第 23 节
作者:宫本宝藏      更新:2021-02-26 16:52      字数:5222
  也称“■”、“■”。
  '28'■■(t
  ìtì惕惕):形容吃惊的样子。
  '29'货为媵(y
  ìng应):卖作人妾。媵,本指为诸侯之女作陪嫁的人,
  称为“妾媵”,后泛指妾。
  '30'听:听任。
  '31'御穷:当穷,对付贫穷。《诗·邶风·谷凤》:“宴尔新婚,以我
  御穷。”朱熹注“御,当也。”
  '32'佐经营:帮助筹谋家事。
  '33'色作庄:脸色表现得很郑重。
  '34'缘中贵人:通过中贵人的关系。缘,因,由,借着。中贵人,本指
  在宫中而贵幸的人,后专指皇帝宠信的宦官。
  '35'隶乐籍:隶属于乐户的名籍。乐户,指官妓。
  '36'立券:签署契约。缗(m
  ín民):穿钱的绳子。古时用铜钱,有孔,
  可以用绳贯串起来,一般一千钱为一串,称一缗。
  '37'滨就:快要成功。
  '38'差贷(t
  è特):谓失误。贷,通“忒”。
  '39'挝(zhuā抓)阖:敲打门户。
  '40'憧憧(chō
  ngchōng冲冲):往来不绝的样子。
  '41'为甥馆:谓做女婿。古代称妻父为外舅,称婿为甥。舜娶尧女后,
  谒见尧,尧把舜安置在他的副宫里,即《孟子·万章下》所谓“馆甥于贰宝”。
  后因以“甥馆”称女婿在岳大家的住处,也代指女婿。
  '42'铤(d
  ìng订)“锭”的本字。金银锭的计量单位。一铤为五两至十
  两。
  '43'皴(cūn村),因受冻而皮肤开裂或皮肤上绽裂的积垢,此指后者。
  '44'香人情:焚香誓约之情,此谓夫妻之情。
  '45'儇薄骨:轻薄相。骨,骨相,人的骨格相貌。
  '46'盛气:此处意为气冲冲地。《战国策·赵策》:“大后盛气而揖之。”
  '47'犹未便是剧:谓还不算是极恶。犹,还。剧,甚,最。
  '48'眦(z
  ì自)裂:瞪目,形容愤怒到极点。
  '49'胁课(lěi垒):两胁突起之处。
  '50'不忍其觳(h
  ú胡)觫(s
  ù速):不忍看到他颤抖的可怜样。觳觫,
  因恐惧而颤抖的样子。《孟子·梁惠王》上“吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。”
  '51'野色苍莽:荒野一片青翠。苍莽,犹莽苍,绿野与碧空相连,一望
  无际的样子。
  '52'枯:枯树。
  '53'■(ju
  àn绢):挂。
  '54'几何寻丈:多少寻丈高。寻,此为长度单位,古时以八尺为“寻”。
  '55'奄将溢(k
  è嗑)毙:气息奄奄,将要死去。奄,奄奄,气息微弱的
  样子。溘,忽然。
  '56'门洞敞:屋门大开。
  '57'绳床:用绳索穿缠捆缚的卧床。
  '58'癞(l
  ài赖):恶疮,即麻风病。
  '59'里党:犹乡党,邻里。
  '60'■(
  áo敖)而杀之:语见《公羊传·宣公六年》。■,旁击。
  '61'廉:查察。
  '62'瘐(yǔ雨)死:旧谓囚犯因拷打、饥寒或疾病而死于狱中。《汉书·宣
  帝纪》:“今系者或以掠辜(拷打)若(及)饥寒瘦死狱中。”
