厍笃涫呛嗡福畏ㄖ沃桓豪慈酥室病?br />
  鬼神
  觉子曰：凡占鬼神，卦中鬼值休囚，及空破墓绝，皆非鬼神之害也。
  官鬼临金，旺相者，武神及西方之神；休囚者，刀剑身亡之鬼。
  鬼临木，旺相者，文神及东方之神；衰则依草附木之妖，或刑杖悬粱之鬼。
  鬼临水，旺相者，河海及北方之神；衰者，池井江湖水死之鬼。
  鬼临火，旺者，火神及南方之神，雷部窖灶神；休囚则汤火焚烧之鬼。
  鬼临土，旺者，土神及中央之神，或山川社稷之神；休囚者，墙倒屋塌土死之鬼。
  按，古以五行而分其神，如金官，谓之天将关岳诸武神，予以为非也。夫武神，有敕封未封者，有各方所祀之不同者，岂能庙庙而祭之？然则奈何？须问病人，或于某武神庙中许愿未酬乎？或于何庙污秽作践乎？凡心有所疑者，则指其神而占之。鬼爻或旺或动，是此神也；如不上卦，再占他处之神可耳。其鬼值木火水土者，皆同法此。如既得其神，如正神，以香花纸马祭之；邪祟，以钱币浆水，于夜静时，系金鬼向西，水鬼向北之类，送之。
  野鹤曰：凡得时灾疫瘴，照此法祭之送之，无不验也；倘五痨七伤等正疾，不出医药调理，行此无益也。
  李我平曰：诸书皆以金官为关帝岳王，又以青龙为关圣，不知关岳以前，金官与青龙是何神也？又曰：祭则降祥，不则降殃，若此，乃作威福之邪祟也，而谓正直之神为此乎？悖甚。此书通卷无一不合于理，惟疾病章中，亦言鬼神之事，何也？或因近人崇鬼神者多乎？知者察之。
  延医
  野鹤曰：或问，问卜求神，延医服药，有是理乎？予曰：若无此理，伏羲神农，开天大圣人也，画卦尝药可为乎？彼曰：然则每有不效者，何也？曰：有二说焉，一在术之不精，精则无有不效者；一人之疾，要分有根无根。辟之于木，为移接之时，有根，则上盖下浇，自能渐活，不浇不盖，见日亦枯，有病而求神服药者，即此意也；无根，则浇之盖之，亦无益矣，故尝有求神服药而弗效者。此天地之至理也，人不识此，一不效，而不信神药焉，岂不冤哉！
  鬼作忧神休妄动，福为喜悦要生扶。
  自占代占，鬼乃犹疑之神也，若持世，及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者，乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非治邪魔之鬼也，乃克去忧神，我无忧也。
  应作医人，不宜破空墓绝。
  自占求医，代六亲求医，皆以应爻为医人。应爻若空破墓绝、休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼、化绝、化回头克，药不见效。
  子孙制鬼，最喜旺相生扶。
  子孙临世应，或发动于卦中，亦要旺相，不受刑冲克害，不逢破墓绝空，药必见效；子动化鬼化克，其药不精；子动化空，实空之日有效；子动化生、化旺、化进神者，其药更灵。古以子动化子，其药必杂，非也。子动化子孙而旺相者，另改药品，即比仙丹。
  医克用爻，近病即愈。
  自占病，应爻克世者，克制我之病也；应爻克用神，亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非独克病，身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神，及克世爻者，不拘久病近病，必遭其害。
  父爻持世，妙药难调。
  自占病，父持世，药不见功，宜静摄，远色欲，息气恼，可也；兄持世，有子孙动于卦中者，医可延之，惟嫌鬼旺鬼兴，主误服药饵；财爻持世，切勿误食肥甘。旺相遇生扶，良医有觅；休囚逢冲克，无药能调。
  子不代父以占药，妻不代夫以卜医。
  子占父，宜父爻旺相，占药占医，又以子孙为用神，父旺伤子。一爻不能两用也；妻占夫，宜鬼旺相，占医占药，亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不可代占医药也。
  延医于子孙之方，治病以应爻为定。
  卦中子孙爻旺者，看守医于子孙之方，且如午火子孙，或旺或动，请南方之医是也。余仿此。
  卦中子孙休囚空破者，又看应爻旺否，若得应爻旺相，生合用神，即于应爻之方请之，且如应爻临申金，名医必在西南。余仿此。
  卦中有一爻独发而生用神者，即以此方而延医，以五行而其名姓。如水爻动，点水之姓名；火爻动，姓名象火；木爻动，草头木旁之名姓；土爻动，姓名有土；金爻动，姓名有金。且如占妻病，妻爻属水，得申金动而相生，请钱姓医治之。余仿此。
  不起之症，卦中不见其医；立愈之灾，爻中不报用药。
  占医者，若用神化鬼、鬼化用神，忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲逢空，随鬼入墓者，皆无药可医之症也，故神不现其医。立愈之疾，神亦不现其医；近病者，若非卦得六冲，即现用值旬空，或用神化回头生；自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。
  医占往治——与卜医相仿
