“月子里”的关怀。“十月怀胎，一朝分娩”。一旦分娩，妻子即进入
  “坐月”期。由于出血和体力消耗，身体非常虚弱，需要休息和补养，在月
  子期，最怕生气。月子里一旦得了病，是很难治愈的。所以，丈夫不但关心
  和体贴，而且要尽量避免冲突。凡事要忍让，妻子只有在孕期，月子里才需
  要丈夫的特别关照。
  2。关心生活的细节
  家庭是夫妻生活的场所，家庭活动的一切乐章，都是由夫妻间的一系列
  生活细节所谱写的。因此，夫妻间要想和睦相处，必须关心生活细节。
  （1）记住妻子的生日。女性心细，对自己的生日或结婚纪念日记得特别
  准。而且连上一个吃生日吃什么饭，结婚时穿的什么衣服都记得一清二楚。
  遇到妻子的生日，丈夫最好买点礼物带回去，或者买件衣服，或者买朵
  鲜花，或是买包糖。妻子也会乐得合不上嘴。“千里送鸿毛，礼轻情义重。”
  在妻子看来，东西不在多，不在好，而在于你心里是否有她，想着她。
  （2）回归不要空手。女人最容易满足，妻子对丈夫的要求并不高。只要
  丈夫心里有自己，时时想着和关心自己也就够了。外出的丈夫给她捎件衣服，
  买包土特产，就满足了妻子的这种要求。回过头来，妻子将会以更多的体贴
  和温柔，作为对丈夫的报答。希望粗心的丈夫了解妻子的这一特点，外出时
  不要空手而归。
  （3）切莫移情子女。移情，就是妻子的感情发生了转移。在没有生孩子
  前，妻子的所有感情倾注在丈夫身上，怀孕生育后，妻子的感情便移到孩子
  身上，对丈夫的爱明显减少。
  爱孩子是母亲的天性。但爱孩子并不意味着冷落丈夫。要记住，父母感
  情的融洽，家庭气氛的和谐，是孩子个性顺利和发展的首要条件，因此，爱
  孩子，更要爱孩子的爸爸。
  （4）关心伴侣的兴趣。人各有各自的兴趣和爱好，结婚后，各自的兴趣，
  爱好不只属于自已，而是属于两个人所共有。把两个“我”融台在一起。这
  就要求夫妻间相互关心和照顾各自的兴趣。只有这样，夫妻间的感情才会融
  洽，请已婚的夫妻不要忘记这一点。
  （5）解除伴侣的忧难。世界上最了解、最信任自己的人，莫过于夫妻之
  间。当配偶有困难有忧虑时，也只有相互之间才能担负起排忧解难的任务。
  当你有忧虑和困难时，有亲人的爱、同情、帮助，使你感到温暖。当你感到
  伴侣对你温情脉脉，象在严寒中保护花朵一样爱护你时，你就会感到有一股
  战胜疲乏，忧虑和困难的力量。感情和爱会促使你腾飞。
  （6）真诚的赞赏。人人都有自尊，这是人类的天性。受重视欲望是人类
  的共同特征。若要发展他的优点，最好的办法就是夸奖和鼓励，这样可以满
  足对方的荣誉心，使对方感到自己很重要。每一个妻子都有优点，但随着时
  间的椎移。夫妻关系越来越淡薄，做丈夫的也就忘了给对方一点小小的赞赏。
  其实，只要妻子有点成绩，丈夫就应该由衷地赞美几句，费不了多少事，其
  效果却不可限量。如果你想有一个幸福的家庭，就不要总是责备妻子，要有
  真诚的赞赏。
  丈夫怎样体贴妻子
  结婚之后，许多夫妻犹如进入迷宫似的游乐园，有时快乐，有时晕头转
  向。有的丈夫抱怨：“当了十几年的丈夫，也想当个好丈夫，可当来当去当
  不像。”这些话，粗粗听来，似乎有些道理；可仔细品味，又有其不妥之处。
  这些人之所以觉难以胜任“丈夫”这个角色，恐怕与其不懂得夫妻性差心理
  有关。
  男女的心理有许多共同的地方，可也确实存在不少差异。就总体来说，
  男子较理智、刚毅、暴躁，行为较果断、自信、感情较稳定，有孤独的需要。
  而女子性格柔顺、活泼、热情，追求和关心具体事物，感情丰富，情绪变化
  较大，比较脆弱，做事多受心境好坏的影响，易受别人的心境感染，往往过
  于敏感，有较强的依恋性，害怕孤独，追求新颖且注意物品的外部特征。这
  些心理差异在具体处事上往往会充分体现出来，如穿衣服，男子主要追求同