  '63'远山芙蓉:眉若远山抹黛,脸若芙蓉盛开。形容女子貌美,此指美
  女。详前《鸦头》注。
  '64'逢恶之友:迎合所好、勾引作恶的朋友。
  '65'狭邪(xi
  é斜)子:本指巷居而从不远行的人(见《山堂肆考》),
  此指作狭斜游者。狭邪,同狭斜,曲巷。占乐府《长安有狭斜行》述少年冶
  游之事,诗中有“堂上置樽酒,作使邯郸倡”语,后因称娼家为狭斜,押妓饮
  酒为狭斜游。
  '66'“千人”二句:俗谚,语见《汉书·王嘉传》。原作“千人所指,
  无病而死”。千人,许多人。指,指责。
  '67'清夜牛衣中:卧牛衣之中,清夜们心自思。清,冷,凉。牛衣也称
  “牛被”,编草而成,给牛披以御寒,盖蓑衣之类。卧牛衣中,形容穷困。
  《汉书·王章传》:“章疾病,无被,卧牛衣中。”
  '68'历历:分明可数,此谓一一分明地。
  '69'拥絮坐诅:围着被,坐着咒骂。
  '70'篝火;详前《董生》注。此处意为点灯。
  '71'橄榄:果木名。一名青果,又名谏果。果实“味虽苦涩,咀之芳馥,
  胜含鸡骨香。”(嵇含《南方草木状》下)
  '72'漏脯,腐败变质的千肉。脯,干肉。脯本为美味:而变质者人口或
  不觉,过后将中毒致死。《抱朴子·嘉■》:“咀漏脯以充饥,酣鸩酒以止
  渴。”
  '73'省(xǐng醒):醒悟。
  跳神
  济俗'1':民间有病者,闺中以神卜'2'。清老巫击铁环单面鼓,婆婆作
  态,名曰“跳神”。而此俗都中尤盛'3'。良家少妇'4',时自为之。堂中肉
  于案'5',洒于盆,甚设几上'6'。烧巨烛,明于昼。妇束短幅裙,屈一足,
  作“商羊舞”'7'。两人捉臂,左右扶掖之'8'。妇刺刺琐絮,似歌,又似祝;
  字多寡参差,无律带腔'9'。室数鼓乱挝如雷,蓬蓬秸人耳。妇吻辟翕'10',
  杂鼓声,不甚辨了'11'。既而首垂,目斜睨:立全须人,失扶则仆。旋忽伸
  颈巨跃,离地尺有咫'12'。室中诸女子,凛然愕顾曰:“祖宗来吃食矣。”
  便一嘘,吹灯灭,内外冥黑。人■息立暗中'13',无敢交一语;语亦不得闻,
  鼓声乱也。食顷,闻妇厉声呼翁姑及夫嫂小字'14',始共■烛,伛偻问休咎。
  视樽中、盎中、案中,都复空空。望颜色,察嗔喜。肃肃罗问之'15',答若
  响'16'。中有腹诽者'17',神已知,便指某姗笑我'18',大不敬,将褫汝裤。
  诽者自顾,莹然已裸,辄于门外树头觅得之。满洲妇女'19',奉事尤虏。小
  有疑,必以决。时严妆,骑假虎、假马,执长兵'20',舞榻上,名曰“跳虎
  神”。马、虎势作成怒,尸者声伧■'21'。或言关、张、元坛'22',不一号。
  赫气惨凛'23',尤能畏怖人。有丈夫穴窗来窥,辄被长兵破窗刺帽,挑入去。
  一家温媳姊若妹'24',森森■■'25',雁行立'26',无岐念,无懈骨'27'。
  据《聊斋志异》手稿本'注释'
  '1'济:泛指济南府地区。:
  '2'闺中以神卜:闺阁中女子以术神来占卜休咎(吉凶),闺,闺阁,女
  子居卧处。
  '3'都中:指京都北京。
  '4'良家:旧谓清白人家。
  '5'肉于案:即把肉放在盂内。案,孟,食器,与“碗”通。见《说文通
  训定声》。
