由一人引着猛地往上冲来，正是东郭子华手下的悍将九鬼。城上大石又纷纷放下去，轰然滚落，砸倒了不少士。这些红衣士卒甚是悍勇，临乱不退，虽然身边的同伴纷纷跌倒，仍然奋勇往上。
  伍封喝道：“放箭！”城上箭如雨下，众人都按伍封的吩咐，专射敌足，便听惨叫连连，这些红衣士卒大片倒下，再也无法上前。唯有那九鬼在人群中左闪右避，挥着长刀格打箭矢，竟然单身一人一口气冲到了城门之下。
  伍封暗赞这九鬼勇猛，，大喝一声：“九鬼！”飞身由城头跃下，长剑向九鬼刺下去。九鬼横过长刀，“唰”地一声向伍封拦腰横斩，光影闪烁，卷起一片火光。
  伍封用剑尖在九鬼的刀上点一点，将长刀格在一旁，左手探下，在九鬼双肩拂过。九鬼只觉浑身一麻，再也不能动弹，却保持着握刀横劈那恶狠狠的模样。
  便在这时，一条人影飞闪而来，剑光在空中如同剑网，向伍封凌空绞落，剑势甚为凌厉。伍封笑道：“小华？”单看这剑术，便知道这是自己颇为熟知的“屠龙剑术”，持剑人自然是东郭子华。
  东郭子华这一剑甚为精妙，将一剑化为百剑千剑，而剑势不散，依然凝聚成一团，比她与楚月儿一战时的剑术还要高得多，原来她先前藏了私，未尽全力。伍封暗赞这一剑之精妙，寻思怪不得东郭子华能威震扶桑，凭此一剑，就算在中土能敌者也不出十人，以自己所知，除了自己、楚月儿、支离益、董梧、接舆、颜不疑之外，再无人能使出这样的剑招。何况在这近乎蛮荒的扶桑，并没有什么成型的武技，东郭子华凭此剑术，在扶桑自然是所向无敌。
  无论对手是千剑万剑，在伍封眼中却只是一剑，他手中的天照宝剑向剑网中刺下去，便听“叮”地一声，正好刺在屠龙剑上，劲力展发，将东郭子华震得飘退数丈之外。
  东郭子华本以为伍封的剑术只比楚月儿强一点，不料伍封这么简单的一剑刺出，便破了她精妙的剑招，剑术比楚月儿果然高出数倍，不禁脸上变色。她还未及出第二招，便见伍封凌空而至，长剑由上下往直劈，声威之雄是东郭子华平生仅见。东郭子华无暇退避，只好奋力举剑相隔。不料伍封的长剑劈至中途，忽然力道消失，就好象巨雪飞压，在空中猛地融化了一般。东郭子华心下讶然时，屠龙剑格了个空，心中暗觉不妙，还未及收剑，便觉颈下寒气森森，伍封的长剑已经悄没声抵在了颈下。
  楚月儿在城上见伍封这一剑竟能将威猛无筹的刚强忽地化为无声无息的阴柔，运力之妙已臻化境，忍不住赞道：“夫君好剑法！”
  伍封剑尖指着东郭子华的颈下，却并未下刺，见此女被自己制住，却面无惧色，心下佩服。收剑退开，道：“小华，我们……”，话音未落，东郭子华娇叱一声，屠龙剑由下而上，向伍封胸腹撩上来。这种长剑反撩在运剑之法中威力最为骇人，也最为难使，东郭子华这一剑使出，就好像这口剑是生在她的臂上一般，运用自如。
  本来对付这样的剑招，要格挡起来是很难的，若是横剑下压，不免上半身空门大露，是剑手之大忌。唯有后退让开，再行反击才能破此一招，不料伍封并不后退，只是简简单单用剑首往下一击，正好迎击在东郭子华的剑刃上，一声脆响，将东郭子华的屠龙剑击得往下一沉，手掌发热，宝剑显些脱手坠落。东郭子华见势不妙，正想后退时，伍封的剑尖又抵在嗓间。
  东郭子会忽然微微一笑，和身一撞，竟然向剑尖迎了上来。伍封大吃一惊，连忙收剑，不料东郭子华顺势抢上来，屠龙剑往伍封腰间横拍。这种运剑之法在伍封所见过的剑术中从没见过，旋及想到，如此剑招用于其它的剑上并无多大用处，但用于屠龙剑却是最妙不过。只因这屠龙剑质地是韧的，一剑横迫，剑身弯曲，三尺二分的剑刃几乎可将敌手腰间完全缠住，她只须转动剑柄，这锋利之极的屠龙剑便能轻松翻转入肉，一拉一扯，足以将敌手拦腰割断。
  就算伍封用剑竖隔，屠龙剑一碰即会弯曲，剑尖仍能点刺身体，而伍封的剑太长，近身之战反难得力，除非他趁心一剑将东郭子华斩为两断，否则只有抢在屠龙剑逼近前退开。可东郭子华已经闪身上前，再要退避已经不及。
