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  此时又AV群岛商人在乌由设立水产公司，与胡洋谈合作，暗示只要合资引入他们的加工技术。就可以避免这一控诉。这一次胡洋没有再请教任何人。自己做了个决定，这决定只有一个字——撤！
  在AV群岛国对乌由海产品提出有害化学物质控诉地同时，胡洋主动决定撤出AV群岛市场。由特产一度在AV群岛居民地餐桌上彻底消失。同时他还做了一件大事，就是组织这几年来一直合作的渔村入股，成立了乌由胡洋渔业集团，建起了乌由最大的海鲜集散市场，在当地统一组织货源并向志虚内地打开市场销售。在集团地成立大会上，渔贩子出身的胡洋拿着话筒说了一番很粗俗的话。至今在海鲜市场的商贩中流传，全文如下——
  “我胡洋，不是要钱不要脸的人，不会为了两个糟钱就忘了姓什么！操，有人嘴馋还犯贱，老子不跟你做买卖行不？乌由特产，好东西呀，志虚老百姓还不够吃呢。我们干嘛要糟蹋自己呢？做国内市场，利润低一点，低一点就低一点，我看谁鸡芭能硬过谁！”当时坐在台上一侧地风君子皱着眉头率先起身鼓掌。全场掌声雷动。
  后来AV群岛国的乌由海产品有害化学物的残留事件也是不了了之，胡洋继续在那里做生意赚钱。大约是今年年初的事了。这便是胡老板的发家史，短短四年时间从一个渔贩子成为乌由最大的海鲜市场老板和乌由特产的主要供货商。胡洋当然没忘了风君子的好处，曾经特意登门道谢，风君子摆手笑道：“你不用谢我，当年你已经送了我两斤花盖。”
  这次张先生来乌由，是昨天到地，胡洋一定要把张荣道接到自己家住，当时风君子也去了。现在胡洋家中的装修是富丽堂皇，不论什么家具电器都是最贵的名牌，什么时髦什么有档次他往家里搬什么，客厅里的沙发都换了好几套了。风君子问了一句：“胡老板，你怎么又换新沙发了？”
  胡洋：“这是阿拉丁进口名牌，我婆娘觉得好就买了。”他还多嘴问了一句：“张先生，您家客厅放什么牌子地沙发？”
  张荣道苦笑答道：“没牌子，也不是新的，我也记不清是什么时候地东西了，看样式推算大慨是四百年前的款相，对了，那不是沙发。”
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  胡洋听得有点傻眼，又问了一句：“一定很值钱吧？”
  风君子拍着胡洋的肩膀道：“有些东西算不了价钱，张先生书房里有一张椅子，如果放到三十年前在旧货市场上，恐怕只值五块钱，那时候一张钢管人造革折叠椅能卖三十块。但真要算起来，你家里所有的家具并起来翻一番也不值一个椅子腿，你明白我的话是什么意思吗？”
  胡洋听明白了，看着满屋豪华，在张荣道面前突然有些莫名的害臊，并央求指点指点，风君子笑着说明天有一场国际工艺名品拍卖会，要胡老板一起去淘东西。接下来发生的事就是洛兮与小白所见的，风君子让他买了一对花梨木多宝格回家，那是胡洋以前从未见过的东西，但他二话不说就买下了。
  以上是张荣道在酒桌上说的关于胡洋的故事，张先生说话并不夸张，但每字每句都能说在关节之处，几杯酒之间寥寥数语，将这么一个复杂的故事说的清清楚楚。众人听了之后都各有所思，洛兮眨着眼睛问道：“张叔叔说的事情，我爸爸一定很爱听，但是你还没有回答我的问题，为什么让他买那对多宝格而不是别的东西？”这小丫头很较真，要打破沙锅问到底。
  张荣道饶有兴趣的看着洛兮，很耐心的解释道：“做事要看对方是什么人，我知道胡洋这个人很认真也很用心，那一对多宝格放在他家里确实滑稽碍眼，所以他得再去用别的东西配，这里面的学问就大了。有客人到他家，他肯定会介绍，那么他也一定会去研究的，有些事情就是从这对多宝格开始的，就像他的生意是从走访渔村开始一样。风君子，你说这叫什么呢？”
