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  阿桂的六世祖章佳·扎克丹巴颜（章佳·穆都巴颜的长子）又再次迁居到费雅郎阿（今辽宁新宾满族自治县旧老城，亦称费阿拉）。阿桂的五世祖章佳·瑚鲁瑚昌吉鼐（章佳·扎克丹巴颜的儿子）和清朝开始有了联系。这个时候，他们已经加入八旗，属于正蓝旗。此后，章佳·瑚鲁瑚昌吉鼐的众多子孙开始在中枢和八旗中任官。
  阿桂的曾祖父为雅尔泰，事迹不详。阿桂的祖父阿思哈，我们根据阿桂的孙子那彦成编写的《阿文成公年谱·卷1》和《八旗满洲氏族通谱·卷40》综合分析，可以知道，阿思哈曾任三等护卫。阿桂的父亲阿克敦，是这个家族中地位最为显赫的人了。正是他，为这个古老的家族奠定了辉煌的基业。
  一般说来，我们基本相信这样的观点，在清朝，八旗子弟“专重骑射，风尚质朴。不以文事争能，故起家科第，驰声艺苑诸人。大都不甚显贵”，也就是说，八旗子弟起家的基本方法是通过骑马射箭、在战场上立功。而且只有这样，才能成就一番显赫的事业；只有这样，这个家族的事业，才能世代相传。而通过科举考试的方法起家的，大多数很不容易熬出头来，更甭提什么成就一番显赫的事业了。
  阿桂父子却是这中间的少数例外——都是满洲人中以文起家、科考入仕、能文能武的朝廷重臣。
  根据《八旗通志·卷125》、《八旗通志·卷126》记载，阿桂的父亲阿克敦（阿克敦，满语里面“结实”的意思）在1708年（康熙四十七年）中举人，1709年（康熙四十八年）中进士。根据《清史稿·阿克敦传》记载，中进士以后的阿克敦，在仕途撒谎能够，可谓是一帆风顺：在地方官任上，曾经担任过广东巡抚、两广总督；在京官任上兵部侍郎、刑部尚书兼掌院学士、协办大学士；此外，还曾经多次代表皇帝出使朝鲜和厄鲁特蒙古；在战争中，也是多次立功；在学问上，则更是声名显赫，著有《德荫堂集》十六卷；最后在太子太保任上致仕，死后谥号文襄。
  阿克敦曾经在考官任上与刘统勋一道取了日后声名显赫的纪晓岚，这也成为他一生中中一个光荣的亮点。关于这个方面的情况，我们可以参看后面关于纪晓岚生平事迹的介绍。
  另外，阿克敦曾经在刑部尚书任上干了十多年！在这个任上，他有很多心得！在《清史稿·阿克教传》的结尾，就记载着这样的一件事情：
  一日，阿桂侍，阿克敦曰：“朝廷用汝为刑官，治狱宜如何？”阿桂曰：“行法必当其罪，罪一分与一分法，罪十分与十分法。”阿克敦怒，索杖，阿桂惶恐求教。阿克敦曰：“如汝言，天下无完人矣！罪十分，治之五六，已不能堪，而可尽耶？且一分罪尚足问耶？”阿桂掌刑部，屡举以告僚属云。
  想一想，阿克敦的话，无论是在当时还是在现在，似乎都是很有道理的。
  远的比如说，康乾盛世时期清朝皇帝的治国方针的变化：康熙晚年过分宽仁，雍正皇帝又纠之以严，走向了另外一个极端！根据《清高宗实录》记载，乾隆登极伊始则宣称“治天下之道，贵得其中”。阿克敦在刑部尚书任上的方针，则恰好符合这个折中之道，所以他一直为乾隆帝所欣赏。
  第四篇　　乾隆诸臣文武全才阿桂（2）
  近的比如说，我们现在的交通对于违章人、车的处罚！如果交通法规过于宽泛，很有可能造成人人视交通法规为儿戏的出现；如果交通法规过于严厉，则很有可能造成大量的交通肇事逃逸的情况出现！
  但是，问题在于，这宽严之间的度是很难把握的！这火候稍微掌握不好，就很有可能造成过于宽泛的现象大量出现！就很有可能造成犯罪分子尾大不掉的现象！比如，阿克敦的儿子阿桂和阿克敦的学生纪晓岚对于日后的大贪官和奈亲鞔醯男形姆抛荩陀Ω糜氚⒖硕氐某て谘沼泻艽蠊叵担　　　　?br />
