他文书奏之；后主不审省而可之。俨诳领军库狄伏连曰：〃奉敕令领军收士开。〃伏连信之；伏五十人于神兽门外；（唐避〃虎〃字讳；改〃虎〃为〃兽〃；亦或称〃神武门〃。）诘旦；执士开；送御史；俨使冯永就台斩之。’后主纪：'武平二年七月；太尉（案据北齐书；当为太保）琅邪王俨矫诏杀录尚书事和士开于南台。’〃
  〔一八〕救；颜本。朱本作〃敕〃。
  〔一九〕赵曦明曰：〃俨传：'俨率京畿军士三千余人屯千秋门。’〃
  〔二０〕赵曦明曰：〃俨传：'帝率宿卫者授甲；将出战；斛律光曰：〃至尊宜自至千秋门；琅邪必不敢动。〃从之。光强引俨手以前；请帝曰：〃琅邪王年少；长大自不复然；愿宽其罪。〃良久；乃释之。何洪珍与士开素善；陆令萱。祖挺；并请杀之。九月下旬；帝启太后；欲与出猎。是夜四更；帝召俨；至永巷；刘桃枝反接其手；出至大明宫；拉杀之。时年十四。’〃
  人之爱子；罕亦能均；自古及今；此弊多矣。贤俊者自可赏爱；顽鲁〔一〕者亦当矜怜；有偏宠者；虽欲以厚之；更所以祸之。共叔之死；母实为之〔二〕。赵王之戮；父实使之〔三〕。刘表之倾宗覆族〔四〕；袁绍之地裂兵亡〔五〕；可为灵龟明鉴也〔六〕。
  〔一〕王符潜夫论考绩篇：〃群僚举士者；或以顽鲁应茂才。〃
  〔二〕共叔；即上条之叔段；叔段逃亡至共国；因称之为共叔。
  〔三〕赵曦明曰：〃史记吕后纪：'高祖得戚姬；生赵隐王如意。戚姬日夜啼泣；欲其子代太子；赖大臣及留侯计得毋废。高祖崩；吕后乃令永巷囚戚夫人；而召赵王鸩之。赵王死；断戚夫人手足；去眼辉耳；饮瘖药；使居厕中；曰人彘。’〃
  〔四〕赵曦明曰：〃后汉书刘表传：'表字景升；山阳高平人；为镇南将军。荆州牧。二字：琦；琮。表初以琦貌类己；甚爱之。后为琮娶后妻蔡氏之侄；蔡氏遂爱琮而恶琦；毁誉日闻；表每信受。妻弟蔡瑁；及外甥张允；并得幸于表；又睦于琮；琦不自宁；求出为江夏太守；表病；琦归省疾；允等遏于户外；不使得见。琦流涕而去。遂以琮为嗣；琮以印授琦；琦怒投之地；将因丧作乱；会曹操军至新野；琦走江南；琮后举州降操。’〃
  〔五〕赵曦明曰：〃后汉书袁绍传：'绍字本初；汝南南阳人；领冀州牧；有三子：谭字显思；熙字显雍；尚字显甫。谭长而惠；尚少而美。绍后妻刘氏有宠；而偏爱尚；绍乃以谭继谭兄后；出为青州刺史；中子熙为幽州刺史。官度之败；绍发病死；未及定嗣；逢纪。审配；夙以骄侈为谭所病；辛评。郭图；皆比于谭；而与配。纪有隙；众以谭长；欲立之；配等恐谭立而评等为害；遂矫绍遗命；奉尚为嗣。谭自称车骑将军；军黎阳。曹操渡河攻谭；尚救谭；败；退还邺；操进军；尚逆击破操；谭欲及其未济；出兵掩之；尚疑而不许；谭怒；引兵攻尚；败；遇南皮；尚复攻谭；谭大败；尚围之急；谭遣辛毗诣操求救；操渡河；尚乃释平原还邺；操进攻邺；尚奔中山。操之围邺也；谭背之；略取甘陵。安平等处；攻尚于中山；尚走故安；从熙。明年；操讨谭；谭堕马见杀。熙。尚为其将张纲所攻；奔辽西乌桓；操击乌桓；熙。尚败；乃奔公孙康于辽东；康斩送之。’〃