  别人一致，女子则希望有别于他人，有时她面对满衣橱的衣服却埋怨没衣服
  可穿。丈夫如不了解男女心理上的差异，就会对妻子的行为和自己劳而无功
  的结局百思不得其解。
  那么具体来说，丈夫该如何体贴妻子来满足她的心理需要呢？
  给妻子安全感，一个女硕士生与新交的对象吹了，她告诉密友说：“和
  他一起上街，买什么、干什么都要我拿主意，我找对象就想找一个能给我拿
  主意的人，他不是我意中人。”这种择偶标准可能代表相当一部分女子的心
  理追求，男子成为她们心目中倔强、坚韧和力量的象征。也许是“造物主”
  的安排，越是温柔纤弱的女子，越是喜爱倔强有主见的男子。作为丈夫，要
  掌握这个辩证法，在暴风雨之夜，在艰辛的征途上，在刀光闪闪的暴徒面前，
  一个男子汉就要当仁不让挺身保护自己的妻子。满足妻子这种被保护的安全
  感，是对妻子最大的体贴。
  认真倾听妻子的诉说：处在热恋中的情人，有说不完的情话，话儿是那
  么沁人心脾。有一位哲学家对情话则不以为然，他说：“所谓情话，只是热
  情冲动时所说出的话，正如做梦时说出来的呓语，并不是正常的东西。”此
  话让恋人听到会觉得刺耳，其实，当走过了恋爱道路，再回味这句话，就会
  觉得不无道理。恋爱使人变得热情却又不清醒。而婚后应是爱的高潮，爱的
  成熟期。然而结婚之后。语言交流匮乏成了许多夫妻，甚至关系很好的夫妻
  感情的重大障碍。亲密的话少了，赞扬的话少了，而刻板程式化的话多了，
  埋怨的话多了，最突出的是丈夫埋怨妻子太噜苏。这里不能不为成千上万的
  妻子说上几句帮忙的话，女性不像男性那样能忍受沉默，她们感情丰富，需
  要表达和倾诉。而作丈夫的，恋爱时讲了那么多缠绵动听的情活，一旦结婚，
  就怎能那么一本正经了呢？能体贴妻子的聪明丈夫，不管工作多忙，回到家
  中应认真倾听妻子讲话，即使是她一天中最小的欢乐或忧伤都要认真倾听，
  对她的成绩应当赞赏，对她的挫折应予以同情和鼓励，当她情绪低落或感到
  寂寞时就帮助予以解脱。总之，妻子将倾诉当作生活里的重要内容，丈夫决
  不能漠然置之，更不能斥之“唠叨”。
  迎合女性的“自爱心理”心理学认为，一般来说，男性具有“他爱心理”，
  女性则具有“自爱心理”。男子爱自身以外的他人，而女性则希望得到别人
  的爱，希望别人欢喜她自己。这种心理反映在需求上就有明显差异。比如买
  衣服，女性比男性更注意外观款式，尤其是流行的色彩、服装款式等，更易
  引起女性喜爱。又如丈夫见到喜欢的东西，往往不征求妻子的意见就买了，
  而妻子买流行的供赏玩、装饰的东西，往往希望得到丈夫赞赏之后再买。有
  时妻子明明想买某个东西，但不讲出来，让丈夫猜出她的心思。有的丈夫对
  此十分恼火，其实这大可不必，作为丈夫应了解妻了这种独特的心理。如果
  妻子赌气或心境不佳，丈夫不妨买一件新颖的小物品送给她，她会由此而高
  兴起来。
  尊重妻子的感情和人格：恋爱时，女性常是恋人心中的“皇后”，依从
  和迁就也成了男性恋爱时心照不宣的秘诀。可结婚之后，有的丈夫一旦事业
  勺踌躇满志，对来自妻子的照顾和体贴就不像以前那样受宠若惊，而变得受
  之泰然了。或许有的丈夫在社会上扮演着厂长、经理的社会角色，如果回到
  家中，把那个社会角色也带到家中，那就大错特错了。因为夫妻之间，只有
  心灵的平等才有真正的爱情。诚然，妻子爱丈夫，也爱他的事业和取得荣誉、
  地位，但如果这种地位、荣誉给妻子带来的是屈辱和不幸，那这样的地位和
  荣誉在她眼中视如粪土。女性对爱人的感情比男子执著，女性在婚后由于家
  务和养育责任较重，社会交往相对有所缩小，这更加深了对丈夫的依恋。丈
  夫要理解这一点，应尊重妻子的感情和人格。比如，和妻子一起在路上遇见
  了朋友，丈夫应主动向朋友介绍她，而下应丢下她与朋友讲个没完。陪妻子
  参加聚会，周围都是丈夫的熟人，而妻子并不认识，丈夫就应陪伴妻子，即