  阿桂出生于1717年，是阿克敦的独生儿子。根据《清代名人传略》记载，1723年阿桂开始读家塾，他的师傅是沈彤。沈彤是方苞的弟子，江苏吴县人，是当时著名的经学家、桐城派作家，著有《周官禄田考》一书。
  阿桂在沈彤的教育下，先后成为廪生、贡生，到1735年他18岁的时候，成了国子监的大学生。1738年科举考试，中了举人。开始走上仕途。
  阿桂在刚刚走上仕途的时候，任大理寺丞，后来升至吏部员外郎，充军机处章京。
  在仕途上，阿桂与其父亲阿克敦一样，也是能文能武、智勇双全！
  在阿桂长期的军事征战生涯中，最为重要的应该就是三次出征大、小金川了！
  1748年（乾隆十三年）冬，乾隆皇帝命令八旗大军出征大、小金川（今四川西北部地区）　地区，内大臣、兵部尚书班第出督军饷，阿桂从参军事。
  根据《清史稿·阿桂传》和《清史列传·阿桂传》的记载，前线的清军大将、川陕总督张广泗围困金川叛乱头目莎罗奔！但是莎罗奔依靠地理位置和以逸待劳的双重优势而拒绝投降，张广泗久攻不克！在此情况下，乾隆皇帝又命令大学士呐亲前往大、小金川地区经略军务，同时起用岳钟琪为四川提督进行配合。这个时候，呐亲与张广泗两个人因为下一步的做法问题产生了分歧。乾隆皇帝先后召呐亲、张广泗回京，以失误军机罪将二人处决！与此同时，岳钟琪就此事告发阿桂“勾结张广泗，蒙蔽呐亲”。结果，阿桂被逮捕追查。
  根据《清高宗实录》记载，第二年六月阿桂获释，乾隆下谕说：“阿桂随往军营办事，年少无知，自干罪决，固应按律重惩，但伊系司员，原不过以供驱使，其获罪之处，与贻误军机者有间，情有可原。伊父阿克敦因子犯罪，深知惭悔，办理事务，甚为黾勉，且年高仅有此子，拘系图圈。别无朝夕左右之人，联为垂悯，著加恩将阿桂从宽释放。交与阿克敦严加约束，毋许稍有滋事”。
  我们注意，在这里，乾隆皇帝明确说明，之所以释放阿桂，完全是因为朝廷重臣、其父阿克敦只有阿桂这么一个儿子！这对于青年阿桂来说，应该是个多么大的打击呀！
  第一次领兵出征大、小金川地区就落得个如此的结果，应该说也让青年阿桂增长了不少的见识！
  1764年（乾隆二十九年），乾隆皇帝命令阿桂由伊犁将军调署四川总督，代替临时回京的总督阿尔泰！阿桂在大、小金川地区巡视之后，仅仅了解到土司朗卡与绰斯甲布等打内战之后很快又回到京师复命！
  阿桂第三次介入金川事件是在1772年（乾隆三十七年）！
  此时，大金川土司朗卡已死，其子索诺木与小金川土司泽旺之子僧格桑结伙反清。当时，四川总督阿尔泰征讨无功，乾隆皇帝命阿桂署四川提督，随副将军、理藩院尚书温福进讨。
  八旗军队原拟先攻主犯小金川，暂置大金川于不顾。阿桂旗开得胜，连克巴朗拉、达木巴宗及资哩山、阿喀木雅等寨；与此同时，松潘总兵宋元俊也收复革布什咱！八旗军队与叛乱军队双方形成对峙之势！
  根据《清高宗实录》记载，这年二月，乾隆催促温福三路进攻，誓在必诛叛酋。阿桂被授参赞大臣，自西路阿喀木雅前攻。僧格桑及索诺木均派人至清营请罪，温福奏请饶索诺木不死，乾隆皇帝下令“一并擒获”。
  1772年五月，总督桂林在墨垄沟失利，阿桂即被派往南路统兵，与温福、丰升额所率西路、北路兵各当一面。阿桂率领南路精兵，跋山涉水，攻取碉寨，连战皆捷，至十二月初已经攻占了信格宗和美诺两地；与此同时，温福也率领部队占领了听郭宗，僧格桑逃入大金川，其父泽旺被擒获，小金川全部荡平。乾隆皇帝高兴地说：“贼巢已破，我武维扬，阿桂调度有方，懋著劳绩。”
  小金川既已荡平，八旗军队遵照乾隆皇帝旨意，准备立即进攻大金川。
  1773年正月，阿桂由当噶尔拉、温福由功噶尔拉、丰升额由绰斯甲布分路攻向大金川心腹之地噶拉依和勒乌围。六月，风云突变，由于温福的疏防，所率主力一军在木果木遭到突袭，清军惨败，温福中枪阵亡。