  〔六〕鲍本〃为〃作〃谓〃。类说引此句作〃可为龟鉴也〃。卢文弨曰：〃龟可以占事；鉴可以照形；故以此为比。〃器案：易颐卦：〃舍尔灵龟。〃尔雅释鱼：〃二曰灵龟。〃郭注：〃涪陵郡出大龟；甲可以卜；缘中文似危c；俗呼为灵龟。〃
  齐朝有一士大夫；尝谓吾曰：〃我有一儿；年已十七；颇晓书疏〔一〕；教其鲜卑语及弹琵琶〔二〕；稍欲通解；以此伏事〔三〕公卿；无不宠爱；亦要事也。〃吾时俛而不答〔四〕。异哉；此人之教子也！若由此业；自致卿相；亦不愿汝曹为之〔五〕。
  〔一〕卢文弨曰：〃疏；所助切；记也。晋书陶侃传：'远近书疏；莫不手答。’〃器案：书疏；为六朝人习用语；后杂艺篇亦有〃书疏尺牍；千里面目〃之语。三国志魏书高贵乡公传；明元郭后追贬高贵乡公令：〃见其好书疏文章；冀可成济。〃御览五九五引李充起居诫：〃床头书疏；亦不足观。〃
  〔二〕赵曦明曰：〃隋书经籍志：'鲜卑语五卷；又十卷。’〃文廷式纯常子枝语十：〃按此；则北朝颇尚鲜卑语；然自隋以后；鲜卑语竟失传；其种人亦混入中国；不可辨识矣。〃刘盼遂曰：〃高齐出鲜卑种；性喜琵琶；故当时朝野之干时者；多仿其言语习尚；以投天隙。北齐书中所纪者；孙搴以能通鲜卑语；宣传号令；'祖孝征以解鲜卑语；得免罪；复参相府’；'刘世清能通四夷语；为当时第一；后主命之作突厥语翻涅盘经；以遗突厥可汗’；'和士开以能弹胡琵琶；因此得世祖亲狎’；如此等类；屡见非一。又本书省事篇亦云：'近世有两人；朗悟士也；天文。画绘。棋博。鲜卑语。胡书。煎胡桃油。炼锡为银；如此之类；略得梗概云云。’又庾信哀江南赋云：'新野有生祠之庙；河南有胡书之碣。’知鲜卑语。胡书；为尔时技艺之一矣。〃器案：续高僧传十九释法藏传：〃天和四年；。。。。。。周武帝躬趋殿下；口号鲜卑；问讯众僧；几无人对者；藏在末行；挺出众立；作鲜卑语答；殿庭僚众；咸喜斯酬。敕语百官：'道人身小心大；独超群友；报朕此言；可非健人耶！’〃此亦当时朝野好尚之一证。隋书音乐志述齐代音乐云：〃杂乐有西凉。鼙舞。清乐。龟兹等；然吹笛。弹琵琶。五弦。歌舞之伎；自文襄以来；皆所爱好；至河清以后；传习尤甚。后主唯赏胡戎乐；耽爱无已；于是繁手淫声；争新哀怨；故曹妙达。安未弱。安马驹之徒；有至封王开府者。〃
  〔三〕卢文弨曰：〃伏与服同。〃李详曰：〃文选陆机吴王郎中时从梁陈作：'谁谓伏事浅。’李善注：'周礼：〃大司徒颁职事；十有二曰服事。〃郑司农曰：〃服事；谓为公家服事；伏与服同。〃’〃陈汉章说同。
  〔四〕卢文弨曰：〃俛与俯同。〃黄叔琳曰：〃俯而不答；便算诤友。〃
  〔五〕抱朴子讥惑篇：〃余谓废已习之法；更勤苦以学中国之书；尚可不须也；况乃于有转易其声音；以效北语；既不能便；良似可耻可笑；所谓不得邯郸之步；而有匍匐之嗤者。〃其识与颜之推同。顾炎武日知录十三曰：〃嗟乎！之推不得已而仕于乱世；犹为此言；尚有小宛诗人之意；彼阉然媚于世者；能无媿哉！〃
  兄弟第三
