原来伍封等人分为四组，分别藏身在树上、草丛之间，还有两组人由商壶和巫水带着，将远处的飞鸟人击昏后，取其衣服罩在身上，趁伍封和楚月儿这两周四下里伤人扰敌、飞鸟人一片混乱之时，混入士卒中，趁其不备，胡乱刺伤数人，以致飞鸟人一时间敌友难辩，互相对杀起来。
  伍封训练铁勇之际，本就是为了用于这种特殊的偷袭扰敌之战，只是一直未认真用过，这些遁者更是自小训练，专事偷袭，众人经验又老到，武技又高，如今隐身于密林长草之间，搅敌伤人正是得其所长。这些飞鸟人包括飞鹰在内，都没多少战事经验，哪里应付得来这些打仗成精的人？
  忽听人群中有不少人用扶桑话叫道：“大魔显灵了！大魔显灵了！”猛见一条身影袅然而飞，手执屠龙剑，一看体态便知是女子。这人自然是楚月儿。
  楚月儿在空中往来而飞，左手长剑不住下刺，她这屠龙剑比长有四尺，用起来格外顺手，几乎还胜过用惯了的映月剑。只见寒光闪处，楚月儿每刺一剑，必有一人受伤倒地。有时敌人较远，她便凝住剑气，长达刃外五尺，再加上右手施以点穴妙术，是以剑气所及，指尖所至，飞鸟人众所披靡。
  众飞鸟人无人见过东郭子华真面目，此刻见楚月儿翩然而飞，以为真是大魔显灵，无不失声狂叫，四下乱走。
  飞鹰大惊，他也没见过东郭子华不戴面罩的样子，却见过东郭子华的宝剑，此刻空中这女子所用正是那口与众不同的宝剑，大骇之下，心道：“莫非大魔真的显灵？”他见部人四下奔走乱跑，甚是惶恐，猛一眼瞥见坟前那块石碑，直抢上去，挥棒向碑上击落。他这人十分聪明，见军心已乱，心忖：“这块石头十分古怪，我砸了坟前这石头，部众便会心定。”
  飞鹰的大棒落到中途，忽然一个巨大的身影由碑后冉冉而出，手握一柄又长又厚的宽刃宝剑，剑尖向飞鹰指去，便听“嗤”的一声，剑尖上绽出一团火花般的剑气，正刺在飞鹰肩上。飞鹰肩上剧痛，大叫一声，大棒跌落在地。
  这时人群中又有人高喊：“大神来了，投降！投降！”不少人扔下手中木棒，抱头蹲地，其实他们是商壶、巫水和那些铁勇遁者。飞鸟人本来乱成一片，四下里士卒惊散四逃，忽然有人带头弃棒投降，心胆俱裂之下，也纷纷学着扔下手中的尖棒，抱头蹲地。
  伍封一剑伤了飞鹰后，与楚月儿在飞鸟人头顶飞来氐去，两道剑光纵横交错，见有悍勇顽抗者，便伸手将那人点了穴道，让他们呆立在地。飞鸟人见弃械投降者便可安然无恙，负隅顽抗者便被大神大魔又异术制服，动弹不得，自然是纷纷弃械。
  飞鹰见自己人数虽多，但都是部落中青壮男子，大多数人不习武事，此刻军心大乱，士气消沉，便知道大势不妙。他肩上受伤，痛得格外厉害，大叫道：“快走！快走！”带着数十人转身便逃。
  好不容易逃下了山，却见两条身影在空中冉冉而来，正是伍封和楚月儿。飞鹰吓得魂飞魄散，只顾狂奔，也不理会身边士卒是否跟得上，肩头的伤也忘了。
  本来由大魔城到飞鸟部落有大半日脚程，骑马只须一个时辰便能赶到。飞鹰此刻逃得急了，脚步如飞，竟然只花了两个时辰，便赶到了飞鸟部落的村寨之外，身边的部众都在途中陆续跑散了。
  伍封和楚月儿若是尽速追赶，飞鹰绝逃不出十里之外，他们二人不知道飞鸟部落的路径，是以在空中缓缓跟着飞鹰，见飞鹰跑得甚快，暗暗好笑，寻思这人虽然不能像鹰一样飞，但脚步如飞，名中那“飞”字没有叫错。
  飞鹰到了村寨外，正要往里进去，忽见数十骑带着部落中的一二百人由村寨内迎出来，为首的除了九鬼之外，还有五个美貌女子。他不认识这五女是妙公主和春夏秋冬四女，但看服饰奇特华丽，便知道是大神的人。妙公主等人手提长矛，一字排开，她们身后的飞鸟人也各拿着大棒，杀气腾腾。
  九鬼大笑道：“飞鹰，适才你部中尊长已经议定，你已经不是飞鸟部落的首领了。你凌虐部众，大家恨你入骨，还是乖乖地束手就擒的好！”