  伍封赞道：“好剑术！”他不退反进，也踏上一步，恰好与东郭子华撞了个满怀。东郭子华大惊，想不到这人竟然会以进为退，反而迎上来，如此一来，屠两剑固然能缠上伍封的腰上，剑尖却会刺入自己体内。可眼下剑势已发，难以收手。
  东郭子华正慌乱间，伍封的左手却绕了出来，轻轻抓着东郭子华握剑的右手腕上，推了开去。屠龙剑便如长蛇受惊一般，倏地游到一边去。伍封立时退开，剑尖又指在东郭子华的嗓间。
  东郭子华长叹一声，道：“我这三绝之剑厉害无比，连董梧也十分忌惮，想不到丝毫伤不了龙伯。”伍封收剑后退，笑道：“你能使出这样的剑招，委实了不起。天下女子之中，除了月儿之外，就以你的剑术最好。小华，剑我们比过了，不如让两方罢斗，收剑一谈。”
  这时，东郭子华的那些士卒见大魔不敌，纷纷拥上来，伍封哼了一声，天照宝剑横挥，一条剑气破空而出，山道旁五六颗大树同时由中而折，便听轰然巨响，大树压倒，正好挡在东郭子华与士卒之间，激得尘土飞扬，劲风吹熄了握在近处那些士卒手中的二十余根火把。
  众人见伍封一剑之威如此了得，无不脸上变色。东郭子华见此一剑，暗暗心惊，才知道伍封对付她的三绝之剑时未用全力，否则他剑上用足劲力，或是发出剑气，自己早已经死了。
  东郭子华喝叱士卒退下，问道：“龙伯夺我居城，我们誓要夺回，还有什么好谈的？”伍封插剑入鞘，笑道：“夺城之举，只是警戒。你若能答应我两件事，在下便将这大魔城还给你。”东郭子华奇道：“你愿意将大魔城交还？想来条件极为苛刻吧？”
  伍封笑道：“第一，你我之间不再争斗，双方的人互不相害；第二，天魔人不可向我们、鱼、熊、飞鸟部落威逼纳贡。如此条件，不算苛刻吧？”东郭子华几乎不相信自己的耳朵，奇道：“这么简单？你有这大魔城，足以威霸四境，为何夺了城反而不要，甘愿退守海边数里之地？”伍封叹道：“在下只是暂居此地。你可知道天下间有三艘余皇大舟可以远涉大海？其中两艘都是在下的，而且在下的部属已经知道我在扶桑，早晚可以驶大舟赶来。反正我是要走的，何必抢你的城？今日在下并未杀你的士卒，可见在下的诚意。”
  东郭子华缓缓将剑插入腰间如金带般的剑鞘，沉吟道：“原来你有余皇大舟，怪不得总说要回去。也好，既然如此，我们就击掌为誓，互不相害，至于鱼、熊、飞鸟部落，我也可以不纳其贡。”伍封大喜道：“早知道你是明白事理的人，从今以后我们是友非敌。”
  二人在城下当众击掌盟誓，分别用中土言语和扶桑言语说了一遍誓言。东郭子华自去收拾士卒，伍封飞身上城，道：“我们回去。”妙公主愕然不解，问道：“我们真将城还给她么？这么辛苦夺来之城，还回去岂非可惜？”伍封笑道：“这些扶桑人比莱夷九族更为耿直，我们得城而不居，足以表示我们对扶桑人毫无敌意，这叫攻心为上。”
  众人虽然有些不解，却是谨遵号令，商壶将遁者叫来，众人火速离城，楚月儿特地去找十女、十二郎和鱼女，告诉他们要弃城，问道：“你们最好随我们同去，免被大魔追究。”十女与十二廊商议几句，道：“其实我们早想离开这大魔城，只是无法将鱼儿带走，才回留在城中。我们三人自然也一同出城，不过另有出处，月公主不必耽心。”
  伍封等人由东郭子华的士卒中穿过，东郭子华追上来，笑道：“龙伯，九鬼被你用邪法制住，可否放了他？”伍封呵呵笑道：“在下差点忘了。”为九鬼解了穴道，九鬼一连两次被伍封点穴制住，茫然不解，上下打量着伍封，以为神人。东郭子华甜笑道：“龙伯，既然大家交了朋友，有暇之时，便请到大魔城来坐坐。”伍封点头道：“在下肯定会再来的。”
  众人心下还耽心东郭子华会另有诡计，小心提防，行出了数十里却毫无敌人，都放了心。途中十女三人告辞要走，伍封挽留了许久，十女道：“我们要带鱼儿见她的母亲，日后再为大神效力。”三人告辞而去，楚月儿反复叮嘱鱼儿要服用药丸，好生调养。