  夫有人民而后有夫妇；有夫妇而后有父子〔一〕；有父子而后有兄弟：一家之亲；此三而已矣〔二〕。自兹以往；至于九族〔三〕；皆本于三亲焉；故于人伦为重者也；不可不笃。兄弟者；分形连气〔四〕之人也；方其幼也；父母左提右挈〔五〕；前襟后裾〔六〕；食则同案〔七〕；衣则传服〔八〕；学则连业〔九〕；游则共方〔一０〕；虽有悖乱之人〔一一〕；不能不相爱也。及其壮也；各妻其妻；各子其子；虽有笃厚之人〔一二〕；不能不少衰也。娣姒之比兄弟；〔一三〕则疏薄矣；今使疏薄之人；而节量〔一四〕亲厚之恩；犹方底而圆盖；必不合矣。惟友悌深至；不为旁人〔一五〕之所移者；免夫！
  〔一〕鲍本〃子〃误〃母〃。
  〔二〕赵曦明曰：〃句首宋本有'尽’字；小学所引无。〃器案：通录。小学绀珠三引〃三〃下都有〃者〃字；少仪外传上引此句作〃尽此三者而已矣〃。卢文弨曰：〃王弼注老子道经：'六亲；父子。兄弟。夫妇也。’〃
  〔三〕赵曦明曰：〃诗王风葛藟序：'周室道衰；弃其九族焉。’笺：'九族者；据己上至高祖；下及元孙之亲。’正义：'此古尚书说；郑取用之。异义：〃今礼戴。尚书欧阳说云；九族：父族四；母族三；妻族二。〃’郑有驳；文繁不录。〃案白虎通宗族篇与此说同。父族四者；五属之内为一族；父女昆弟适人者与其子为一族；己女昆弟适人者与其子为一族；己之女子子适人者与其子为一族。母族三者；母之父姓为一族；母之母姓为一族；母女昆弟适人者与其子为一族。妻族二者；妻之父姓为一族；妻之母姓为一族。
  〔四〕吕氏春秋精通篇：〃故父母之于子也；子之于父母也；一体而两分；同气而异息；。。。。。。此之谓骨肉之亲。〃文选曹子建求自试表：〃诚与国分形同气；忧患共之者也。〃集注：〃钞曰：'分形；即与父操分形；与兄□□□。’〃梁书武陵王纪传：〃世祖与纪书曰：'友于兄弟；分形共气。’〃文苑英华七四八引常得志兄弟论：〃且夫兄弟者；同天共地；均气连形。〃
  〔五〕史记张耳陈余传：〃左提右挈。〃又见汉书张耳传。颜师古注：〃提挈；言相扶持也。〃
  〔六〕公羊传哀公十四年何休注：〃袍；衣前襟也。〃（王念孙谓〃袍〃当作〃袌〃。）尔雅释器：〃衱谓之裾。〃郭璞注：〃衣后裾也。〃吴讷小学集解五曰：〃左提右挈；谓幼时父母左手引兄以行；右手携弟以走也。前襟后裾；谓兄前挽父母之襟弟后牵父母之裾也。〃
  〔七〕卢文弨曰：〃说文：'案；几属。’〃后汉书梁传鸿传：〃妻为具食；不敢于鸿前仰视；举案齐眉。〃惠栋后汉书补注曰：〃案：方言以案为桮■之属；云：'陈。楚。宋。魏之间谓之●；自关东西谓之案。’故楚汉春秋：'淮阴侯曰：〃汉王赐臣玉案之食。〃’史记：'高祖过赵；赵王自持案进食。’焦氏易林云：'玉杯大案。’王褒僮约云：'涤桮整案。’以此推之；其为饮食之具明矣。〃沈钦韩两汉书疏证曰：〃王念孙广雅疏证引戴氏补注云：'案者；棜禁之属；礼器注：〃禁；如今方案；隋长；局足；高三寸。〃案所以置食器；其制盖如今承盘而有足。凡案；或以承食器；或以承用器；皆与几同类；故说文云：〃案；几属。〃’曲礼：'凡奉者当心。’今举案高至眉；敬之至。〃器案：案；进食之盘也；下安短足；以便席地就食；今所见实物；信与礼器郑玄注合。
  〔八〕传服；谓孩子衣服；大孩不能用者；可留给小孩也。晋书儒林泛毓传：〃奕世儒素；敦睦九族；客居青州；逮毓七世；时人号其家：'儿无常母；衣无常主。’〃北史序传：〃邢子才为李礼之墓志云：'食有奇味；相待乃餐；衣无常主；易之而出。’〃
