秀生承继＇52＇，益服巩之先知云。异史氏曰：“袖里乾坤，古人之寓言耳，
  岂真有之耶？抑何其奇也！中有天地、有日月，可以娶妻生子，而又无催科
  之苦＇53＇，人事之烦，则袖中虮虱，何殊桃源鸡犬哉＇54＇，设客人常住，老
  于是乡可耳。”
  据《聊斋志异》铸雪斋抄本
  【注释】
  ＇1＇何里：犹言何乡。里，乡里。
  ＇2＇鲁王：明太祖朱元璋第十子朱檀封鲁王，洪武十八年就藩兖州，二十
  二年薨，谥曰“荒”。见《明史》卷一百十六《宗室十五王·太祖诸子一》。
  ＇3＇阍（hūn昏）人：守门人。通，传报。：
  ＇4＇中贵人：宫中的宦官。
  ＇5＇反命：复命，回报。
  ＇6＇后宰门：指鲁王府的后门。
  ＇7＇历：游历。
  ＇8＇葛：一种藤本植物。绷：捆束，缠绕。
  ＇9＇监：内监，指王府监奴。
  ＇10＇诣视：犹临视，谓亲去看视。
  ＇11＇馆：寓居。
  ＇12＇作剧：此指表演幻术。
  ＇13＇女乐（yu
  è月）：歌舞伎。寿：祝人长寿。
  ＇14＇“瑶池宴”本：瑶池，古代传说中昆仑山上的池名，西王母所居之
  地。《穆天子传》卷三；“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。”明代有《蟠
  桃会》、《八仙庆寿》等传奇，演瑶池蟠桃结实后，西王母大开寿宴，诸仙
  参加瑶池宴会，为西王母祝寿。此处借此剧为鲁王祝寿。本，剧本。
  ＇15＇吊场：戏曲术语。传奇拆子戏开头，有时先由一两个次要人物上场，
  介绍前面的剧情，使观众对下面的表演易于了解，叫“吊场”。
  ＇16＇王母：即西王母。
  ＇17＇董双成、许飞琼，都是神话传说中西王母的侍女，见《汉武帝内传》。
  ＇18＇织女：星名。此指神话人物，传说她长年织造云锦，故称织女。《汉
  书·天立志》：“织女，天帝孙也”，故也称“天孙”。
  ＇19＇一袭：一件。
  ＇20＇无缝之衣：指神仙之衣。《太平广记》六八引《灵怪录》，谓太原
  郭翰暑月卧庭中，见有少女自空而下，视其衣，无缝。翰问故，女答曰：“天
  衣，本非针线为也。”
  ＇21＇非所夙谙：不是以前所熟悉的。指并非宫中乐妓所演习之乐曲。
  ＇22＇藩笼：藩障与牢笼；意谓禁锢自由之所。《庄子·庚桑楚》：“以
  天下为之笼，则雀无所逃。”
  ＇23＇忘情：不动情。《晋书·王衍传》：“圣人忘情，最下不及情。”
  ＇24＇心如枯木：喻静寂而无情欲。枯木，犹言槁木，《庄子·齐物论》
  以槁木死灰喻静寂无情。
  ＇25＇以，据二十四卷抄本，原作“一”。
  ＇26＇曲妓；乐妓。曲，乐曲。
  ＇27＇弦索倾一时：谓演奏技艺超群出众。弦索，指演奏弦乐，如弹奏琵
  琶或筝。倾，胜过、超越。
  ＇28＇苦，据二十四卷抄本，原作“若”。
  ＇29＇塞鸿：唐传奇《无双传》，谓王仙客与无双自动相爱，后来无双因
  家败被收为宫女。王仙客的仆人塞鸿曾多方设法，使得仙客会见无双，并为
  无双传书于王仙客。
  ＇30＇阳：同“佯”，装作。
  ＇31＇联之：指联句成诗。联句为旧时作诗方式之一。一般是一人出