  原来，伍封一得知飞鹰带人偷袭，便派了梦王姬等人回大魔城，吩咐梦王姬与商壶守城，妙公主五女与九鬼，让她们带着士卒骑快马赶到飞鸟部落，趁部落中士卒外出，部落空虚之际突袭飞鸟部落，控制部众。他们赶到飞鸟部落，飞鸟人早对飞鸟、飞鹰二人不满，部落中尊长妇人立刻议事，重立首领，将飞鹰逐出部落。
  飞鹰一路狂奔，肩头血流了不少，此刻见大势已趋，委顿在地，面如土色。伍封与楚月儿由空中缓缓落下，顺手点了飞鹰的穴道，伍封问道：“未知新任的飞鸟首领是谁？”
  飞鸟人见伍封和楚月儿由空中飞来，也不知道用何神术，飞鹰立时呆呆地不能动弹，又惊又喜，暗忖飞鹰竟与这样的神人作对，委实该死。一个中年妇人带着几个老妇上来叩拜，那妇人道：“小人等叩见大神。”妙公主上来笑道：“这是飞鸟部落的新任首领雀女。”
  伍封让楚月儿将雀女扶起来，笑道：“你们部落的男丁被飞鹰带了出去，眼下尽被制服，不过我们便没有杀他们，只是伤了些人。一阵请雀女随我们回大魔城，眼下鱼婆婆、熊奶奶都在城中，大家在一起说说话，日后互不侵害，岂不是好？顺便将被擒飞鸟人带回来。”雀女不住地点头。
  伍封等人入了部落村寨，略坐了一会儿，与部落中的尊长要人都见了面。没坐多久，人报那飞鹰因为流血太多，已经死了。伍封叹了口气，在部落中用过饭后，这才与众人一起回大魔城，雀女带了部落尊长一同到大魔城。回城之时天已经晚了，伍封给被点了穴道的飞鸟人先解了穴，各自去休息。
  城中本因东郭子华之死而颇为沉寂，今日以少胜多，打了个大胜仗，擒了一千多飞鸟男丁，人人都感到兴奋。这些天魔人在东郭子华的统辖下，偶尔也与其他部落有所杀伐，虽然每每获胜，却从未如今日般快捷轻松，而且己方未损一人，却获得了如此令人意想不到的战果。包括鱼婆婆、熊奶奶在内，人人都觉得大神果然是神人，一场恶战在他的指挥下竟然如同玩乐一般，比大魔要高明得多了。
  殊不知伍封精通兵法，大小战事经历无数，扶桑人不懂兵法，飞鹰率一两千人偷袭之举，在他眼中简直是小孩过家家一般，不值一哂。因此一战，伍封在扶桑人心目中的地位更为尊崇，当他为无所不能的迩迩艺神。
  第五十六章　惠此中国，以绥四方
  次日天明之后，伍封在议事殿大摆酒宴，请九鬼等天魔部落的要人、鱼婆婆、熊婆婆、雀女等鱼、熊、飞鸟部落的人一起宴饮。议事殿前插着周元王所赐的龙伯大旗，这议事殿甚大，足容三百人，呈长方之形，大殿一头是殿门，另一头是一座高三尺的大台，台上有大案，是东郭子会议事事坐处，背后木壁上也有木雕的图形，与后堂的地图相似。伍封此刻便坐在大案之后，梦王姬等女坐在右侧，九鬼等人坐在左侧。
  大魔城鱼肉山珍许多，妙公主新制的酒也已经酿好，庖丁刀带人妙手制肴，满殿香气浓郁，令人重涎。扶桑人看着眼前的菜肴和美酒，颇有点不知所措。他们不仅未见过如此精致的菜肴，更是从未见过酒，见陶碗中的美酒略带白色，发出奇异的香气，疑是神水。
  伍封举碗道：“各位请先饮酒。”众人都举起酒碗，一饮而尽。九鬼等扶桑人也学着一口将酒饮尽，只觉入口浓香，略带刺激，有人饮得急了，还呛得咳嗽。
  这是扶桑人第一次饮酒，众扶桑人无不愕然，寻思这酒不甜不淡，略为辛辣，饮之何用？不料一会儿后，人人便觉身上见暖，头脑中稍稍昏沉，浑身松驰，一颗心儿如同飞上了天，倍感兴奋起来。
  九鬼大叫道：“妙啊！这酒真是好东西！”鱼婆婆等人也觉得格外舒畅，赞不住口。左右的扶桑侍者分别为众人添酒，众扶桑人连饮数碗，立时便有人醉意上来，拍腿作歌，欢欣之极。
  伍封想不到他们醉得如此之快，大感愕然。妙公主在一旁奇道：“我酿的这酒不大醉人，怎么他们就醉了？”梦王姬笑道：“他们平生从未饮酒，这是第一次饮，自然易醉。”楚月儿看着扶桑人的面色，笑道：“日后这些扶桑人必定爱酒。”
