生旺墓绝
  长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。
  余得验者，止验生旺墓绝，其余不验，不必用也。
  金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅。
  木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申。
  火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥。
  水、土长生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳。
  且如主事爻属木，若在亥日占卦，即是主事爻长生于亥日；若在卯日占卦，木旺于卯；若在未日占卦，木墓于未；若在申日占卦，木绝于申。余仿此。
  又如主事爻属木，卦中动出亥爻者，亦谓之主事爻遇长生；动出未爻者，谓之主事爻入动墓；动出申金者，谓之主事爻逢绝；动出卯爻者，谓之主事爻值旺。余仿此。
  又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生；动而变出卯木者，谓之化旺；动而变出未土者，谓之化墓；动而变出申金者，谓之化绝。余仿此。
  觉子曰：金虽长生在巳，须宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓之遇长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，则论克不论生。
  金爻虽墓于丑，若得未土冲动，或卦中土多生金，则论生不论墓。
  土爻虽绝于巳，必须休囚无气，又逢巳者，方谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻者，巳火反能生土，则论生不论绝。
  巳爻虽长生于寅，倘日月动爻及变出之爻，又逢申字者，谓之三刑，则论刑不论生。
  古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证。余以天时考之，每见土临父母，有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，有子日晴者，故知土长生于申，旺于子也，则土寄生于申之说，实无可疑矣。曾与
  午月己卯日，占妻病，得“震之丰”
  干支：午月　己卯日　（旬空：申酉）
  震宫：震为雷（六冲）　　　　　　坎宫：雷火丰
  六神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
  勾陈　ǎ｜　ǎ｜　妻财庚戌土　世　　　ǎ｜　ǎ｜　妻财庚戌土
  朱雀　ǎ｜　ǎ｜　官鬼庚申金　　　　　ǎ｜　ǎ｜　官鬼庚申金　世
  青龙　ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锔缁稹　　　　〃｜ǎ｜ǎ｜　子孙庚午火
  玄武　ǎ｜　ǎ｜　妻财庚辰土　应×→　ǎ｜ǎ｜ǎ「改讣汉ニ?br />
  白虎　ǎ｜　ǎ｜　兄弟庚寅木　　　　　ǎ｜　ǎ｜　妻财己丑土　应
  螣蛇　ǎ｜ǎ｜ǎ「改父铀　　　　〃｜ǎ｜ǎ｜　兄弟己卯木
  辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许辰日当愈，不则酉日愈。后竟于子日始痊。夫断辰日愈者，辰土逢值之日也；断酉日者，辰与酉合，动而逢合之日也；今愈子日者，辰土财爻旺于子也。
  李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳、木生在亥、水生在申、火生在寅，四大长生，理之正也，唯土寄生，未得实考。法云：“火土长生寅上排，明知子上是胞胎。”此即土寄生于寅。今五行家戊土生寅、巳土生酉，而《易冒》亦曰：“唯土之长生不一，申中有坤，土生于申，若分阴阳，则戊土生于寅，巳土生于酉。”然总未得其实据，何若此专以天时考证，以土寄生于申者为万古之不易之论乎。
  各门类题头总注
  后章分门各类，当用字样，恐其繁多，不能全写，止用题头者，今注于左，以便观览。
  用神宜旺：不可指定旺于四时，但得用临日月，或遇日月动爻变爻生扶，或用爻遇长生、逢帝旺，皆谓之旺。
  用神化吉：凡用神元神，动化回头生、化长生、化帝旺、化比助、化日月，皆为化吉。
  用神化凶：凡用神元神，动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神，皆为化凶。
  岁君：即当年太岁。
  岁五：岁者，太岁；五者，卦之第五爻也。
  五位：每卦之第五爻为君位。易曰九五之尊者是也。
  身：古用卦身、世身，余试不验而不用，凡后所遇身字，即是世爻，非卦身、世身也。
  三墓：非古之所谓世墓、身墓、命墓也，乃用爻入日墓、入动墓，动而化墓。
  主象、主事爻：自古卦，世为主象，又名主事爻。占父母兄弟，即父母兄弟为主事爻。余仿此。