  '6'甚设:设备非常齐全。语见《史记·大宛列传》。此谓供馔十分齐全。
  '7'商羊舞:此谓一足着地而舞。商羊,传说中的一种鸟。《论衡·变动》:
  “商羊者,知雨之物也;天且雨,屈其一足起舞。”《孔子家语》也有类似
  的记载。
  '8'扶掖:挟持,架着胳膊。
  '9'无律带腔:不合乎音律,却拖着长腔。
  '10'辟翕(xī吸):开合。
  '11'辨(biǎn扁)了:辨别清楚。
  '12'尺有爬(zhǐ纸):一尺多。咫,古长度单位,周制八寸,合今市尺
  六寸二分二厘。《国语·鲁语》:“其长尺有咫。”
  '13'■(di
  é蝶)息:畏惧得不敢出声息。|,恐惧。
  '14'翁姑:公婆。
  '15'肃肃:恭敬的样子。
  '16'答若响:有向必答。响,回声。
  '17'腹诽:也作“腹非”。口中不说,心里不以为然。
  '18'姗(sh
  àn善)笑:犹讪笑,讥笑。姗,古“讪”字。
  '19'满洲:满族,我国少数民族名,简称满。
  '20'长兵:长兵器。
  '21'尸者:指跳神者。尸,托为神灵附体之巫。声伧■:声音粗重。
  '22'关、张、元坛:关,关羽,详《萧七》注。张,张飞(?—221),
  三国蜀汉大将,字益德,涿郡(今河北涿县)人,与关羽井称“关张”。元
  坛,即玄坛。赵姓,名公明。此为避康熙帝玄烨讳,改“玄”为“元”。相
  传为秦时人,得道于终南山,被道教尊奉为财神,也称“赵公元帅”。
  '23'赫气惨凛,成严阴冷的样子。赫气,威猛严厉的气概。惨凛,阴冷
  的样子。
  '24'媪媳姊若妹:此从二十四卷抄本,原作“妪媳姊若妹”。若,与,
  及。
  '25'森森■■(s
  ùsù宿宿):一个接一个紧靠在一起。森森,繁密的样
  子。||,通“缩缩”,紧缩在一起。
  '26'雁行立一字排开站着。
  '27'无懈骨:意谓都挺直身躯站着,没有松懈的。
  铁布衫法
  沙回子'1'得铁布衫大力法'2'。骄其指'3',力斫之,可断,牛项;横搠
  之'4',可洞牛腹'5'。曾在仇公子彭三家,悬木于空,遣两健仆极力撑去,
  猛反之;沙裸腹受木,砰然一声,木去远矣。又出其势即石上'6',以木推力
  击之,无少损。但畏刀耳。
  据《聊斋志异》手稿本
  '注释'
  '1'沙回子:姓沙的回族人。称回族人为“回子”,为当地方言。此据青
  柯亭本,原作“■”。
  '2'铁布衫:拳术之一。吕湛恩注:”《易筋经》大力方有铁布衫、金钟
  扣诸名。”
  '3'骈其指;两手指井在一起。
  '4'搠(shu
  ò朔):戳。
  '5'洞:戳透。
  '6'势:男性外生殖器。
  大力将军
  查伊璜'1',浙人。清明饮野寺中,见殿前有古钟,大于两石瓮;而上下
  土痕手迹,滑然如新,疑之,俯窥其下,有竹筐受八升许,不知所贮何物。
  使数人枢耳'2',力掀举之,无少动。益骇。乃坐饮以伺其人。居无何,有乞
  儿人,携所得糗■'3',堆累钟下。乃以一手起钟,一手掬饵置筐内:在返数
  四,始尽。已,复合之,乃去。移时复来,探取食之。食已复探,轻若启椟
  '4'。一座尽骇。查问:“若男儿胡行乞'5'?”答以:“啖瞰多,无佣者。”
