身上戴着黄金、西服袖口上还留着商标的，肯定就是穷人了。
  穷人的虚荣
  很多被称作“小姐”的人，其实并不是什么小姐，男人之所以这样称她，不过是为了双方的面子。
  太讲面子不过是自卑的表现，而自卑总是会在面子上留下痕迹。一个人穿几百元一双的袜子，外面套一双几十元的布鞋，那是格调；一个人穿几百元的皮鞋，里面的袜子却烂了一个洞，那就是笑话了。袜子和鞋子都破，你可能遭人同情；而只有袜子是破的，却可能遭人耻笑。穷人的虚荣就是后面这种。
  穷人总是把最光鲜的东西堆在表面，让人晃眼之下，得到一个光鲜的印象。然而表皮下面的东西却不容易安顿得好，稍不注意就七拱八翘，让光鲜像一个小丑，滑稽可笑。小丑的外表为什么那么鲜艳？不是没有道理的。
  许多雄性动物都有着夸张的外表，比如孔雀的尾巴、狮子的鬃毛、鹿的角等等，除了吸引异性的眼球外，就是为了同性间的战争。两只雄猩猩为了争夺一只雌性而宣战，但它们并不直接开打，而是怒目圆睁，愤然发声，做出一种决战的态势。真正打起来的时候并不多，在这种态势的较量中，常常就会有一方败下阵来，另一方大胜而归。
  不战而屈人之兵，是一种境界，虚荣也是一种生存智慧。不管实力如何，先把架势摆好再说，狭路相逢，勇者胜。
  穷人是最容易彼此贬低的，相互不容。因为他总是想压倒对方，只有这样，才不会被对方压倒。虚荣和刻薄往往相辅相成，贬低别人是为了抬高自己，之所以要抬高自己，是因为除了自己，没有人会去抬高你。
  穷人的节俭
  穷人的节俭不是一种觉悟，而是迫不得已。他们骨子里其实也想奢侈，但条件有限，就算把所有能用的都用了，甚至把不能用的也用了，在别人眼里还是节俭。
  他的奢侈只能放在一些特殊日子，以便把平时从牙缝里抠出来的钱，集中起来，痛快一掷。
  穷人其实是喜欢摆阔的，因为奢侈是一种可以炫耀的事。对穷人来说，奢侈绝对是种光荣，如果逢年过节不能大碗大碗把剩菜倒掉，那才是种遗憾呢。
  穷人为了给自己迫不得已的节俭找到根据，就对富人的节俭大加崇敬，他们会说：“看，那个大老板在小店吃了一碗面；那个国际大公司打印纸都要双面用……”在穷人的赞美声中，富人的形象更加光辉，他的节俭反而带来美誉度，成为穷人学习的榜样。
  同样的做法如果发生在穷人身上，可能就会为别的穷人所不齿。穷人是需要为自己脸上贴金的，因为他们本来就没有面子。如果一个人感到自己很穷，增强自信的最好办法就是让自己看上去很富。所以穷人的生活中反而是规矩很多，乱来不得的。
  穷人的休闲
  人累了总得休息，忙里总得偷闲，穷人富人都一样。
  穷人钱少，休闲也就简单。夏天的傍晚，江边的大坝上总会聚很多人，女人摇着扇子，男人光着膀子，小孩赤脚光腚，在水里上蹿下跳，凉风一吹，很是自在。又不花钱，没有一点心理负担。
  富人则不屑如此。富人小时候也是在江边游泳的，也光腚，但现在穿着名贵的裤子，也就不可能随地坐卧了。他们会上恒温游泳池，在保安和救生员的严防死守下，畅游于悬浮物和细菌个数皆符合国家标准的清洁水中。
  谁更舒畅呢？其实无法比较，舒畅是一种个人的感受，你只要满足就好。
  但偏偏有人不满足，看见富人在恒温池里游泳，就心生羡慕，也想仿效。这一仿代价就大了，本来连炒菜也舍不得多放一滴油的，却硬要掏几十元去游一次泳，只游一次倒问题不大，但如果把它作为一种生活方式了，需要节衣缩食去实现，那就是受累，休闲反而成了负担。
  据说有一种人工风景，建在一座巨大的屋子里，可以模拟夏威夷海滩或者尼亚加拉瀑布，据说天空是一模一样的蓝，完全可以乱真。生意出奇的好，很多人蜂拥而至，为的是不用买机票，就可以到夏威夷走一趟，那可是富人的天堂啊，总算知道了夏威夷是什么样子。
  富人的生活方式，总是那样强烈地吸引着穷人。穷人为富人的华丽所眩晕，就忘掉了生活的实质。
  人的需要其实都是差不多的，太多的奢靡和喧嚣，就是对富人来说，也是一种压迫。看得太多，就想隐居，远离尘世，去体验内心的超脱和解放。
  但是自给自足的生存模式早已瓦解，人类越来越彼此依赖，美其名曰社会化。社会化的结果就是商业化，当一切都商业化，隐居也变成一项消费的时候，人就明白了，精神的自在也是需要物质基础的，往往如此。
  但不绝对如此。
  一位富人说：“超越了日常的琐事和都市的喧嚣，不仅仅是放松，反而可获得一种对于你的事业和生活具有决定意义的深入的反思。”难道非要远离琐事才能放松？离得多远才算远？大隐隐于市，很多人的顿悟和反思，恰恰是坐在自家马桶上完成的。
  当然，站在喜马拉雅山脚下，和站在居民小区的自家楼下，仰望星空，感觉肯定是不一样的。但两者并没有实质的区别，只要你用心去望，星空给你的启示，应该是同样深邃的。
  体弱的人，特别需要补充营养，那是因为他们自身机能衰退。同样，越是需要借助环境来放松精神，越是说明内心紊乱和脆弱。
  兴师动众追求休闲，结果只能是累得不轻。
  富人向往真正的自然，但真正的自然他们是消受不了的，完全与世隔绝，没有干净的床单和可口的美食，单是那猖狂的蚊子就无法忍受，更何况走路爬山，这些出汗的事情，将使他们的体力受到考验。他们需要的，其实是一种文明的原始，或者说是一种人工的自然，只不过比模拟海滨更巧妙一些，更不露痕迹而已。
  因而，向富人提供自然，这本身就是一项庞大的商业计划，不仅是在钢筋混凝土之间安置花香鸟语，点缀小桥流水，营造都市茅庐，安顿烦躁之心，更要在远离都市的地方，让他们得到更加完全彻底的放松。
  富人的隐居也是一种消费，有时候和物质世界隔得越远，越要付出更多的金钱。
  对于一般人来说，消费时代，真正的放松就是远离消费。
  真正的悠闲是一种内心的悠闲，或许泡一杯茶，看半天书，到街上溜达溜达就可以办到。美国总统之所以要到戴维营度假，那是一种规格，兼有安全的考虑。富豪们之所以要打高尔夫，并不是一局几百元钱花了，人就可以放得更松，休得更闲，而是因为那里常常是个俱乐部，富人的俱乐部，处在那个圈子里，有更多的信息可以沟通?