  风君子端杯一笑：“两个字——点化！”他说的话有点玄，但事实确实如此，这位胡洋先生在十余年之后成为一名颇有建树的收藏界文化名人，甚至还登上了志虚国家电视台的百家讲坛节目，而这些都是题外话了，与本文无关。
  小白问道：“风先生，你介绍刘佩风给胡老板认识，那帮小混混哪去了？他们又是哪来的，受什么人指使去砸胡洋的摊位？”
  风君子放下杯子道：“这个问题我不关心，也没问过刘佩风，你在家里扫脏东西的时候，还把垃圾捧在手里观赏吗？扫干净就得了！……不过我听说当时有几家渔村中与鲍肆株式会社关系说不清楚的包海人，渔船刚出海就漏水沉了，包括两位村长家的渔船，也不知道与此事有什么关系，与刘佩风又有没有关系？”
  小白笑了笑：“原来如此！”看来是鲍肆株式会社当年给了个别渔民头目私下里的好处，是这些人找小混混砸了胡洋的摊位，后来又都被刘佩风收拾了一遍。时黄亚苏忿忿的说：“志虚人是一盘散沙，一个志虚
  ，三个志虚人就是一条虫！”
  他的话音未落就听见啪的一声，风君子手里的筷子突然断了，一根落地，半截落桌，他的右手上只拿了半根筷子。一看风先生的脸色小白就是一惊，只见一股威杀之意升腾而起，眼神凌厉如刃，不用他心通也知道风先生发火了，而且这火气大的很。话说的好好的，就因为黄亚苏这一句，风君子陡然发怒。
  在酒桌上用筷子指人说话是非常不礼貌的，但是风君子拿着半根筷子直指黄亚苏，断碴几乎都要戳到他的鼻子上，用低沉但又清晰的声音道：“何邦内外无贼？宣扬此语竟有自得之意，一言遍辱国士，你就是国之贼！”
  风君子这么直截了当的骂人，黄亚苏一时之间愣住了，风君子仍在说道：“你了不了解这个国家的历史？你知不知道这几千年来博大精深的人文情怀？如此大国，各族杂居者甚众，若真的如你所说聚众为虫，今日早已分崩！历经几千年兴衰动乱，仍能相安共处，这一份包容内敛的合心之力，是你这双眼瞪的再大也看不明白的！”
  白少流小声劝了一句：“风先生，这句话流传已久，好像是一位很有名的人说的。”黄亚苏这句话说的确实不太合适，等于把在场的所有人除了伊娃之外全给骂了，包括他自己。但是这句话确实不是黄亚苏原创，近代以来流传久已，总之人云亦云愤世嫉俗者多为引用。并自以为时睿智。
  风君子冷眼一翻：“我不管是谁说的。但是应该知道怎么听，如果你知道这句话，那就记在心中自省。而不是四处夸扬，以国人之身遍辱国人。虫者，为虫却不甘，遍指举国为虫方能窃意，贼者，为贼却自辩。遍指世上为贼才能安心藏身。此言在今日已有诛心之祸，传扬之人却不自知或别有用心，闻者醒惕而已，人云亦云便是国之贼！……肯迪夫人，我问你，倘若你郁金香公国中有贼人，你会在此扬言郁金香国中皆贼吗？假如你这么说话，你又是什么东西？”
  伊娃没想到风君子突然问自己。愣了一下答道：“假如那样，我不是东西。”
  张先生见风君子火气不小，出来打圆场解释道：“人性的弱点，自古以来各国各帮各族皆有。非志虚国人所特例，将此无限放大。便是自堕之心。志虚国真正地人文精神是包容内敛怀柔致远，这与那种城帮分治为基础对外掠夺性地所谓纠结精神完全是两种含义。所以千年以来志虚国没有分崩离析，但是说实话，近代我们确实失去了很多东西，却没有醒悟该怎么找回来。”
  黄亚苏却冷哼了一句：“找回来？自古以来贪官污吏那么多，志虚国太够戗了。”
  听了张先生的话，风君子刚刚火气有些缓和，可是黄亚苏这一句又把他的火给勾上来了，一拍桌子指着他道：“贪渎四方确有其事，但你不能指狼骂羊，更不能指贼骂家，做此弃国弃民之论，国人无罪，你我也有责。……古圣人也曾经感叹礼崩乐坏，但有厌弃家国之言吗？”
  白少流看风君子面色又不善，也出来打圆场道：“风先生地话我明白，有些精神，和一时一世历朝历代的权柄无关，为国人共有，匹夫也应自强不屈。”