  老阴之为少阳，曰变；老阳之为少阴，曰化：古言变者，如物之消而长，退而进也；化者，犹物之成而败，进而退也。予试不验，化进神，化生旺者，虽化亦吉；变鬼、受回头克者，虽变亦凶。后凡言变者，即是化爻；化者，即是变爻。
  各门类应期总注
  静而逢值、逢冲：且如主事爻临子水不动，后逢子日、午日应之。余仿此。
  动而逢合逢值。且如主事爻临子水发动，后遇子日丑日应之。余仿此。
  太旺者，逢墓、逢冲：如主事爻临午火，又遇巳午月日占卦；或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之，乃火之入墓也。余仿此。
  衰绝者，遇生、遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气。后逢土月日，或至秋令当时，则旺矣。余仿此。
  入三墓，俱喜冲开：如主事爻临午火，火墓于戌，后逢辰日则应之。余仿此。
  遇六合，亦宜相击：如主事爻与日月作合，或动与爻合，或动而化合，或凶，或吉，必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也。余仿此。
  月破喜逢填合：如子月占卦，主事爻临午火，乃为月破，后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午日应之，填实之日则不破矣。余仿此。
  旬空最爱填冲：详旬空章。
  大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日，冲克克神则吉。余仿此。
  大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日则凶。
  元神来助来扶，贵看用神衰旺；忌神来冲来克，须观元气兴衰：详元神忌神章。
  化进神，逢值逢合：如申动化酉，乃为进神。为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者。余仿此。
  化退神，忌值忌冲：如酉动化申，乃为退神。为凶为吉，有应申月日者，有应寅月日者。余仿此。
  间有应于独发独静：详独发章。
  间有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者。余仿此。
  勿谓爻之不验，远近当分：远事，定之于年月；近事，应之于日时。再间有占远应近、占近应远、占月应年、占日应时者，亦所当知。
  倘遇卦之不明，再占是法：卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。
  世空元动，须待元神逢值：如甲辰旬占求财，得困之坎，主亥日得财。余仿此。
  世衰元静，必须元气逢冲：如秋占图谋，得困卦，后逢巳日成事。余仿此。
  归魂游魂
  古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命，一生无安家乐业之所；占行人，游遍他乡；占出行，行止无定；占家宅，迁变不常；占坟茔，亡灵不能安妥。
  野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之。若舍用神，执此而断者，谬也。
  归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之可也。
  野鹤曰：亦须以用神为主。
  月破
  正申，二酉，三戌，四亥，五子，六丑，七寅，八卯，九辰，十巳，十一午，十二未。
  月建冲之为月破，逐月之破日，是也。
  诸书皆以用神临月破，谓之“悖时”，如枯根朽木，逢生生之不起，逢伤伤者更重。虽现于卦，有亦如无；伏于卦中，终难透露。即有日辰之生，亦不能生。动而作忌神者，亦不能为害，作变爻者，亦不能伤克动爻。
  野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动，事之无吉无凶则不动矣。既动，则有祸福之基。目下虽破，出月则不破。今日虽破，实破之日则不破，逢合之日则不破，近应日时，远应年月。惟静而不动，又无日辰动爻生助，实则到底而破矣。如
  亥月己丑日，占将来有官否？得“兑之讼”
  干支：亥月　己丑日　　（旬空：午未）
  兑宫：兑为泽（六冲）　　　　　　离宫：天水讼（游魂）
  六神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
  勾陈　ǎ｜　ǎ｜　父母丁未土　世×→　ǎ｜ǎ｜ǎ「改溉尚缤?br />
  朱雀　ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芏∮辖稹　　　　〃｜ǎ｜ǎ｜　兄弟壬申金
  青龙　ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锒『ニ　　　　〃｜ǎ｜ǎ｜　官鬼壬午火　世
  玄武　ǎ｜　ǎ｜　父母丁丑土　应　　　ǎ｜　ǎ｜　官鬼戊午火