  世为己，应为病人，若得世爻旺相、子孙财爻持世、世生应爻、世动化进、化回头生、日月动爻临财星子孙而生世者，皆主手到病除。
  近病者，应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，或日月动爻生应，及卦逢六冲、卦变六冲者，皆宜速往救，成功勿使他先。久病者，应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺、应临子孙、应临财爻、动而生世，虽病久，我可除根。除此之外，皆勿往治，徒损盛名。
  野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此官鬼者，非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子，未病惟疾之忧。况已病乎？自占病者，命在须臾，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？故此官鬼者，即一家之忧神也，解此忧者，惟凭子孙爻也。曾有一人，病在危笃，医谢不治矣，阖室悲楚，此非一家之忧乎？迎予往卜，于
  午月甲寅日，弟占兄病，得“屯之中孚”
  干支：午月　甲寅日　　（旬空：子丑）
  坎宫：水雷屯　　　　　　　　　　艮宫：风泽中孚（游魂）
  六神　　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
  玄武　　　　　　　ǎ｜　ǎ｜　兄弟戊子水　　×→　ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镄撩?br />
  白虎　　　　　　　ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砦煨缤痢∮Α　　〃｜ǎ｜ǎ｜　妻财辛巳火
  螣蛇　　　　　　　ǎ｜　ǎ｜　父母戊申金　　　　　ǎ｜　ǎ｜　官鬼辛未土　世
  勾陈　妻财戊午火　ǎ｜　ǎ｜　官鬼庚辰土　　　　　ǎ｜　ǎ｜　官鬼丁丑土
  朱雀　　　　　　　ǎ｜　ǎ｜　子孙庚寅木　世×→　ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锒∶?br />
  青龙　　　　　　　ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芨铀　　　　〃｜ǎ｜ǎ｜　妻财丁巳火　应
  予曰：今日半夜退灾，明日卯日即起床矣。举家闻之欣喜。此卦中之子孙爻者，是药耶？是解忧之神耶？许即愈者，盖此人乃近病，子水兄值旬空，近病逢空即愈，值半夜子时而不空也。
  或问：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？予曰：因子水兄爻化卯木子孙，世爻又临寅木子孙，而化卯木子孙，次日即是卯日，正一家忧解之时，所以许半夜实空之时也。已如期而愈。此何尝用药而制鬼耶？予再取舟中阻风之例言之，而子孙为解忧之神，愈可知矣。
  曾过洞庭阻风，同行者于
  卯月辛丑日，占何日顺风，得“剥之观”
  干支：卯月　辛丑日　（旬空：辰巳）
  乾宫：山地剥　　　　　　　　　　乾宫：风地观
  六神　　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
  螣蛇　　　　　　　ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏票尽　　　　〃｜ǎ｜ǎ｜　妻财辛卯木
  勾陈　兄弟壬申金　ǎ｜　ǎ｜　子孙丙子水　世×→　ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇了然?br />
  朱雀　　　　　　　ǎ｜　ǎ｜　父母丙戌土　　　　　ǎ｜　ǎ｜　父母辛未土　世
  青龙　　　　　　　ǎ｜　ǎ｜　妻财乙卯木　　　　　ǎ｜　ǎ｜　妻财乙卯木
  玄武　　　　　　　ǎ｜　ǎ｜　官鬼乙巳火　应　　　ǎ｜　ǎ｜　官鬼乙巳火
  白虎　　　　　　　ǎ｜　ǎ｜　父母乙未土　　　　　ǎ｜　ǎ｜　父母乙未土　应
  彼断曰：若论风云，全凭兄弟。又云木动生风，卦中寅卯不动，幸而旺相，兄爻申金伏于世下，今日申时出而冲动寅木，必有顺风，不然明日寅日冲出申金兄爻，一定开舟。
  予笑曰：此时大风大雨，何尝无风？
  彼曰：我问者，顺风也。
  予曰：似此断法，正没把鼻。夫占天时之旱涝，以木爻兄爻为风云，今已登舟，岂可执此为法？尔问我阻风于此，焦心如焚，能解我辈之忧者，乃子孙之爻耳，此卦子孙持世而化空，连朝风雨。只待出空而后晴，子孙出空之日，开船解我之忧矣。果于乙巳日大晴，风恬浪静，尚无顺风。次日丙午，一日顺风，竟过湖矣。顺风顺水，畅饮开怀，得非子孙之力，释我之忧耶？
  彼曰：卜书从来无此论，必有秘传。
  予曰：昔亦以木兄而断，屡试不验，因见子孙值日以开舟而风顺者，比比皆然，遂悟出此理耳。