  上句，续者对成一联，再出上句；轮流相继，缀成一诗。
  ＇32＇侯门似海久无踪：意谓惠哥被召入鲁王府就不见踪影。《云溪友议》
  上《襄阳杰》：唐代诗人崔郊与其姑母的侍婢相恋，后婢被卖于连帅。寒食
  日崔郊与她相遇，赠诗云：“公子王孙逐后尘，绿殊垂泪滴罗巾。侯门一入
  深如海，从此萧郎是路人。”
  ＇33＇谁识萧郎今又逢：意谓出乎意料地又遇见了尚秀才。萧郎，旧时诗
  词中习用语，女子对所爱恋的男子的称呼。
  ＇34＇袖里乾（qi
  án前）坤真个大：指道人衣袖宽广。乾坤，犹言天地。
  ＇35＇离人思妇尽包容：意谓可包容相思的情侣。离人，离家的男子。思
  妇，思夫的妇人。
  ＇36＇元素：平日没有交往。
  ＇37＇反袂（m
  èi昧）：把衣袖翻过来。
  ＇38＇虮（jǐ几）：虱子的卵。
  ＇39＇三叉（ch
  á轧）腰，腰围三叉。蒲松龄诗《辛未九月到济南，游东
  流水，即为毕刺史物色菊种》小引：“绕栏之径三叉，入户之溪九曲。”按拇
  指与中指伸开，两指端之间距，俗称一叉。
  ＇40＇了了：知晓。
  ＇41＇钱许：一钱多重。
  ＇42＇旧衲，此指为产血溅污的道服。
  ＇43＇手谈：下围棋。古人称下围棋为“坐隐”或“手谈”。见《世说新
  语·巧艺》。
  ＇44＇临哭：哭吊。
  ＇45＇应如响：如声响相应；喻极为灵验。
  ＇46＇产厄：分娩之灾。
  ＇47＇推天惠：施予恩惠。天惠，上天的恩直，此指鲁王的思赐。
  ＇48＇上其墓：祭扫其坟。
  ＇49＇川中：指四川。
  ＇50＇壁返：归还借用之物的敬词。
  ＇51＇寄去，捎去。
  ＇52＇赖秀生：此据山东省博物馆抄本，原作“赖生”。
  ＇53＇催科：催租。租税有法令科条，故称“科”。
  ＇54＇桃源：指陶渊阴在《桃花源诗并记》中所描写的世外桃源。
  二商
  莒人商姓者＇1＇，兄富而弟贫，邻垣而居＇2＇。康熙间＇3＇，岁大凶＇4＇，
  弟朝夕不自给。一日，日向午，尚未举火，号腹蹀踱，无以为计。妻令往告
  兄。商曰：“无益。脱兄怜我贫也，当早有以处此矣。”妻固强之，商便使
  其子往。少顷，空手而返。商曰：“何如哉！”妻详问阿伯云何，子曰：“伯
  踌躇目视伯母；伯母告我曰：‘兄弟析居＇5＇，有饭备食，谁复能相顾也。’”
  夫妻无言，暂以残盎败榻＇6＇，少易糠秕而生。
  里中三四恶少，窥大商饶足，夜逾垣入。夫妻警寤，鸣盥器而号。邻人
  共嫉之，无援者。不得已，疾呼二商。商闻嫂鸣，欲趋救。妻止之，大声对
  嫂曰，“兄弟析居，有祸各受，谁复能相顾也！”俄，盗破扉，执大商及妇，
  炮烙之＇7＇，呼声綦惨。二商曰：“彼固无情，焉有坐视兄死而不救者！”率
  子越垣，大声疾呼。二商父子故武勇，人所畏惧，又恐惊致他援，盗乃去。
  视兄嫂，两股焦灼。扶塌上，招集婢仆，乃归。大商虽被创，而金帛无所亡
  失，谓妻曰：“今所遗留，悉出弟赐，宜分给之。”妻曰：“汝有好兄弟，
  不受此苦矣！”商乃不言。二商家绝食＇8＇，谓兄必有一报；久之，寂不闻。
  妇不能待，使子捉囊往从贷＇9＇，得斗粟而返。妇怒其少，欲反之；二商止之。
