＇3＇粘：此据山东省博物馆本，原作“沾”。
  ＇4＇邻堵者；隔墙邻人。堵，墙。
  周三
  泰安张太华＇1＇，富吏也。家有狐扰，遣制罔效。陈其状于州尹［2］，
  尹亦不能为力。时州之东亦有狐居村民家，人共见为一白发叟。叟与居人通
  吊问［3］，如世人礼。自云行二，都呼为，胡二爷。适有诸生渴尹，间道其
  异＇4＇。尹为吏策＇5＇，使往问臾。时东村人有作隶者＇6＇，吏访之，果不诬，
  因与俱往。即隶家设筵招胡。胡至，揖让酬醉，无异常人。吏告所求，胡曰：
  “我固悉之，但不能为君效力。仆友人周三，侨居岳庙＇7＇，宜可降伏，当代
  求之。”吏喜，申谢。胡临别与吏约，明日张筵于岳庙之东。吏领教。胡果
  导周至。周虬髯铁面，服裤褶＇8＇。饮数行，向吏曰：“适胡二弟致尊意，事
  已尽悉。但此辈实繁有徒＇9＇，不可善谕，难免用武。请即假馆君家，微劳所
  不敢辞。”吏转念：去一狐，得一狐，是以暴易暴也＇10＇。游移不敢即应。
  周已知之，曰：“无畏。我非他比，且与君有喜缘，请勿疑。”吏诺之。周
  又嘱：“明日偕家人阖户坐室中＇11＇，幸勿哗。”吏归，悉遵所教。俄闻庭
  中攻击刺斗之声，逾时始定。启关出视，血点点盈阶上。墀中有小狐首数枚，
  大如碗盏焉。又视所除舍，则周危坐其中＇12＇，拱手笑曰：“蒙重托，妖类
  已荡灭矣。”自是馆于共家，相见如主客焉。
  据《聊斋志异》铸雪斋抄本
  【注释】
  ［1］泰安：泰安州，属济南府，治所在个山东省泰安市
  ［2〕州尹：州的长官，即知州。
  ＇3＇通吊问：谓有礼仪交往。吊问，吊死问疾。
  ＇4］间：乘间。
  ＇5］策：策划。
  ＇6］作隶者，当衙役的人。隶，隶役，特指衙役。《国语·周语》下：
  “子孙为隶。”丰昭注，“隶，役也。”
  ＇7］岳庙，指东岳庙，即岱庙，在泰山脚下，奉祀东岳大帝。
  ＇8＇裤褶（xl习），古时军中一种匣于骑乘的服装，上着褶而下服裤。
  褶，夹上衣。裤，胫衣，套裤。
  ＇9＇实繁有徒：确实有很多党羽。繁，多。徒，众，指同党之人。
  ＇10＇以暴易暴，谓以凶暴代替凶暴。语出《史记·伯夷列传》。
  ＇11＇阖（he合）户：关门。此从二十四卷抄本，原作“合户”。
  ＇12＇危坐：端坐。
  鸽异
  鸽类甚繁，晋有坤星＇1＇，鲁有鹤秀＇2＇，黔有腋蝶＇3＇，梁有翻跳＇4＇，
  越有诸尖＇5＇：皆异种山。又有靴头、点子、大白、黑石、夫妇雀、花狗眼之
  类，名不可屈以指，惟好事者能辨之也。邹平张公子动量＇6＇，癖好之，按经
  而求＇7＇，务尽其种。其养之也，如保婴儿；冷则疗以粉草＇8＇，热则投以盐
  颗＇9＇。鸽善睡，睡大甚，有病麻痹而死者。张在广陵＇10＇，以十金购一鸽，
  体最小，善走，置地上，盘旋无已时，不至于死不休也，故常须人把握之。
  夜置群中使惊诸鸽，可以免痹股之病，是名“夜游”。齐鲁养鸽家＇11］，无
  如公子最；公子亦以鸽自诩。
  一夜，坐斋中，忽一白衣少年叩扉入，殊不相识。问之，答曰：“漂泊
  之人，姓名何足道。遥闻畜鸽最盛，此亦生平所好，愿得寓目。”张乃尽出
