诗歌照出了白昼
  照出了那些被压倒在空气下面的
  疲累的人　那些
  因劳顿而面色如韭的人
  种油棕的人　采油的人
  那些肮脏山梁上的人　海边闪光的
  乌黑的镇子
  那些被忽视在河床下
  如卵石一样沉没的人
  在灾荒中养活了别人的人
  以混浊的双手把别人抱大的人
  照出了雨林熏黑的塔楼
  飞过青蝇的古老水瓶
  从风雪中归来的人　放羊的人
  以及在黑夜中发亮的水井
  意在改变命运的人
  和无力改变命运的人
  是这些巨人背着生存的基础
  有人生活，就有人纪念他们
  活过、爱过、死过，一去不回头
  而诗歌
  被另一种血色苍白的人
  深深地嫉恨
  向诗歌深深地复仇
  灿烂平息
  这一年春天的雷暴
  不会将我们轻轻放过
  天堂四周万物生长，天堂也在生长
  松林茂密
  生长密不可分
  留下天堂，秋天肃杀，今年让庄稼挥霍在土地
  我不收割
  留下天堂，身临其境
  秋天歌唱，满脸是家乡灯火：
  这一年春天的雷暴不会将我们轻轻放过
  白　　虎
  白虎停止了，白虎飞回去了
  白虎的声音飞过北方，飞过冬日和典籍
  浸入黄麻多刺的血迹
  飞回去了
  这是漫长和悠久
  大地上成活的人们灾难而美
  绿色血液随风起伏
  灯和亚洲在劫
  装满了白虎的车子
  这一年的春天雨水不祥，日日甘美。
  家乡的头颅远行万里
  白昼分外夺目
  冬天所结束的典籍盛大笔直
  壮烈风景
  星座闪闪发光
  棋局和长空在苍天底下放慢
  只见心脏，只见青花
  稻麦。这是使我们消失的事物。
  书在北方写满事物
  写满旋风内外
  从北极星辰的台阶而下
  到天文馆，直下人间
  这壮烈风景的四周是天体
  图本和阴暗的人皮
  而太阳上升
  太阳作巨大的搬运
  最后来临的晨曦让我们看不见了
  让我们进入了滚滚的火海
  五月的鲜花
  亚洲的灯笼，亚洲苦难的灯笼
  亚洲宝石的灯笼
  原始的声音让亚洲提着脑袋
  日夜做为掌灯人，听原始的声音
  也听黑铁的时代
  听见深邃湖泊上
  划船而来的收尸人和掘墓人
  亚洲的灯笼、亚洲苦难的灯笼
  亚洲小麦的灯笼
  不死的脑袋放在胸前
  歌唱青春
  不死的脑袋强盗守灵
  亚洲的灯笼还有什么
  亚洲雀麦的灯笼
  在这围猎之日和守灵之日一尘不染
  还有五月的鲜花
  还有亚洲的诗人平伏在五月的鲜花
  开遍了原野
  巴赫的十二圣咏
  最少听见声音的人被声音感动
  最少听见声音的人成了声音
  头上是巴赫的十二圣咏
  是头和数学
  沿着黄金风管满身流血
  巴赫的十二圣咏
  拔下雷霆的塞子，这星座的音乐给生命倒酒
  放下了呼吸，在。
  在谁的肋骨里倾注了基础的声音
  在晨曦的景色里
  这是谁的灵魂？在谁的
  最少听见声音的耳鼓里
  敲响的火在倒下来
  巴赫的十二圣咏遇见了金子
  谁的手斧第一安睡
  空荡荡的房中只有远处的十二只耳朵
  在火之后万里雷鸣
  我对巴赫的十二圣咏说
  从此再不过昌平。
  巴赫的十二圣咏从王的手上
  拿下十二支雷管
  鲁迅诗选
  鲁迅（1881…1936），原名周树人，出版有散文诗集《野草》。
  编选前言：文学史一般都把《野草》当作散文诗集看，但其中很多作品其实是极好的新诗。可以说鲁迅的《野草》、郭沫若的《凤凰涅盘》和冯至早期的抒情诗代表了二十年代新诗的最高成就。
  《野草》题辞　秋夜　影的告别　求乞者　复仇　复仇〔其二〕　希望　雪　失掉的好地狱　墓碣文　淡淡的血痕中
  《野草》题辞
  当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
  过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
  生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。
  野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。
  但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
  我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
  地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。
  但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
  天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。
  为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。
  去罢，野草，连着我的题辞！
  秋夜
  在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
  这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地〖目夹〗着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花上。
  我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
  枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼〖目夹〗眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。