  白虎　ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏贫∶尽　　　　〃｜ǎ｜ǎ｜　父母戊辰土
  螣蛇　ǎ｜ǎ｜ǎ」俟矶∷然稹　　稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏莆煲尽∮?br />
  官动生世，世动化进神，显然有官之象。但官逢月破，世遇旬空，然此空犹有日辰相冲，冲空则实，不为空矣。而此破又无日辰动爻之生，古以日建亦生之不起，况无动爻日建以生乎？予疑之，既无所用，何故动而生世？命之再占，又得“水地比”
  坤宫：水地比（归魂）
  六神【本　　卦】
  勾陈　ǎ｜　ǎ｜　妻财戊子水　应
  朱雀　ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芪煨缤痢　　　?br />
  青龙　ǎ｜　ǎ｜　子孙戊申金
  玄武　ǎ｜　ǎ｜　官鬼乙卯木　世
  白虎　ǎ｜　ǎ｜　父母乙巳火
  螣蛇　ǎ｜　ǎ｜　兄弟乙未土
  命若无官，如何得官来生世，及官星以持世也？今既前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家，终须有日。彼问应在何年？予曰：前卦官临月破，定在实破之年。果于巳年袭长房世职。若以月破为百无所用，岂不失之千里？又如
  辰月戊子日，占父归期，得“乾之夬”
  干支：辰月戊子日　　（旬空：午未）
  乾宫：乾为天（六冲）　　　　　　坤宫：泽天夬
  六神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
  朱雀　ǎ｜ǎ｜ǎ「改溉尚缤痢∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改付∥赐?br />
  青龙　ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苋缮杲稹　　　　〃｜ǎ｜ǎ｜　兄弟丁酉金　世
  玄武　ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砣晌缁稹　　　　〃｜ǎ｜ǎ｜　子孙丁亥水
  白虎　ǎ｜ǎ｜ǎ「改讣壮酵痢∮Α　　〃｜ǎ｜ǎ｜　父母甲辰土
  螣蛇　ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏萍滓尽　　　　〃｜ǎ｜ǎ｜　妻财甲寅木　应
  勾陈　ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锛鬃铀　　　　〃｜ǎ｜ǎ｜　子孙甲子水
  父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断，作用神无气，其父不能归也。予不以此断，竟决以朱雀临父，动而持世，卯日有信，午未日必归。果于卯日得信，乙未日抵家。得信于卯日者，破而逢合之日也；归于未日者，父化未土旬空，出空之日而到也。
  古法进神之论，谓之动逢月破，我位既失，化月建，亦为退之不及，此卦父爻破而化空，竟退以归家。又如
  午月癸卯日，占后运功名，得“艮之观”
  干支：午月癸卯日　　（旬空：辰巳）
  艮宫：艮为山（六冲）　　　　　　乾宫：风地观
  六神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
  白虎　ǎ｜ǎ｜ǎ」俟肀尽∈馈　　〃｜ǎ｜ǎ｜　官鬼辛卯木
  螣蛇　ǎ｜　ǎ｜　妻财丙子水　　×→　ǎ｜ǎ｜ǎ「改感了然?br />
  勾陈　ǎ｜　ǎ｜　兄弟丙戌土　　　　　ǎ｜　ǎ｜　兄弟辛未土　世
  朱雀　ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锉杲稹∮Α稹〃｜ǎ〃｜ǎ」俟硪颐?br />
  青龙　ǎ｜　ǎ｜　父母丙午火　　　　　ǎ｜　ǎ｜　父母乙巳火
  玄武　ǎ｜　ǎ｜　兄弟丙辰土　　　　　ǎ｜　ǎ｜　兄弟乙未土　应
  寅木官星持世，被申金动而克之，今年七月必有凶非。问因何事？予曰：应动克世，必系仇家。又问：“于功名碍否？”予曰：若非子水动摇，去位必矣，幸有子水接续相生，降调而已。
  或曰：“既知子水接续相生，法云忌神与元神同动，官与世爻得两生也。今冬升兆，如何反曰离任？”予曰：子水破而化空，卜书有曰：“虽有如无。”作元神而无用。予今不以古法断者，盖神兆机于动，动必有因，所以止断之降调而已。命下之日，若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月彼此互讦，至冬至月降调，彼时又卜之。
  寅月丙辰日，占得“地泽临”
  干支：寅月丙辰日　　（旬空：子丑）
  坤宫：地泽临
  六神【本　　卦】
  青龙　ǎ｜　ǎ｜　子孙癸酉金
  玄武　ǎ｜　ǎ｜　妻财癸亥水　应
  白虎　ǎ｜　ǎ｜　兄弟癸丑土
  螣蛇　ǎ｜　ǎ｜　兄