  所有，五色俱备，灿若云锦。少年笑曰：“人言果不虚，公子可谓养鸽之能
  事矣，仆亦携有一两头，颇愿观之否？”张喜，从少年去。月色冥漠＇12＇，
  野圹萧条，心窃疑惧。少年指日：“请勉行，寓屋不远矣。”又数武，见一
  道院，仅两楹。少年握手入，昧无灯火。少年立庭中，口中作鸽鸣。忽有两
  鸽出：状类常鸽，而毛纯白；飞与橹齐，且鸣且斗，每一扑，必作■斗。少
  年挥之以肱，连翼而去。复撮口作异声＇13＇，又有两鸽出：大者如鹜＇14＇，
  小者裁如拳；集阶上＇15＇，学鹤舞。大者延颈立，张翼作屏＇16＇，宛转鸣跳，
  若引之；小者上下飞鸣，时集其顶，翼翩翩如燕子落蒲叶上，声细碎，类鼗
  鼓＇17＇；大者伸颈不敢动，鸣愈急，声变如磐＇18＇，两两相和＇19＇，间杂中
  节＇20＇。既而小者飞起，大者又颠倒引呼之。张嘉叹不已，自觉望洋可愧＇21＇。
  遂揖少年，乞求分爱；少年不许。又固求之。少年乃叱鸽去，仍作前声，招
  二白鸽来，以手把之，曰：“如不嫌憎，以此塞责。”接而玩之＇22＇：晴映
  月作琥珀色，两目通透，若无隔阂，中黑珠圆于椒粒＇23＇；启其翼，胁肉晶
  莹，脏腑可数。张甚奇之，而意犹未足，诡求不已［24］。少年曰：“尚有
  两种未献，今不敢复请观矣。”方竞论间，家人燎麻炬入寻主人＇25＇。回视
  少年，化白鸽，大如鸡，冲霄而去。又目前院宇都渺，盖一小墓，树二柏蔫
  ＇26＇。与家人抱鸽，骇叹而归。试使飞，驯异如初，虽非其尤，人世亦绝少
  矣。于是爱惜臻至。积二年，育雌雄各三。虽戚好求之，不得也。
  有父执某公，为贵官。一日，见公子，问：“畜鸽几许？”公子唯唯以
  退。疑某意爱好之也，思所以报而割爱良难。又念长者之求，不可重拂＇27＇。
  且不敢以常鸽应，选二白鸽，笼送之，自以千金之赠不啻也。他日见某公，
  颇有德色；而其殊无一申谢语。心不能忍，问：“前禽佳否？”答云：“亦
  肥美。”张惊曰：“烹之乎？”曰：“然。”张大惊曰：“此非常鸽，乃俗
  所言‘靼鞑’者也！”某回思曰：“味亦殊无异处。”张叹恨而返。至夜，
  梦白衣少年至，责之曰：“我以君能爱之，故遂托以子孙。何以明珠暗投［28］，
  致残鼎镬＇29＇！今率儿辈去矣。”言已，化为鸽，所养白鸽皆从之，飞鸣径
  去。天明视之，果俱亡矣。心甚恨之，遂以所畜，分赠知交，数日而尽。
  异史氏曰：“物莫不聚于所好，故叶公好龙，则真龙入室＇30＇；而况学
  士之于良友，贤君之于良臣乎［31＇？而独阿堵之物＇32＇，好者更多，而聚者
  特少，亦以见鬼神之怒贪＇33＇，而不怒痴也＇34＇。”
  向有友人馈朱鲫于孙公子禹年＇35＇，家无慧仆，以老佣往。及门，倾水
  出鱼，索拌而进之。及达主所，鱼已枯毙。公子笑而不言，以酒犒佣，即烹
  鱼以飨。既归，主人问：“公子得鱼颇欢慰否？”答曰：“欢甚。”问：“何
  以知？”曰：“公子见鱼便欣然有笑容，立命赐酒，且烹数尾以犒小人。”
  主人骇甚，自念所赠，颇不粗劣，何至烹赐下人。因责之曰：“必汝蠢顽无
  礼，故公子迁怒耳。”佣扬手力辩曰：“我固陋拙，遂以为非人也＇36＇登公
  子门，小心如许，犹恐宵斗不文＇37＇，敬索拌出，一一匀排而后进之，有何
