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  确实有人反对，说种甘蔗是革命的分工，只要革命需要，党叫种啥就种啥；赞同改田的理由也明白，要有人定胜天的气派，不改造旧山河就无法创建新农村；肚子饿了不可能只吃甘蔗只吃糖，古巴都在拿糖到我们国家换粮，难道我们又拿糖去别的国家换米！真正奠定决议的是有人提到最高指示，毛主席说过“以粮为纲”，说过“广积粮”，这话还没完周围旁听的贫下中农就纷纷议论起来，的确，毛主席没说过“以甘蔗怎样”，也没说过“广积糖”。
  就有贫下中农带头呼口号：战天斗地夺丰收！誓死保卫红色政权！县革委视察团的人也振臂高呼：向贫下中农学习！用鲜血和生命保卫毛主席！一瞬间，整个现场一片激昂的口号声，惊天动地，声浪越过宽阔的甘蔗林，两公里外的院落和江对岸县城边的人都能听见。
  送走视察团，大家把握十足，等候好消息。当天傍晚，公社的广播在夕阳照耀下大声喊志奎和王永红马上去公社，下坝各个院落十多个高音喇叭同时播放一句话，半个鸿雁坝回声缭绕。这种宏伟壮观的声势经常有，此时听起来分外振奋人。志奎和王永红去了。谁也不曾料到，志奎这一去竟成永远。
  志奎的遗体是次日清早发现的，躺在新改的几块成品田旁边，出工的专业队员们看见，惊愣万分，围在四周放声大哭。
  我们队的人和公社的车几乎同时赶到，紧接着是县里的公安，一来就封锁了现场，过一会儿，运走志奎遗体，并让王永红和蔡五姐一同去了。
  中午，传出志奎死因，说法不统一，有说是喝农药自杀，有说是患急病，也有说劳累过度，还有说是吓死的。“文化大革命”中谣传盛行，说法不杂乱才不正常。但有一点可以肯定，造成志奎灾祸的起因是他前两天那句话，他说“拿垂子给革委会献礼”。这话可有多种解释：问——拿啥给革委会献礼？赌气——坚决不拿任何东西给革委会献礼！恶毒幽默——拿裆里的玩意儿献给革委会。志奎这话是当着几十个人说的，在那个年代，谁揭发都不奇怪，说话的当天夜里公社武装部就知道了。志奎带领人们加班突击成品田时，调查工作已在紧锣密鼓地进行。
  除了那句拿什么献礼的话，还抖出志奎“袒护坏人坏事”的问题。负责调查的人似乎有意帮志奎，尽量找与志奎无过节的人询问，但最终还是放出话，批斗是难免的。
  前晚志奎深夜淋着雨从公社回来，和蔡五姐在家里长时间地谈话，几乎是蔡五姐一个人在说，她一再要志奎主动深刻检查。志奎靠在椅子上，很久才开口一次，每次都是同样几个字：没有田什么都是空的。
  “芭茅林事件”以来，志奎一直想替相关人员解脱，现在，他自己却套起了，无法解脱。
  志奎遗体送回，按当地风俗，死在外面的人不能回家，灵堂搭在保管室。公社没再说任何话，下坝17个生产队都送了花圈，五颜六色堆得保管室晒坝像花园。队里的人不善于在别人伤口上撒盐，都不说半个关于死因的字。只有王永红表现失常，哭得比所有人都伤心，那副泪涟涟的凄楚相，与她平时的铁姑娘英姿很不融洽。就有人私下怀疑她是告状人，还记起第二次通知志奎去公社也通知了她。但我不相信？她确实积极求上进，却不可能举报志奎。
  还有另一个人不大合常理：蔡五姐。她应该最悲伤却没有痛哭，更没有悲痛欲绝的表情。志奎生前和蔡五姐一直互相心疼，绝对不是虚情假意。我利用守灵时间长的机会，特别留意过蔡五姐。那三天，她几乎一步不离守在志奎身边，有时默默坐在那儿，有时又独自对志奎遗体说话，说得最多的一句是：这样躺下，总比挨批斗好……我会把你的儿子带好，永远维护你的声誉。
  我拿她反复嘀咕的这句话悄悄问富贵，富贵确定我确实听清后，反而松了口气，富贵说，她怀娃娃了，志奎有后人了！
  不多久蔡五姐果然挺起了肚子，几个月后生下一男孩。蔡五姐没改嫁。我顶替母亲招工离开鸿雁坝时，她的孩子已上小学一年级。
  再次见到蔡五姐是今年的事，这之前我听说过蔡五姐的儿子参军，退伍后应聘在镇上搞开发。算来该超过志奎去世时的年龄好几岁了。我很想看看志奎的儿子长成什么样，就去了蔡五姐家。
  我去得不是时候，他们母子正在吵架，吵得很厉害，事由却极简单：镇上要解聘志奎儿子，志奎儿子咬牙切齿在家找证据，他曾经帮镇上开过假发票，替镇领导付过娱乐费，给镇上干部发过多次过节费……总之，他被惹怒了，要去举报。蔡五姐嗓子嘶哑，大骂儿子，她越骂，儿子越愤怒，举报的决心越大。蔡五姐终于控制不住，朝30多岁的儿子脸上狠狠扇去一巴掌，那一声脆响，令所有在场的人惊呆。
  蔡五姐任泪水满脸流淌，她颤抖的手指着有些发呆的儿子，骂：那年，上面来调查，我是说过，说你爸说了那句话，确实说了……但我是希望上面帮助他，教育他，他是党培养的红色接班人。我绝对没有半点私心，没有半点个人杂念！
  蔡五姐说儿子，你去举报，连你自己一起举报。
  （完）