  彼又问：子水子孙化巳空，巳日已开舟矣，何故至丙午日而始得顺风？
  予曰：此卦占于丑日，子水到巳日虽则出空，还被日辰合住，故必待丙午日冲开，方遇顺风也。此子孙者，不犹夫疾病之篇以子孙为解忧之神者，理一而已。
  又如曾有人于夜间相邀卜近病者，予随自占一卦，于
  未月壬子日，占此行有益否？得“节之比”
  干支：未月　壬子日　　（旬空：寅卯）
  坎宫：水泽节（六合）　　　　　　坤宫：水地比（归魂）
  六神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
  白虎　ǎ｜　ǎ｜　兄弟戊子水　　　　　ǎ｜　ǎ｜　兄弟戊子水　应
  螣蛇　ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砦煨缤痢　　　　〃｜ǎ｜ǎ｜　官鬼戊戌土
  勾陈　ǎ｜　ǎ｜　父母戊申金　应　　　ǎ｜　ǎ｜　父母戊申金
  朱雀　ǎ｜　ǎ｜　官鬼丁丑土　　　　　ǎ｜　ǎ｜　子孙乙卯木　世
  青龙　ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锒∶尽　　稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏埔宜然?br />
  玄武　ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏贫∷然稹∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ」俟硪椅赐?br />
  巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到彼家，值正检药，其父卜之，
  壬子日，占子病，得“解之坎”
  干支：未月　壬子日　　（旬空：寅卯）
  震宫：雷水解　　　　　　　　　　坎宫：坎为水（六冲）
  六神　　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
  白虎　　　　　　　ǎ｜　ǎ｜　妻财庚戌土　　　　　ǎ｜　ǎ｜　父母戊子水　世
  螣蛇　　　　　　　ǎ｜　ǎ｜　官鬼庚申金　应×→　ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏莆煨缤?br />
  勾陈　　　　　　　ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锔缁稹　　稹〃｜ǎ〃｜ǎ」俟砦焐杲?br />
  朱雀　　　　　　　ǎ｜　ǎ｜　子孙戊午火　　　　　ǎ｜　ǎ｜　子孙戊午火　应
  青龙　　　　　　　ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏莆斐酵痢∈馈　　〃｜ǎ｜ǎ｜　妻财戊辰土
  玄武　父母庚子水　ǎ｜　ǎ｜　兄弟戊寅木　　　　　ǎ｜　ǎ｜　兄弟戊寅木
  近病化六冲，不死之症，却是子孙变鬼，必死之症，疑不敢断，再请亲人卜之。叔占侄病，得“坤为地”
  坤宫：坤为地（六冲）
  六神　【本　　卦】
  白虎　ǎ｜　ǎ｜　子孙癸酉金　世
  螣蛇　ǎ｜　ǎ｜　妻财癸亥水
  勾陈　ǎ｜　ǎ｜　兄弟癸丑土
  朱雀　ǎ｜　ǎ｜　官鬼乙卯木　应
  青龙　ǎ｜　ǎ｜　父母乙巳火
  玄武　ǎ｜　ǎ｜　兄弟乙未土
  又得六冲，知不死矣，因问有旧病否？彼曰自来无病，适日落时所得。予曰：既无旧疾，予敢保之即愈。再令医者卜之，得“井之明夷”
  震宫：水风井　　　　　　　　　　坎宫：地火明夷（游魂）
  六神　　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
  白虎　　　　　　　ǎ｜　ǎ｜　父母戊子水　　　　　ǎ｜　ǎ｜　官鬼癸酉金
  螣蛇　　　　　　　ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏莆煨缤痢∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改腹锖ニ?br />
  勾陈　子孙庚午火　ǎ｜　ǎ｜　官鬼戊申金　　　　　ǎ｜　ǎ｜　妻财癸丑土　世
  朱雀　　　　　　　ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇劣辖稹　　　　〃｜ǎ｜ǎ｜　父母己亥水
  青龙　兄弟庚寅木　ǎ｜ǎ｜ǎ「改感梁ニ∮Α稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏萍撼笸?br />
  玄武　　　　　　　ǎ｜　ǎ｜　妻财辛丑土　　×→　ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芗好尽∮?br />
  应为病?