  使有人邀请，也不应冷落了妻子，使她感到拘谨。妻子的客人来到家中，丈
  夫应尽力招待。这样妻子会从心底里感受到丈夫的爱。
  常给妻子以温存：女性的感情特点是体验细微，能觉察到男性不易发现
  的感情变化。比如，丈夫下班回家一踏进门，妻子便可从他的脸上看出一天
  里的喜怒哀乐。而妻子回家，丈夫往往就显得“粗心大意”。所以妻子有时
  埋怨丈夫太不关心她是不无原由的。丈夫为了弥补自己“粗心大意”的缺点，
  平时要注意自己情感、情绪的表现给妻子带来的情绪感染。例如，妻子忙了
  好一阵，为全家准备了饭菜，丈夫不能理所当然坐下来就吃，可以给她递上
  条热毛巾，为她盛好饭，并说上一句“烧这么好的菜，辛苦了。”有人或许
  以为这有点“假心假意”，这种想法错了，夫妻关系是人际间最亲密的关系，
  夫妻间的尊敬、宽慰同日常生活里的虚情假意是两码事，态度的亲近能促使
  心灵的接近。从这个意义上讲，“老夫老妻”间的甜言蜜语更是不可少的。
  在大都市的街上，老年夫妻手携手地逛街并不鲜见，虽然步履缓慢，却展示
  了人世间温馨、永恒的爱。丈夫们，如果你想到妻子的好处，心中也感激她，
  就应把感激的话从心中讲出来，也许开头会有点不自然，但是一旦这样做了，
  就会开花结果，使生活变得分外美好。
  怎样对待妻子不想要孩子
  你非常爱你的妻子。在夜深人静之时，你拥着妻子告诉她，你想要个孩
  子，要个像妻子一样温柔漂亮的女孩。可是妻子并没有肯定的表示，只有凝
  视着你，并带有商量口吻地说，这件事我曾考虑过，我们不要孩子行吗？听
  后你感到十分惊诧：娶妻生子，这是天经地义的事，怎能违抗？你向妻子苦
  口婆心他讲生儿育女，尽享天伦之乐的常理，可妻子也有她自己的道理。你
  曾被妻子的道理所打动，可仍是觉得这样做有悖情理，你常常陷入苦恼之中。
  有统计资料表明，目前在大中城市，文化层次较高的青年夫妇家庭里，
  结婚后不要孩子的选择人数越来越多，呈上升趋势。就北京而言，在已婚的
  40　岁以下的青年中，不要孩子的占40％。这种婚后不要孩子的现象，已引起
  了社会学家、伦理学家、人口学家、心理学家的关注。有人认为，在“人口
  爆炸”的中国，出现这种新型的家庭观念，似一缕春风，标志着国民文化水
  平的提高。还有人认为，这是一部分青年缺乏社会责任感的表现。无论社会
  舆论对此怎样评价，婚后不要孩子的人逐年上升这一事实是不容忽视的。
  据有关研究部门的抽样调查表明，结婚后不要孩子有以下几个原因：①
  事业是至高无上的，旧的传统观念应当摒弃。没有孩子可以腾出更多的时间
  给事业，同时也会享受着有孩子的家庭所体会不到的安逸。②家庭幸福与否
  并不在于是否有孩子。没有孩子的家庭照样有其幸福的内容。这类人不想让
  生活担子压垮，只想轻轻松松地，没有多余负担地享受两个人的世界。③结
  婚是爱情的坟墓，他们不愿看到夫妻离异后，孩子受苦受难。④生活的担子
  很沉重，经济收入有限，担心没有能力抚养新的生命。等等。
  了解了上述情况以后，我们就不难理解当今婚后不要孩子人的心态了。
  其实这是很正常的心理，也是比较现实的。时代不同了，那种封建社会结婚
  就是为了传宗接代，娶妻就是为了生子的伦理观念，早已被世人所摈弃。把
  生子摆在爱情之上的观念，与夫妻之间的相互尊重和相互平等是背道而驰
  的。
  诚然，每对夫妻都不希望自己和爱人离异，但谁也不能否认这种可能性。
  一旦家庭破裂，孩子便成了“牺牲品”，这种事情是屡见不鲜的。另外，没
  有孩子，夫妻双方就会把爱全部投到对方身上，使爱情更加浓烈。同时没有
  孩子会减少许多生活拖累，使夫妻有足够的时间，充分享受生活。
  总之，婚后不要孩子并不是什么新鲜事，有种大势所趋的倾向。你应根
  据自己的实际情况，同爱人协商而定。
  怎样正确对待不生育的妻子
  结婚