  不周详也？”主人骂而遣之。
  灵隐寺僧某＇38＇，以茶得名，铛臼皆精＇39＇。然所蓄茶有数等，恒视客
  之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贪官至，
  僧伏渴甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贪官默然。僧惑甚，又以最上
  一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”
  贵官执盏一拱曰：“甚热。”此两事，可与张公子之赠鸽同一笑也。
  据《聊斋志异》铸雪斋抄本
  【注释】
  ＇1＇晋：周初晋国在今山西省西南部建国，春秋时掩有今山西大部、柯北
  西南部、河南北部一带地区。近代以“晋”为山西省简称。坤星：坤垦以及
  下文的鹤秀、腋蝶、翻跳、诸尖、靴头、点子、大白、黑石、夫妇雀、花狗
  眼等，都是鸽的品种名。
  ＇2］鲁：今山东泰山以南，位水、泅水、沂水、沐水等流域，在春秋时
  为鲁地。秦以后仍沿称这一地区为兽。
  ＇3＇黔，贵州省的简称，因省境东北部在战国时及秦代为黔中郡，在唐代
  属黔中道，故名。
  ＇4＇梁，古九州之一。东界华山，南至长江，北为雍州，西无可考。魏晋
  以降，辖境约当陕西秦岭以南及汉水流域一带。
  ＇5＇越，古越国原建都于会稽（今浙江绍兴），春秋末越国疆域向北扩展，
  奄有今浙江北部、江苏南部、安徽南部、江西东部一带地区。
  ＇6＇邹平：县名，在今山东省。
  ＇7＇经：指《鸽经》。邹平张万锺著有《鸽经》，见《檀几丛书》。
  ＇8＇粉草：中药名，即粉甘草。
  ＇9＇盐颗：盐粒。
  ＇10＇广陵，古县名，秦置，治所在今扬州市，后因以广陵称扬州。
  ＇11＇齐鲁，古时卉国和鲁国都在今山东省境年，因以齐鲁代称山东省地
  区。
  ＇12＇冥漠：幽暗不明。
  ＇13＇撮口：嘴唇聚合。
  ＇14＇鹜：野鸭。
  ＇15＇集：鸟类落止叫“集”。
  ＇16＇作屏，犹言“开屏”；鸟翼展开象屏风。
  ＇17＇鼗（tao陶）鼓，长柄小摇鼓，俗称拨浪鼓。
  ＇18＇磐：玉石制作的打击乐，其声清越。
  ＇19＇和（he贺）：声音相应。
  ＇20＇间杂中节：意思是声音抑扬顿挫，合乎节拍。间，间歇、顿挫。杂，
  错杂、繁响。
  ＇21＇望洋可愧：指大开眼界，自愧不如。《庄子·秋水》谓，秋水灌河，
  “河伯欣然自喜，以天下之美尽在已。顺流而东行，至于北海，东面而视，
  不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰，闻道百，
  以为莫己若者，我之谓也。”后因以“望洋”喻见了大世面而自愧弗如。
  ＇22＇玩：观赏。
  ＇23＇椒粒：花椒内的黑子。
  ＇24＇诡求：巧言求索。
  ＇25＇燎：点燃。麻炬：束麻杆而制作的火把。
  ＇26＇树：植；竖立。
  ＇27＇重拂：过分地违其意愿。