  逾两月，贫馁愈不可支。二商曰：“今无术可以谋生，不如鬻宅于兄。兄恐
  我他去，或不受券而恤焉＇10＇，未可知；纵或不然，得十余金，亦可存活＇11＇。”
  妻以为然，遣子操券诣大商。大商告之妇，且曰：“弟即不仁，我手足也。
  彼去则我孤立，不如反其券而周之。”妻曰：“不然。彼言去，挟我也；果
  尔，则适堕其谋＇12＇。世间无兄弟者，便都死却耶？我高茸墙垣，亦足自固。
  不如受其券，从所适，亦可以广吾宅。”计定，今二商押署券尾＇13＇，付直
  而去。二商于是徒居邻村。
  乡中不逞之徒＇14＇，闻二商去，又攻之。复执大商，■楚并兼＇15＇，梏
  毒惨至＇16＇，所有金资，悉以赎命。盗临去，开廪呼村中贫者＇17＇，恣所取，
  顷刻都尽。次日，二商始闻，及奔视，则兄已昏惯不能语；开目见弟，但以
  手抓床席而已。少顷遂死。二商忿诉邑宰。盗首逃窜，莫可缉获。盗粟者十
  余人，皆里中贫民，州守亦莫如何＇18＇。大商遗幼子，才五岁，家既贫，往
  往自役叔所，数日不归；送之归，则啼不止。二商妇颇不加青眼＇19＇。二商
  曰：“渠父不义，其子何罪？”因市蒸饼数枚，自送之。过数日，又避妻子，
  阴负斗粟于嫂，使养儿。如此以为常。又数年，大商卖其田宅，母得直足自
  给，二商乃不复至。
  后岁大饥，道■相望＇20＇，二商食指益烦，不能他顾。侄年十五，荏弱
  不能操业＇21＇，使携篮从兄货胡饼＇22＇。一夜，梦兄至，颜色惨戚曰：“余
  惑于妇言，遂失手足之义。弟不念前嫌，增我汗羞。所卖故宅，今尚空闲，
  宜僦居之。屋后蓬颗下，藏有窖金，发之，可以小阜。使丑儿相从；长舌妇
  余甚恨之，勿顾也。”既醒，异之。以重直■第主，始得就，果发得五百金。
  从此弃贱业，使兄弟设肆廛间＇23＇。侄颇慧，记算无讹；又诚悫＇24＇，凡出
  入一锱铁＇25＇，必告。二商益爱之。一日，泣为母请粟＇26＇。商妻欲勿与；
  二商念其孝，按月廪给之。数年家益富。大商妇病死，二商亦老，乃析侄，
  家资割半与之。
  异史氏曰：“闻大商一介不轻取与＇27＇，亦狷洁自好者也＇28＇。然妇言
  是听，愦愦不置一词，恝情骨肉＇29＇，卒以吝死，呜呼！亦何怪哉！二商以
  贪始，以素封终。为人何所长？但不甚遵阃教耳＇30＇。呜呼！一行不同，而
  人品遂异。”
  据《聊斋志异》铸雪斋抄本
  【注释】
  ＇1＇莒：古邑名，在个山东省莒县。
  ＇2＇邻垣而居：两家住宅相邻，仅隔着一道垣墙。
  ＇3＇康熙：清圣祖玄烨的年号。
  ＇4＇岁大凶：荒年。岁，一年的农业收成。凶，指遭受灾害，谷物不收。
  ＇5＇析居：分居。析，分。
  ＇6＇残盎：指无用的坛坛罐罐。盎，一种腹大口小的盛器。败榻：破床，
  指破烂家具。
  ＇7＇炮烙：殷代的一种酷刑。见《李嘉言》注。此指用烧红的铁器炙烙。
  ＇8＇绝食：断炊。
  ＇9＇从贷，向人借贷。
  ＇10＇不受券：不接受宅契，指不忍心买其住宅。券，契约。
  ＇11＇存活：度命。
  ＇12＇适堕其谋：恰好中了他的计谋。
  ＇13＇押署券尾：在卖契上签字画押。券尾，指卖契的末下端。
  ＇14＇不逞之徒：不得志者；心怀不满的人。