  黄亚苏今天被风君子指鼻子骂了好一顿，而且是在这种场合，他近来哪受过这种气，本来也想拍桌子发火，可身边的长白剑派弟子听枫却在桌子底下一把扣住了他的脉门，不让他起身也示意他不要和风君子冲突。而张荣道坐在风君子身边看着酒杯苦笑而已，洛兮只是瞪大眼睛聚精会神的在听，伊娃事不关已就当看热闹，其它人倒也不好深劝风君子。
  风君子今天哪来这么大火气？那是有感而发，却找不到发火的对象，恰好不知趣地黄亚苏撞到枪口上，风君子就全冲他来了。他是在生谁的气？说起来和尚云飞有关，可惜尚云飞今天不在眼前。究竟是怎么回事？那是后话暂且不提。
  听见小白的话风君子满意的点了点头，又喝了一杯酒，他的脸色发红已经有几分醉意了，话匣子打开止不住，又对小白说：“读志虚近代史，国人郁闷，有一句流传甚广，这句话看似有理，但闻者言者若心中没有根基，却比那虫龙之论更有诛心之祸，你知道是哪一句吗？”
  白少流眼珠子转了转，答道：“落后就要挨打，应该是这一句，风先生认为有什么问题？”
  风君子站了起来，走到落地的玻璃窗边一指下面：“海滩上有个小娃娃，手里有个棒棒糖，他很弱，我们在坐的每一个人都比他厉害，难道你就可以去把他打一顿抢走棒棒糖吗？对你其实没有好处。”
  白少流也站起身来走到窗边向下望去，云天大酒店在海边，远处的海滩上还真有一个小孩拿着个棒棒糖，穿着开裆裤乱跑。他笑着问：“风先生，这里可是三十七楼，你怎么能看得这么清楚？”
  洛兮也眨着眼睛问道：“风先生刚才说话地时候根本没往外看，你怎么知道外面海滩上有个小孩拿着棒棒糖？”
  风君子一愣，下意识的摸了摸鼻子不知如何回答，张先生笑道：“有人发火的时候脑袋糊涂，风君子一生气感觉就特别敏锐。……风君子，你的话很有道理，但这么说出来，也太为难这帮孩子了。好些年没有听过你论道了，今天在酒桌上，你就解一解其中经义吧，这句话不解清楚可不行。”
  风君子：“这句话可以理解为自强好胜地立志之言，也可以理解为屈心丧志的祸乱之源，课堂上地老师这么对孩子说，却没有把它解清楚，这其实是近代外来强加之语。世上曾有多少文明强盛一时，为什么只有志虚一枝仅存？当今世上，以山魔国势焰最盛，但我断言，五百年后山魔不复而志虚仍在。……白少流，今天你就来解一解吧，破立论道之法，我教过你的。”风君子却不想再多说，让白少流开口，张荣道也用考问的眼光笑眯眯的看着白少流。
  小白正传　201、容身离悖方挫锐
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  落后就要挨打”这句话出自何处已不可考，如果说它义，是不断提醒一个人要不弱于人自强不息。这么理解倒没什么错，但它的逻辑却成问题，是一种强权悖论逻辑。
  “落后就要挨打”可以是欺人欺心之语，更像是强者逼迫弱者顺从时说的话，它不应该从弱者嘴里说出来，如果你认同落后是挨打的理由，那么揍了白揍，一转身又会拱手相迎暴徒为贵客。这也不是志虚国人应有的精神。
  志虚国积弱百年，曾饱受列强欺凌，别说落后，就算不落后也不能一个打八个。这句话淡化了应该追究的罪恶源头，用“落后”两个字很大程度上掩盖了暴徒的罪行性质，开口公义已失，又如何能昭扬公义，他人又怎能认为你心中有公义？责他人无公义却开口弃公义，应当言而不弃、弃而不言，否则悖也。
  君子不屈于力在于不弱其心，至今志虚国也不比强国更强大，但也不算弱，那么在这个时候应该怎么办？这句话稍一纠缠入偏，就是屈心而屈膝的暗示。
  “落后就要挨打”如果理解为落后容易挨打，倒也是可以的，原因在哪里？因为世界上有欺凌弱小之人，因为他们强大。但是如果将这个现象作为一条准则，推论却很有问题，世上国众多，邦中族众多，必然有强弱。其实谁也不想落后，但现实必然如此，以此为准则。弱者何以自守自立？——“立身不屈强权”方是正解。
  “落后就要挨打”。此言在心醒惕即可，不便宣扬，这句话分明在告诉别人——只有能独裁天下时你才有安全感。本拒强?