  这个时候，大金川地区的叛乱分子听说副将军、理藩院尚书温福阵亡的消息之后，抵抗更加顽强！与此同时，小金川诸部也明显的感觉到当时的形势似乎对大金川更加有利，于是再次叛乱！
  就在这个时候，阿桂被任为定边将军，这是他第一次为大军主帅。阿桂受命危难之秋，他十分冷静的调出南路之师，合原有及新添之部队，迅速重新占领了得而复失的小金川地区。
  这个时候的乾隆皇帝对于阿桂率部所取得的战果非常满意，不但夸奖阿桂“阿桂此次办理，事事妥协，甚属可嘉。……统办进剿之事，实堪依任”，而且还迅速提升阿桂为定西将军；更有甚者，乾隆皇帝还把顺治年间所铸造的定西将军印授予阿桂，希望阿桂“迅奏肤功”。
  阿桂果然不负众望，从九月末至十月初七天时间里，阿桂迅速平定了小金川所有地区。
  为了准备一鼓作气，再度攻取大金川地区，阿桂做了详细的军事部署：一是备足粮草；二是利用“以番治番”政策，对归顺清朝的民众给予赏赐；三是在军事上探明道路，利用没有参加叛乱的土司牵制大金川地区叛乱的土司。
  一切准备就绪之后，1773年正月，阿桂将兵分三队各五千人，从布朗郭宗进发，第一队海兰察领之，第二队色布腾巴勒珠尔领之，第三队阿桂亲自领之。先克其左右山，继克罗博瓦山，转而避实就虚，攻占日则口，继攻逊克尔宗，小金川的土司僧格桑被杀，大金川土司献其尸求和。此后，阿桂率兵继续迅速向叛军的腹地挺进。到1775年二月，大小金川全部扫平。
  捷报传到京师，乾隆皇帝不等阿桂班师，特地解下自己使用的黑孤腿黄马褂，下令将其赏赐给阿桂；还说“此次平定金川实皆阿桂一人功绩，深堪盛尚”；阿桂回京途中，乾隆皇帝亲自率领文武官员到良乡迎接；阿桂的胜利之师到达京师之后，乾隆皇帝又亲赐与美酒和紫缀及四开楔袍，还下令在紫光阁画像纪念；并且将阿桂列为平定金川50名功臣之第一。
  1755年（乾隆二十年），长期闹独立的漠西蒙古（又称厄鲁特蒙古）准噶尔部发生内讧！乾隆皇帝决定利用这一大好时机，彻底粉碎准噶尔部的叛乱势力。
  第四篇　　乾隆诸臣文武全才阿桂（3）
  阿桂奉命与蒙古亲王、定边副将军成衮札布讨伐辉特部首领阿睦尔撒纳的叛乱。阿睦尔撒纳的叛军全线溃败，阿睦尔撒纳本人乘夜带随身侍从8人投奔沙俄，不久因患天花病死异域。不巧的是，1756年初，阿桂的父亲阿克敦病逝。阿桂经过短暂的回京丁忧之后，再次登程参与平定漠西蒙古（喀尔喀蒙古）和托辉特部的首领青滚杂卜的叛乱，之后阿桂受命驻防科布多。1758年，漠西蒙古土尔扈特部的首领舍楞又叛逃俄罗斯，阿桂主动协助大将兆惠追击。
  在上述行动，阿桂都先后受到了乾隆皇帝的赞赏。
  清朝时期的“回部”，并不是今天人们通常说到的回族，而是指居住在天山南麓的维吾尔族。
  所谓“和卓”，是阿拉伯语的译音，意为“圣人的子孙”，所以，凡是和卓，都认为自己是伊斯兰教创始人穆罕默德的后裔。
  那，中国怎么会有“和卓”呢？
  在中国境内的第一个和卓的名字叫做玛墨特，相传他原来生活在撒马尔罕，16世纪的时候，他迁居到了今天的南疆地区。玛墨特深得当时南疆地区的实际统治者、蒙古察合台汗的后裔的信任。玛墨特死后，他的两个儿子在宣传教义上产生分歧，长子伊敏创立了白山派，次子依沙克创立了黑山派。两个派别之间经常发生冲突！17世纪中叶的时候，白山派阿柏克和卓求助于漠西蒙古准噶尔部的首领噶尔丹，噶尔丹借机控制了天山南麓。后来，白山和卓阿哈玛特起事反抗，被击败，他的两个儿子布拉尼敦、霍集占一起被软禁起来。
  后来，清军在平定漠西蒙古准噶尔部的叛乱过程中，将布拉尼敦、霍集占救出，让博罗尼都统治天山以南，让霍集占在伊犁掌管当地的维吾尔族。他们俩就是我们历史上的“大、小和卓”。
  大、小和卓在清朝的帮助下从阶下囚一跃变为天