  一路上众人总觉是惋惜伍封将大魔城还给东郭子华的事，楚月儿道：“夫君定是见我们只有数十人，东郭子华若是倾全族之力来夺城，到时候唯有血战到底，我们既免不了杀人无数，又会大有损伤。”伍封道：“月儿言之有理。我原是想夺城而居，待夺下城来，又另有了主意。我们得了大魔城，就算城中有些存粮，但不知道大舟何时才能来，是以要四下农耕。可大魔城四周都是天魔部落之地，我们下田农耕，天魔人必定丝法加害，想再夺城。若是守城不出，终日要提防别人攻城。何况城中的人未必尽数依附，到时候内外交困，我们就算能守住城，只怕也一个个累死。如今我们夺了大魔城，再将城还给东郭子华，这么大的事扶桑人早晚都会知道。扶桑人谁还敢与我们为敌？而且扶桑人见我们得城而不居，也会相信我们的确毫无敌意。这便能和和气气相处。”众人这才恍然大悟。
  梦王姬也道：“夫君这一招夺而不居的确是绝妙的手段。扶桑虽然落后而不开化，但民风朴实，人皆耿直，又最敬强者，夫君今日大显神威，自然慑服了扶桑人，日子长了，不怕他们不会甘心臣服。”
  过了数日，鱼婆婆带了数十个部落中年老的男女又带了不少礼物来向伍封等人请安，请他们到部落中去说话。伍封见鱼婆婆每次来都是带了厚礼，寻思这些扶桑人太过客气，颇有些不好意思。他是个好客之人，若换了以往，早已经大备酒肴，可在扶桑之地，一时间无甚美酒菜肴，只好带着众位夫人随鱼婆婆一众到鱼部落去，他们见鱼部落人都是步行，遂牵了马匹，跟随而去。
  鱼部落所有的部民等在草地上等着，足有一万五千多人，见了伍封等人都伏地叩拜，伍封让他们起身，便在草地上与鱼部落人对坐说话。
  鱼婆婆道：“前些日子大神率天孙人与大魔之战，夺大魔城而还，我们早知道了，这大魔横行大倭丰秋津，只有大神才能对付她。”伍封愕然道：“什么是大倭丰秋津？”鱼婆婆笑道：“当年伊邪那岐命和伊邪那美命二神结合，生产了淡道之穗之狭别岛、伊豫之二名岛、隐伎之三子岛、筑紫岛、津岛、伊伎岛、佐度岛、大倭丰秋津岛。这八岛便是扶桑。我们所处之地，便是大倭丰秋津，是八岛中最大的。”在扶桑语之中，“命”即是神的意思。伍封等人心忖原来扶桑人关于国土也有许多传说，梦王姬最喜欢这些事情，忍不住细问。
  鱼婆婆便详细解说。原来，按扶桑人的说法，在天地形成之初，众神居住的天上界——高天原上诞生了三尊天神：天之御中主神、高御产巢日神、神产巢日神。其中天之御中主神是天上界的最高主宰，高御产巢日神掌管天上界万物生育，神产巢日神掌管幽冥界。这三大神都是独神，无性别，而且隐形不现。
  当时的下界是一片汪洋，之上漂浮着一片国土。这个国土没有根，只能在海面上浮游。浮游中，国土萌生了一个象苇芽那样的东西，化成神，叫做“宇麻志阿斯诃备比古迟神”，意即由芦苇芽生的好男子。之后又诞生了一大神，叫做天之常立神，意即永远存在于高天原。这两大神也是隐形不现的独神。
  这五大神是特别天神，五尊特别天神诞生后，又诞生了国之常立神、丰云野神等十二大神中，分部主管世间诸物。与中土的传说不同，中土传说中的神大多是独身的，但扶桑这十二大神中有五对夫妇。
  其后又诞生了创造扶桑国土、掌管下界万物生育的根本之神——伊邪那岐命和伊邪那美命，命即是神的意思。
  众天神就诏示伊邪那岐命和伊邪那美命去修创国土。二神站在天之浮桥上，将众神赐予的天沼矛探入海中并搅动海水，再将矛提起。这时从矛尖滴下来的海水凝聚成岛，这就是淤能基吕岛，意为自然凝结成的岛子。
  岛子形成后，伊邪那岐命和伊邪那美命降到岛上，树起天之玉柱，建立起八寻殿。然后，伊邪那岐命向他的妹子说：“我们围着这根天之玉柱走，在相遇的地方结合，