  ＇15＇■楚并兼：鞭抽，棍打。榜，笞击，用竹板打。楚，刑杖，用木棍
  打。
  ＇16＇梏毒：用毒刑折磨。梏，古时木制的手铐，指捆绑拘禁。毒，伤害，
  指狠毒的折磨。
  ＇17＇廪：米仓。
  ＇18＇州守：知州，州的主管官员。莫如何：无可奈何。
  ＇19＇不加青眼：白眼相待，谓不喜爱。青眼，与白眼相对，谓喜悦时正
  目而视，眼多青处。语见《晋书·阮籍传》。
  ＇20＇道■（jǐn谨）相望：路上饿死的人，到处可见。语见《左传·昭
  公三年》。■，饿死。
  ＇21＇荏弱：柔弱，体弱。
  ＇22＇胡饼：乏麻烧饼。胡，胡麻，即芝麻，相传张骞从西域传入，故你
  “胡麻”。
  ＇23＇设肆廛间：在街市上开个店铺。廛，商业区。
  ＇24＇悫（qu
  è却）：忠厚。
  ＇25＇出入：支出与收入。锱铢：锱和铢都是古代微小重量单位。这里指
  极少量的钱财。
  ＇26＇请栗：乞粮。请，乞求。
  ＇27＇一介：也作“一芥”，谓轻微。王充《论衡·知实》：“不取一芥
  于人。”芥，指草芥。
  ＇28＇狷洁自好：耿直守分，洁身自好。狷，耿介。
  ＇29＇恝（ji
  á颊）情骨肉：对亲兄弟漠不关心。恝，冷漠、无动于衷。
  ＇30＇遵阃数：听老婆话。阃，阃闱，妇女所居的内室，借指妇人、妻子。
  沂水秀才
  沂水某秀才＇1＇，课业山中＇2＇。夜有二美人入，含笑不言，各以长袖拂
  塌，相将坐＇3＇，衣■无声＇4＇。少间，一美人起，以白绫巾展几上，上有草
  书三四行＇5＇，亦未尝审其何词。一美人置白金一铤，可三四两许；秀才掇内
  袖中＇6＇。美人取巾，握手笑出，曰：“俗不可耐！”秀才扪金＇7＇，则乌有
  矣＇8＇。丽人在坐，投以芳泽＇9＇，置不顾；而金是取，是乞儿相也，尚可耐
  哉！狐子可儿＇10＇，雅态可想。
  友人言此，并思不可耐事，附志之：对酸俗客。市井人作文语＇11＇。富
  贵态状。秀才装名士。旁观谄态。信口谎言不倦。揖坐苦让上下＇12＇。歪诗
  文强人观听。财奴哭穷。醉人歪缠。作满洲调＇13＇。体气苦逼人语＇14＇。市
  井恶谑＇15＇。任憨几登筵抓肴果。假人徐威装模样。歪科甲谈诗文＇16＇。语
  次频称贵戚＇17＇。
  据《聊斋志异》铸雪斋抄本
  【注释】
  ＇1＇沂水：县名，今属山东省。
  ＇2＇课业：学业。此谓攻读学业。
  ＇3＇二相将坐：彼此相抉而坐。将，持，扶。
  ＇4＇■：同“软”。
  ＇5＇草书：草体字。
  ＇6＇掇内袖中：拾取放入袖中。内，同“纳”。
  ＇7＇扪：抚摸。
  ＇8＇乌有：无有。乌，同“无”。
  ＇9＇芳泽：本指妇女润发的香油，见《楚辞·大招》，此指美人手迹，即
  题字的白绫巾。
  ＇10＇可儿：可意人儿。语出《世说新语·赏誉》。
  ＇11＇市并人作文语：市井谋利之人，却故装谈吐斯文。市井人，指商人。
  市井，古称进行买卖的街市。文语，文雅的话。
  ＇12＇揖坐苦让上下：谓主客见面本应相揖分宾主而坐，却故作斯文苦苦
  地互相逊让。
  ＇13＇作满洲调：谓汉人模仿满洲人的腔调说官话。
  ＇14＇体气苦逼人语：谓身有狐臭，却死死