  〔九〕〃业〃谓书写经典之大版；连业；谓其兄曾用之经籍；其弟又从而连用之也。管子宙合篇：〃修业不息版。〃注：〃版；牍也。〃戴望校正引宋云：〃曲礼：'请业则起。’郑注：'业谓篇卷也。’此言修业不息版；古人写书用方版；尔雅曰：'大版谓之业。’故书版亦谓之业；郑训业为篇卷；以今语古也。〃器案：宋氏释业义极是。业盖书六艺之大版；先生以是传之弟子曰〃授业〃；弟子从而承之；则曰〃受业〃；学记曰：〃一年视离经辨志；二年视敬业乐群。〃玉藻曰：〃父命呼；唯而不诺；手执业则投之；食在口则吐之。〃俱谓是物也。左传文公四年：〃卫宁武子来聘；公与之宴；为赋湛露及彤弓；不辞又不答赋。使行人私焉；对曰：'臣以为肄业及之也。’〃又定公十年：〃叔孙谓郈工师驷赤曰：'郈非惟叔孙氏之忧；社稷之患也；将若之何？’对曰：'臣之业在扬水卒章之四言矣。’〃国语鲁语下：〃叔孙穆子聘于晋；晋悼公飨之；乐及鹿鸣之三；而后拜乐三；晋侯使行人问焉；。。。。。。对曰：'。。。。。。臣以为肄业及之；故不敢拜。’〃俱谓书诗之大版为业也。后汉书独行传：〃李业；字巨游。〃盖以〃游于艺〃为义；周。秦。两汉人以六经为六艺；名业字巨游；义正相应也。
  〔一０〕论语里仁篇：〃游必有方。〃郑玄注：〃方；常也。〃胡三省通鉴注二九：〃游谓宴游；学谓讲学。〃
  〔一一〕宋本〃人〃作〃行〃。
  〔一二〕宋本〃人〃作〃行〃。
  〔一三〕赵曦明曰：〃尔雅：'长妇谓稚妇为娣妇；稚妇谓长妇为姒妇。’〃
  〔一四〕吴讷小学集解五曰：〃节量；节制度量也。〃黄叔琳曰：〃节量二字甚妙；不必离闲构衅也；只节量其恩；便有多少不如意不尽理处。〃器案：治家篇亦有〃妻子节量〃语；世说政事篇：〃何骠骑作会稽；虞存弟謇作郡主簿；以何见客劳损；欲断常客；使家人节量；择可通者作白。〃则节量为六朝人习用语。
  〔一五〕旁人；傅本。鲍本。小学作〃傍人〃；吴讷曰：〃傍人；谓兄弟妻也。〃
  二亲既殁；兄弟相顾；当如形之与影；声之与响；爱先人之遗体〔一〕；惜己身之分气；非兄弟何念哉？兄弟之际；异〔二〕于他人；望深则易怨〔三〕；地亲则易弭〔四〕。譬犹〔五〕居室；一穴则塞之；一隙则涂之；则〔六〕无颓毁之虑；如雀鼠之不恤〔七〕；风雨之不防〔八〕；壁陷楹沦；无可救〔九〕矣。仆妾之为雀鼠；妻子之为风雨；甚哉！
  〔一〕吴志薛综传：〃莹献诗曰：'嗟臣蔑贱；惟昆及弟；幸生幸育；托综遗体。’〃通鉴一四二胡三省注曰：〃托灵。托体；皆兄弟同气之谓也。〃
  〔二〕元注：〃'异’；一本作'易’。〃
  〔三〕温公家训七引〃则〃作〃虽〃。卢文弨曰：〃望；责望也；弟望兄爱我之不至；兄望弟敬我之不至；责望太深；故易生怨。〃杨伯峻曰：〃疑望为汉书黥布传'布大喜过望’之望；句言希望过奢而不能满足；则易怨。〃
  〔四〕地；各本作〃他〃；温公家训作〃比他〃；宋本。文津本。抱经堂本作〃地〃；今从之。少仪外传上引〃弭〃作〃弥〃。卢文弨曰：〃地近则情亲；怨虽易起；亦易消弭；孟子所谓'不藏怒；不蓄怨’是也。诗小雅沔水传：'弭；止也。’王国维曰：〃'弭’当是'湥铮粶｝之言?