称呼大有不妥。”西施微眯着双眼，眼中如同能滴出水来，嫣然道：“叫惯了，改口可不便。”
  楚月儿道：“夫君，月儿忽想起件事来。”伍封问道：“想起何事？”楚月儿道：“当日田恒要将他一月大的女儿嫁你，你说曾决意不再娶，如今可是自毁誓言，那么田恒那女儿你还娶不娶？”
  鲍兴在一旁乐道：“是啊，可不能便宜了田恒。要不我们大舟绕到齐国，将龙伯的未来夫人抱到扶桑去？”伍封咄了一声，斥道：“混说什么？田恒这女儿比夫余还小，成何样子？”
  楚月儿道：“还有一事。”伍封皱眉道：“又想起何事了？”楚月儿道：“你曾答应过月儿，说陪我在海里搭所屋室出来。”伍封笑道：“这个我没忘记。眼下扶桑有娘亲和王姬打理，我这个‘大神’在不在可不大相干，我想带些人在我们那座‘朋来’岛上建些石室，此岛风景之佳，天下无双，我们每年在岛上住数月，必然快活无比，那海里的屋室我们便建在岛下吧，名字我都想好了，海里那屋室便叫‘龙宫’！”
  公元前473年冬，伍封离开齐国，前往扶桑，从此不理中原政事。
  鹿郢回越之后，称梦见了越国先祖，授古越之印，乃另立越祖之庙，塑男女神像，越人只道所立的是越人祖先，却不知道这来尊神像实为支离益和东郭子华的少年模样。
  次年鹿郢又大修东王公庙，重塑神像，那东王公像竟为伍封容貌，身旁两个美貌女子，扶剑者为叶柔，投壶者为楚月儿。后来越灭于楚，楚人将东王公庙改为龙王庙，此后一千多年常常修葺，据说极有灵验。元时毁。
  伍封率三艘大舟往来扶桑、朋来、莱夷之间，少理俗务，一年大多时候都在海上和朋来岛上，多有事迹传颂于世，常有人在海上见到他与楚月儿，或行于空，或没于水，或纵马于仙岛，以为神迹。后来齐越海边渐兴神仙学派，为诸子百家中一大流派，龙王之说始兴，史称“神仙家”，后入于道教学说。传说中三艘余皇大舟也变成了蓬莱、方壶、瀛台三岛。
  秦灭六国时，沿海之民纷纷逃往海外，依伍封入扶桑之途，投往大和，这是史上华夏之民往扶桑的第一次大迁徙。秦始皇游东海，遇少男少女行于海水之上，乃派徐福携童男童女往蓬莱仙山觅仙人求不死之药，徐福由荷戈山（后称和歌山）登扶桑，入大和，再未归秦。
  此后两千余年，多有人称在海上见男女神仙，男极高大雄猛，女极美丽清纯，或谓伍封楚月儿不死成仙，成海上之主，即后世所说的龙王，如此传说，数千年芸芸不绝。
  尾声　瞻彼日月，悠悠我思
  齐平公死于十五年后，与田恒死于同年，子姜积立。
  田恒每年服镇毒之药，毒未曾发，十五年后病死，田盘嗣，四年后也亡，田白嗣，四十一年后亡。田白之孙田和灭姜齐，成齐国诸侯，史称田齐，此伍封离齐九十六年后的事。
  勾践在琅琊闲居，七年后死于琅琊，越王后先一年死。
  鹿郢得颜不疑传功，既得“蜕龙术”之利，又承“蜕龙术”之弊，十三年后暴亡。
  柳下跖七十三岁亡，其孙子中山武公姬初时，中山被魏所灭，此伍封离齐六十五年后的事。
  鲁哀公两次被三桓所逼，奔越，柳下惠相陪，死于越，其后鲁哀公回鲁，死于有山氏家中，此伍封离齐九年后事。
  二十年后，赵、魏、韩三家灭智氏，智瑶被杀。五年后魏驹死，再二十三年后，豫让为智瑶报仇，刺杀赵无恤，被擒杀，死前请击赵无恤衣，赵无恤允，解衣，豫让击衣三次，衣渗血。从此赵无恤病，当年死。韩虎死于同年。赵嘉自立为赵氏之主，被族人所逐，赵浣立，半年后赵嘉死，赵浣在位十五年死。
  伍封离齐的第二年，智瑶闻伍封远离，大举伐齐，田恒大败，次年智瑶再约鲁伐齐，再败齐军，鲍琴和闾申阵亡，鲍笛嗣鲍氏，闾申无子，闾氏亡。再二十五年后鲍笛死，其后鲍氏再无才智之辈，鲍氏没落。
  赵悦死，子嗣无成，蒙猎子孙为鲍氏效力，鲍氏亡后，其孙到卫国为将。后来蒙氏子孙赴秦，为秦将，秦时名将蒙骜即其后人。
  范蠡至宋国，居陶为商，成为天下闻名的商人，号陶朱公，被后人视为商家之祖。
  鲍兴之子伯乐精擅相马之术，天下闻名。
  墨爱之子墨翟文武兼资，精剑艺，广读书，后立墨家学派。
  公输问之子公输班擅匠艺，常年在鲁国，又称鲁班，发明云梯等物，后人称之为木工之祖。
  列九之子列御寇精剑艺，周游天下，曾求学于商壶，又得伍封楚月儿授神技，能御风而行，人视为仙神，后随伍封楚月儿而去。
  公子栩随伯昏无人学艺，久居鬼谷，数十年后名声渐菲，人称“鬼谷子”。
  四十三年后，扶余继掌大和，三年后让位给其兄伍敬儿之子，号神武，此后伍氏繁衍，至今不灭。
  伍早儿称晏氏，继承齐国晏氏邑地和伍封的海上诸岛。伍敬儿嗣莱夷。伍鱼儿嫁楚惠王无子，乃取伍早儿之次子为嗣，称庄氏，庄氏大兴。
  田和篡齐之后，伍氏弃邑地，大多去了扶桑，子孙也有奔楚国者。奔楚的伍氏子孙中，伍早儿一系入庄氏，伍敬儿一系被楚王封于项城，称项氏。
  后世庄氏有子嗣名庄蹺，甚为勇猛，被楚王所迫，愤而伐王，攻入郢都。后来与楚王和，西进入黔，因秦取巴蜀，断了回楚之途，庄蹺遂称黔王。
  项氏世为楚将，后世项燕、项羽即其后人。