  查以其健,劝投行伍。乞人愀然虑无阶'6'。查遂携归饵之;计其食。略倍五
  六人。为易衣履,又以五十金赠之行。
  后十馀年,查犹子令于闽'7',有吴将军六一者,忽来通谒。款谈间,问,
  “伊璜是君何人?”答言:“为诸父行'8'。与将军何处有素?”曰:“是我
  师也,十年之别,颇复忆念,烦致先生一赐临也。”漫应之。自念:叔名贤,
  何得武弟子?会伊璜至,因告之。伊璜茫不记忆。因其问讯之殷,即命仆马,
  投刺于门。将军趋出,逆诸大门之外。视之,殊昧生平'9'。窃疑将军误,而
  将军伛偻益恭'10'。肃客入'11',深启三四关,忽见女子往来,知为私廨,
  屏足立。将军又揖之,少间登堂'12',则卷帘者。移座者,并皆少姬。既坐,
  方拟展问,将军颐少动,一姬捧朝服至,将军遽起更衣。查不知其何为。众
  姬捉袖整拎讫,先命数人捺查座上下使动,而后朝拜,如觐君父'13'。查大
  愕,莫解所以。拜已,以便服侍坐。笑曰:“先生不忆举钟之乞人耶?”查
  乃悟。既而华筵高列,家乐作于下。酒阑,群姬列侍。将军人室,请衽何趾
  '14',乃去。查醉起迟,将军己于寝门外三问矣。查不自安,辞欲返。将军
  投辖下钥'15',锢闭之。见将军日无他作,惟点数姬婢、养厮卒'16',及骡
  马服用器具,督造记籍,戒无亏漏。查以将军家政,故未深叩'17'。一日,
  执籍谓查曰:“不才得有今日,悉出高厚之赐。一婢一物,所不敢私,敢以
  半奉先生。”查愕然不受。将军不听。出藏镪数万,亦两置之。按籍点照,
  古玩床几,堂内外罗列几满。查固止之,将军不顾。稽婢仆姓名已,即令男
  为洽装,女为敛器,且嘱敬事先生。百声悚应'18'。又亲视姬婢登舆,厩卒
  捉马骡,阗咽并发'19',乃返别查。后查以修史一案,株连被收'20',卒得
  免,皆将军力也。
  异史氏曰,“厚施而不问其名,真侠烈古丈夫哉!而将军之报,其慷慨
  豪爽,尤千古所仅见'21'。如此胸襟,自不应老于沟渎'22'。以是知两贤之
  相遇,非偶然也。”
  据《聊斋志异》手槁本
  '注释'
  '1'查伊璜:名继佐,浙江海宁人。举人,有文名。
  '2'抠(kōu):把手指伸进,抓牢。
  '3'糗(qiǔ)■(b
  èi备):干粮。
  '4'犊(d
  ú读):木匣。
  '5'若:你。胡:何,为什么。
  '6'无阶:无阶以进,犹言没有门路。
  '7'犹子:侄子。《礼记·檀弓》上:“兄弟之子,犹子也。”令于闽:
  做闽地的县令。闽,福建省的简称。
  '8'诸父行:伯父、叔父这一辈。叔父、伯父统称“诸父”。行,行辈。
  '9'殊昧生平:谓彼此从无任何交往,从不相识。
  '10'伛偻:曲身弯背,表示恭敬。
  '11'肃客人:谓敬请客人进去。肃,敬。
  '12'堂:此据铸雪斋抄本补,原无此字。
  '13'觐(j
  ìn近):古称诸侯朝见天子日“觐”;晋见的意思。
  '14'请衽何趾:意谓亲自为尊者安排卧处。请,询问。衽,卧席。趾,
  足。《礼记,曲礼》上:“请席何乡(向),请衽向趾。”孔颖达疏,“请
  席何乡(向):请任何趾者,既奉席来,当随尊者所欲眠坐也。。。卧是阴,
  足亦阴也,卧故问足何所趾也,皆从尊者所安