  伍封本想与扶桑人商议日后之事，不料他们都带醉意，连熊奶奶这种稳重之人也现醉态，索性劝众人痛饮，又让商壶拿了一大瓮美酒到外面，赏赐九鬼的黑卒和对东郭子华忠心的那些侍女亲卫。不多时全城酒香，殿上的扶桑人尽皆醉倒。
  到下午时，众人早已经酒醒，伍封再将他们招到议事殿上来，道：“眼下大魔仙去，飞鸟飞鹰新丧，有些事我们得议一议。”众人道：“大神尽管吩咐便是。”伍封自知这扶桑话说得有些生涩，看着梦王姬道：“此事还得要王姬安排。”梦王姬微微一笑，道：“迩迩艺神统辖扶桑，这是神意。眼下这大倭丰秋津地方部落众多，我们是就近的几部，也是大神的亲近部落，各部应该以和为贵。日后这大魔城改称大和城，大魔城所在之山称大和山，天魔部落改称大和部落。大和部落是大神自有之部，这是和平共处之意。鱼、熊、飞鸟各部落每年无须上贡，自食其收。”这是她与伍封商议过的，伍封虽然不喜欢自承为神。但梦王姬见扶桑人比中土更信奉鬼神，以神自居更易收服扶桑人心心。
  鱼婆婆、熊奶奶、雀女大惊失色，都出来跪倒，熊奶奶痛哭道：“天啦！大神要弃我们不顾吗？”伍封愕然道：“我们没这么说啊。”鱼婆婆道：“那么大神为何不要我们的贡品？”雀女新任首领，又兼飞鸟部落曾两番得罪伍封，是以为人低调，少言寡语，此刻也道：“飞鸟部落虽然得罪大神，但这是过去的事了。眼下我们痛改前非，大神何以见责？”
  伍封忽然明白，原来在扶桑人心中，自己便如中土的神像木雕，而贡品便如中土的祀神之物，一旦少了贡品，扶桑人便以为大神见责，就如中土不祀神必被神弃的想法一样。
  梦王姬也明白此理，忙道：“大神之意，本是垂怜各部落收成甚少，若贡物太多，何以为生？”熊奶奶仍是捶胸叩首，嚎陶大哭。伍封寻思自己有责任保护各部，多少要养兵，也没理由尽让大和部落承担士卒之费，忙道：“这么着吧，你们将每年所收取起一成上贡，如何？”雀女道：“一成太少，飞鸟部落愿奉三成。”鱼婆婆和熊婆婆道：“我们也是。”
  伍封不禁苦笑，心忖若在中土，自己说减邑地子民之收，众人必定欢喜雀跃，这扶桑人反而怕贡得少了。旋又想道：“这是因为我在中土还是个人，在这儿却变成了神。想不到扶桑之俗，与中土祭祀天地神灵、社稷宗庙大同小异。”
  原来这祀神之俗，天下皆然。譬如中土，夏商初立，先要设台祭天，再建神祀宗庙。周武王亦然，其后周公旦定周礼，只许天子祭祀天地，以示为天下之主，各诸侯国只能祭祀社稷宗庙。后来秦国擅祀白帝，开了诸侯轻王的先例，其余各国不少暗地里效仿。可见能祀大神也是特权，庶人想私自祀神，必定要处以烹杀之刑。
  祭祀之时大有讲究，譬如祭祀社稷，天子用太牢，以牛、羊、豕为一太牢，诸侯便只能用少牢，以豕、羊为一牢，不能用牛。祭祀之物越多，便更得神佑，也越显身份高贵。可见祭祀之际，并不是想用多少祀物便成，想用多些也不得。
  扶桑人没有这么多祭祀之礼，他们不愿意奉魔，所以东郭子华要强行收取贡物。如今他们当了伍封是迩迩艺神、扶桑之主，贡品便如中土人祭祀的礼物，贡品少了，便觉离大神疏远。梦王姬一说要减免贡物，扶桑人便大为惊慌。
  梦王姬说了好半天，终定下各部以两成半收成为贡品，各部相若，以免显得厚此薄彼，这才使各部落安心。其实伍封在莱夷的邑地只收一成，在这儿却收两成半，已经算是赋敛颇重了。伍封心中颇有些不安，寻思：“自己初来乍到，猛然间变成了神，又由东郭子华手上得了大和数百里地，已经是上天厚赐，如今还要向周围各部收取厚贡，是否算是暴敛于民呢？”
  他正这么想，梦王姬似是明白他的心意，向扶桑人道：“大神既然受了各部之贡，自然要保护各部安危，教养农耕生计。日后各部有事，或是受其他部落侵害，或是有灵怪异物伤人，都可告知大神，大神为你们解决。不过有些事是天意使然，譬如风暴闪电、海浪水旱，这?