  鬼〖目夹〗眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地〖目夹〗着许多蛊惑的眼睛。
  哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。
  我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。
  后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子。
  猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。
  我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。
  影的告别
  人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话——
  有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
  然而你就是我所不乐意的。
  朋友，我不想跟随你了，我不愿住。
  我不愿意！
  呜呼呜呼，我不愿意，我不如彷徨于无地。
  我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
  然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。
  然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
  呜呼呜呼，倘是黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。
  朋友，时候近了。
  我将向黑暗里彷徨于无地。
  你还想我的赠品。我能献你甚么呢？无已，则仍是黑暗和虚空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚空，决不占你的心地。
  我愿意这样，朋友——
  我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
  求乞者
  我顺着剥落的高墙走路，踏着松的灰土。另外有几个人，各自走路。微风起来，露在墙头的高树的枝条带着还未干枯的叶子在我头上摇动。
  微风起来，四面都是灰土。
  一个孩子向我求乞，也穿着夹衣，也不见得悲戚，近于儿戏；我烦腻他这追着哀呼。
  我走路。另外有几个人各自走路。微风起来，四面都是灰土。
  一个孩子向我求乞，也穿着夹衣，也不见得悲戚，但是哑的，摊开手，装着手势。
  我就憎恶他这手势。而且，他或者并不哑，这不过是一种求乞的法子。
  我不布施，我无布施心，我但居布施者之上，给与烦腻，疑心，憎恶。
  我顺着倒败的泥墙走路，断砖叠在墙缺口，墙里面没有什么。微风起来，送秋寒穿透我的夹衣；四面都是灰土。
  我想着我将用什么方法求乞：发声，用怎样声调？装哑，用怎样手势？……
  另外有几个人各自走路。
  我将得不到布施，得不到布施心；我将得到自居于布施之上者的烦腻，疑心，憎恶。
  我将用无所为和沉默求乞！……
  我至少将得到虚无。
  微风起来，四面都是灰土。另外有几个人各自走路。
  灰土，灰土，……
  ……………………
  灰土……
  复仇
  人的皮肤之厚，大概不到半分，鲜红的热血，就循着那后面，在比密密层层地爬在墙壁上的槐蚕更其密的血管里奔流，散出温热。于是各以这温热互相蛊惑，煽动，牵引，拼命希求偎倚，接吻，拥抱，以得生命的沉酣的大欢喜。
  但倘若用一柄尖锐的利刃，只一击，穿透这桃红色的，菲薄的皮肤，将见那鲜红的热血激箭似的以所有温热直接灌溉杀戮者；其次，则给以冰冷的呼吸，示以淡白的嘴唇，使之人性茫然，得到生命的飞扬的极致的大欢喜；而其自身，则永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。
  这样，所以，有他们俩裸着全身，捏着利刃，对立于广漠的旷野之上。
  他们俩将要拥抱，将要杀戮……
  路人们从四面奔来，密密层层地，如槐蚕爬上墙壁，如马蚁要扛鲞头。衣服都漂亮，手倒空的。然而从四面奔来，而且拼命地伸长脖子，要赏鉴这拥抱或杀戮。他们已经预觉着事后自己的舌上的汗或血的鲜味。
  然而他们俩对立着，在广漠的旷野之上，裸着全身，捏着利刃，然而也不拥抱，也不杀戮，而且也不见有拥抱或杀戮之意。
  他们俩这样地至于永久，圆活的身体，已将干枯，然而毫不见有拥抱或杀戮之意。
  路人们于是乎无聊；觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出，爬满旷野，又钻进别人的毛孔中。他们于是觉得喉舌干燥，脖子也乏了；终至于面面相觑，慢慢走散；甚而至于居然觉得干枯到失了生趣。
  于是只剩下广漠的旷野，而他们俩在其间裸着全身，捏着利刃，干枯地立着；以死人似的眼光，赏鉴这路人们的干枯，无血的大戮，而永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。
  复仇〔其二〕
  因为他自以为神之子，以色列的王，所以去钉十字架。
  兵丁们给他穿上紫袍，戴上荆冠，庆贺他；又拿一根苇子打他的头，吐他，屈膝拜他；戏弄完了，就给他脱了紫袍，仍穿他自己的衣服。
  看哪，他们打他的头，吐他，拜他……
  他不肯喝那用没药调和的酒，要分明地玩味以色列人怎样对付他们的神之子，而且较永久地悲悯他们的前途，然而仇恨他们的现在。
  四面都是敌意，可?