  ＇28＇明珠暗投：《史记·邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之壁，以
  ■投人于道路，人无不按剑相陋者，何则？于因而至前也。”后因以“明珠
  暗投”喻有才能的人所事非主，或珍贵之物不遇识者。
  ＇29＇致残鼎镬：以致惨死干油锅，鼎、镬、古代烹饪器皿。
  ＇30＇“叶（she设）公好龙”二句，《新序·杂事》，叶公爱龙。一切
  器物都刻有龙饰，天上的真龙知道了，乃降入其家，叶公反而吓得逃跑。后
  以“叶公好龙”比喻表面上的爱好，并非真的爱好。这里用此故事，意指痴
  爱某种事物，就能够真正得到。
  ＇31＇“而况学上”二句：意谓如能出于至诚，则学士渴求良友就能得到
  良友，贤君渴求良臣就能得到良臣。
  ＇32＇阿（e）堵之物，指金钱。《世说新语·规箴》：王夷甫自鸣清高，
  口不言钱。其妻欲试之，夜间以钱堆其床前。夷哺晨起，见钱碍路，命令婢
  女“举却阿堵物”，终不说钱字。后因以“阿堵物”指钱。阿堵，六朝人口
  语，犹言“这”或“这个”。
  ＇33＇贪：指对钱财的贪求。
  ［34］痴：指对美好事物的癖爱。
  ＇35＇孙公子禹年：淄川人，名琰龄，清代顺治年间兵部尚书孙之獬的儿
  子。见《淄川县志》卷五。
  ＇36＇非人：不懂事理之人；俗谓不干人事的人。
  ＇37＇宵（shāo肖）斗不文：意谓用小水桶盛鱼以献，不够体面。筲斗，
  水宵，小水桶。
  ＇38＇灵隐寺，佛寺名，在浙江省杭州西湖畔。
  ＇39＇铛（cheng撑）臼：煎茶、碎茶用具。铛，三足饮具。臼，茶臼，
  用以捣碎饼茶，然后烹沏。
  聂政
  怀庆潞王＇1＇，有昏德＇2＇。时行民间，窥有好女子，辄夺之。有王生妻，
  为王所睹，遣舆马直人其家＇3＇。女子号泣不伏，强异而出。王亡去，隐身聂
  政之墓＇4＇，冀妻经过，得一遥诀。无何，妻至，望见夫，大哭投地。王恻动
  心怀，不觉失声。从人知其王生，执之，将加■掠。忽墓中一丈夫出［5］，
  手握白刃，气象威猛，厉声日：“我聂政也！良家子岂可强占＇6＇！念汝辈不
  能自由，姑且宥恕。寄语无道王：若不改行，不日将抉其首＇7＇！”众大骇，
  弃车而走。丈夫亦人墓中而没。夫妻叩墓归，犹惧王命复临。过十余日，竟
  无消息，心始安。王自是淫威亦少杀云＇8＇。
  异史氏曰：“余读刺客传＇9＇，而独服膺于轵深井里也：其锐身而报知己
  也，有豫之义＇10＇；白昼而屠卿相，有■之勇＇11＇；皮面自刑，不累骨内＇12＇，
  有曹之智＇13＇。至于荆轲＇14＇，力不足以谋无道秦，遂使绝据而去，自取灭
  亡；轻借樊将军之头＇15＇，何日可能还也？此千古之所恨，而聂政之所嗤者
  矣。闻之野史：其坟见掘于羊、左之鬼＇16＇。果尔，则生不成名，死犹丧义，
  其视聂之抱义愤而惩荒淫者，为人之贤不肖何如哉！噫！聂之贤，于此益信。”
  据《聊斋志异》铸雪斋抄本
  【注释】
  ［1＇怀庆潞王：怀庆，清代府名，治在今河南沁阳县。潞王，指明穆宗
  第四子朱翊■，封于卫辉，怀庆亦在其封疆之内。
  驷】
  ＇2＇昏德：不德。《左传·襄公十三年》：“上下无礼，乱虐并生，由争
  善也，谓之昏